Cq – El Sexto Sello: El sol se volvió negro como la tela de crin 6: 12-17

El Sexto Sello:
El sol se volvió negro como la tela de crin
6: 12-17

El Sexto Sello: El sol se volvió negro como la tela de crin ESCUDRIÑAR: ¿Qué ocurre cuando se rompe el sexto sello? ¿Qué elementos del día del juicio se describen? ¿Cuál es la reacción de la gente en la tierra cuando se abre el sexto sello? ¿Quién puede permanecer de pie bajo la ira del Cordero?

REFLEXIONAR: ¿En qué área de su vida está tratando de esconderse de Dios? ¿Qué necesita hacer para salir de su escondite? ¿Cómo se siente con este pasaje acerca de los últimos tiempos? ¿Por qué? ¿Cómo afectará esto a sus acciones esta semana?

Cada serie de juicios termina con una acción de la naturaleza, y el sexto sello no es una excepción. Toda la tierra entrará en convulsiones, y la apariencia del sol y la luna cambiará.216 Juan registró seis desastres naturales terroríficos relacionados con la apertura del sexto sello.

Y vi cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto, y el sol se volvió negro como tela de crin, y la luna entera se volvió como sangre (6:12).

Primero, hubo un gran terremoto. Por primera vez en la historia, será un terremoto mundial. Los sismólogos y geofísicos en los últimos años han aprendido mucho sobre la estructura de la tierra y sobre la causa y la naturaleza de los terremotos. La sólida corteza terrestre es cruzada con una compleja red de fallas, y todas descansan sobre un manto plástico cuya estructura aún se desconoce en gran medida. Si la corteza consiste en grandes placas móviles es un tema de debate actual entre los geofísicos, por lo que aún se desconoce la causa última de los terremotos. Con toda probabilidad, todo el complejo de inestabilidades en la corteza es un remanente de los fenómenos del gran Diluvio, especialmente la ruptura de las fuentes del abismo (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis Ci – Y la lluvia cayó en la tierra cuarenta días y cuarenta Noches)

En cualquier caso, la vasta red mundial de cinturones de terremotos inestables en todo el mundo de repente comenzará a resbalarse y fracturarse a nivel mundial y será seguro un terremoto gigantesco. Evidentemente, esto estará, naturalmente, acompañado de tremendas erupciones volcánicas, que arrojan grandes cantidades de polvo, vapor y gases a la atmósfera superior. Probablemente sean estos fenómenos los que harán que el sol se vuelva negro y la luna se vuelva como sangre.217

Inmediatamente después del terremoto, se produjo una segunda catástrofe, ya que el sol se volvió negro como tela de crin. Este será el segundo de cinco apagones durante los últimos tiempos (Joel 2:31, Apocalipsis 6:12, 9:2, 16:10-11; Mateo 24:29-30). Debido al polvo y gases de las olas de humo que explotan desde el núcleo de la tierra, filtrará y reflejará la luz del sol, haciéndole parecer a Juan cuando vio que el sol se volvió negro como tela de crin (Isaías 50:3). El mismo fenómeno ocurrirá con el tercer desastre (Joel 2:10), que estará estrechamente asociado con el sol y el cielo que se oscurecen por el humo del Abismo (9:2).218

Luego, del cielo negro vino el cuarto apagón, Juan nos dice que las estrellas del cielo cayeron a la tierra como una higuera suelta sus brevas cuando es sacudida por un fuerte viento (6:13). La palabra griega para terremoto literalmente significa temblor, y se aplica igualmente al aire, el mar o la tierra. Para aquellos en la tierra parecerá que el cielo está temblando y las estrellas mismas están siendo sacudidas de los cielos. Como la mayoría de las estrellas son más grandes que la Tierra, ninguna estrella podría caer a la Tierra sin destruirla. Sin embargo, dado que la palabra estrellas también se puede traducir como meteoros en griego, esto podría indicar una lluvia de meteoritos, comúnmente llamadas estrellas fugaces. La identificación más probable de estas estrellas fugaces particulares es la de una gran aglomeración de asteroides que golpean la tierra. Tal evento nunca ha ocurrido en tiempos históricos, pero los científicos han especulado durante mucho tiempo sobre la probabilidad de catástrofes terrestres pasadas o futuras causadas por una afluencia de asteroides. Una lluvia de meteoritos gigantes podría tener el mismo efecto. Incluso podría ser el detonante que desencadenaría el terremoto global.

La quinta calamidad en este sello afectará la atmósfera de la tierra porque: el firmamento fue replegado como un rollo que se enrolla, y toda montaña y toda isla fueron removidas de sus lugares (6:14). Esta es una percepción humana de la magnitud de este juicio, pero no es la disolución final del cielo que vendrá después (Apocalipsis 21:1 y Segundo Pedro 3:10). Esta vívida imagen es similar a la descripción de Isaías: Todo el ejército de los cielos se consumirá, Y como un rollo se enrollarán los cielos, Y caerán todas sus huestes, Como cae la hoja de la vid, Como el higo cae de la higuera (Isaías 34:4).219 Las estrellas de los cielos nunca se destruirán porque la Biblia dice que estarán en su lugar por los siglos de los siglos (Salmo 148:3-6). Pero que parecen consumirse por la misma razón que el sol aparecerá a su vez negro y la luna aparecerá a su vez de color rojo sangre. El polvo y los gases de las columnas de humo (Joel 2:30) que explotan desde el núcleo de la tierra se proyectarán y reflejarán la luz lejos de ellos.

Volviendo a su visión de lo que estaba sucediendo en la tierra, Juan da cuenta del sexto fenómeno natural desastroso, y señala que toda montaña y toda isla fueron removidas de sus lugares (6:14b). Vemos lo mismo en Nahúm 1:5, Isaías 34:4 y nuevamente en Apocalipsis 20:11. Toda la corteza inestable de la tierra comienza a agitarse y cambiar. La corteza terrestre, altamente inestable desde el gran Diluvio, sería tan perturbada por los impactos de asteroides, las explosiones volcánicas y los terremotos mundiales, que grandes segmentos de la misma comenzarán a deslizarse y resbalar sobre el manto plástico profundo de la tierra. Los geofísicos durante muchos años han estado fascinados con la idea de la deriva continental (aunque se han acumulado pruebas sólidas contra cualquier fenómeno de este tipo que ocurra en la era actual). Varios han publicado teorías de una catástrofe natural pasada que involucra lo que llaman la corteza móvil de la Tierra. Algunos de estos fenómenos podrían en realidad desencadenarse bajo este juicio del sexto sello, empequeñeciendo los poderosos terremotos del pasado.220

La anarquía resultará en que los reyes de la tierra, y los príncipes, y los tribunos, y los ricos, y los poderosos, y todo siervo y todo libre se escondieron en las cuevas y entre las peñas de las montañas (6:15). La supervivencia será su única preocupación. Su miedo atravesará a toda la sociedad (Salmo 48:4-6; Isaías 2:10-12, 19). Nadie estará exento del juicio de Dios. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de YHVH, cuando el fuego de su celo consuma toda la tierra, porque de cierto exterminará repentinamente a todos los habitantes de la tierra (Sofonías 1:18).

Los no creyentes en todos los ámbitos de la vida estarán aterrorizados. Pero estas personas presas del pánico ¿llamaran a Jesús para salvarlos a ellos? ¡No! Ellos pedirán a la “madre naturaleza” que los mate a ellos. Actuando irracionalmente: dijeron a las montañas y a las peñas: ¡Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero! Porque ha venido ya el gran día de la ira de ellos, y ¿quién puede mantenerse en pie? (6:16-17a). Ellos prefieren morir y pasar la eternidad en el infierno que volverse a Jesucristo (Oseas 10:8). Hasta ahora pueden haber sido capaz de explicar los juicios anteriores como catástrofes naturales, pero con este sello no será posible. Incluso los no creyentes reconocerán que la mano de Dios está en contra de ellos.

La ira del Cordero (6:16b) es una frase paradójica. La ira de Dios es el Día del Señor, de este día hablaron los profetas en el TaNaJ, un día que viene sobre la tierra y aún es futuro. El Cordero es una frase usada por Cristo en el Nuevo Pacto (Brit Hadashah) solo por Juan (Juan 1:35-36). Y cuando combinamos las dos frases es como mezclar fuego y agua, pero la ira de Dios se revela en el Cordero. No hay un Dios “malo” en el TaNaJ y un Dios “amoroso” en el Nuevo Pacto (Brit Hadashah). La Biblia enseña que ADONAI nuestro Dios, ADONAI Uno es (Deuteronomio 6:4). El amor de Dios se ve claramente en el TaNaJ (Jeremías 31:3) y la ira de Dios se ve claramente en el Nuevo Pacto (Lucas 12:4-5).

Las palabras finales del sexto sello plantean una pregunta interesante. ¿quién puede mantenerse en pie? (6:17b) El profeta Nahum sehizo eco de la misma pregunta cuando consultó: Delante de su indignación ¿Quién podrá estar en pie? ¿Quién podrá resistir el ardor de su ira? (Nahúm 1:6a, también vea Salmo 76:7; Jeremías 30:7; Sofonías 1:14-18 y Malaquías 3:2 )? La respuesta es esta, solo aquellos que tienen la ventaja de la gracia de la gracia de Dios. En el capítulo 7 veremos dos grupos que sobrevivirán a la furia del juicio divino; primero, los 144.000 evangelistas judíos, y segundo, sus conversos, las almas de los mártires durante la Gran Tribulación de pie delante del trono y delante del Cordero (7:9b).

Si fuéramos honestos, probablemente admitiríamos que, ante las perspectivas de juicio, nuestro primer impulso es escondernos. Al igual que aquellos que vimos anteriormente que se esconderán en las montañas para esconderse de ellos, al igual que Adán y Eva que se escondió en el jardín después de que habían pecado (Génesis 3:8-10), también podemos tener miedo de someternos a la mirada de Aquel que todo lo ve y escondernos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero (6:16b).

Cuando leemos sobre el sexto sello, con su terremoto mundial, sol ennegrecido, luna roja como la sangre, meteoritos cayendo y otra terrible destrucción física, podemos llegar a la conclusión de que el juicio de DIOS (Ha’Shem) es algo espantoso y terrible. No es de extrañar que todos en la tierra quisieran morir. ¿Cómo podríamos sobrevivir si fuerzas tan poderosas exponen nuestra debilidad y pecaminosidad? Pero en medio de toda esta confusión y miedo, no debemos olvidar que ADONAI no mató a Adán y Eva. Los vistió (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis BhEl Señor Dios hizo ropas de pieles para Adán y su esposa) y se quedó con ellos, incluso en su exilio del paraíso. Del mismo modo, en el siguiente capítulo el Señor marcará los que son propiedad Suya (7:1-8).

¿A dónde cree usted que irá ante la poderosa presencia de Dios? Puede intentar ser como Jonás y huir de Él, esperando que las montañas lo cubran, o tratando de encontrar refugio en cuevas estériles. O puedes correr hacia Él por perdón, protección y salvación. El juicio de Dios no es más que la claridad de Su verdad; y la verdad sobre Él es que Él es misericordioso y justo. Correr a Jesús (Yeshua) es lo mejor que podríamos hacer. Porque Él nos ha comprado del infierno con su muerte y resurrección. Ahora sentado a la diestra del Padre (Mateo 26:64), Él nos promete que todos los que creen en Su evangelio nunca deben tener miedo.

Jesús, no quiero esconderme de ti. Peco todo el tiempo, en pensamiento, palabra y obra. No quiero, pero aún sucede. Mientras espero que vuelvas, te doy la libertad de mostrarme mi pecado para que no pueda esconderme de él. Eres mi única esperanza Confieso mi pecado a Ti en este momento, mientras espero el día cuando voy a verte cara a cara. Por favor ven pronto.221 Deseo apartarme de mi pecado y mantenerme firme para seguir tu camino de santidad. Te alabamos porque cuando te confesamos, Tu perdonas (1 Juan 1:9). Te miro con amor y espero Tu tiempo perfecto para vencer todo mal y ganar victoriosamente la batalla final del mundo (Apocalipsis 20:7-15). Por favor, ven pronto. En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

2021-05-14T23:43:21+00:000 Comments

Cp – El Quinto Sello: Vi bajo el altar a los que habían sido asesinados 6: 9-11

El Quinto Sello: vi bajo el altar
a los que habían sido asesinados
6: 9-11

El Quinto Sello: Vi bajo el altar a los que habían sido asesinados ESCUDRIÑAR: ¿Qué se revela al abrir el quinto sello? ¿Cuál es el significado de las almas de los mártires que están debajo del altar? ¿Cuál es su clamor? ¿Cómo se usa la frase los habitantes de la tierra en Apocalipsis (vea 11:10, 13:8 y 12, 17:2 y 8, 3:10, 8:13)? ¿Cuál es el significado de la túnica blanca? ¿Cómo se relaciona esto con el sufrimiento de la comunidad mesiánica en los días de Juan? ¿y en nuestros días?

REFLEXIONAR: ¿Qué es lo peor que le ha pasado por su fidelidad a la Palabra de Dios? ¿Alguna vez ha tenido que esperar mucho tiempo para que se haga justicia? ¿Cómo se sentiría si alguien le dijera que tiene que esperar un poco más? ¿Puede entender el deseo de ellos de venganza? ¿Eso está mal, o simplemente es justo? ¿Por qué? ¿Quién debe dar la venganza (Romanos 12:19)? ¿Por qué es eso importante?

Después del Arrebatamiento, millones aceptarán a Jesucristo como su Señor y Salvador. Los líderes mundiales dirán que estos creyentes serán una amenaza para la paz mundial, el gobierno mundial, la religión mundial y el medio ambiente. Así como los judíos fueron los chivos expiatorios durante el Tercer Reich, los creyentes en el Mesías se convertirán en los chivos expiatorios durante la Gran Tribulación. Hoy los seguidores del movimiento Nueva Era enseñan que la tierra debe someterse a una limpieza antes de que la sociedad pueda progresar. Parte del proceso de limpieza será la muerte de todos los creyentes.

Al igual que con los primeros cuatro sellos: Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido asesinados por causa de la palabra de Dios y por causa del testimonio que tenían (6:9). Estas almas no eran creyentes al comienzo de la Gran Tribulación, pero fueron ganados para el Mesías por la predicación de los 144.000 judíos (7:1-8), por los dos testigos (11:3), antes otros ganaron a Yeshua el Cordero siendo martirizados, o incluso a través de Biblias o literatura mesiánica dejada por creyentes arrebatados. Ellos habían sido decapitados por rechazar la marca de la bestia (haga clic en enlace y vea FeVi a los decapitados por no llevar su marca en la frente).

Juan vio debajo del altar las almas de los que habían sido asesinados (6:9), este es el altar de oro del cielo (Apocalipsis 8:3). Ese Tabernáculo terrenal era simplemente una réplica del celestial (vea el comentario sobre Éxodo Fp – El altar del incienso: Cristo, nuestro abogado con el Padre). Anteriormente, cuando se descubrió que el Cordero era digno de abrir el título de propiedad de la tierra en 5:8 dice: los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno una cítara, y tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones de los santos. (Vea Salmo 141:2). Más tarde, durante los juicios de las trompetas, Juan verá a los siete ángeles que están en pie delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. Y llegó otro ángel, y se puso en pie junto al altar teniendo un incensario de oro, y le fue dado mucho incienso para que lo añadiera a las oraciones de todos los santos, en el altar de oro delante del trono (8:2-3) en el cielo.

Ellos habían sido asesinados por causa de la palabra de Dios y por causa del testimonio que tenían (6:9a) ante un mundo incrédulo. Algunas de las almas serán de familiares de creyentes que fueron arrebatados. Otros serán judíos que finalmente se darán cuenta de que Jesús es el Mesías. Mientras que otros habrán escuchado el mensaje del evangelio por primera vez. Con el tiempo ellos finalmente enfrentarán a su pecado y recurrirán a Yeshua que dijo: Y os digo amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden más hacer. Yo os advertiré a quién debéis temer: Temed a Aquél que, después de matar, tiene poder para echar en el infierno. Sí, os digo: a Éste temed (Lucas 12:4-5).212 La Palabra de Dios enseña la resurrección y el señorío de Cristo. Ningún creyente podrá confesar el señorío de Cristo y al mismo tiempo inclinarse ante el señorío del anticristo. En la historia del martirio de Policarpo, padre de la fe, se le prometió libertad si solo rechazaba a Jesús el Mesías y juraba que César era el Señor. Sin embargo, no lo hizo y fue quemado en la hoguera. Las almas debajo del altar en el cielo no juraron lealtad al anticristo y como resultado fueron asesinadas.

Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Soberano Señor, Santo y Verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? (6:10)? Esta súplica a YHVH por justicia y venganza tiene sus raíces en el TaNaJ, en oraciones pidiendo que Dios tome una posición en contra de los enemigos de la justicia (Salmo 94:1-5). Aquí, estos mártires hacen un llamado sobre esa base (Romanos 12:19) porque el Señor es santo y no puede tolerar el pecado. Están preguntando: ¿Hasta cuándo, Soberano Señor, Santo y Verdadero tolerarás este pecado? La frase, los que moran en la tierra señala a hombres y mujeres que están en rebelión y hostiles a Dios durante la Gran Tribulación (3:10, 11:10, 13:8 y 14, 14:6, 17:8). Es un hecho frío y duro que si las personas no quieren aceptar a Cristo eneste momento cuando no hay persecución, cuando llegue la Gran Tribulación (aunque todavía pueden ser salvas) las personas solo se salvarán como alguien a través del fuego (Primera a Corintios 3:15).

¿Acaso Dios mismo no afirma que la sangre de los justos clama por juicio? Los rebeldes de la tierra algún día se enfrentarán al Santo Dios del universo. Desafiarán los atributos de pureza y rectitud de ELOHIM. Así que para ser lo que Él dice que Él es, Ha-Shem debe vengar la sangre de las almas debajo del altar. Cuando Caín mató a su hermano Abel, Dios le preguntó: ¿Qué has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra! (Génesis 4:10).213 De la misma manera, la sangre de los mártires de la Tribulación clamará a ADONAI desde debajo del altar (6:10).

Luego a cada uno le fue dada una túnica blanca, y les fue dicho que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, el de sus hermanos que debían ser asesinados también como ellos (6:11). La interpretación literal de la Escritura siempre debe seguirse si es posible. Pero aquí, las túnicas físicas tendrían que colocarse en cuerpos físicos. Dado que estos mártires no serán resucitados y recibirán sus cuerpos de resurrección hasta el final del intervalo de setenta y cinco días entre la Segunda Venida y el comienzo del Reino Mesiánico (20:4-6), sus vestiduras son un símbolo de su justicia, o su justificación en Jesucristo. Por medio de la sangre roja del Mesías, se blanquearán o purificarán.214 Si usted es un creyente, fue justificado en el momento en que aceptó a Jesús (Yeshua). La justificación es un acto de una vez y para todos los tiempos de Dios mediante el cual, Él perdona sus pecados y Él lo declara justo mediante la transferencia de toda la obediencia y la justicia de Cristo a usted a través de la fe. Habiendo sido justificados por su gracia, fuésemos hechos herederos de la vida eterna, conforme a la esperanza (Tito 3:7).

A los mártires se les aseguró que sus oraciones serían respondidas, pero el día de la ira de Dios (Romanos 2:5) aún no había llegado. …y les fue dicho que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, el de sus hermanos que debían ser asesinados también como ellos (6:11b). Dios sabe el número exacto y está fijado desde toda la eternidad pasada. Pero hasta que ese número llegue, el último Día del Juicio no puede llegar (19:11-18).

Entonces Dios les dice a los mártires debajo del altar en el cielo que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, hasta que se complete las muertes inocentes. Tendrán que esperar hasta el comienzo de la segunda mitad de la Gran Tribulación, cuando los Juicios de las Copas derramen la ira de Dios sobre un mundo no arrepentido. En ese momento el número de mártires estará completo y será el momento de cerrar las cuentas. Los que están debajo del altar gritarán con alegría: ¡Sí, Señor Dios Todopoderoso: justos y verdaderos son tus juicios! (16:7b)

YHVH no está siendo cruel. De hecho, Su respuesta es motivo de esperanza porque el hecho mismo de que se ponga un límite al número de mártires significa que el sufrimiento no durará para siempre. Habrá un punto en el que terminará, cuando la justicia de Dios finalmente será vista por todo el mundo y cuando no haya más lágrimas (7:17c).

Todos necesitamos un poco de esperanza. Puede ser terriblemente desalentador mirar el estado del mundo. Podemos preguntarnos ¿por qué DIOSnointerviene en este momento y pone todo en orden? Muchos de nuestros hermanos y hermanas están siendo perseguidos y asesinados por su fe en el Señor. Muchos mueren porque simplemente nacieron en el lugar “incorrecto” en el momento “incorrecto”, durante una hambruna, una peste o una guerra. Nosotros mismos podemos sufrir exclusión o retrocesos económicos debido a nuestra fe. Pero Jesús (Yeshua) quiere decirnos que esto no durará para siempre. Podemos esperar en Él y ser pacientes un poco más.

Padre celestial, Usted tiene este mundo en Sus manos. Su tiempo y propósitos están más allá de nuestro entendimiento. Sin embargo, confío en USTED, mi amado Padre, para resolver todas estas cosas para el bien y la salvación del mundo. Confío en Ti, ADONAI.215  El miedo no tiene hogar aquí, ¡porque eres el soberano gobernante y tienes todo el control! El poder de la muerte ha sido quebrantado y conquistado por la resurrección de Yeshua. Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, este tabernáculo, es destruida, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos (2 Corintios 5:1). Porque para mí el vivir es el Mesías, y el morir es ganancia (Filipenses 1:21). Te miro con amor y espero Tu perfecto tiempo para vencer todo mal y ganar victoriosamente la última batalla del mundo (Apocalipsis 19). En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

2021-04-18T12:50:54+00:000 Comments

Co – El Cuarto Sello: un Caballo Pálido 6: 7-8

El Cuarto Sello: un Caballo Pálido
6: 7-8

El Cuarto Sello: un Caballo Pálido ESCUDRIÑAR: ¿Cómo se llamaba el jinete del caballo pálido y quién lo seguía? ¿Qué progresión hay desde el primer jinete hasta el cuarto? ¿Mejorará el mundo cada vez más antes de que el Señor regrese? ¿Por qué si o por qué no? ¿Qué medios de destrucción se utilizarán? ¿Qué representan ellos?

REFLEXIONAR: Donde vive usted ¿el diablo sigue vivo y bien? ¿Ha sido expulsado de su comunidad? ¿Lucha con el sufrimiento en el mundo? ¿Quién cree que es la causa de ese sufrimiento, Dios o Satanás? ¿Por qué?

Tres caballos habían galopado en la visión de Juan y, llevando a sus jinetes de juicio, habían cabalgado hacia la tierra. Nuevamente, el Cordero se movió para abrir el cuarto sello sosteniendo las páginas del gran rollo de Dios en su lugar. Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: ¡Sal! (6:7). Como antes, el cuarto querubín se adelantó para ordenarle al último jinete: ¡Sal!” Y miré, y he aquí un caballo pálido; y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y Hades seguía tras él; y le fue dada autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia, y por las fieras de la tierra (6:8). Y otra parte del rollo fue enrollada para revelar un cuarto caballo y jinete. ¿Qué vio Juan en ese momento? La palabra griega para pálido es cloros (o jlorós) o verde amarillento. La palabra en sí misma puede significar vegetación, pero también puede significar gris pálido o el color grisáceo de la muerte. Por lo tanto, el cuarto caballo será del color de un cadáver.

En ese momento, los ojos de Juan se enfrentaron a una visión aterradora. El jinete del caballo pálido y un inseparable compañero lo seguía de cerca personificados como la Muerte y el Hades (que es el lugar de los muertos). Hades se convertirá en el sepulturero, enterrando los restos de las víctimas de la Muerte.204 La palabra griega Hades (o Jades)es una transliteración de la palabra infierno. La palabra significaría lo invisible, y está usada para denotar el mundo invisible de las sombras. Este era el término técnico religioso griego utilizado para designar el mundo de aquellos que habían muerto. En la Septuaginta, o la traducción al griego del TaNaJ, se usa esta palabra para traducir la palabra hebrea Seol, que generalmente tiene el mismo significado. El concepto de la Biblia de Seol se divide en dos partes, una llamada paraíso (Lucas 16:22), para los justos muertos, y la otra parte para los malvados muertos (Lucas 16:23). Así que aquí, la Muerte y Seol siguen a la hambruna, y Seol está listo para recibir a los muertos de la Tribulación.205

De las docenas de interpretaciones artísticas de los cuatro jinetes, la más gráfica podría ser la visión de la pesadilla de un artista japonés, Fujita, que pintó al cuarto jinete como un esqueleto completo sonriendo diabólicamente, montado en el esqueleto completo de un caballo en un campo de batalla esparcido con esqueletos. Toda la escena sepulcral está enmarcada en una nube de muerte de color cloro verde. Con Hiroshima grabado en la psiquis japonesa, ¿quién podría representar mejor al caballo pálido?206

Aunque la Muerte viajará desenfrenada durante la Gran Tribulación, YHVH lo permitirá para Sus propósitos finales. No es el deseo de Dios que alguien muera (Segunda de Pedro 3:9b), pero la humanidad rechazó Su plan y la paga del pecado es la muerte (Romanos 6:23). Entonces una cuarta parte de la tierra morirá para que el resto vea lo que trae la rebelión y tenga la oportunidad de arrepentirse. Satanás pensará que va tomando la delantera, pero ELOHIM simplemente usará su mal para bien. Siempre debemos recordar que Cristo dice: tengo las llaves de la Muerte y del Hades (1:18). Jesús (Yeshua) una vez lo expresó así: Y si aquellos días no hubieran sido acortados, ninguna carne sería salva; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados (Mateo 24:22). Este jineteno encontrará a la Iglesia. Los creyentes justos del TaNaJ y Brit Hadashah ya estarán seguros en el cielo con ADONAI. Esta Muerte perseguirá a más de mil millones de incrédulos que están destinados a pasar la eternidad en Seol. ¡Qué cosecha!

Obviamente, esto contradice a aquellos que enseñan que el mundo mejorará cada vez más. ¿Las personas religiosas de la tierra tomarán el dominio sobre ciudades, estados y naciones? ¿El viejo dragón ha sido expulsado de su vecindario? ¿O sigue rondando como león rugiente, buscando a quien devorar? (Primera de Pedro 5:8) Esto es lo que la Biblia enseña sobre la dirección del mundo. A la muerte y al Hades le fue dada autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia, y por las fieras de la tierra. Es asombroso pensar que una cuarta parte de la población mundial será destruida en cuestión de días. Eso significa que mil millones de personas morirán. Para ponerlo en perspectiva, el número de personas que morirán cada dos días será igual al número de personas que fueron asesinadas instantáneamente en Hiroshima.207

Durante la Gran Tribulación, el mundo tendrá una paz falsa, luego guerra, luego colapso económico y hambruna. Las cosas empeorarán progresivamente, note usted la progresión. El jinete del caballo blanco solamente será armado parcialmente. Él tendrá un arco, pero sin flechas. El jinete del caballo rojo llevará una sola espada. El jinete del caballo negro tendrá dos elementos de destrucción: el colapso económico y la hambruna.208 Sin embargo, el jinete en el caballo amarillo tendrá cuatro maneras específicas de matar.

Primero, la espada significa guerra. Como se dijo antes, ADONAI tiene un propósito eterno detrás de todo el derramamiento de sangre. Nadie está más afligido por las muertes que Jesús. Se rompe Su corazón al ver morir a las personas creadas a Su propia imagen. Pero como advirtió William Barclay, el famoso profesor escocés de la Universidad de Glasgow, “detrás de todo esto está la verdad eterna de que ninguna persona y ninguna nación pueden escapar de las consecuencias de su pecado”.209

En segundo lugar, la hambruna significa hambre. La muerte a gran escala es la consecuencia inevitable de la guerra y de la hambruna generalizadas. Al igual que en Europa después de la Segunda Guerra Mundial y en Estados Unidos durante la Gran Depresión hoy en muchas naciones del mundo, hay personas hambrientas esperando en las filas de alimentos. Pero (durante el cuarto sello) no van a encontrar comida suficiente para vivir y muchos millones morirán de hambre.

En tercer lugar, pestilencia significa enfermedad. A lo largo de la historia humana, la enfermedad ha matado a personas en una escala mucho más masiva que las guerras. Más soldados murieron en la guerra civil norteamericana de enfermedad que los que murieron en la batalla. Se estima que 30 millones de personas murieron durante la gran epidemia de influenza de 1918-1919. Esto fue tres veces más que el estimado de 8,5 millones de soldados que murieron en batalla durante la Primera Guerra Mundial. Además, varios millones más murieron al mismo tiempo por un brote de tifus en Rusia, Polonia y Rumania.210 No habrá suficientes antibióticos y vacunas para repartir durante la Gran Tribulación para detener esto.

Y por último, por las fieras de la tierra. Este será un mensaje fuerte para los “políticamente correctos” que adoran a la Madre Naturaleza y valoran la vida de los animales por sobre la vida de los bebés no nacidos. ADONAI le mostrará al mundo que está mal adorar a la Madre Naturaleza. ¡Las fieras hambrientas se volverán contra los incrédulos del mundo y cualquier organización para el “tratamiento ético” de los animales no podrá ayudarlos! 211

Esta profecía se basa en los cuatro juicios terribles encontrados en el TaNaJ. El profeta Ezequiel escuchó a Dios decir: ¿Cuánto más cuando Yo envíe contra Jerusalem mis cuatro juicios terribles: la espada, el hambre, las bestias feroces y la peste, para cortar de ella a hombres y bestias? (Ezequiel 14:21). Pero incluso esas promesas de horrores tenían un rayo de esperanza. ADONAI le aseguró a Ezequiel que será dejado un remanente de hijos e hijas que salgan y vengan a vosotros (Ezequiel 14:22a). Ese es el punto. Él le dijo a Ezequiel: Sí que os aliviarán. Cuando veáis su conducta y sus malas obras, entenderéis que no sin razón hice lo que hice en ella, dice Adonay YHVH (Ezequiel 14:23).

Como resultado, es a quienes vemos a continuación: un remanente (sobrevivientes espirituales). Ellos serán las almas martirizadas que estarán debajo del altar en el cielo (6:9-11), los que fueron sacados antes del avivamiento mundial (7:1-8), y una gran multitud estaba delante del trono y delante del Cordero (7:9-17). ¡Qué cosecha!

2021-04-18T12:49:52+00:000 Comments

Cn – El Tercer Sello: un Caballo Negro 6: 5-6

El Tercer Sello: un Caballo Negro
6: 5-6

El Tercer Sello: un Caballo Negro ESCUDRIÑAR: ¿Cuánto costará el trigo durante la Gran Tribulación? ¿Cómo afectará físicamente la hambruna a la gente de la tierra? ¿Cómo los afectará espiritualmente? ¿Lo ven como juicio y se arrepienten? ¿Por qué si o por qué no?

REFLEXIONAR: ¿A dónde recurre cuando las cosas se descontrolan en su vida? ¿Cree usted que puede controlar su mundo? En definitiva, ¿quién tiene realmente el control? ¿Quién tiene las manos en el volante de su vida? ¿Qué pasa si hay una emergencia? ¿Instintivamente agarra el volante? Si es necesario, ¿qué tendría que hacer para dejarlo ir?

Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: ¡Sal! Y miré, y he aquí un caballo negro, y el que lo montaba tenía una balanza en su mano (6:5). El Cordero abrió cuidadosamente el tercer sello. El rollo de cuero se desenrolla suavemente. En ese momento, el tercer ser viviente se dirige al centro de la visión de Juan y le da la orden de ADONAI al tercer jinete, ¡Sal! Nuevamente, en presencia del Cordero de Dios, los veinticuatro ancianos y los ángeles, emerge otro caballo y jinete. Solo que esta vez el caballo será negro, del color del dolor y el luto, y su jinete llevará una tercera advertencia a los pueblos del mundo… hambruna.

El color negro está asociado con el hambre en Lamentaciones 5:10. La hambruna es la consecuencia lógica de la guerra mundial, ya que el suministro de alimentos es destruido y los que participan en la producción de alimentos son asesinados. Jesús también predijo esta hambruna futura cuando Él dijo: Porque será levantada nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambres y terremotos en diferentes lugares (Mateo 24:7). Dios (Ha’Shem)ha usado la hambruna como un medio de juicio en el pasado (Levítico 26:26; Deuteronomio 32:24; Segunda Reyes 8:1; Salmo 105:16), pero este será el más devastador de toda la historia humana.201 Mientras que el primer jinete tenía un arco y el segundo jinete tenía una espada grande, este tercer jinete que lo montaba tenía una balanza en su mano con el fin de pesar el grano que se venderá a un precio muy elevado.

Y oí como una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Un cuartillo de trigo por un denario, y tres cuartillos de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino (6:6). Dado que los cuatro seres vivientes ministraban alrededor del trono (4:6), ésta es probablemente la voz de YHVH, Aquel sentado en el trono (4:2-3). Dios también habla en relación con el quinto sello (6:11). El Señor tiene a Satanás con una correa corta, al igual que en el caso de Su siervo Job (Job 2:3-6). Sólo Él permitirá que el diablo haga tanto daño. Las cosas pueden parecer estar fuera de control durante la Gran Tribulación, pero en realidad, la voluntad soberana de Dios estará trabajando detrás de escena.

Querido Padre Celestial, ¡ eres Todopoderoso! Incluso cuando las cosas nos parecen fuera de control, siempre están en la palma de Tu mano, esperando el momento adecuado para que ejecutes Tu juicio. Israel, el primogénito de Dios (Éxodo 4:22) se convirtió en esclavo después de la muerte de José cuando un nuevo faraón asumió el poder. Clamaron a Dios, quien ya tenía el plan perfecto y el tiempo para su redención. Sucedió exactamente como Dios dijo. Ninguna magnitud de la oposición del faraón podría frustrar el gran poder de Dios. La estancia de los hijos de Israel, que habitaron en Egipto, fue de 430 años. Y transcurridos 430 años, en aquel mismo día todos los escuadrones de YHVH salieron de la tierra de Egipto (Éxodo 12:40-41). Ninguna dimensión de oposición del anticristo puede frustrar la victoria decisiva de Dios en la batalla mundial por el poder al final de los 7 años de la Tribulación (Apocalipsis 19). ¡Dios saldrá victorioso! ¡Alabamos tu gran poder! En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

ADONAI reveló el precio de un cuartillo de trigo por un denario que es el equivalente al salario de un día. Pero muchos no podrán sobrevivir con eso, por lo que se verán obligados a comprar cebada, un alimento más barato con el que generalmente se alimenta a los animales. También: tres cuartillos de cebada por un denario (equivalente al salario de un día), por lo que no quedará dinero para la ropa, la vivienda o el transporte. Habrá una tremenda inflación, y la supervivencia será el gran problema de esa época.

La voz del Eterno da una instrucción más al tercer jinete, que monta el caballo negro y lleva la balanza del juicio: pero no dañes el aceite ni el vino. Algunos han dicho que esto representa la injusticia social en ese momento. Serán los pobres los que sufrirán, no los ricos que aún podrían comprar artículos de lujo. Sin embargo, el aceite y el vino no eran lujos, sino parte de los suministros básicos de la vida. Como las raíces del olivo y la vid son más profundas, no se verían tan afectadas por una sequía que destruiría el grano. En consecuencia, el juicio mundial venidero de la hambruna permitido por Dios será atenuado por la misericordia. Pero mientras habrá una gran falta de alimentos, (habría una gran cantidad de la medicina), el aceite y el vino no va a ser dañado.202

Los dos testigos (Apocalipsis 11) tienen el poder de cerrar el cielo, para que no caiga lluvia en los días de su profecía. Y tendrán potestad sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran (haga clic en el enlace y vea Dc – Daré poder a mis dos testigos y profetizarán durante 1.260 días). Obviamente, esta sequía provocará una hambruna mundial, que se sumará al juicio del tercer sello al comienzo de la Gran Tribulación (6:5-6).

A pesar del éxito inicial de la unidad económica global del anticristo, ocurrirá una crisis económica mundial. Esto aumentará la necesidad de controles económicos globales, incluida la marca personal para que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la marca… (13:17).203 Cristo es el pan de vida (Juan 6:35), pero el anticristo será el falso pan de vida. Al igual que el Adversario a quien le sirve, la bestia demostrará ser un mentiroso (Juan 8:44), cuando sus programas económicos fallen y el resulte en hambruna. Todo esto tendrá lugar durante la primera mitad de la Gran Tribulación, pero lo peor está por venir.

2021-05-14T23:05:15+00:000 Comments

Cm – El Segundo Sello: Un Caballo Rojo 6: 3-4

El Segundo Sello: un Caballo Rojo
6: 3-4

El Segundo Sello: Un Caballo Rojo ESCUDRIÑAR: ¿Qué poder se le dio al jinete del caballo rojo? ¿Por qué permitiría el Cordero que esto suceda? ¿Qué efecto tendrá en la gente de la tierra? ¿Los acercará a Dios o los alejará de Él? ¿Por qué?

REFLEXIONAR: Cuando entran en su vida la agitación y la lucha, ¿cómo afecta su relación con el Señor? ¿Se acerca a Él o lo mantiene a distancia?

De nuevo, en algún lugar de Patmos, Juan está temblando ante el trono eterno de Dios. Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: ¡Sal! (6:3) El caballo blanco que lleva al jinete que engaña al mundo galopa del pergamino y baja por los muros del cielo para causar estragos en la tierra. Cuando el Cordero abrió el segundo sello, Juan escuchó que el querubín siguiente le decía al segundo jinete: ¡Sal! E inmediatamente salió otro caballo, rojo encendido; y al que lo montaba le fue dado quitar la paz de la tierra, y que se mataran unos a otros; y le fue dada una gran espada (6:4). El color rojo simboliza la sangre que fluirá como resultado de las guerras que traerá. Cuando el anticristo apenas comience el programa de paz, Jesús romperá el segundo sello.

La humanidad siempre ha anhelado la paz. Ha habido tratados de paz, conferencias de desarme, ligas de naciones, premios de paz y manifestaciones por la paz, todos buscando de alguna manera lograr una paz mundial duradera. Todos han fallado. Pero cuando el anticristo llegue al poder habrá una gran oleada de optimismo y el mundo esperará un largo período de paz y seguridad. Cuando digan: ¡Paz y seguridad!, entonces, como el dolor a la que está de parto, vendrá sobre ellos destrucción repentina, y no escaparán de ningún modo (Primera Tesalonicenses 5:3). Desde su punto de vista, esos cristianos molestos y creyentes mesiánicos también habrán desaparecido, y no habrá nada que restrinja el pleno disfrute de todos los placeres y excesos en los corazones pecaminosos de la humanidad en todo el mundo.195

Querido Padre santo y poderoso, te adoramos solo a Ti. Cuando el mal está por todas partes y parece que no hay razón para la esperanza, los que aman pueden confiar en Tu palabra segura. A los que te aman y te siguen, les preparas un hogar en el cielo y volverás para llevártelos para vivir contigo en el cielo para siempre (Juan 14:1-3)! Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). La muerte es un enemigo derrotado. El cielo es una realidad para todos los que aman y siguen a Yeshua como su Señor y Salvador (Romanos 10: 9-10). En el cielo no habrá llanto, ni muerte, ni tristeza ni dolor (Apocalipsis 21:4). ¡El cielo será un hogar de paz y gozo eternos! Te amamos y no nos centraremos en el dolor y la maldad, sino que recordaremos a menudo que has redimido a Tus hijos y los traerás a vivir contigo para siempre. Te amamos y te alabamos. En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

… al que lo montaba le fue dado quitar la paz de la tierra… Observe que Jesús (Yeshua) le dio poder al jinete que lo montaba. Todo lo que sucederá estará bajo el control soberano del Señor. Se permitirá la falsa paz, guerra, hambre y muerte para lograr Sus fines deseados. Por otro lado, los juicios de los siete sellos, los juicios de las siete trompetas y los juicios de las siete copas reflejan la ira de Dios (Ha’Shem), que se derramará en un mundo impenitente. Pero en algún momento temprano en la primera mitad de la Gran Tribulación, durante el comienzo de los dolores de parto (Mateo 24:8; Marcos 13:7-8; Lucas 21:9), la paz mundial se convierte en una guerra mundial como el jinete del caballo rojo quería.Al describir esto, Cristo dijo: Y estaréis destinados a oír guerras y alarma de guerras. Mirad, no os alarméis, porque así debe acontecer; pero aún no es el fin. Porque será levantada nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambres y terremotos en diferentes lugares (Mateo 24:6-7a).196

…y al que lo montaba le fue dado quitar la paz de la tierra, y que se mataran unos a otros; y le fue dada una gran espada. Se matarán unos a otros en una escala sin precedentes. La paz y la seguridad que el mundo aparentemente deseaba tan desesperadamente no durará. A pesar de sí mismos, la humanidad pronto volverá a luchar entre sí. No solo habría guerras entre naciones y reinos, sino que la lucha no tendría fin. La lucha racial aumentará, al igual que los problemas laborales. La guerra civil estallará dentro de las naciones, y el crimen organizado será desenfrenado. Las disputas individuales generarán oleadas de asesinatos y prevalecerá un estado de anarquía. La policía y el ejército apenas harán mella en la contienda. Las cosas solo empeorarán cada vez más porque Dios les envía una fuerza de extravío, para que crean a la mentira (Segunda Tesalonicenses 2:11).197

Al primer jinete se le dio un arco, pero al segundo jinete se le dio una gran espada. La espada en griego es macaira (o májaira) y tiene forma de daga de asesinato, habrán levantamientos y guerras. También era una espada corta utilizada por asesinos y sería apropiada para este tipo de guerra sangrienta.198 Esta espada no es la romfaia (o jromfaía)del orden y la justicia que viene de la boca del Mesías (1:16). La visión de Juan describe una gran espada para imaginar el alcance de la guerra. El anticristo tendrá gran dominio y su poder será enorme, pero no por su propia fuerza, y causará grandes ruinas y prosperará, y actuará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos (Daniel 8:24). Nuevamente, ADONAI le dio esta gran espada al anticristo para Sus propios propósitos. Él destruirá a los poderosos y matará a mucha gente de Dios a quien Juan verá debajo del altar en el cielo (6:9).

Dado que el anticristo salió como vencedor, para seguir venciendo (6:2b NVI) empeñado en la conquista mundial, la 70a siete de Daniel entrará en una nueva fase de la guerra. Habrá tres guerras durante la Gran Tribulación. La apertura del segundo sello comienza la primera de estas guerras. La segunda guerra tiene lugar en el medio de la Gran Tribulación (haga clic en el enlace y vea DeLos Eventos en el Medio de la Gran Tribulación), y la tercera es la campaña de ocho etapas de Armagedón (haga clic en el enlace y vea ExLas Ocho Etapas de la Campaña de Armagedón), vendrá al final de la Gran Tribulación cuando Jesús (Yeshua) Mesías regrese (haga clic en el enlace y vea EvLa base para la segunda venida de Jesucristo).199

El anticristo será el falso príncipe de la paz. El SEÑOR le mostrará al mundo quees falso al hacer fracasar sus falsos programas de paz. Todas sus palabras sobre la paz se disolverán en un sangriento holocausto. El jinete del caballo rojo tomará su gran espada y la hundirá en los corazones pecaminosos de hombres y mujeres que cambiaron la verdad de Dios en mentira (Romanos 1:25a). Jesús (Yeshua) es el verdadero Príncipe de paz (Isaías 9:6c) y la esperanza de cualquier paz permanente por medio de las Naciones Unidas o cualquier otro esfuerzo humano, está condenada al fracaso. Cuando los líderes del mundo lo rechazaron a Él, entonces rechazaron la única solución a sus problemas.200 La escena se pondrá muy fea y permanecerá así hasta que el Rey regrese para establecer Su Reino en la tierra (19:11 a 20:6). La hambruna siempre sigue a la guerra, y eso es lo que veremos a continuación.

2021-05-14T00:14:33+00:000 Comments

Cl – El Primer Sello: Un Caballo Blanco 6: 1-2

El Primer Sello: Un Caballo Blanco
6: 1-2

El Primer Sello: Un Caballo Blanco ESCUDRIÑAR: ¿Cuáles son las similitudes entre la verdadera Trinidad y la trinidad falsa? ¿Quién energizará al anticristo? ¿Qué papel juega el anticristo en la Gran Tribulación? ¿Qué oferta él aceptará que Cristo rechazó?

REFLEXIONAR: Dios no nos designó para sufrir Su ira (Primera Tesalonicenses 5:9). ¿Cómo puede usted escapar de la ira provocada por el anticristo durante la Gran Tribulación? ¿Dónde está la iglesia global (o universal) en ese momento?

Imagine a Juan en algún lugar de Patmos, atrapado en su visión hasta el trono de YHVH. El Cordero está a punto de abrir elrollo de Dios. Los cuatro seres vivientes, que llevan a cabo el juicio de Dios (Ha’Shem), se inclinan en silencio. Los veinticuatro ancianos tiemblan en anticipación. El coro de mil veces diez mil ángeles detiene su adoración y se pone de puntillas esperando ver qué sucederá después. Luego, Juan, como testigo ocular, informa: Y vi cuando el Cordero abrió uno de los siete sellos (6:1a).

Lo que debería suceder luego es obvio. Debería aparecer una página de escritura desplegada del rollo de cuero y Juan, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos deberían apiñarse para leer esa página. ¡Pero este no es un libro ordinario! Este es un volumen ilustrado, inspirado por Dios, cuyas imágenes saltan de las páginas y truenan ante ellos a su vista.

Aparentemente, hay un breve instante entre el momento en que el Cordero rompe el sello y el momento en que los cuatro jinetes del Apocalipsis pueden montar. En ese instante esperan la orden de YHVH como caballos de carrera apostados en la puerta. Los cuatro jinetes no pueden cabalgar bajo su propio mando debido al control soberano de Dios; deben esperar la orden de ADONAI para comenzar su viaje. En esa pausa, mientras los jinetes esperan la orden del SEÑOR para montar, aprendemos varias grandes lecciones sobre estos juicios.193

Y vi cuando el Cordero abrió uno de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes que decía con voz de trueno: ¡Sal! Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco, y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer (6:1-2).

Juan presenta un hombre que sostiene un arco, pero él no tiene flechas ya que parecerá ser un hombre de paz. Después de firmar el pacto de siete años con Israel, el mundo clamará por un gobernante que pueda poner fin a las guerras, los problemas económicos y ambientales. Él va a usar una corona como vencedor empeñado en la conquista, pero su corona no se ganará, Dios se la dará a él para Sus fines. Será una stefanos, o la corona de la victoria. No es la diadema, o la corona de la realeza usada por Cristo cuando Él regresa (14:14, 19:12a). Después de un breve interludio de paz, abandonará su programa de paz, en un esfuerzo por dominar el mundo. Eluso de la fuerza para lograr su objetivo será un desastre, lo que resultará en la persecución y muerte de todos los que se oponen a él. El resultado será que la tierra tendrá un líder carismático que negociará tratados de paz falsos.194 Este primer jinete es el anticristo, y jugará un papel importante en la Gran Tribulación al provocar la guerra, el hambre y la muerte.

Para entender completamente al anticristo, tiene que ser visto en el contexto de la falsa trinidad. Cuando Cristo regrese,estará montando un caballo blanco (19:11), y este falso Cristo se ve aquí montando un caballo blanco. Se establecerá una trinidad impía durante la Gran Tribulación (13:1-17). Satanás desempeñará el papel de falso padre. Así como el verdadero Padre dará toda Su autoridad a Cristo, el adversario dará toda su autoridad al anticristo. El falso profeta es quien falsificará el ministerio del Espíritu Santo que llama a la humanidad a adorar a Cristo, entonces el falso profeta llamará a la humanidad a adorar al anticristo.

Al anticristo se le han dado varios nombres en la Biblia. Estos nombres describen diferentes aspectos de su personalidad. Cuando se toman en conjunto, estos nombres lo retratan como la esencia del mal en la esfera humana, así como Satanás es la esencia del mal en la esfera angelical. Estos son algunos de los diferentes nombres del anticristo:

La simiente de la víbora (Génesis 3:15)

El cuerno pequeño (Daniel 7:8 RVG)

El rey altivo de rostro (Daniel 8:23 RVG)

El príncipe que ha de venir (Daniel 9:26 RV60)

El desolador (Daniel 9:27 RV)

El rey hará su voluntad (Daniel 11:36 RV)

El hombre de pecado (Segunda Tesalonicenses 2:3 RV)

El hijo de perdición (Segunda Tesalonicenses 2:3)

El inicuo (Segunda Tesalonicenses 2:8)

El anticristo (Primera Juan 2:22)

La bestia (Apocalipsis 11:7)

Aunque el anticristo puede no ser su nombre más común en la Biblia, es apropiado. Describe su verdadera intención, que es oponerse a Cristo. Estos diversos nombres se limitan a describir los diferentes aspectos de su carácter que utiliza en su oposición al Mesías. Pero al final él sigue siendo una falsificación. Así como Cristo tiene varios nombres, títulos y descripciones diferentes, también lo tiene el anticristo.

El verdadero Hijo, Jesucristo, tuvo un origen tanto natural como sobrenatural como resultado del nacimiento virginal; el hijo falso, el anticristo, tendrá un origen natural y un nacimiento sobrenatural falso imitando un nacimiento virginal. Satanás no puede crear vida de la nada, solo YHVH puede crear, solo el Eterno puede crear lo que no existe. Pero el anticristo engañará a las naciones haciéndoles creer que él, como Cristo, nació de una virgen. Jesús (Yeshua) es completamente Dios y completamente hombre, el verdadero Dios-hombre; sin embargo, el anticristo será presentado al mundo como un falso dios-hombre. Cuando él llega es por obra de Satanás, con toda clase de poderes, y señales milagrosas, y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que perecen: recompensa por no haber acogido el amor de la verdad para ser salvos (Segunda Tesalonicenses 2:9-10). La palabra griega obra traducida es energeia que significa energizar. Así, el Adversario mismo energizará al anticristo durante la Gran Tribulación.

En el análisis final, el falso hijo aceptará lo que el verdadero Hijo rechazó. Satanás ofreció al Mesías todos los reinos del mundo si el Hijo de Dios lo adorara a él. Pero Yeshua rechazó la oferta, diciendo que solo ADONAI debería ser adorado (vea el comentario sobre La vida de Cristo Bj: Jesús es tentado en el desierto). Se le hará la misma oferta al falso hijo, quien la aceptará. Esta aceptación marcará el ascenso al control político y religioso del mundo (Daniel 11:38-39 y Apocalipsis 13:2). Su ascenso al poder se describe en dos pasajes.

El primer pasaje es Daniel 8:23-25: Allí nos dice …se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Esto significa que él va a tener habilidades sobrenaturales similares a las que Daniel tenía en Daniel 5:12 para explicar los enigmas y resolver problemas difíciles. Mientras que la fuente de poder de Daniel era Dios, la fuente del poder del anticristo será Satanás. El anticristo tendrá el poder del ocultismo detrás de él. Y su poder será enorme, pero no por su propia fuerza, y causará grandes ruinas y prosperará, y actuará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos (Daniel 8:25). Satanás va a dinamizarlo y se considerará superior a todos los demás. Esto lo llevará a él a hacerse pasar por Dios con el establecimiento de una imagen de sí mismo en el Lugar Santísimo en el Templo de la Tribulación (Segunda Tesalonicenses 2:3-4; Apocalipsis 13:3-9). Se opondrá al Príncipe de los príncipes, o Cristo, por lo que seguramente es el anticristo.

El segundo pasaje en Daniel 11:36-39: Aquí Daniel describe al anticristo como Aquel rey pues hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios (Daniel 11:36a) caracterizado por la auto exaltación sobre todos los hombres, incluso sobre Dios mismo. En cambio, honrará a un dios de las fortalezas (Daniel 11:38a), o Satanás. Su gran dios será el poder militar. Él creerá que nada puede interponerse en su camino porque va a estar bajo el control total de Satanás; sin restricciones, porque el Espíritu Santo va a levantar su poder restrictivo, el anticristo parecerá ser invencible. Aquellos que se sometan a su autoridad y lo confiesen como dios recibirán posiciones de poder y autoridad en su reino. Por lo tanto, el anticristo será controlado yenergizado por Satanás. Una vez que firme el pacto de siete años con Israel, habrá un breve período de paz mientras el mundo celebra a su nuevo héroe. Pero su objetivo final no es la paz. Así como Hitler hablaría de paz mientras se preparaba para la guerra, el jinete del caballo blanco pronto se lanzará a conquistar el mundo.

2021-05-14T00:11:39+00:000 Comments

Ck – Los Siete Sellos del Cordero 6: 1-17

Los Siete Sellos del Cordero
6: 1-17

Hay un paralelismo entre las profecías de Cristo al hablar en privado con Sus apóstoles en el Monte de los Olivos en Mateo 24 y los seis juicios de los sellos en Apocalipsis 6. El primer sello se abrió revelando un jinete sobre un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco, y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer (6:2). El Señor Jesús vendrá en un caballo blanco, pero este no es Él, sino un Mesías falso, o el anticristo, que establecerá una paz temporal. ¿Cuál es la primera profecía de Mateo 24? Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: Yo soy el Mesías, y a muchos engañarán (Mateo 24:4b-5).

El segundo sello se abrió revelando al jinete de un caballo rojo encendido con una gran espada, que quitará la paz de la tierra. La segunda profecía dada por nuestro Señor dice que estaréis destinados a oír guerras y alarma de guerras. Mirad, no os alarméis, porque así debe acontecer; pero aún no es el fin. Porque será levantada nación contra nación y reino contra reino (Mateo 24:6-7a).

El tercer sello se abrió revelando a un jinete sobre un caballo negro: Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: ¡Sal! Y miré, y he aquí un caballo negro, y el que lo montaba tenía una balanza en su mano. Y oí como una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Un cuartillo de trigo por un denario, y tres cuartillos de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino (6:5-6), señalando la hambruna. Y la tercera profecía en el Monte de los Olivos hecha por Jesús (Yeshua) Mesías fue que habrá hambres y terremotos en diferentes lugares (Mateo 24:7b).

El cuarto sello se abrió revelando a uno en un caballo pálido, del color de un cadáver: Y miré, y he aquí un caballo pálido; y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y Hades seguía tras él; y le fue dada autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia, y por las fieras de la tierra (6:8). Además, la cuarta profecía del Señor Jesús habla que habrá hambres y terremotos en diferentes lugares (Mateo 24:7b).

El quinto sello tiene que ver con los que habían sido asesinados por causa de la palabra de Dios y por causa del testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Soberano Señor, Santo y Verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? (6:9-10). ¿Cuál es la quinta profecía del Mesías? Entonces os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidos por todas las naciones a causa de mi nombre (Mateo 24:9).

El sexto sello: Y vi cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto, y el sol se volvió negro como tela de crin, y la luna entera se volvió como sangre, 13 y las estrellas del cielo cayeron a la tierra como una higuera suelta sus brevas cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el firmamento fue replegado como un rollo que se enrolla, y toda montaña y toda isla fueron removidas de sus lugares (6:12-13).

Este sello describió a la tierra en su muerte donde el sol se volvió negro, la luna entera se volvió como sangre, las estrellas del cielo cayeron a la tierra y el firmamento fue replegado como un rollo que se enrolla. Luego, otra profecía dada por nuestro Señor fue: E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol será oscurecido y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas (Mateo 24:29). Seis de los siete sellos son rotos en este capítulo; el rollo en sí se abre cuando el séptimo sello se rompe en 8:1.

La escena ahora cambia a la tierra. Tomado en conjunto, el Capítulo 6 es uno de los capítulos más importantes de todo el libro. Describe los primeros seis sellos y también introduce el séptimo sello que consiste en, y presenta a los siete juicios de las Trompetas de la ira de Dios. Esto debería poner fin a la falsa enseñanza de que Jesucristo, siendo un Dios de amor, no podía juzgar a un mundo malvado.192

Querido Padre Celestial, ¡Alabado sea Tu amor y santidad! Ser amado es maravilloso, pero también debemos recordar que Tu amor está envuelto en Tu perfecta pureza, en completa santidad. No puedes tolerar el pecado y por eso diste una ofrenda extremadamente costosa cuando entregaste a Tu propio Hijo para que muriera como nuestro cordero de sacrificio (Juan 1:29), para pagar el castigo por nuestros pecados y podamos recibir Tu santa justicia (2 Corintios 5:21) a través de la cual entonces podemos entrar en Tu santo cielo. Aunque al mundo le encanta citar: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16), toda la verdad del mensaje de Dios debe ser escuchada. Quien cree en Él, no es juzgado; el que no cree, ya ha sido juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito Hijo de Dios (Juan 3:18). Ambas ideas de salvación y condenación están en el mismo versículo al final del capítulo. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:36). Oh Dios, Tu ira debe ser temida porque Tu santidad exige que el pecado sea castigado (Isaías 53:5-6). El dolor de la Gran Tribulación se debe al pecado del hombre, que no puedes tolerar. Nos postramos en adoración a Ti y te pedimos que abras los corazones de nuestra familia y amigos para que elijan amarte y seguirte como su Señor y Salvador. En el nombre de tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

2021-05-14T00:08:41+00:000 Comments

Cj – El Número Siete

El Número Siete

Durante la Gran Tribulación, Jesús comenzará a tratar con la trinidad impía y la rebelión de la humanidad en la tierra. Su disciplina vendrá del cielo, pero los terribles resultados se verán en la tierra. Dios ha dividido estos eventos en tres conjuntos de siete: siete juicios de los sellos, siete juicios de las trompetas y siete juicios de las copas. Los primeros seis sellos se romperán uno a la vez y cada sello producirá un juicio para un total de seis juicios. El séptimo sello no producirá un juicio, sino que llevará a los siete juicios de las trompetas. Las primeras seis trompetas nuevamente producen un juicio cada una y la séptima producirá los siete juicios de las copas (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis AeEl Número Siete). Cuando se derrama la séptima copa, la ira de Dios y la Gran Tribulación llegarán a su fin.

2021-05-14T00:05:15+00:000 Comments

Ci – Los eventos en la primera mitad de la Gran Tribulación 6:1 a 9:21 y 17:1-6

Los eventos en la primera mitad
de la Gran Tribulación
6:1 a 9:21 y 17:1-6

La primera mitad de la Gran Tribulación durará tres años y medio, o 42 meses (13:5), o 1.260 días (un año profético en la Biblia es 360 días, no 365). Deben notarse dos cosas sobre los eventos durante este período. Primero, algunos eventos ocurren en secuencia cronológica, con un evento siguiendo al otro en orden. Los juicios de los sellos del Capítulo 6 y los juicios de las trompetas de los Capítulos 8 y 9 entran en esa categoría. Segundo, otros eventos ocurren durante la primera mitad simultáneamente con los eventos secuenciales.

Hay cinco eventos de este tipo que ocurren durante la primera mitad. Dos de estos eventos en realidad comienzan antes de la Gran Tribulación, pero continúan hasta la primera mitad. Uno es el ministerio del Profeta Elías. El otro es el gobierno de los diez reyes y diez reinos. Como se dijo anteriormente, después de la caída del gobierno mundial previo a la Gran Tribulación, el mundo se dividirá en diez reinos. Esta etapa de Diez Reinos continuará en y durante la primera mitad del período de Tribulación de siete años. Los otros tres eventos son el ministerio de los 144.000 y el avivamiento mundial (Capítulo 7), el ministerio de los dos testigos (Capítulo 11) y el gobierno de la Babilonia religiosa (Capítulo 17:1-6).191

Querido Padre Celestial, alabado sea Tu poder y sabiduría. Nada te toma a Ti por sorpresa. ¡Tienes todos los detalles resueltos y ya has ganado la batalla final de todas las edades (Apocalipsis 19:11-21)! ¡Solo Tu reinarás eternamente! ¡Te amamos y te adoramos! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

2021-05-14T00:01:59+00:000 Comments

Bi – The Stipulations of the Covenant 5:1 to 26:19

The Stipulations of the Covenant
5:1 to 26:19

The Israelites were encamped on the edge of the Promised Land for about three months. It had probably been over seven months since they began their final approach to the Land. The events that occurred during that seven month time may have proceeded as follows: the peaceful passing through Edom, Mo’av, and Ammon; the conquest of Sihon and Og; the beginning of settling into the inheritance by the tribes of Reuben, Gad, and half-tribe of Manassah, while the rest of the tribes set up camp across the Jordan River from Jericho; Moshe’s completion of the stipulations of the covenant, which constitute the heart of the book.

2023-07-28T11:50:35+00:000 Comments

Ar – The Superiority of Messiah in the Rest He Gives 3:7 to 4:13

The Superiority of Messiah
in the Rest He Gives
3:7 to 4:13

In his book Hebrews Through a Hebrew’s Eyes, Stuart Sacks writes that in the 1970s, when efforts were being made to reach the Jewish people of New York with Messiah’s message, bumper stickers appeared that simply read, “Jews for Moses.” The signs were intended to counter the Jews for Jesus organization that was evangelizing on the streets.

This situation was ironic. Moshe definitely spoke the coming of a greater prophet to whom Isra’el should listen to carefully (Deuteronomy 18:15, 18-19). Yeshua drew His critics’ attention to that fact, saying: If you believed in Moses, you should believe in Me, for he wrote about Me (Yochanan 5:46).

Many Jews refer to Moses as Moshe rabbenu, “Moses our teacher.” In Maimonides’ Principles of Faith, Moshe is said to have been the greatest of all the prophets, the one who received the Torah for Isra’el and then tirelessly conveyed its contents to the nation through forty years of wilderness wandering. All his words are considered to be true without question. Yet the people he led across the barren wastelands were called rebellious and stiff-necked, both by ADONAI and by the man chosen to lead them (Deuteronomy 9:7-13).

In the final analysis, the greatest of the prophets could not effect a change in the hearts of his people. Moses could lead Isra’el out of Egypt, but he could not accomplish a change in their basic tendency to spurn the Torah. Someone infinitely greater than Moshe would be given that task; someone eminently more qualified to fulfill YHVH’s promise to circumcise the stubborn heart of His people and all mankind (Deuteronomy 30:6).

Nothing is deemed more important than Moshe’s inspired teaching regarding Shabbat. In all of Isra’el’s history, nothing has been more avoided than chilul Shabbat, desecrating the Sabbath. Shabbat is referred to affectionately as a “queen.” Regulations have been established for properly submitting to her requirements. The mass of oral laws among Orthodox Jews is staggering (see the commentary on The Life of Christ, to see link click EiThe Oral Law). As one rabbi said, “The rules of the Sabbath . . . are as mountains hanging by a hair; for Scripture is scanty and the rules many.” There are thirty-nine major types of activities that must be meticulously avoided on Shabbat, along with a host of subtypes springing from the larger ones.

It’s not just physical work that’s shunned, but ANY activity by which a human influences the environment. This is considered melakhah, labor forbidden on Shabbat. If one is to be yotse (meeting the religious requirements), such commonplace actions as turning on a light switch or lighting a match must be avoided.

In Yeshua’s day the hundreds of prohibitions often amounted to hair-splitting silliness. For example, one couldn’t “draw or boil” on the Sabbath or carry anything weighing more than two dried figs. Dragging a stick across the ground was considered plowing and was forbidden. A woman was forbidden to pluck a gray hair. If one arrived at home as Shabbat started at sundown, was it permissible to unload a donkey? Could an egg be eaten if it was laid on the Sabbath day, since it was the product of a hen’s work? The rabbis had endless debates on what was permissible and what was not.

Despite the restrictions Shabbat was to be used for all that is spiritually enriching and all that brings rest. It is a time, according to one rabbi, “to praise God and enjoy the best food and drink at home.” On this holy day, Jews greet one another with the words, Shabbat Shalom, an expression combining the idea of rest with that of peace, or wholeness. The Sabbath was intended to be a delight in ADONAI (Isaiah 58:14). It is a chance to contemplate the great things that God has done, as expressed in the song for the Sabbath, “For, ADONAI, what You do makes me happy; I take joy in what Your hands have made” (Psalm 92:4). Isra’el considered the Sabbath both a mark that distinguished her from other nations and a foretaste of the future days of the Messiah, a time of peace for a troubled world. A time of rest. It is no surprise, therefore, that the prayer known as the havdalah (separation) closes each Sabbath-day’s worship, “Praise be to You, ADONAI our God, King of the world, who does distinguish the sacred from the profane, the light from the darkness, Isra’el from all other nations and the seventh day from the days of work.”

Although the prayer celebrated God’s creation of the blessed day, the rabbis teach that if all the Jews kept the Sabbath rigorously, ADONAI’s messianic redemption would quickly follow. Consequently, the Jewish people’s works, rather than the works of the God of Abraham, Isaac and Jacob, soon occupied center stage.

Nothing made the Pharisees angrier with Yeshua than what they considered to be His total disregard for the Oral Laws governing the Sabbath. Jesus never violated one of the 613 commandments or prohibitions of the Torah, but He didn’t recognize the Oral Law because He knew it was the traditions of men (Mark 7:8). Although He could be found regularly in the synagogue where He read and taught the Scriptures of Shabbat, His detractors believed He was continually flouting the Oral Laws (which the rabbis considered just as sacred as the Torah of Moshe) of this sacred day.

But the truth is, the institution of Shabbat had come to be unduly exalted, even against rabbinical warning, “Shabbat is given to you, but you are not given to Shabbat.” Yeshua stated the same truth this way: The Sabbath is made for man, not man for the Sabbath (see the commentary on The Life of Christ Cv The Son of Man is Lord of the Sabbath).

The messianic congregation of Hebrews to whom the author addressed, recalled that the Pharisees’ main complaint about Yeshua’s Sabbath “violations” centered on His healing of the sick. Although the TaNaKh did not forbid healing on the Sabbath, the rabbis taught that healing was work and therefore permissible only if the individual’s life was at stake. Messiah could often be seen healing the chronically afflicted and handicapped on Shabbat. On one occasion the eyewitness to the healing of a man with a shriveled hand reported that Jesus was deeply distressed at their stubborn hearts (Mark 3:4-5).

But if human compassion would not support Jesus’ acts of kindness, a Higher Authority would. The Master taught that all of His acts were, in truth, a direct expression of the Fahter’s love for His people. Yeshua only did what He saw His Father doing (John 5:19).

Christ stressed how appropriate the act of healing was on the Sabbath, pointing to the redemptive significance of that day. Had not the Torah commanded Isra’el to keep Shabbat in remembrance of the fact that God had broken their cruel chains? You are to remember that you were a slave in the land of Egypt, and ADONAI your God brought you out from there with a strong hand and an outstretched arm. Therefore, ADONAI your God has ordered you to keep the day of Shabbat (Deuteronomy 5:15 CJB).

The same mighty YHVH who freed the captives was doing it once more, now breaking the Adversary’s spiritual hold on souls and delivering the physically handicapped and diseased. How appropriate for the sick to be healed on the Sabbath day, as Christ’s deeds and declaration revealed: This woman is a daughter of Avraham, and the Adversary kept her tied up for eighteen long years! Shouldn’t she be freed from this bondage on Shabbat (Luke 13:10-16)? Jesus further affirmed His right to release the oppressed by virtue of the fact that He was Lord of the Sabbath, leaving no doubt about the divinity of Him through all things were made (Mattityahu 12:1-8; Yochanan 1:3 and Hebrews 1:2).

Hebrews reminds us that there is more than one dimension to our Sabbath-rest, since neither Moshe nor his successor, Joshua, could provide God’s full measure of rest for Isra’el. So there remains, then, a Sabbath-rest for the people of God (4:9).90

2021-12-01T12:47:33+00:000 Comments

Df – Paul Keeps Spreading the Good News 28: 17-31

Paul Keeps Spreading the Good News
28: 17-31

61 AD

Paul keeps spreading the Good News DIG: Why might Paul take the initiative to call this meeting with the Jewish leaders in Rome? How do Paul’s statements in 23:6, 24:21, 26:8 and 28:20 illustrate what he means being a prisoner for the Lord (Ephesians 4:1; Philippians 1:13-14; Colossians 4:3; Philemon 1)? How does the existence of these prison letters demonstrate the way Paul made the best of his situation? In light of all Paul has been through, how do you think he felt when he heard the response of the Jews in verse 21? How is their attitude different from that of the Jews in Jerusalem? How do you account for that difference? Why didn’t the Jews in Jerusalem pursue the case after it left their area? Verse 31 is similar to other summary verses in Acts (see 6:7, 9:31, 12:24, 16:5, 19:30, etc). What does this ending show about Luke’s central point concerning the writing of this book?

REFLECT: How does verse 31 set the stage for the way your life should be a continuation of the book of Acts? In what way would you like to contribute to this movement of God during the next two years? Probably within a few years Paul was killed by the emperor Nero. How would verse 31 serve as a fitting epitaph on Paul’s grave? What do you need to build into your life now, so that your faith in Christ will be what people remember about you at the time of your death? What bothers your unbelieving friends about the faith? How might you help them overcome those barriers?

This concluding passage of the book of Acts contains very important material for understanding the relationship between Judaism and Christianity, gospel and TaNaKh, Messianic and non-Messianic Judaism, Jewish and Gentile believers. The conclusion is that Paul had a very successful evangelistic ministry among the Jewish community of Rome, and that entire synagogues became Messianic. It is one of the high points of Messianic Jewish history.

The message to Jewish leaders: It happened that after three days, Paul called together those who were the prominent Jewish leaders (Romans 1:16), many of whom he knew (Romans 16). But he quickly discovered that they knew very little about the gospel (28:21-22). Therefore, Paul saw this as an evangelistic opportunity. Rome possessed a significant Jewish presence, estimated to be from 40,000 to 50,000. The believers in the Roman congregation had apparently not done much to evangelize the Jews living in Rome (Encyclopedia Judaica 14:242), or they had tried but had been ineffective. Perhaps they wished to avoid the sort of persecution some of them might have already experienced in Yerushalayim when they came to faith at or shortly after Shavu’ot (2:10), or after the martyrdom of Stephen (8:1-3). (28:17a).648

Paul gathers together the leaders of the Jewish community and said to them very clearly: Brothers, although I had done nothing against our people or the customs of our fathers, I was delivered as a prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans (Acts 28:17b). Since Paul’s statement to the Jews in Rome is true, it indicates that he remained faithful to the Torah and to Jewish customs and traditions throughout his entire lifetime. The fact that he continued to frequent the synagogue proves just how false the claims that God has rejected Isra’el and that Paul had rejected his own people.649

When they examined me, they wanted to release me because there was no basis for the death penalty. But when the Judean leaders protested releasing me, I was forced to appeal to Caesar – not that I had any charge to bring against my own nation, of which Paul still considered himself a part. For this reason, therefore, I have requested to see you and to speak with you – since it is for the [Messianic] hope of Isra’el that I am bearing this chain (28:18-20). Rather than betraying his own people, Paul wanted to make it clear to the prominent Jewish leaders that he was on trial because he publicly expressed his trust in the Messiah, who is the hope of Isra’el.

They said to him, “We have received no official letters from the Sanhedrin in Judea about you (showing that the Sanhedrin knew their case was hopeless), and none of the Jewish brothers coming here has reported or spoken any evil about you in this specific case. But we think it appropriate to hear from you about what you think. For indeed, it is known to us that Messianic Judaism is spoken against everywhere” (28:21-22). Those Jewish leaders were very open-minded, more so than today’s usually are. The situation in Rome was different from the others described in the book of Acts, where very quickly the non-Messianic Jewish community took a hostile position against the Messianics. Somehow the Roman believers avoided such a clash with the non-Messianic synagogues, so that when Paul arrived they were willing to listen and not immediately reject him and his message.650

The Second Meeting: Evidently a more detailed discussion of Paul’s practices and beliefs demanded more time. As a result, the prominent Jewish leaders set a whole day to meet Paul and came to him at his quarters in large numbers. From morning until evening he was explaining everything to them, testifying about the kingdom of God and trying to persuade them about Yeshua from both the Torah of Moses and the Prophets (28:23). Paul could use the Scriptures freely, since many of his audience probably knew them by heart. This was a Jewish audience and Paul had to explain in detail that since Yeshua was indeed the Messiah, why the Messianic Kingdom wasn’t already set up! Surely this all day session in which large numbers of local Jewish leaders of the capital of the world who came to visit the world’s leading evangelist in order to hear about Messianic Judaism must be unique in history.

Rather than presenting the gospel as something alien or superior to Judaism, Paul discussed a topic well known to his audience of Jewish leaders – the Kingdom of God. And his object was to expand their conception of it by his testimony. Paul must have spent hours explaining what the whole B’rit Chadashah teaches, namely, that at this point in history accepting the Torah of Moses and the Prophets implied accepting all of the Good News. God’s active and present rule is expressed through Messiahship and Lordship of Yeshua, the salvation He brings to humanity, and the improvement He brings to the inner lives and outward behavior of believers through the continuing work of the Ruach ha-Kodesh.651

Some were convinced by what he said, while others refused to believe. The gospel properly proclaimed always causes division (Matthew 10:35-36; John 7:7:43). Since those who were persuaded were leaders, they surely returned to their synagogues and communicated the gospel themselves; so that in due time, especially with Paul’s continued teaching over the next two years, entire synagogues became Messianic. So when they disagreed among themselves, they began leaving after Paul warned some who refused to believe, “The Ruach ha-Kodesh rightly spoke through Isaiah the prophet to your fathers” (28:24-25), saying:

Go to these people and say,
“You will keep on hearing but will never understand;
you will keep looking, but will never see.
For the heart of this people has become dull,
their ears can barely hear,
and they have shut their eyes.
Otherwise they might see with their eyes,
hear with their ears,
and understand with their hearts.
Then they would turn back,
and I would heal them (28:26-27).

Like Pharaoh, who hardened his heart too often, ADONAI eventually seals and makes the hardening final, so that it becomes impossible for the person to repent. Luke quotes the TaNaKh almost always in a form either corresponding to the LXX or close to it, and not according to the Hebrew Masoretic Text. Here Isaiah 6:9-10 is quoted verbatim from the LXX.652

Therefore let it be known to you that this salvation of God has been sent to the Gentiles, and they will listen” (28:28)! From 1:8 we have seen that one purpose, perhaps the main purpose, of the book of Acts has been to show that the gospel would spread to the ends of the earth and permeate the Gentile nations. Some Christians have gone beyond this and claimed to see in the book of Acts the rejection of the gospel by the Jews so that ADONAI rejected them and turned to the Gentiles, who gladly received the message. It is a fact that God’s truth and His promises became available to the Gentiles in a new way as a result of what ADONAI did during the early years of the Messianic Community, as reported in the book of Acts. For it was decided that the Gentiles did not have to become Jews in order to become Christians (10:1-11, 15:1-29 and 21:20-27). It is also a fact that the Gentiles believed in the gospel in substantial numbers. Nevertheless, as we have just seen, Jews continued accepting Yeshua as Isra’el’s Messiah right up to the day that the words of this verse were spoken. God had not rejected the Jewish people as unworthy of the gospel (Romans 11:1).

Some argue that the destruction of Yerushalayim in 70 AD closed the age of God’s favor with the Jews and that Rome, the Gentile capital of the world, was to be the new center for conveying the truth of ADONAI. But Tziyon has never ceased to be the holy City: A beautiful height – the joy of the whole earth – is Mount Tziyon (Psalm 48:2), the center of three monotheistic religions. Now, after being trampled down by the Gentiles for coming on 2,000 years, it is at last once more in the hands of the Jewish people (since 1967); and with the apparent fulfillment of Yeshua’s prophecy concerning this (see the commentary on The Life of Christ, to see link click JlJerusalem Will Be Trampled Until the Times of the Gentiles), it should be clear to all that ADONAI is continuing to favor the Jewish people.

The proper perspective is this: the gospel was to move out from Jerusalem and the Jews, to the Gentiles and the ends of the earth, that is, to Rome and beyond. This was a new work of Ha’Shem, though not without past history, since Jews had been making proselytes for centuries (Esther 8:17; Matthew 23:15). It was not that the Jews were rejected, but that the Gentiles were accepted. This message shocked many Jews, and some Jews today still look down on Christianity as an “easy religion” not worthy of Jewish acceptance. This is why it was necessary to have the longest book in the New Covenant deal with the question; and the answer of the book of Acts is that despite Jewish resistance, ADONAI is bringing His truth to the Gentiles and they are being included in the people of God without converting to Judaism. Yet the Jews are no less God’s people – as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs, for God’s gifts and His call are irrevocable (Romans 11:28b-29).653

Verse 29 is not in the best documents and adds nothing.

A closer look: Did Paul witness before Caesar? While being held in custody in Caesarea, Paul appealed to have his court case heard by Caesar himself, as was his right as a Roman citizen (25:12). Then, on his way to Rome, an angel said to Paul, “Do not be afraid, Paul; you must stand before Caesar. And behold, God has granted you all those who sail with you” (27:24). So we know Paul must have stood before Caesar, although the actual record of it is not found in the Bible. It was prophesied that he would preach before the Gentiles and kings (9:15), and so his appearance before Caesar was a fulfilment of this prophecy. Later, when writing to the Philippians from Rome, Paul wrote: All the kedoshim greet you, especially those of Caesar’s household (Philippians 4:22). So it seems he had made friends with those in the household of Caesar while waiting for his case to be heard. The emperor at the time was the tyrannical Nero, although he was actually relatively sane at this stage of his reign. The empress Poppaea may have influenced him as, according to Josephus, she was “a worshipper of the true God” and probably favorably disposed to Christians. About 200 years later, Eusebius recorded that “after defending himself successfully, it is currently reported that the Apostle again went forth to proclaim the gospel, and afterwards came to Rome a second time, and was martyred under Nero” (Eusebius, Historia Ecclesiastica 2.22). There are also many other early church writings which say he was released and embarked on new missionary journals (notably to Spain (Meinardus, 1978).654

A summary statement of Paul’s ministry in Rome: Paul remained two whole years (which was the length of time that accusers had under Roman law to come to Rome and make their accusation. If they failed to show up Paul would be released by default) in his own rented quarters (Philippians 1:12-14), but he was not idle writing four of his letters (Ephesians, Philippians, Colossians and Philemon), and continued to welcome all who came to him – proclaiming the kingdom of God and teaching about the Lord Yeshua the Messiah with all boldness and without hindrance (28:30-31). The perfect way to end the book, whose purpose is secondarily historical and primarily inspirational. Even though under house arrest awaiting trial, Paul was free for the one thing that gave meaning to his life, proclaiming the gospel. By his life as well as his words he showed the Messiah within him. He always went to the Jew first (Romans 1:16) and was also a light to the Gentiles (Isaiah 49:6).655

Paul was released in late 62 AD before the time of the fire in Rome (July 64 AD), which also means it was before the time when Nero descended into tyranny and was looking for scapegoats, and thus before Christianity had really come under close imperial scrutiny. Nevertheless, the Acts of the apostles have long ago finished. But the acts of the believers in Jesus Christ will continue until the end of the world, and their words will spread to the end of the earth (1:8).656

2020-09-01T22:26:22+00:000 Comments

Dd – Paul Ashore at Malta 28: 1-10

Paul Ashore at Malta
28: 1-10

Late 59 AD

Paul ashore at Malta DIG: In light of the fact that God wanted Paul to get to Rome, why do you think He allowed all the events of 27:1 to 28:9 to take place? What stories might the centurion tell his fellow officers once they arrive? How might this set the stage for Paul to write about how the way imprisonment at Rome served to advance the gospel (Philippians 1:12-13)? How do you see Acts 1:8 still being carried out?

REFLECT: How has God used a disaster in your life for ministry? What have you learned from it? Don’t think for a minute that people aren’t curious about God, knowing deep inside that He exists and will in some way determine their eternal destiny. How have you seen any evidence of this in different people you have known? What might be some of the reasons why ADONAI has chosen to reveal Himself in this way, not knocking people over the head, but leaving traces throughout their lifetime? We have all seen enough concert footage and sporting events to know what adulation looks like. But how should a servant of God handle it when he or she is given recognition? What has to change inside your heart before you can truly brag on God, before you can take your own contribution out of the mix and genuinely give Him all the glory?

Acts 28 opens with Paul on the Mediterranean island of Malta. He had left Caesarea more than two months earlier, bound from Rome to have his appeal heard by the emperor. In a risky attempt to reach a more favorable harbor on Crete to winter in, the apostle’s ship had been caught in the dreaded “Northeaster.” That violent storm had driven the ship for fourteen terror-filled days across the Mediterranean to Malta. There the crew attempted to beach the ship, but it ran aground and was destroyed by the pounding surf. Miraculously, all 276 persons on board managed to reach the shore safely. God had promised Paul that although the ship would be destroyed, no lives would be lost (27:22). He had also promised that the ship would run aground on an island (27:26). Both promises were fulfilled when the ship reached Malta.632

Once having made it safely through the breakers to ashore, we (to see link click BxPaul’s Vision of the Man of Macedonia: A closer look at the “us” or “we” passages and sea passages) learned that the island was called Malta (28:1). A small island only 18 miles long and 8 miles wide, it lies about 58 miles south of Sicily and 180 miles northeast of the coast of Africa. The latter is important because it was colonized by the Phoenicians about 1,000 BC, apparently from their base in Africa. Even in Paul’s day the vernacular language was still a Punic or Carthaginian dialect, though clearly some Greek and Latin were also spoken there as well, primarily by Rome’s representatives and the various Greek and Roman settlers who had come to live there over the generations. In fact, most of the inscriptions that have been found on the island are in Greek or Latin. This suggests that the islanders would have been perfectly capable of speaking to these shipwrecked travelers in Greek, though most likely they spoke in Punic among themselves.633

The natives continually showed us unusual kindness. Luke’s use of the word natives to describe the people of Malta does not mean they were primitive of uncivilized, but merely suggests a people whose native language was not Greek or Latin. The reaction of the Maltese to their unexpected visitors proves that they were anything but uncivilized because when it had started raining and it was cold, they kindled a fire and welcomed us all (28:1-2). Exhausted from their long ordeal, soaked from their swim to shore, drenched from the driving rain, and chilled by the cold November wind, they welcomed a fire to warm themselves.

The snake incident: Wood needed to be added continually to the fire to keep it from going out. Paul’s servant heart was evident as he gathered a bundle of brushwood and placed it on the fire. But a viper came out because of the heat, bit Paul and fastened on his hand. When the natives saw the snake hanging from his hand, they began saying to one another, “No doubt this man is a murderer! Though he has been saved from the sea, Justice has not allowed him to live” (28:3-4) The islanders, knowing Paul was a prisoner, assumed that he had committed some great crime, and the Geek goddess of justice, Dikee, would not permit Paul to go on living.

However, God didn’t preserve Paul from the storm just to let him die by a snake. He shook the snake off into the fire and suffered no harm. They were expecting Paul’s hand to swell up or suddenly fall down dead – but after they waited a long time they saw no harm come to him (28:5-6a). Paul was protected. It was promised that he would go to Rome and witness before Caesar (23:11; 27:24), and Paul wasn’t at Rome yet. It wasn’t so much that nothing could stop Paul as it was that nothing could stop God’s promise from being fulfilled. Paul could take God’s past faithfulness as a promise of future blessing and protection. Moreover, Divine Justice had no more claim against Paul because it had all been fully satisfied by Yeshua’s death and resurrection. And if you are a believer, all of your sins have also been paid for on the cross.634

When Paul did not drop dead, they changed their minds and began to say he was a god (28:6b). One is surprised how quickly Luke concludes this incident. On an earlier occasion, when Cornelius sought to worship Peter, the apostle corrected him immediately (see BgPeter Goes to the House of Cornelius); and when the natives of Lystra hailed Paul and Barnabas as gods, Paul quickly set them straight (see BqPaul’s Message in Lystra). The reader of Acts needs no reminder that the response of the Maltese was inappropriate. Rather, by ending on their acclamation that Paul was a god, Luke emphasized another point altogether – namely that Paul was thoroughly under the protection of God. Whether a storm at sea or a viper on land, he was saved from every life-threatening danger. Protection from the storm and the viper were both acts of divine providence; both were miraculous.635

The healing of Publius’ father: This is a miracle story, of the same kind as is related in the gospels, and it bears some resemblance to the story of how Yeshua healed Peter’s mother-in-law and then a crowd of other sick people (see the commentary on The Life of Christ Cl Simon’s Mother-in-Law Was in Bed with a High Fever).636 Now in the vicinity around that place were lands belonging to the most prominent man of the island, named Publius. As his title the leading man of the island indicates, Publius was the Roman governor of Malta. Luke indicates that he graciously welcomed all 276 persons and hosted us warmly for three days until we could make arrangements for winter quarters (28:7).

ADONAI often rewards acts of kindness to His people (Genesis 12:3; Matthew 10:40-42, 25:31ff), and Paul was able to repay Publius for his hospitality. It so happened that the father of Publius was lying in bed sick with intermittent attacks of fever and dysentery. The micro-organism, which caused it, was identified in 1887 and traced to the milk of Maltese goats. The fever and dysentery could last for months or even years.637 Paul visited Publius’ father and when he had prayed and laid hands on him, he healed him (Greek: iasato meaning instantly), just like Yeshua did (Matthew 8:8, 13:15, 15:28, Mark 5:23, 16:18; Luke 6:19, 9:42, 14:4; John 4:47, 5:13), although there is no set formula (see Ap Peter Heals a Lame Beggar: A Closer Look at Miracles in Acts) . After this happened, the rest of the sick on the island started coming to Paul for healing (28:8-9). Although Luke does not mention it, Paul undoubtedly preached the gospel to the Maltese, since the purpose of miracles was to authenticate him as God’s messenger. According to tradition, the church on Malta dates from this time, with Publius as its first pastor.638

After three months (28:11) of winter at Malta, Paul and his companions were finally ready to leave. With sea travel beginning again, Julius was able to arrange transport to Italy for his soldiers and prisoners. Paul fondly remembered that when we left, the Maltese also heaped honors on us; and when we sailed, they put on board all the supplies we needed (28:10). Since they had lost everything in the shipwreck, the passengers were grateful to have their needs supplied. The hospitality of the Maltese would stand in stark contrast with the reception Paul found from the Jews of Rome.639

When God performed His awesome, miraculous work on the island of Malta, healing all the sick, I believe His main purpose was to meet their spiritual needs. Three details suggest God worked in the physical realm for spiritual purposes.

The first thing Paul did before he healed Publius’ father was to pray, not wanting the Maltese to think he was a god. Prayer helped redirect their attention to the source of all healingJesus Christ, the Great Physician.

The second detail that suggests God used physical needs to shed light on spiritual realities was the means of healing. He used Paul to heal, yet Luke was a physician. Why? I believe God wanted the Maltese to recognize God (instead of some well-educated professional) as the source of their healing. No doubt God used Luke many times to tend to the sick, but when He wanted to leave no room for doubt, He used someone with no knowledge of medicine.

The last detail that suggests God was up to something spiritual was that Paul, just like Yeshua, healed all who came to him. Sadly, an evangelist may not pack the house with good preaching and Spirit-filled worship, but he can draw large crowds with rumors of healing. Yes, God cares about the sick. And He often heals physical illness in His own way, in His own time, but never in the Scriptures had a man brought healing to an entire land. God used the physical needs of those in Malta to draw attention to the only One who could meet their spiritual needs. He trusted Paul not to take credit for a work only God could do.

We, too, must be careful to give God the glory when He uses us to accomplish things only He can do. Every time you exercise a spiritual gift, God is accomplishing His work through you. If you are a servant of God and you have known Him long, He has used you to do something only He can do.

Not to us, ADONAI, not to us, but to Your Name be the glory – because of Your faithfulness. Why should the nations say, “Where is their God” (Psalm 115:1-2)?
May they say instead that they see You in us, that they know Your love by knowing Your children. Please LORD, make known to the nations this glorious wealth of the gospel, which is Christ in us, the hope of glory (Colossians 1:27).640

2020-09-01T21:43:23+00:000 Comments
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