La Cuarta Trompeta:
un tercio del sol, la luna y las estrellas
fueron golpeadas y oscurecidas
8: 12-13

La Cuarta Trompeta: un tercio del sol, la luna y las estrellas fueron golpeadas y oscurecidas ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Dios juzgó la tierra con oscuridad? ¿Qué ramificaciones tendría sobre los habitantes de la tierra? ¿Cuál es Su propósito?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo su pecado lo ha hecho a usted ciego al mundo? ¿Cuándo ha estado parcialmente cegado? ¿Por qué? ¿Cuál fue el mayor dolor que ha tenido en su vida? ¿Qué aprendió de eso? ¿Cómo puede ayudar a otros a evitar la misma trampa?

Cuando el cuarto ángel tocó su trompeta, el enfoque del juicio de Dios cambió de la tierra a los cielos. Aun recuperándose de los efectos de las primeras tres trompetas, las personas tratarán desesperadamente de encontrar explicaciones naturales para cada crisis. Habrá seminarios, conferencias, sesiones de emergencia de las Naciones Unidas y estudios científicos, todos buscando frenéticamente hacer frente a los desastres ecológicos. Sonará otra trompeta angelical, pero esta vez el resultado será tan extraordinario que desafiará toda comprensión científica. Este juicio es contra los cuerpos celestes.

Al igual que las plagas de Egipto, estos juicios atacarán a los dioses de este mundo y a las religiones paganas que adoran a estos objetos. Y el cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciera la tercera parte de ellos, y el día no resplandeciera en su tercera parte, y asimismo la noche (8:12). La palabra herida, o la palabra griega plesso, es el verbo del que proviene el sustantivo plaga. Los cuerpos celestes serán golpeados con una plaga del Señor. Los astrólogos, los adivinos y las brujas que confían en las estrellas para predecir el futuro quedarán sin palabras (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis Lw – El testimonio de las estrellas).

No serán destruidos, solo su luz de alguna manera se verá impedida de llegar a la tierra. La luz normal del sol durante el día se reducirá en un tercio, al igual que la luz de la luna y las estrellas en la noche. Las nubes o la bruma en el cielo no pueden ser la explicación de este fenómeno porque Juan específicamente nos dice que fue causado por que los cuerpos celestes fueron golpeados de tal manera que redujeron su salida de luz. La luna brilla por la luz reflejada, por lo tanto, su luz se reduciría si se redujera la salida de luz del sol. Es difícil decir exactamente cómo sucederá esto (después de todo, será un milagro), pero por un tiempo, tal vez un día, tal vez varios días, la salida del sol se reducirá. Las estrellas producen su propia luz, pero de alguna manera su luz también se reducirá en un tercio. Como resultado, el día y la noche serán solo dos tercios tan brillantes como lo normal, a pesar de que los cielos pueden estar completamente libres de neblina o cualquier otra cosa que obstruya la luz.²⁵⁶ Nadie lo sabe, pero el Señor puede cambiar el espectro visible de color del sol y de las estrellas hacia el rango ultravioleta, el cual no se puede ver, reduciendo nuestra capacidad de ver la luz.

No importa cuánto intenten ignorar lo obvio, será imposible para los científicos de la tierra ignorar la increíble oscuridad. También alterará toda la meteorología y climatología de la Tierra. Probablemente seguirán violentas e impredecibles tormentas atmosféricas, así como interrupciones en los ciclos botánicos y biológicos.²⁵⁷

La oscuridad atraviesa el TaNaJ como símbolo de juicio. El profeta Amós habló del Día de ADONAI como un día de oscuridad en lugar de luz (Amós 5:18). Para Joel será día de tinieblas y lobreguez, Día de nublado y de densa oscuridad (Joel 2:2a). Jesús, citando a Isaías 13:10, dice que en el Día de ADONAI habrá señales en el sol, la luna, y las estrellas; y sobre la tierra, angustia de las gentes en desespero ante el bramido del mar y el oleaje, desfalleciendo los hombres por el miedo y la expectación de lo que vendrá sobre la tierra habitada, porque las potencias de los cielos serán sacudidas (Lucas 21:25-26). Estas profecías se cumplirán cuando suene la cuarta trompeta.

En el Nuevo Pacto, la oscuridad a menudo se asocia con lo demoníaco. Los incrédulos serán arrojados a la oscuridad exterior, donde hay llanto y crujir de dientes (Mateo 8:12). En Segunda Corintios 6:14-15, la luz y Cristo es contrastada con la oscuridad y Belial. Según Colosenses 1:13, el pueblo de Dios es aquel que ha sido liberado del poder de las tinieblas (véase también Colosenses 2:13-15). Esta cuarta trompeta, entonces, es una advertencia piadosa por los tres males que seguirán.²⁵⁸

Y vi, y oí un águila volando en medio del cielo, que decía a gran voz: ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay de los que moran en la tierra, por causa de las otras voces de la trompeta de los tres ángeles que están a punto de tocar! (8:13). La palabra águila es la palabra griega aetos y se puede traducir ya sea águila o buitre. En este contexto, un buitre es un ave de rapiña y simboliza la muerte inminente. Vuela en el cielo para que todos puedan verlo, y grita a gran voz para que ninguno deje de escuchar. Habacuc describió a los babilonios invasores como un águila cuando se precipita sobre la presa (Habacuc 1:8). ADONAI es justo. Los habitantes de la tierra serán advertidos. ¡Arrepentirse!

Esta “ave” anuncia: ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! de los que moran en la tierra, por causa de las otras voces de la trompeta de los tres ángeles que están a punto de tocar. Los últimos tres juicios están separados de los cuatro anteriores porque son tres ayes. Con la caída de Babilonia, o un gobierno mundial, el infortunio contra ella se repite dos veces para enfatizar (18:10, 16 y 19). Pero aquí se repetirá tres veces, correspondiente a las últimas tres trompetas (shofares).²⁵⁹ Tan malos como fueron los primeros cuatro juicios, los siguientes tres serán mucho peores. Los dos primeros problemas serán invasiones demoníacas, y el tercero contendrá los siete juicios de las copas.

Querido Padre santo y poderoso, te adoramos. Cuando el mal está por todas partes y parece que no hay razón para tener esperanza; sin embargo, los que te aman pueden confiar en tu segura Palabra. Estás preparando un hogar en el cielo (Juan 14:1-3) y a aquellos que te aman y te siguen y volverás para llevarlos a vivir a vivir contigo (Primera de Tesalonicenses 4:15-17) en el cielo para siempre. La muerte es un enemigo derrotado. El cielo es una realidad para todos los que aman y siguen a Yeshua como su Señor y Salvador (Romanos 10:9-10). Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no existirá la muerte, ni habrá ya llanto, ni clamor, ni dolor (Apocalipsis 21:4). ¡El cielo será un hogar de paz y gozo eternos! Te amamos y no nos centraremos en el dolor y la maldad, pero recordaremos a menudo que has redimido a Tus hijos y los llevaras a vivir contigo para siempre. Te amamos y te alabamos. En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

La Tercera Trompeta:
El nombre de la estrella es Ajenjo
8: 10-11

La Tercera Trompeta: el nombre de la estrella es Ajenjo ESCUDRIÑAR: ¿Quién sería este tercer ángel llamado Ajenjo? ¿Qué hace él en la tierra? ¿Qué parte de la tierra está afectada? ¿Cómo reacciona la humanidad?

REFLEXIONAR: ¿Cómo ha afectado la amargura a su vida y a otros? ¿Qué ha descubierto como antídoto para la amargura?

Al igual que los dolores de parto, uno tras otro, antes de que la gente pueda recuperarse de la infección del agua de mar, todas las aguas dulces de la tierra también serán envenenadas. Los científicos seguirán el objeto en llamas mientras se precipita hacia la tierra. Sin embargo, en lugar de caer de rodillas en arrepentimiento, la gente de la tierra continuará endureciendo sus corazones.

El tercer ángel tocó la trompeta, y una gran estrella, ardiendo como una antorcha, cayó del cielo sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas (8:10). Siempre que la palabra estrella se usa simbólicamente, es el símbolo de un ángel y este es el caso aquí. Debido a sus efectos mortales, el nombre del ángel es Ajenjo, mostrando que es un ángel caído. Él hace que un tercio del agua dulce en la tierra se vuelva amarga. Los ángeles caídos se usarán en varias ocasiones para aplicar juicio sobre la tierra, y este es uno de esos momentos.²⁵³

El nombre de la estrella es llamado: el Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos de los hombres murieron a causa de las aguas, porque se volvieron amargas (8:11). Ajenjo proviene de apsinthos, una palabra utilizada solo aquí en el Nuevo Pacto. Sin embargo, se usa ocho veces en el TaNaJ, donde es la traducción de la palabra hebrea laaná. Se asocia con amargura, veneno y muerte (Deuteronomio 29:18; Proverbios 5:4; Lamentaciones 3:19; Amós 5:7 y 6:12). En tres de esos usos, el ajenjo está conectado con agua envenenada. En Jeremías 9:15, por ejemplo, así dice YHVH Sebaot, Dios de Israel: He aquí, Yo daré a comer a este pueblo ajenjo, y les daré a beber aguas venenosas, esto se dijo al rebelde reino del sur Judá (ver también Jeremías 23:15 y Lamentaciones 3:15)²⁵⁴

… y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos de los hombres murieron a causa de las aguas, porque se volvieron amargas (8:11b). Este ángel caído se llama así por su efecto en las aguas. Por lo tanto, el ángel llamado Ajenjo hizo que las aguas dulces de la tierra se volvieran tan amargas como la planta de ajenjo. Él hará que las frescas aguas lleguen a ser tan venenoso que muchas personas morirán. La Biblia no nos dice cómo lo hará, todo lo que sabemos es el resultado.

Será el reverso del milagro en Mara, donde Moisés arrojó una rama de un árbol al agua amarga allí y se volvió dulce (vea el comentario sobre Éxodo Cn – Mara). Aunque la Biblia no lo dice, es razonable suponer que muchos otros morirán de sed. Con un tercio de las aguas dulces contaminadas, la mayoría de las personas no podrán obtener agua potable antes de que se produzca la extrema sed. Los adultos sobrevivirían sin agua durante unos tres días, mientras que los enfermos y los bebés no durarán tanto.²⁵⁵

Los medios mundiales de comunicación notarán la “coincidencia” que un tercio de los ríos y sus aguas fueron envenenados. La recurrente tercera parte, ya experimentada a través de varios de los fenómenos, debería haber dado a los habitantes de la tierra alguna pista de que estas calamidades no eran eventos aleatorios, sino controlados por el Señor. Ellos no verán la conexión, la naturaleza humana es curiosa. Cuando no queremos ver algo, podemos mirar para otro lado. Pero la calamidad y el dolor son las consecuencias naturales de la rebelión contra Dios y el resultado no será diferente durante la Gran Tribulación. Él continuará hasta conseguir la atención de ellos.

Querido Padre Celestial, te alabamos por Tu gran amor. Te alabamos por arrebatar al cielo a todos los que te aman antes de esta terrible Tribulación. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros los que vivamos, los que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en el Mesías resucitarán primero. Después nosotros, los que vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados simultáneamente con ellos en las nubes al encuentro con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, consolaos los unos a los otros con estas palabras (Primera Tesalonicenses 4:15-17). Que abras los corazones de nuestras familias y amigos que te conozcan para que decidan amarte y seguirte ahora, antes de que comience la Tribulación. Por favor anima Tu a aquellos que todavía están aquí en el tiempo de la Tribulación a que se vuelvan hacia Ti, incluso si les cuesta sus vidas. Que ellos no teman a la muerte, y se concentren en el gozo eterno de vivir en el cielo contigo para siempre. No dejes que se confundan pensando que pueden vivir por sí mismos en la tierra e ir al cielo más tarde. Por favor, déjeles que se den cuenta de que solo una vida y pasará pronto, ¡solo lo que se hizo por el Mesías durará! ¡Eres maravilloso! En el nombre de Tu Santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

La Segunda Trompeta:
un tercio del mar se convirtió en sangre
8: 8-9

La Segunda Trompeta: un tercio del mar se convirtió en sangre ESCUDRIÑAR: ¿Qué fue lo que golpeó la tierra? ¿Cómo afectó el mar? ¿Por qué está haciendo esto Dios (Ha’Shem)? ¿Cuál es su propósito? ¿Cómo se relaciona esto con la primera plaga en Egipto?

REFLEXIONAR: ¿Qué tiene que hacer YHVH para llamarle su atención? ¿Qué puede hacer usted para llamar la atención de los demás sobre esto? ¿Qué responsabilidad tiene de difundir la Palabra de Dios con respecto al futuro de este mundo?

Tan pronto como el granizo dejó de caer y los fuegos dejaron de arder, un juicio aún mayor golpeó la tierra. Una masa ardiente se estrelló en el mar.

El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en llamas fue precipitada al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre (8:8). Juan está tratando de describir eventos que nunca antes había visto. No era una montaña, sino como una montaña. Probablemente podría ser un meteorito gigante guiado por los ángeles de Dios, que llega a la tierra, rodeado de gases combustibles que se incendiarán cuando entren en la atmósfera.

Aunque su colisión real con el mar solo afectará un lugar, está claro que toda la tierra recibirá el mensaje. La gente lo rastreará desde el espacio a medida que ingresa en la atracción gravitacional de la tierra e inevitablemente será arrastrado hacia el mar. El mundo entero estará observando un ciclo continuo de noticias de veinticuatro horas.

La poderosa explosión eclipsará cualquier bomba de hidrógeno y será aterradora más allá de lo creíble. Un tercio del mar se convertirá en sangre. Aquí recordamos la primera plaga egipcia, donde el rio Nilo se convirtió en sangre, matando a los peces y haciendo que el agua no se pueda beber (vea el comentario sobre Éxodo – Bk La primera plaga: de sangre). Fue sangre real en el Nilo y será sangre real en la Gran Tribulación. Aquí no hay necesidad de tratar de encontrar algo simbólico. El Nilo se convirtió en sangre cuando Moisés golpeó el Nilo con su vara, y un tercio del mar se convertirá en sangre cuando sea golpeado por “un meteorito gigante”. Y como todas las plagas de Egipto, el mar convertido en sangre desafía cualquier fenómeno natural. Esto no es una “marea roja” porque nadie nunca ha estado cerca de duplicar los resultados devastadores de este juicio.

Y murió la tercera parte de las criaturas que había en el mar, cuantas tenían vida, y la tercera parte de las naves fueron destruidas (8:9). Estas muertes serán porque la sangre los envenenará. No es sorprendente que un tercio de los peces y otras especies marinas mueran, lo que se sumará al envenenamiento será el hedor y el horror por todo esto. Aunque no se menciona a los animales terrestres, no cabe duda de que también se verán afectados. La hierba se quemó como resultado del juicio de la primera trompeta, y un tercio de los organismos marinos morirán cuando suene la segunda trompeta. Estos son los componentes más bajos y básicos de muchas de las cadenas alimentarias del mundo, por lo que su destrucción producirá un efecto dominó en muchas formas de vida superiores. No hay duda de que los efectos físicos serán devastadores.

Los efectos psicológicos; sin embargo, será aún mayores debido a los dos testigos de Dios. Ya habían pedido una sequía mundial que todavía estaría vigente, y luego orarán para que las aguas se convirtieran en sangre. Los dos testigos tienen la potestad de cerrar el cielo, para que no caiga lluvia en los días de su profecía; también tienen potestad sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran (11:6).

…y la tercera parte de las naves fueron destruidas (8:9b). ¿Cómo podrá pasar esto? Lo más probable es que el mismo “impacto meteórico” que envenenó el mar también genere un gigantesco tsunami, que golpearía una gran cantidad de barcos anclados en la costa destruyéndolos y volcaría enormes embarcaciones en el océano. La pérdida de vidas humanas seguirá siendo mínima a pesar de la gran destrucción en la biosfera y la hidrosfera. La interrupción resultante del comercio y el transporte causará un caos económico. Estos eventos seguramente darán una tremenda advertencia a la humanidad de una gran tragedia inminente para aquellos que persisten en la rebelión contra Dios Padre y Su Hijo.²⁵²

Querido Padre Celestial, Tú eres nuestro refugio en este tiempo de tormenta. Antes de que comenzara la Gran Tribulación, Tú arrebatarás a todos los creyentes al cielo: Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros los que vivamos, los que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en el Mesías resucitarán primero. Después nosotros, los que vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados simultáneamente con ellos en las nubes al encuentro con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, consolaos los unos a los otros con estas palabras (Primera Tesalonicenses 4:15-18). Habrá multitud de nuevos creyentes durante esta futura Gran Tribulación que pondrán su amor y confianza en ti. Te pedimos que estos valientes, sabios y nuevos hijos de Dios, sean animados por tu amor en ese momento, y que Tú los veas y estés siempre con ellos (Hebreos 13:5). En ese momento, esperamos que les recuerdes a menudo que Yeshua les ha preparado un hogar maravilloso en el cielo donde vivirán para siempre en el gozo y la paz eternos. ¡Te amamos! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

La Primera Trompeta: granizo y fuego mezclados con sangre fueron lanzados a la tierra
8: 6-7

La Primera Trompeta: granizo y fuego mezclados con sangre fueron lanzados a la tierra  ESCUDRIÑAR: ¿Qué paralelos o patrones repetidos ve entre la apertura de los sellos y el sonido de las trompetas? ¿Cómo reaccionará la humanidad ante estos desastres?

REFLEXIONAR: ¿Cómo hoy Dios le llama su atención? ¿Tiene Él que tomar medidas drásticas para “tocarle el hombro”? ¿O está usted esperando ansiosamente Su dirección?

Con el sonido de la primera trompeta, comienza la segunda gran serie de juicios. Los primeros cuatro sellos trataron con las consecuencias naturales del pecado humano; sin embargo, las primeras cuatro trompetas revelan la participación activa del Señor en traer ira sobre un mundo malvado, determinado en su oposición a YHVH. A medida que aumenta la intensidad de los juicios, también lo hace la negativa a arrepentirse (9:20-21, 16:9, 11 y 21). Como resultado, la Iglesia, compuesta de creyentes judíos y gentiles (Efesios 2:14), no está a la vista aquí Porque Dios no nos ha destinado para la ira… (Primera Tesalonicenses 5:9).

Querido Padre Celestial, ¡Alabado sea Tu gran amor! Gracias porque no designaste a tus hijos para que sufrieran ira y por eso arrebataste a tus hijos al cielo antes de ese tiempo, pero habrá nuevos creyentes salvos durante el tiempo de la Tribulación. Por favor, dale fuerza a cada nuevo creyente y ayúdalo a encontrar otro nuevo creyente para que puedan tener compañerismo y alabarte juntos. Protégelos, escóndelos, nutre y llénalos de Tu paz y alegría. En el nombre de tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

Los ángeles aparentemente habían estado esperando listos con sus trompetas durante aproximadamente media hora (8:1), mientras Juan observaba. Pero de repente hubo actividad: Y los siete ángeles que tienen las siete trompetas, se dispusieron a tocarlas (8:6). Eran obedientes y probablemente habían esperado mucho tiempo para realizar su servicio para ADONAI (Salmo 103:19-21). Cuando suenen sus trompetas, será señal de un gran asalto “militar” angelical sobre la tierra. Habrá conmoción y asombro, la mayor agitación física experimentada por la tierra desde el Gran Diluvio.

De vuelta a la tierra, después de media hora de silencio, los habitantes de la tierra (11:10) comienzan a pensar que tal vez las cosas estaban volviendo a la normalidad. Pero del mismo modo que empiezan a arrastrarse fuera de sus cuevas y de debajo de las rocas donde tontamente trataron de esconderse de la ira de Dios durante el Sexto Sello (6:15-17), se verán afectados por la primera trompeta del juicio.

El primero tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, y fueron lanzados a la tierra; y la tercera parte de la tierra fue quemada, y la tercera parte de los árboles fue quemada, y toda hierba verde fue quemada (8:7). Acompañando el lanzamiento de granizo habrá bolas de fuego y gotas de sangre. Los habitantes de la tierra estarán aterrorizados. Una vez anteriormente en la historia humana, una calamidad similar se apoderó de Egipto durante la séptima plaga (vea el comentario sobre Éxodo Bq – La Séptima Plaga: Granizo). La diferencia es que la calamidad egipcia fue local, pero este juicio será mundial. Sin duda será tan inusual que la humanidad se verá obligada a reconocer que es un juicio divino. Al igual que con todos los juicios de los Sellos, las Trompetas y las Copas, dado que los resultados son literales, es razonable tomar los juicios como literales también.²⁴⁸

Muchos han intentado explicar las plagas de Egipto y los juicios de la Gran Tribulación como fenómenos totalmente naturales. Su intención es eliminar a ADONAI de la ecuación, y con esto eliminar la necesidad de arrepentimiento. Sin embargo, es importante entender que los milagros que realiza el SEÑOR son providenciales y creativos.²⁴⁹ A veces el Señor utiliza cosas que Él ya ha creado, como la sangre, ranas, mosquitos, moscas, animales, forúnculos, truenos, granizo, fuego o la lluvia de tal manera (o una combinación, como una zarza ardiente o granizo y fuego mezclado con sangre) para que sea un milagro providencial (a través de la sabiduría, el cuidado y la guía de Dios). En otros milagros Él crea algo de la nada, como la materia (Génesis 1:1), el vino (Juan 2:1-11), la vida (Mateo 9:18-19, 23-25; Lucas 7:11-15; Juan 11:1-44), la vista (Mateo 9:27-31; Juan 9:1-32), el habla y la audición (Marcos 7:31-37), o pan y pescado (Juan 6:5-13). Esos son milagros creativos. Pero ya sea un milagro providencial o un milagro creativo, ambos son milagros de ADONAI.

Gran devastación seguirá a raíz de la ira de Dios; la tercera parte de la tierra fue quemada, dejando inservible el suelo para los cultivos. El hecho de que dos tercios de la tierra no fue quemada mostrará que, aunque el Señor traerá su ira sobre la tierra, la misma no es completa y se mantendrá un tiempo para que la humanidad se arrepienta.

Un tercio de los árboles también se quemarán, destruyendo los frutos por toda la tierra. Y finalmente toda la hierba verde se quemará. Los incendios encenderán los árboles y la hierba en todo el mundo, ya resecos por la prolongada sequía, dejarán el suelo quemado, con un tercio de los bosques del mundo quemados. El fuego, el gran enemigo, es el instrumento que Dios usará. El Diluvio se usó en el primer juicio global (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis Cj – El Diluvio), pero al final será el fuego.²⁵⁰ La tierra será purificada por el fuego. Los efectos de tales incendios catastróficos serán generalizados y devastadores, incluida la destrucción de cultivos, la muerte de animales a gran escala, la pérdida de madera para la construcción y la destrucción de cuencas hidrográficas.²⁵¹

Este será un juicio literal sobre el ecosistema de la misma manera que la séptima plaga de Egipto fue literal (ver arriba). Cuando cayó el granizo en Egipto, se nos dice que aquel granizo golpeó toda la tierra de Egipto, todo lo que estaba en el campo, desde los hombres hasta las bestias, y destrozó el granizo toda la hierba del campo y desgajó todos los árboles del campo (Éxodo 9:25). ADONAI destruyó todo Egipto en los días del Éxodo, pero Él va a destruir un tercio de la tierra durante la primera trompeta de juicio.

El festejo del Día de la Tierra será un asunto sombrío y triste ese año, y la Madre Naturaleza o el Partido Verde no serán de ninguna ayuda. De hecho, al igual que los egipcios miraron a sus dioses para buscar alivio de las diez plagas, pero no lo encontraron, los pueblos de la tierra (1:7) mirarán a su nefasta trinidad de Satanás, el anticristo y el falso profeta para el alivio de los juicios de los sellos, trompetas y copas, pero al igual que antes, ellos no encontrarán ningún alivio.

Entonces el ángel tomó el incensario,
lo llenó de fuego del altar y lo arrojó a la tierra
8: 2-5

Entonces el ángel tomó el incensario, lo llenó de fuego del altar y lo arrojó a la tierra  ESCUDRIÑAR: ¿Por qué el incensario de oro? ¿Qué nos enseñan el altar y el incienso sobre la oración (ver también 5:8, 6-9-10 y 9:13)? ¿La fragancia del incienso qué le recuerda a Dios? ¿Por qué Jesús llamaría a un terremoto?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo fue la última vez que clamaste a ADONAI por justicia? ¿El Señor siempre contesta nuestras oraciones? ¿Está obligado a hacerlo? ¿Por qué sí o por qué no?

Aparentemente, durante el intervalo de silencio, Juan dice: Y vi los siete ángeles que estaban en pie delante de Dios; y les fueron dadas siete trompetas. El número siete tiene un significado especial (haga clic en el enlace y vea Ag – El número siete). El uso del artículo definido indica que estos siete ángeles forman un grupo específico. Ellos parecen ser un orden diferente al de los querubines (Ezequiel 1:4-25), ya que su misión y servicio son muy diferentes. Se sabe que el nombre de uno de los ángeles es Miguel (12:7). Gabriel es ciertamente otro de los siete. Él se identificó a sí mismo a Zacarías diciendo: Yo soy Gabriel, que asisto en la presencia de Dios (Lucas 1:19). También fue enviado directamente de la presencia de Dios a Daniel (Daniel 8:16, 9:21-23) y a María (Lucas 1:26).²⁴¹ Los otros cinco ángeles no se mencionan por nombre en la Biblia; pero la tradición judía dice que los siete ángeles son Uriel, Rafael, Ragüel, Miguel, Saraqael, Gabriel y Remeiel, del libro apócrifo de Primera de Enoc 20:2-8. La expresión en pie se encuentra en el tiempo verbal griego que indica que ellos están continuamente de pie delante del Señor listo para el servicio.

Y vi los siete ángeles que estaban en pie delante de Dios; y les fueron dadas siete trompetas (8:2). Estas trompetas (para algunos traductores shofares) son para preparación para el juicio que seguiría en breve. Las trompetas son los instrumentos musicales más importantes de la Biblia. En el TaNaJ, los shofares convocaban a la comunidad israelita (Números 10:2), daban la alarma antes de entrar en la guerra (Números 10:9; Segundo de Crónicas 13:12; Ezequiel 33:3), proclamaban noticias (Primera de Samuel 13:3), alababan a los nuevos reyes (Primera de reyes 1:34), y participaban en la adoración (Segundo de Crónicas 5:12-13). Sofonías 1:14-16 asocia las trompetas con el Día del Señor. Del Nuevo Pacto (Brit Hadashah) aprendemos que una trompeta anunciará el Arrebatamiento (Primera Corintios 15:52; Primera Tesalonicenses 4:16).

Cada una de las siete trompetas (shofares) desata un juicio específico que crecerá en intensidad. Al igual que los dolores de parto, los juicios de las trompetas son más intensos que los juicios de los sellos, y los juicios de las copas que seguirán, serán más intensos que los juicios de las trompetas. Después de haber sido introducido y teniendo en cuenta sus trompetas, los siete ángeles ahora esperan antes de que desaten la ira de Dios (Ha’Shem) abajo en la tierra. Como las trompetas de Israel fueron utilizadas en la batalla de Jericó, los muros de la oposición del mundo al Señor se derrumbarán y caerán durante la Gran Tribulación. Cuando venga el Mesías, sacará el último rastro de rebelión de esa etapa y establecerá Su Reino aquí en la tierra (20:1-6).²⁴²

Y otro ángel vino, y se puso en pie delante del altar, teniendo un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo ofreciese con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono (8:3). Juan vio a otro ángel mayor a los siete anteriores. Este no es Jesús. Él ya había sido identificado como el Cordero (5:6, 6:1, 7:17), y mientras que Cristo pre-encarnado apareció como un ángel de Dios en el TaNaJ, el Mesías nunca es identificado como un ángel en el Nuevo Pacto (Brit Hadashah). Además, la palabra otro es allos, significa otro del mismo tipo. Este es otro ángel de alto rango.

El incensario de oro fue utilizado en el Tabernáculo y el Templo. Contenía carbón que se quemaba bajo una capa de incienso (ver el comentario sobre Éxodo Fp – El altar del incienso en el santuario: Cristo, nuestro abogado con el Padre). Cuando el carbón caliente calentó la capa de incienso, se produjo una fragancia dulce. Aunque la palabra griega para incensario en otros lugares significa incienso (Levítico 16:12-13), la expresión de oro indica que el Espíritu Santo tenía en mente el recipiente en lugar de su contenido.²⁴³ El incienso era tan sagrado que su uso personal se castigaba con la muerte (Éxodo 30:34-38). No es de extrañar entonces, que era uno de los regalos que los sabios dieron al bebé Jesús cuando vinieron a adorarlo a Él (vea el comentario sobre La vida de Cristo Av – La visita de los “magos”). Su fragancia recuerda a Dios a Su Hijo que vino a morir por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2:2).

El ángel vino, y se puso en pie delante del altar, teniendo un incensario de oro (8:3a), como cuando un sacerdote estaba listo para ofrecer incienso (Éxodo 40:5; Levítico 4:7; Hebreos 9:4). Ese altar será la contraparte celestial del altar del incienso en el Tabernáculo, que también estaba hecho de oro (vea el comentario sobre Éxodos Go – El Día de la Expiación). Era el mismo altar de oro visto por Isaías en su visión (Isaías 6:6). Esta acción también es algo paralela a la visión de Ezequiel en la que un hombre vestido de lino llena sus manos con carbones de fuego entre los querubines y los dispersa sobre la ciudad de Jerusalén (Ezequiel 10:2). En la Dispensación de la Torá (vea el comentario sobre Éxodo Da – La dispensación de la Torá), los sacerdotes tomaban brasas ardientes del altar de bronce y las transportaban al Lugar Santo hasta el altar de oro del incienso dos veces al día. Una vez en la mañana y otra en la noche, cuando se realizaban los sacrificios diarios para que el incienso ardiera continuamente ante ADONAI (Éxodo 30:7-8). La quema continua de incienso es un ejemplo de la necesidad de una oración persistente (Salmo 16:8, 17:1, 28:2, 55:17; Lucas 18:1-8; Primera Tesalonicenses 5:17-18).

Y llegó otro ángel, y se puso en pie junto al altar teniendo un incensario de oro, y le fue dado mucho incienso para que lo añadiera a las oraciones de todos los santos, en el altar de oro (8:3). El altar de oro delante del trono es el lugar donde la oración es ofrecida. Note que al ángel le fue dado mucho incienso para que lo añadiera a las oraciones de todos los santos. Este incienso se mezclará con las oraciones de los santos sufrientes de Dios de todas las edades, no solo las almas debajo del altar (6:9). Anteriormente, alrededor del trono los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos también tenían cada uno una cítara, y tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones de los santos (5:8). Las Escrituras muestran claramente que el incienso es un símbolo de oración. David dijo, cuando se escondió de Saúl en una cueva: Mi oración está aquí como incienso en tu presencia, Mis palmas elevadas como ofrenda de la tarde (Salmo 141:2).

Y el humo del incienso ascendió de mano del ángel, con las oraciones de los santos, a la presencia de Dios (8:4). Dios olerá el incienso, escuchará las oraciones de los santos y se preparará para responder. Entonces, el mismo incensario de oro desde el que se envían las oraciones del pueblo de Dios al cielo, se convierte en un arma ardiente que descarga el juicio hacia la tierra (8:5).²⁴⁴

Había llegado el momento de responder a esas súplicas desesperadas por la intervención de Dios. Como dice Deuteronomio 32:35-37a: Mía es la venganza y la retribución, Para el momento en que su pie resbale. Porque el día de su perdición se acerca, Y su suerte se apresura. Porque YHVH vindicará a su pueblo, Y tendrá compasión de sus siervos. Cuando vea que sus manos flaquean, Y que ya no existe ni esclavo ni liberto, Dirá: ¿Dónde están sus dioses, La roca en que se refugiaban?

Entonces la escena de intercesión se convierte en una de juicio, cuando el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos y un terremoto (8:5). Esto mostrará que el juicio de Dios vendrá en respuesta directa a todas las oraciones del pueblo de Dios. Jesús el Mesías contestará sus oraciones. Y en respuesta directa al silencio, habrá truenos, y voces, y relámpagos y un terremoto (8:5). Estos siempre están asociados con la asombrosa majestad del trono de Dios (Éxodo 19:16-19; Apocalipsis 4:5, 11:19, 16:18). No se dan detalles sobre el terremoto, pero probablemente será al menos tan poderoso como el asociado con el sexto sello (6:12). Entonces, como una advertencia a la tierra de los juicios de las trompetas que están a punto de comenzar, temblará con los terremotos de la naturaleza.²⁴⁵

Sin embargo, el mundo aún se negará a creer el evangelio (9:20-21, 16:9 y 11). Reconocerán que los grandes juicios vienen del Señor (6:15-17), pero a pesar de la predicación mundial de los 144.000 y el testimonio de los creyentes martirizados, los incrédulos continuarán amando su pecado más que la Luz. Esto parece imposible, pero la triste verdad es que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, pues sus obras eran malas. Porque todo el que practica lo malo, aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean expuestas (Juan 3:19-20). El mundo incrédulo rechazó a Jesús (Yeshua), cuando Él vino, ahora se rechaza el mensaje vivificante del Evangelio, y continuará haciéndolo durante el juicio en la Gran Tribulación (Hebreos 10:26-27). Pero para aquellos que se arrepienten de sus pecados y llegan a la fe salvadora en Cristo, tendrán vida eterna porque todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16, 5:24).²⁴⁶

¡Espíritu Santo! Deja que la Palabra de Dios arda en mi corazón. Deja que purifique mi mente y me enseñe profundamente que estoy hecho para vivir contigo para siempre.²⁴⁷

Aunque las pruebas y el dolor del mal en este mundo parecen tan fuertes y omnipresentes, Tú tienes el control y nos regocijamos de que Yeshua esté preparando un lugar para sus hijos en el cielo. No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no, os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y cuando me vaya y os prepare lugar, vengo otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde Yo estoy, vosotros también estéis (Juan 14:1-3). ¡El cielo será tan maravilloso! No estaremos tristes, ni lloraremos, ni moriremos, ¡porque estaremos viviendo contigo en perfecta paz y amor! Esperamos con nostalgia el cielo. ¡Te amamos y te adoramos solo a Tí! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

Las Siete Trompetas
8:2 a 9:21

Durante la media hora de silencio, la mayoría de los que están en la tierra, sin duda, endurecerán aún más sus corazones hacia ADONAI, pensando que de alguna manera habían tenido la victoria sobre Él.²³⁸ Pero el silencio se romperá cuando se abra el séptimo sello que contiene los siete juicios de las trompetas. La ira del SEÑOR se volverá cada vez más severa y las trompetas desatarán más furia que todas las que les precedieron.

Con cada trompeta se derramará una plaga sobre la tierra. Encarnan la ira de ADONAI sobre las personas de la tierra que elegirán dar su lealtad al anticristo en lugar de al León de la tribu de Judá (5:5). Esta ira no está dirigida contra la humanidad en general, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes (9:4b). Dos tercios de los judíos morirán durante la Gran Tribulación y cualquier gentil que acepte al Mesías, durante ese tiempo será martirizado.

Se trazará una línea divisoria. En otras palabras, Juan ve un día en que las fuerzas de la justicia y las fuerzas del mal serán tan abiertas y claras que todos tendrán que tomar una decisión entre Cristo o el anticristo. La lucha que está implícita en la misión del evangelio en el mundo por las almas de la humanidad se volverá tan explícita que ya no habrá ningún término medio. Los poderes de la incredulidad y de la hostilidad hacia el Señor explotarán en la persona del anticristo, y se pondrá a prueba la lealtad de todos.

Sin embargo, la ira de Dios no es meramente un juicio para castigo. También simboliza Su misericordia. Los siete juicios de las trompetas están diseñados para que hombres y mujeres se arrodillen mientras la salvación todavía es posible, antes de que sea demasiado tarde. Después de la sexta trompeta, leemos: Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, para que no adorasen a los demonios, y a las imágenes… (9:20a). Se da a entender que cuando los hombres y las mujeres se enfrentaran a la ira evidente de Dios (Ha’Shem), ellos serían humillados, se arrepentirían y se apartarían de su maldad para adorarlo a Él. Si fuera posible que el SEÑOR hiciera que la gente experimentara la realidad de su pecado, los juicios de las trompetas lo harían, siendo paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento (Segundo Pedro 3:9b).²³⁹

Observe el patrón que se está estableciendo. Los siete sellos se dividieron en dos conjuntos: cuatro jinetes seguidos de tres juicios adicionales. Del mismo modo, los siete juicios de las trompetas se dividirán en dos conjuntos: cuatro juicios seguidos por tres juicios llamados ayes.²⁴⁰

Uno de los aspectos desafiantes de leer el libro de Apocalipsis es este: ¿Podemos establecernos en la Palabra de Dios tal como lo hizo Juan? ¿Es esa nuestra base y nuestro núcleo? ¿Podemos aferrarnos a Su punto de vista de la salvación y permitir que nuestra perspectiva del futuro sea moldeada por las promesas del SEÑOR en el pasado y su fidelidad en el presente? Podemos decir con seguridad que sí, porque el Espíritu Santo (Ruaj HaKodesh) puede revivir las Escrituras en nuestros corazones. Porque toda la Escritura es inspirada por Dios (Segunda Timoteo 3:16a). Así que recurra a Dios hoy y pídale a Él que ancle su vida (pasado, presente y futuro) en el Mesías Yeshua.

Amado Dios del cielo, soy un pecador. Entrego mi vida a Tu control y elijo seguirte con amor. Tú eres mi Señor y Salvador. Gracias por ser mi Padre. Gracias porque caminarás conmigo guiando cada uno de mis pasos para que pueda honrarte. Por favor, dame acciones y palabras para compartirte con mi familia y amigos para que te encuentren como su paz y alegría. En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

El séptimo sello:
Silencio en el cielo durante aproximadamente media hora
8: 1

El séptimo sello: Silencio en el cielo durante aproximadamente media hora  ESCUDRIÑAR: En medio de todos los sellos y trompetas, ¿por qué este silencio celestial? ¿Qué logró YHVH en este corto período de tiempo?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo fue la última vez que le dieron a usted una segunda oportunidad para algo que era realmente importante? ¿Qué ha hecho con el sacrificio supremo de Cristo?

Una vez más, todos los ojos en el trono celestial serán atraídos irresistiblemente hacia el Cordero. Cuando Jesús abra el séptimo sello, el rollo estará completamente abierto. Nada quedará para frenar la ejecución de Sus juicios restantes. Antes de que puedan comenzar, sin embargo, habrá silencio en el cielo como por media hora. ¡Silencio! No es una gran entrada o gran calamidad… solo una quietud reflexiva y una sobria tranquilidad en el cielo.

¡Qué apropiado! Cuando Dios (Ha’Shem) se prepara para intensificar Su ira, cada criatura se reduce a un silencio con la boca abierta. De hecho, el silencio es la única respuesta adecuada al juicio inminente. Este tema aparece en todo el TaNaJ. El Salmo 76:8 declara: Desde los cielos has hecho oír la sentencia, La tierra tuvo temor y permaneció en suspenso. Dios proclamó a través de Su profeta Isaías: ¡Guardad silencio delante de mí, oh tierras lejanas! Renueven sus fuerzas las naciones, y acérquense y hablen, Y juntos vengamos a juicio (Isaías 41:1). Vea también el comentario de Isaías Hj – ¿Quién ha levantado a Aquél del oriente?). Y Sofonías 1:7 advierte: ¡Silencio en presencia de Adonay YHVH! El día de YHVH está cercano. YHVH ha preparado un sacrificio, y ha escogido a sus invitados.

Una vez abierto, habrá un gran silencio que se instalará en el cielo. Aunque normalmente treinta minutos no se considera mucho tiempo, realmente depende de las circunstancias. Treinta minutos bajo el agua es mucho, mucho tiempo. Entonces, cuando unos treinta minutos preceden a un desarrollo tan amargo como la apertura del juicio del Mesías sobre la tierra, es una indicación de que algo de gran importancia está por suceder. El Séptimo Sello contendrá los siete juicios de las trompetas. Este momento puede compararse con el silencio antes de que en un juicio por asesinato se informe el veredicto.²³⁴

Antes de este tiempo, el cielo y la tierra habían estado llenos de sonido. Pero ahora cesarán los destellos de los relámpagos, retumbos y truenos procedentes del trono. Las cuatro criaturas vivientes terminarán temporalmente sus alabanzas a la santidad de Dios. Los veinticuatro ancianos suspenderán su regocijo por la dignidad del Cordero. Los ángeles dejarán de cantar y los mártires de la tribulación cesarán sus alabanzas.²³⁵ A medida que se desenrolla el rollo, un silencio misterioso se moverá a través del cielo cuando todos vean la triste realidad de la destrucción escrita en él. Será una pausa en la acción, la calma antes de la tormenta y toda la creación se verá abrumada por lo que ven.

Sin embargo, el intenso silencio no durará mucho. Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora (8:1). Juan indicó el tiempo lo mejor que pudo, aproximadamente media hora. Pero estoy seguro de que se sentirá como una eternidad. Los que están en el cielo orarán. Los que están en la tierra sentirán de alguna manera el silencio del cielo y considerarán, o reconsiderarán, su rechazo a Jesucristo. ¿Ablandarán sus corazones y se volverán a Él como su Señor y Salvador, o endurecerán sus corazones como Faraón y se volverán reprobados, sin excusa (Romanos 1:19-20)? Se les dará un respiro, parados al borde del acantilado entre el cielo y el Seol. No se perdieron porque eran simplemente pecadores. Estaban perdidos porque habían rechazado a Jesús (Yeshua) que murió por ellos. ¿Qué harán con Su sacrificio?

La hora del juicio final de Dios finalmente llegará. Será un tiempo en que todos los creyentes serán vindicados, el pecado será castigado, Satanás será derrotado y el Mesías será exaltado. El evento más grande desde la caída en el jardín tendrá lugar en ese momento y todos los que estén en el cielo contendrán la respiración, parados en puntas de pie esperando ver qué sucederá.²³⁶

Este breve intervalo de quietud y oración en el cielo es una invitación a reflexionar sobre nuestra propia actitud de oración. Hay momentos en los que necesitamos calmar nuestras almas ante el Señor y escuchar Su palabra. La visión del cielo de Juan recuerda las palabras del salmista: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios (Salmo 46:10a). Como creyentes, no debemos temer ni estar ansiosos, sino descansar en el Señor y depositar nuestra confianza en Él.

Señor Jesús, al igual que la gran multitud en el cielo ante Tu trono, quiero calmar mi alma delante de Ti. Enséñame a dejar de lado todas las preocupaciones e inquietudes cuando entre en Tu presencia. Mientras aprendo a estar quieto ante Ti, deja que Tu amor me llene de la certeza de que cuando los tiempos son difíciles, Tú siempre estás allí conmigo, sosteniéndome, llenándome de Tu Espíritu Santo. En la quietud de mi espíritu, ayúdame a recordar que Tú me amas incondicionalmente.²³⁷

Dios enjugará cada lágrima de sus ojos
7: 9-17

Dios enjugará cada lágrima de sus ojos ESCUDRIÑAR: ¿Cómo caracteriza Juan aquí el número de la multitud? ¿Qué están haciendo? ¿Vistiéndose? ¿Que llevan? ¿Cuál es el significado de las túnicas blancas? ¿y de las ramas de palmera? Cuando los mártires claman, ¿cómo responden los ángeles, los ancianos y las cuatro criaturas vivientes? ¿Qué dice eso sobre el Reino de Dios y el sacrificio de Cristo?

REFLEXIONAR: ¿Cuál es para usted su mayor tribulación de persecución? ¿Qué tan difícil parece eso junto a la majestad de YHVH retratada aquí? ¿Cómo incorporará esta visión de la adoración celestial en su caminar terrenal?

No es casualidad que después de ver a los 144.000 judíos creyentes que son evangelistas, Juan sea testigo del fruto de sus ministerios. Estos fueron las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por causa de la palabra de Dios, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca en la frente y en su mano (20:4b). A ellos ya no se los veía debajo del altar en el cielo (6:9-11), sino delante del trono en el cielo. Con el tiempo, serán resucitados al final del período de setenta y de cinco días (haga clic en el enlace y vea Ey – Los setenta y cinco días de intervalo) En ese momento: … volvieron a vivir para reinar con el Mesías mil años (20:4c).

Entonces Juan presenta su nueva visión: Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de toda nación y tribu, y pueblos y lenguas, que estaban en pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de ropas blancas, con palmas en sus manos (7:9). Ha habido grandes respuestas al evangelio en el pasado. Podemos pensar en tiempos como el nacimiento de la comunidad mesiánica en Pentecostés (Shavu’ot) (Hechos 2:1-41), la Reforma en Europa durante el siglo XVI y el Gran Despertar en USA durante el siglo XVIII. Pero el mayor avivamiento que el mundo haya visto aún está por llegar. No sucederá durante la Era de la Iglesia, sino durante la Gran Tribulación. Los salvos serán judíos y gentiles, que surgirán de toda nación y tribu, y pueblos y lenguas. Todos serán martirizados.

Ellos serán vestidos de ropas blancas. Estas túnicas eran blancas, simbolizando la pureza y la justicia de Cristo mismo. Las largas y radiantes túnicas blancas eran las mismas que usaban los mártires de la Tribulación bajo el altar en 6:9-11. Y ellos estarán con palmas en sus manos (7:9), debido a que esperan la llegada del Rey Mesías. Cuando Yeshua entró a Jerusalén (Yerushalayim) en un pollino o asnillo (Mateo 21:2-7), el pueblo tomó ramas de palmeras (Levítico 23:33-43) y salieron a su encuentro, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel! (Juan 12:12-15). Estos son títulos mesiánicos y muchos de los judíos en ese momento creían que Cristo había venido para marcar el comienzo de Su reino. La razón por la que estarán con palmas en sus manos en su encuentro es porque ellos saben que la Fiesta de Sucot se celebra durante el Reino Mesiánico (Zacarías 14:16-19). Estos mártires ante el trono en el cielo durante la Gran Tribulación estarán con palmas en sus manos por la misma razón. Ellos adoran a Jesús como el Mesías y esperan la construcción de cabañas de ramas de palma durante el Reino Mesiánico.

Todos los creyentes judíos y gentiles que fueron salvados antes del arrebatamiento estarán ausentes de la tierra durante la Gran Tribulación, ya que estarán presentes con Dios en el cielo. Pero es importante entender que el Espíritu Santo todavía estará presente en el mundo para hacer Su obra de salvación (Ezequiel 37:14; Juan 3:5-6, 16:5-15). La única diferencia será que Él ya no frenará el mal (Segunda Tesalonicenses 2:7). La Gran Tribulación será la fiesta del diablo. Será un período de tiempo en el que tendrá la libertad de hacer lo que quiera.²³¹ Pero una gran multitud aún se salvará.

Y claman a gran voz, diciendo: ¡Atribúyase la salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero! (7:10)! La razón de su motivación fue que YHVH los había salvado a ellos. Este bien puede ser el mejor servicio de adoración de todos los tiempos. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios (7:11). El crescendo de la alabanza se ve a medida que se van sumando los ángeles, así como los ancianos y las cuatro criaturas vivientes. Todos en el cielo adoraban al Señor, abrumados por la majestad de Dios, decían: ¡Amén! ¡La bendición, y la gloria, y la sabiduría, y la acción de gracias, y el honor, y el poder y la fortaleza, a nuestro Dios por los siglos de los siglos! ¡Amén! (7:12). Todos cayeron de bruces ante el trono y adoraron a YHVH, diciendo: ¡Amén! o bien, “Él es digno.” Postrarse es la reacción adecuada de todas las criaturas ante la santidad incuestionable de Dios (Génesis 17:3; Josué 5:14; Ezequiel 1:28 y 3:23; Mateo 17:6; Filipenses 2:9-10; Apocalipsis 4:10, 5:8 y 14, 11:16, 19:4).²³² Note a los ángeles estallar con una declaración de adoración séptuple de: gloria, sabiduría, acción de gracias, honor, poder y fortaleza. Si hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:10), ¡cuán increíblemente grande será la alabanza en el cielo cuando esta gran multitud, la cual nadie podía contar, de toda nación y tribu, y pueblos y lenguas esté delante del trono y delante del Cordero!

Juan se volvió activo en la visión él mismo cuando uno de los ancianos preguntó: ¿Quiénes son y de dónde vienen éstos vestidos con ropas blancas? (7:13). El anciano no preguntó porque él no sabía la respuesta, preguntó para que usted y yo supiéramos la respuesta. Este es un formato de diálogo utilizado periódicamente en la Biblia para explicar una visión (Jeremías 1:11 y 13; Amós 7:8 y 8:2; Zacarías 4:2 y 5). Juan respondió de inmediato: Señor mío, tú lo sabes. Me dijo: Éstos son los que salen fuera de la gran tribulación, y lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del Cordero (7:14). Es como si Juan levantara sus manos y dice: “no lo sé”, pero lo quiero saber, por lo que dijo, “Dime”. Es interesante notar que Juan no podía reconocerlos. Creo que los habría conocido si ellos fueran los justos del TaNaJ o del Nuevo Pacto (Brit Hadashah), pero él no lo hizo. Entonces uno de los ancianos le dice: “Estos son los (mártires) que salen fuera de la gran tribulación”. La frase “estos son los que salen” proviene del verbo griego ercomai (o érjomai) e indica un largo proceso. El número de mártires seguirá creciendo a medida que más y más personas sean asesinadas durante la Gran Tribulación. Por su fe en el Rey Mesías han lavado sus ropas blanqueadas en la sangre del Cordero. Ellos dejarán de lado sus vidas por Jesucristo.

Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su santuario; y el que está sentado en el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos (7:15). La palabra servir viene del griego latreuo, una palabra que se usa a menudo para describir el ministerio de los sacerdotes. Aquellos que han servido bien en la tierra tendrán un ministerio durante el Milenio y en el cielo. Dios dijo: Pondré mi Tabernáculo en medio de vosotros, y mi alma no os abominará, y andaré en medio de vosotros, y seré a vosotros por ’Elohim, y vosotros me seréis por pueblo (Levítico 26:11-12).

Entonces ADONAI hace una promesa muy especial. En la tierra, esos mártires no estarán seguros en ningún lado. Ellos morirán de hambre, de una enfermedad, o por ser decapitados. Como animales rabiosos, serán perseguidos y sacrificados. No habrá escapatoria de las garras del anticristo. Pero una vez que lleguen al cielo, será una historia muy diferente: no tendrán hambre, ni tendrán sed, ni caerá más sobre ellos el sol, ni calor alguno (7:16). Dios los protegerá a ellos (Salmo 121:5-6; Isaías 49:10). Estarán en una fortaleza, un lugar de protección constante que no se puede violar. Para aquellos creyentes perseguidos en el primer siglo, este sería un mensaje de gran consuelo.

Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida, y Dios mismo enjugará toda lágrima de sus ojos (7:17). El Cordero como su gran Pastor; los guiará a fuentes de agua durante los mil años del Reino Mesiánico. El rey David lo dijo así: YHVH es mi pastor, nada me falta. En lugares de tiernos pastizales me hace descansar, Junto a aguas de reposo me conduce (Salmo 23:1-2). Durante el Estado Eterno (haga clic en el enlace y vea Fq – El Estado Eterno) el Cordero, que se encuentra en el medio del trono de ADONAI, proveerá a los mártires de la Tribulación. Los alimentará del árbol de vida y les permitirá beber de las fuentes de aguas de vida (7:17). En su visión más adelante, Juan eventualmente verá un río de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que fluye del trono de Dios y del Cordero (22:1) en la Nueva Jerusalén. En medio de su calle, a uno y otro lado del río, estaba el árbol de vida, que produce doce frutos, dando su fruto según cada mes, y las hojas del árbol son para sanidad de las naciones (22:2). Seguramente esta es una de las promesas más bondadosas de la Palabra de Dios.

El Señor no solo eliminará toda sed y hambre, sino que también limpiará toda lágrima de sus ojos durante el Reino Mesiánico (7:17). Y para que no lo olvidemos, se nos recuerda más adelante en el libro una vez más que Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no existirá la muerte, ni habrá ya llanto, ni clamor, ni dolor. Las primeras cosas pasaron (21:4). Estas promesas se aplican a todos los creyentes y habrían sido particularmente reconfortantes para los justos del primer siglo sometidos a persecuciones por parte de los emperadores romanos. Pero no hay duda de que serán especialmente preciosas y alentadoras para aquellos nuevos, pero sufrientes, creyentes que las leerán en las montañas, desiertos o acurrucados en sótanos durante el Día de la Oscuridad (Sofonías 1:15; Amós 5:18 y 20; Joel 2:2), que pronto vendrá sobre la tierra.

La victoria de estos mártires vendrá a través de la sangre del Cordero, que los lava a ellos, purificados y sellados con la promesa de la vida eterna (vea el comentario sobre La vida de Cristo Ms – La Seguridad Eterna del Creyente). El poder de esta preciosa sangre del Mesías está disponible para nosotros todos los días por fe. Podemos recurrir a Jesús (Yeshua) en cualquier momento y pedirle Su sangre para cubrir nuestros pecados y limpiarnos. El poder del Espíritu Santo (Ruaj HaKodesh) que vive en todos y cada uno de los creyentes nos permite vivir como hijos de Dios. ¡Mirad qué clase de amor! El Padre nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1a). Si ha aceptado a Cristo por fe, para tomar el volante de su vida, usted es hijo precioso de Dios. Él lo ha adoptado como Suyo propio. Todos los días, la mano de nuestro Padre se extiende hacia nosotros, y tenemos el gran privilegio de tomarla.

Fijemos nuestros ojos en el Cordero en el centro del trono, Aquel que nos ha prometido manantiales de agua viva. El Señor, que trabajará en la vida de los mártires de la Tribulación, está listo para trabajar en nosotros si nos volvemos a Él. Nuestro Dios, nos ha elegido para ser Suyos, es fiel. Amén.²³³

Entonces escuché el número de los que fueron sellados,
144.000 de todas las tribus de Israel
7: 1-8

Entonces escuché el número de los que fueron sellados, 144.000 de todas las tribus de Israel  ESCUDRIÑAR: ¿Qué harán los cuatro ángeles? ¿Por qué lo hacen? ¿Por qué los 144.000 necesitarán ser sellados? ¿Cuándo va a pasar esto? ¿Qué mensaje predicarán? ¿Cuál será el resultado?

REFLEXIONAR: ¿Cómo ha sentido la protección de Dios en los últimos meses? ¿Qué tipo de sello ha puesto el Señor en su vida? ¿Cómo es evidente este sello para los demás?

El Capítulo 7 forma una sección entre paréntesis entre los sellos sexto y séptimo para responder a la pregunta ¿quién puede enfrentarse a la ira de DIOS (Ha’Shem)? Vemos dos grupos que serán protegidos por Dios. El primer grupo son los 144.000 judíos que predicarán el evangelio durante la Gran Tribulación (7:1-8), y serán las primicias de muchos más por venir (14:4), y en segundo lugar, vemos a sus conversos vistos de pie ante el trono en el cielo (7:9-17). Este es el tercero de cinco eventos que ocurren durante la primera mitad de la Tribulación.

Después de esto, vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol (7:1).

El pasaje comienza con después de esto, que no es cronológico. Juan dice: vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra (7:1a). La palabra ángulos aquí es la palabra griega gonia, estrechamente relacionada con nuestra palabra moderna cuadrantes. Literalmente significa ángulos o divisiones. Se acostumbra dividir un mapa en cuadrantes como se muestra en cuatro direcciones.

Los ángeles siempre actúan en la dirección y voluntad específica del Señor. Son espíritus ministrantes enviados por Dios para hacer Su voluntad (Hebreos 1:14). Aquí los vemos deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol (7:1b). La frase los cuatro vientos de la tierra, se refiere a la totalidad de la tierra, o los cuatro cuadrantes de la brújula. Entonces los cuatro vientos serían el viento del norte, oeste, sur y este. En la Biblia, estos cuatro vientos a menudo se asocian con el juicio de Ha’Shem (Jeremías 49:36; Daniel 7:2; Oseas 13:15; Zacarías 6:5). Mientras duren sus ministerios controlarán los cuatro vientos de la tierra. No habrá viento, ni brisa, ni olas rompiendo en la orilla del mar, ni actividad en el cielo, todo será mortal.²²²

La circulación del viento de la atmósfera es como un poderoso motor, impulsado por la energía del sol y de la rotación de la tierra. Los enormes poderes involucrados en esta operación se vuelven especialmente obvios cuando toman la forma de grandes huracanes, tormentas de nieve o tornados. Estos vientos de la tierra hacen posible la vida a través del ciclo hidrológico, transportando aguas (en nubes) tierra adentro desde el océano con el cual regar la tierra. Sin embargo, los ángeles, solo cuatro de ellos, apagarán este enorme motor.²²³

La palabra griega para detener es krateo, una palabra que sugiere que los vientos están luchando para liberarse de su restricción. Debido a que los ángeles detienen los vientos, también detienen las plagas asociadas con los juicios de las trompetas antes de venir (8:5). Por lo tanto, la siguiente fase de la ira de Dios se limita por un tiempo. Pero los vientos del juicio se están acumulando y no se pueden contener para siempre. Mientras que el amor de YHVH durará para siempre, su paciencia no lo hará.

Vi también a otro ángel subiendo del nacimiento del sol, que tenía un sello del Dios vivo (7:2a). Los ángeles se dividen en diferentes rangos al estilo militar. Algunos tienen un rango más alto que otros y algunos sirven a Dios, mientras que otros sirven a Satanás. Nosotros no sabemos quién es el ángel del este, pero sí sabemos que él tendrá autoridad sobre los otros cuatro ángeles: y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes les había sido concedido dañar la tierra y el mar (7:2). La Biblia no dice cuál será el sello. Sí sabemos que estos 144.000 evangelistas mesiánicos específicos estarán protegidos por algún tipo de sello (Efesios 1:13-14). Dijo: ¡No dañéis la tierra ni el mar ni los árboles, hasta que sellemos en la frente a los siervos de nuestro Dios! (7:3). Esto nos dice que el Señor tiene el control completo y que Su intención es causar daño a la tierra.

El sello de los siervos de Dios se basa en Ezequiel 9:4-6, donde el SEÑOR ordena: «Recorre la ciudad de Jerusalén, y coloca una señal en la frente de quienes giman y hagan lamentación por todos los actos detestables que se cometen en la ciudad (NVI).» Luego, todos aquellos que no tenían la señal en la frente fueron asesinados en Ezequiel 9:1-11. Más adelante en la visión de Juan, durante la quinta trompeta, una plaga de langostas caerá sobre los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente (9:4b). Todos los creyentes estarán protegidos de ser heridos por los demonios en ese momento (Efesios 1:13-14; 2 Timoteo 2:19). Esto será una reminiscencia de la primera Pascua en Egipto (Éxodo 12:11-13), el pueblo de ADONAI será liberado de la ira.

Aunque la Gran Tribulación será un tiempo de muerte y desastre sin precedentes, también será un tiempo de salvación para muchos. El Señor preservará un remanente piadoso en ese tiempo de juicio, Él siempre lo ha hecho. Cuando Dios destruyó el mundo en el diluvio, Él preservó a Noé y a su familia. Cuando Él destruyó a Sodoma y Gomorra, Él conservó a Lot y a sus hijas. Cuando Él destruyó Jericó, Él preservó a Rahab y a su familia. Cuando Él destruyó Egipto, Él preservó la nación de Israel.²²⁴ Y cuando la semana 70^a de Daniel llegue, Él preservará un remanente de creyentes judíos. Juan nos dice: oí el número de los sellados: 144.000 sellados de toda tribu de los hijos de Israel (7:4-8). Estos fueron sellados para un ministerio específico. Aunque estos versículos son claros y directos, algunas personas todavía quieren espiritualizarlos. Por ejemplo, los testigos de Jehová, creen que esto se refiere a 144.000 de sus miembros. Sin embargo, el versículo establece claramente que los 144.000 serán judíos, no gentiles. Es mejor ignorar la gimnasia mental y aceptar la interpretación literal.²²⁵

Esos 144.000, que “probablemente” fueron salvados a través de la predicación de los dos testigos (haga clic en el enlace y vea Dc – Daré poder a mis dos testigos y profetizarán por 1.260 días), serán sellados para protección para que no puedan ser perjudicados por los juicios derramados por Dios o por las persecuciones contra los creyentes en Cristo. Como Él protegió a Noé del diluvio y a Israel de las plagas, ADONAI protegerá a estos judíos del maligno. Pero también están sellados para el servicio, porque ellos son los que proclamarán el mensaje del evangelio al mundo y desencadenarán un avivamiento mundial.²²⁶

Si bien los registros de las tribus se perdieron cuando los romanos saquearon Jerusalén en el año 70 dC, YHVH sabe quién pertenece a cada tribu. Hoy solo se puede identificar genéticamente a la tribu de Levi. Este pasaje también enseña que las llamadas diez tribus perdidas, de hecho, nunca se perdieron (Mateo 19:28; Lucas 2:36, 22:30; Hechos 26-7; Santiago 1:1; Apocalipsis 21:12). En cambio, el remanente fiel de las diez tribus del norte se filtró hacia el sur y se mezcló con las dos tribus del sur y, por lo tanto, se preservó (Segunda Crónicas 30:1-11, 34:1-9).²²⁷

De la tribu de Judá 12.000 sellados,
de la tribu de Rubén 12.000 sellados,
de la tribu de Gad 12.000 sellados,
Aunque Rubén era el mayor, Judá es sellado primero: Rubén, primogénito de Israel (porque él era el primogénito, pero habiendo profanado el lecho de su padre, su primogenitura fue dada a los hijos de José ben Israel, pues no era posible registrarlo como primogénito y aunque la primogenitura correspondía a José, Judá fue superior entre sus hermanos, y de él proviene un príncipe) (Primera Crónicas 5:1-2). A Judá, el cuarto hijo de Jacob, se le dio el cetro (Génesis 49:10), y es evidente que nuestro Señor surgió de Judá… (Hebreos 7:14). Por lo tanto, Judá será sellado primero y Rubén segundo.²²⁸

De la tribu de Aser, 12.000 sellados;
de la tribu de Neftalí, 12.000 sellados;
de la tribu de Manasés, 12.000 sellados;
Aser fue el octavo y Neftalí el sexto hijo de Jacob. Manasés fue el primer hijo de José, el undécimo hijo de Jacob por adopción.

De la tribu de Simeón 12.000 sellados,
de la tribu de Leví 12.000 sellados,
de la tribu de Isacar 12.000 sellados,
Simeón y Levi , segundo y tercer hijo de Jacob, se enumeran con frecuencia juntos. Sin embargo, Levi era la tribu sacerdotal y no tenía una región geográfica originalmente dada a sus descendientes en la Tierra Prometida. Como sacerdotes, a los levitas se les dieron ciudades específicas en todas las diversas áreas tribales. Como líderes espirituales de Israel a lo largo de los siglos, se esperaría y sería apropiado que se incluyeran entre aquellos sellados para este servicio especial. Por otro lado, la tribu de Dan se omite (Génesis 49:16-18) de los 144.000. Pero afortunadamente, vemos que la tribu de Dan será incluida en el Reino Milenial. Jesús regresará por la puerta oriental de Jerusalén. Y el Templo mesiánico, donde Cristo vivirá y gobernará, tendrá doce puertas para las doce tribus. En la puerta oriental, vemos el nombre de Dan (Ezequiel 48:32b).

De la tribu de Zabulón 12.000 sellados,
de la tribu de José 12.000 sellados,
de la tribu de Benjamín 12.000 sellados.
Benjamín, el más joven de los hijos de Jacob, se encuentra último en la lista, ya que Judá fue el primero. Judá y Benjamín habían sido las dos tribus fieles que quedaron en el reino del sur después de que diez de las tribus se separaron y formaron el idólatra reino del norte en los días de Jeroboam (Primera Reyes 12:16-24). El reino del norte a menudo se llamaba Efraín porque se convirtió en la tribu dominante entre las diez tribus de la nación de Israel. Efraín era el hijo de José y el hermano de Manasés. José recibió una doble herencia que le fue confiscada a Rubén. Por lo tanto, Efraín y Manasés han sido tradicionalmente reconocidos como parte de las doce tribus, con Leví no considerado como una de las doce. Aquí, sin embargo, se menciona al padre de Manasés, José, en lugar de Efraín, porque el nombre de Efraín, como Dan, se convirtió en sinónimo de adulterio espiritual. Afortunadamente, sin embargo, en el Reino Mesiánico, las trece tribus, incluidos Dan y Efraín, tendrán una porción de Tierra (Ezequiel 48:1-29).²²⁹ Estos son el número de siervos judíos que serán sellados.

Durante la Gran Tribulación habrá cuatro grupos distintos de judíos. El primer grupo puede llamarse judíos apóstatas. Estos son los muchos de Daniel 9:27 que entrarán en el pacto de siete años que comenzará la Gran Tribulación (haga clic en el enlace y vea Cg). Constituirán dos tercios de la nación de Israel y morirán en la persecución mundial de los judíos durante la segunda mitad de la Gran Tribulación (Zacarías 13:8a).

El segundo grupo serán los 144.000 judíos. Son parte del tercio que sobrevivirá a la Gran Tribulación (Zacarías 13: 8b-9). Estos son los judíos que serán salvos y sellados algún tiempo después del Rapto de la Iglesia. Serán como 144.000 evangelistas (una especie de Billy Graham) durante la Gran Tribulación llevando a cabo un avivamiento mundial. Sobrevivirán a los juicios de los Sellos, las Trompetas y las Copas para el ministerio. ADONAI los protegerá a ellos del anticristo y entrarán al Reino Mesiánico vivos. Los 144.000 aparecerán nuevamente con el Cordero en el Monte Sión cantando una nueva canción que nadie más podría cantar (14:1-5).

El tercer grupo puede llamarse los otros creyentes judíos. Estos son los judíos que recibirán el evangelio como resultado de la predicación de los 144.000, los dos testigos (ver arriba), o por otros creyentes. Estos judíos son de todas las naciones. Muchos serán martirizados y se los verá en la siguiente sección de pie ante el trono de Dios en sus túnicas blancas de justicia junto con los creyentes gentiles (7:9).

El cuarto grupo se llama el remanente fiel, y ellos son el grupo clave de judíos en la segunda mitad de la Gran Tribulación (vea el comentario sobre Isaías Hm – Yo soy el Señor, tu Dios, que te sostiene de tu mano derecha). Ellos serán atacados por el anticristo y el mundo entero, ya que su objetivo será el genocidio y matar a todos los judíos en la faz de la tierra. Algunos de estos judíos se esconderán inicialmente en Jerusalén, pero luego huirán y se refugiarán en Bozra (vea el comentario sobre Isaías Kg – La segunda venida de Jesucristo en Bozra). Para cuando regrese el Mesías (19:11-16), el tercio del remanente fiel que aún vive al final de la Gran Tribulación será salvo (Romanos 11:26a) .

Cuando nos revela su visión, Juan adereza su relato con números. A veces podemos sentir la tentación de mirarlos de la misma manera que leemos las cifras del censo u otras estadísticas. Pero como con otros ejemplos de literatura apocalíptica, un gran número tiende a ser un símbolo de una gran reunión de personas ante el trono. Tal es el caso aquí con los 144.000 siervos sellados de Dios. Para estar seguros, los 144.000 evangelistas mesiánicos serán un número literal, pero también representarán algo más.

El efecto es similar a la forma en que los directores de películas de hoy filman una escena de batalla o un desastre natural “saliéndose” de la escena para revelar el alcance completo de la acción. Al retroceder de esta manera, el director permite al público ver la gran cantidad de personas involucradas en la lucha y apreciar el drama.

Los 144.000 testigos representan una promesa cumplida. El Señor llamó a Israel, “Mi pueblo.” Él hizo un pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Él los rescató de la esclavitud en Egipto. Dios les dio la Torá y los profetas. La visión de Juan también recuerda la visión de Ezequiel donde un día ADONAI restauraría a todos los hijos de Israel, incluidas aquellas tribus cuyos registros se perdieron cuando los romanos destruyeron Jerusalén en el año 70. Los 144.000 son una señal de que Dios es fiel a Su pueblo.

Desde el principio, el libro de Apocalipsis ha sido un mensaje de esperanza para aquellos perseguidos en medio de problemas. La visión en este libro revela la verdad de que el SEÑOR ha estado en control de nuestro destino desde el principio. ÉL está seguro de lograr Sus propósitos porque cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo… (Gálatas 4:4) para pagar el rescate y comprarnos de nuevo. Sabiendo esto, podemos confiar en Jesús (Yeshua) quien salva. Cada tiempo de oración es una nueva invitación para unirse a la adoración en el trono celestial. Cuando pensamos en la fidelidad de Dios, podemos superar los contratiempos en nuestras vidas. O, al menos, puede ayudarnos a soportarlos durante una temporada.

Señor, que mi oración diaria me dé la perspectiva de aquellos marcados con Tu sello. Ayúdame a estar entre Tus fieles hoy, siempre listo para testificar acerca de Tu plan de salvación.²³⁰