Ae – Dificultades para los creyentes judíos

Dificultades para los creyentes judíos

Tenga en cuenta que la idea de un nuevo pacto (vea el comentario sobre Jeremías Eo – Haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel) no era fácil de aceptar para los judíos. Incluso después de aceptar a Yeshua como Mesías, era difícil para ellos hacer una ruptura limpia de todo lo que habían conocido durante toda su vida. Los gentiles no tenían problema, ya que no habían tomado el yugo de la Torá ni habían formado parte del sistema levítico. Hacía mucho tiempo que habían perdido cualquier conocimiento real del Dios verdadero y, por lo tanto, estaban adorando ídolos, algunos primitivos y otros sofisticados, pero ídolos de todos modos: Porque habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas especulaciones, y su necio corazón fue entenebrecido. Alegando ser sabios se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por esto Dios los abandonó en las concupiscencias de sus corazones a la inmundicia, para que deshonraran sus propios cuerpos entre sí. Éstos cambiaron la verdad de Dios en mentira, y reverenciaron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén (Romanos 1:21-25). Pero desde el pacto de Abraham con ADONAI (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis EeEl pacto de Dios con Abram), los judíos creían que tenían una relación especial con Dios (la cual tenían) y no necesitaban a nadie ni a nada más. La Dispensación de la Gracia fue un misterio hasta que vino Cristo (Efesios 5:32).

No fue fácil para los judíos, en efecto, dar la espalda a su herencia, especialmente cuando sabían que la Torá fue dada por Dios. Incluso después de recibir al Mesías como Señor y Salvador, siguió siendo difícil. La audiencia del libro de Hebreos fue esencialmente una congregación mesiánica. ¿Cuánto de la ceremonia levítica debían mantener y cuánto debían descartar? Esta había sido una parte de sus vidas desde su infancia temprana. El templo estaba todavía en pie y los sacerdotes levitas seguían ministrando en él. Por lo tanto, parte de la finalidad de Hebreos fue enfrentar a esos judíos nacidos de nuevo con el hecho de que ellos debían dejar todo el simbolismo de las ceremonias levitas. Todas (vea el comentario sobre La vida de Cristo Bv – Jesús enseña a Nicodemo).

Hebreos fue escrito a un pueblo bajo asedio. Muchos de esos judíos creyentes estaban empezando a decirse: “esto es muy difícil, nosotros recibimos la Buena Noticia acerca de Yeshua y la creímos. Pero es difícil romper con nuestro propio pueblo y las tradiciones que hemos practicado toda nuestra vida, además de la dura la persecución que hemos tenido.“ Cuando usted considera lo que estaban pasando en ese momento, es fácil apreciar las dificultades y tentaciones que enfrentaron.

El sumo sacerdote Ananías fue especialmente duro e implacable. Cuando él tenía judíos mesiánicos, automáticamente los expulsaba del templo y los consideraba cherem (vea Ntd), o dedicados a la destrucción. Ellos habían tenido acceso al templo durante toda su vida. Ahora no podrían tener parte en el sistema levítico, no podrían comunicarse con los sacerdotes o asistir a los festivales. Ellos fueron considerados impuros. No podían tener nada que ver con su propio pueblo, fueron separados de su propia sociedad. Porque desde su fe en Yeshua el Mesías su mundo había dado un vuelco. Aunque a los ojos de ADONAI eran los únicos judíos verdaderos (Romanos 2:28-29), fueron considerados peores que los gentiles por sus compatriotas judíos.

A lo largo del libro de Hebreos se anima a estos creyentes inmaduros a mantener su confianza en Cristo, el mediador de un mejor pacto y su nuevo Gran Sumo Sacerdote. Se les recuerda que no estaban perdiendo nada, y que estaban obteniendo algo infinitamente mejor. A ellos se les había privado de un templo terrenal, pero iban a conseguir el templo celestial. Se les había negado un sacerdocio terrenal, pero ahora tenían el Sacerdote celestial. Habían sido privados de los sacrificios levíticos, pero ahora tenían el sacrificio final.7

Ntd: Esto es condenado a la destrucción

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2022-07-20T20:43:38+00:000 Comments

Ad – Trasfondo de la Torá y de los sacrificios obsoletos

Trasfondo de la Torá y de los sacrificios obsoletos

Ningún judío podía ver a Dios y vivir: En la mente judía, siempre había sido peligroso acercarse a YHVH. Dijo también: No podrás ver mi rostro, pues no me verá el hombre y vivirá (Éxodo 33:20). En Yom Kippur (el gran Día de la Expiación), que ocurría solo una vez al año, el Sumo Sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo en el Tabernáculo o Templo. Allí, sobre el arca de la Alianza y en el propiciatorio, YHVH se reunió con la humanidad (vea el comentario sobre Éxodo, Fr – El Arca de la Alianza en el Lugar Santísimo: Cristo en el Trono de la Gracia y también vea el comentario sobre Éxodo Fs – El propiciatorio en el lugar santísimo: Cristo en el trono de la gracia). Cuando el sumo sacerdote rociaba la sangre de un macho cabrío (el azazel) sobre el propiciatorio, la Gloria Shekinah, la manifestación visual de la presencia de Dios, llenaba el Lugar Santísimo. Eso era lo más cerca que podían llegar.

Dado que, naturalmente, no había cercanía personal a Dios, tenía que haber alguna base para la comunicación entre ADONAI e Israel. Entonces el SEÑOR estableció un pacto. En ese pacto, Dios, en Su gracia, ofreció a Israel una relación especial con Él. De una manera única, Él sería su Dios y ellos serían Su pueblo para alcanzar el mundo (Éxodo 6:7). Tendrían acceso especial a Él si obedecían Sus 365 prohibiciones y 248 mandamientos. Romper uno cualquiera de estos era un pecado, y el pecado interrumpía su acceso a Él. Debido a que estaban pecando constantemente, su acceso a Dios se interrumpía constantemente.

Los sacrificios obsoletos: Entonces ADONAI instituyó un sistema de sacrificios para permitir que un judío arrepentido expiara su pecado. Pero los justos del TaNaJ (muertos) fueron llevados al seno de Abraham sobre la base de la fe (vea el comentario sobre La vida de Cristo Hx – La parábola del hombre rico y Lázaro). La salvación, ya sea en la Dispensación de la Torá o en la Dispensación de la Gracia, siempre ha sido por fe. Cuando el judío traía una ofrenda al sacerdote en el templo, el solo hecho de que había un trozo de carne quemándose en el altar de bronce (vea el comentario sobre Éxodo FaConstruye un altar de madera de acacia recubierto en de bronce) no agradaba a Dios por sí mismo. Era la actitud de fe del que traía el sacrificio lo que agradaba a YHVH. Era ese tipo de ofrenda la que traía el perdón de los pecados. Los sacrificios realizados con la actitud incorrecta, solo cumpliendo las formas, no servían de nada. Ha’Shem fue muy claro sobre esto, tanto en los días de Isaías como en los días de Jeremías, (vea el comentario sobre Isaías Aj – Deja de traer ofrendas sin sentido, y vea el comentario sobre Jeremías Cc – La religión falsa no vale nada).

A través del sacerdocio levítico, los sacrificios del pueblo judío se hacían para simbolizar la expiación por el pecado. Y si eran llevados con fe, la barrera entre ellos y Dios se derribaba y tenían acceso a Él. Ocurría algo como esto: YHVH dio Su pacto, que incluía 365 prohibiciones y 248 mandamientos, y así ofrecía a la gente acceso a Él. Sin embargo, la humanidad pecaba, Sus prohibiciones o mandamientos se rompían y la barrera se cerraba. Luego hacían otro acto de sacrificio de arrepentimiento para que se abriera la barrera y se restableciera la relación.

El problema era que cada vez que el israelita sentía el peso de su pecado, tenía que hacer otra ofrenda de algún tipo (vea el comentario sobre Éxodo Fb – Las cinco ofrendas del tabernáculo: Cristo, nuestra ofrenda de sacrificio). Su pecado solo era cubierto hasta que volvía a pecar. La expiación por su pecado nunca lo eliminaba para siempre. Como consecuencia, los sacrificios continuaron hora tras hora, día tras día, año tras año y nunca se detuvieron. Además de esto, los mismos sacerdotes levitas eran pecadores. Ellos tenían que hacer sacrificios por sus propios pecados antes de poder hacer sacrificios por los pecados del pueblo. Y así la barrera subía y bajaba, subía y bajaba, subía y bajaba. Esto en sí mismo resultó ser un sistema ineficaz. Fue una batalla perdida contra el pecado y la barrera que este creaba.

Lo que se necesitaba era un Sacerdote Perfecto y un Sacrificio Perfecto para abrir el camino a Dios de una vez por todas: un sacrificio que no tratara con un solo pecado a la vez, una y otra vez, sino un sacrificio único que quitara todo pecado para siempre. Eso, dice el escritor de Hebreos, es exactamente lo que Yeshua fue y lo que Él hizo.6

 

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2022-07-20T20:40:36+00:000 Comments
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