Jacob se estableció en Gosén

47: 11-12

ESCUDRIÑAR: ¿Por qué fue bueno que los israelitas estuvieran aislados en Gosén? ¿Cómo se acordaban de ese tiempo? ¿Comparado con qué? ¿Cuán diferente fue el tiempo de Jacob en Egipto en comparación con el tiempo de su abuelo?

REFLEXIONAR: José quería que su familia viviera en Egipto, pero que no fuera de Egipto (que es símbolo del mundo). De la misma manera, debemos vivir en el mundo, pero no ser del mundo (II Corintios 10:3-6). Debemos vivir vidas separadas y santas y reflejando a la gente el Mesías en nosotros, este es un delicado equilibrio. No podemos alejarnos del mundo y no tener influencia sobre él, pero tampoco podemos caer en el amor por el mundo y ser manchados por él (I Juan 2:15-17). ¿Cómo podemos saber la diferencia mientras viajamos como peregrinos en este mundo?

Y José hizo habitar a su padre y a sus hermanos dándoles posesión en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramses, como Faraón había ordenado (47:11). Esta zona es conocida en el Egipto moderno como Wadi Tumilat. Es un valle de cincuenta y seis kilómetros de largo, que se extiende desde el Nilo oriental hasta el lago Timsah. El Ramsés de la decimonovena dinastía, quien gobernó Egipto mucho más tarde que la decimoquinta dinastía de los hicsos, puede muy bien haber sido después el nombre de este valle en particular. Mucho más tarde, en su desierto, los israelitas recordarán a Gosén con cariño y dirán: ¡Cómo nos acordamos del pescado que en Egipto comíamos de balde, de los pepinos, de los melones, de los puerros, de las cebollas y los ajos! (Números 11:5). Era una tierra muy fértil, también llamada la región de Zoán, porque era uno de las desembocaduras del Nilo al mar (Salmo 78:12). En general estaba cerca de la esquina noreste de Egipto, más o menos aislada del grueso de la población egipcia, que tendía a concentrarse más al sur y al oeste.722 El hambre todavía estaba vigente, así que también: abastecía José a su padre, a sus hermanos y a toda la casa de su padre, incluidos los pequeños (47:12).

¡Cuán diferente es el descenso de Jacob a Egipto comparado con el de su abuelo (12:10-20)! Ambos buscaron la seguridad de Egipto por hambre. Para salvar a su familia, Jacob se dedica a la bendición. El Faraón ante la visita de Abraham estaba muy feliz de ver a Abraham regresar a su propia tierra. El faraón en la visita de Jacob insiste en que Jacob se quede y se instale en una buena tierra. Abraham se retiró de Egipto, pero para Ya'akov, Egipto era su nuevo hogar. Abraham dejó a Egipto agradeciendo estar vivo; sin embargo, Jacob dejaría Egipto muerto.723

José se esforzó mucho para que su familia se estableciera en Gosén. Matthew Henry comenta: Él los haría vivir por sí mismos, separados de los egipcios, en la tierra de Gosén, que estaba más cerca de Canaán, y que quizás era menos poblada por los egipcios y bien provista de pastos para el ganado. Deseaba que vivieran separados, para que ellos pudieran correr menos peligro de ser influenciados por los vicios de los egipcios y de ser insultados por su malicia. Así, Yosef no quería que los hebreos fueran asimilados a la cultura egipcia (como él mismo lo había sido), de modo que el matrimonio con los egipcios no pusiera en peligro su identidad nacional y religiosa como pueblo de Dios.

Terminar en la cama con el mundo es tanto un problema para los creyentes hoy como lo fue para los israelitas de antaño. A menudo uno no puede ver ninguna diferencia entre la manera en que la gente se comporta y piensa, dentro de la iglesia o de la sinagoga mesiánica, de la manera en que lo hacen los que están fuera de ella. Estudios recientes, por ejemplo, indican que la promiscuidad sexual y el adulterio ocurren con tanta frecuencia entre creyentes como incrédulos. Los santos (Deuteronomio 33:2-3), sin embargo, están llamados a ser santos o separados. Dios dice: está escrito: Sed santos, porque Yo soy santo (1 Pedro 1:16). J. Wilbur Chapman, que escribió el himno “Jesus, What a Friend for Sinners (Jesús, amigo de los pecadores)", una vez dijo: "como creyente debo apartarme de todo lo que oscurece mi visión del Señor o me quita el gusto por el estudio de la Biblia, o frena mi vida de oración". Esta simple regla puede ayudarlo a encontrar un camino seguro para sus pies a lo largo del camino de la vida.724

Ntd: En esta traducción se empleó la BTX 3º edición.

 

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