Aj – Hakuna Injili Nyingine 1: 6-10
Hakuna Injili Nyingine
1: 6-10
CHIMBUA: Waumini wa Galatia walikuwa wakifanya nini ambacho kilimfanya Paulo kuandika barua hii? Kwa nini mtu aliyewekwa huru kutoka utumwani atake kurudi utumwani? Inamaanisha nini “kuanguka kutoka kwa neema?” Mcha Mungu ni nini? Je, mcha Mungu ana tofauti gani na Mwongofu Langoni, au Mwongofu wa Agano (tazama maelezo ya Matendo Bb – Mwethiopia Anauliza Kuhusu Isaya 53)? Kwa nini Paulo alionyesha mamlaka yake? Ni nini kilitokea kwa makanisa hayo ambayo Paulo mwenyewe alikuwa ameanza (Matendo 13-14)? Je, ni vipengele gani vya injili ambavyo Paulo anasisitiza? Kwa nini? Vinginevyo, nini kinaweza kutokea kwa sababu ya injili potofu (4:8-11 na 17, 6:12-13)? Ni shtaka gani ambalo Paulo anakanusha katika mstari wa 10? Je, Paulo anawezaje kuitwa “mpendezaji-raha?” Je! ukiwa umetupwa chini, unatarajia kupata nini katika herufi hii yenye rangi nyekundu?
TAFAKARI: Neema ni kibali na shughuli za Mungu ambazo hatujazipata katika maisha yetu. Umeonaje kibali Chake ambacho hujapata na shughuli katika maisha yako? Ni “injili potofu” gani inayokukasirisha zaidi? Kwa nini? Je, Wagalatia wanaweza kukusaidiaje kulipinga? Kuna wale leo ambao wangeongeza ubatizo, au kuzamishwa, kwenye imani; wengine huongeza kunena kwa lugha; wengine huongeza sherehe fulani; wengine huongeza ushirika wa kanisa na toba. Ndiyo, Biblia inatuamuru tubatizwe, lakini kuzamishwa kwenyewe hakusemwi kamwe kuongezwa kwa wokovu. Je, umekumbana na mojawapo ya mafundisho haya ya uwongo?Ulifanya nini? Uliitikiaje? Unaweza kuwasaidiaje wengine kuepuka mtego huo? Je, unawezaje kueleza injili kwa mtu ambaye alikuuliza leo unachoamini?
Utangulizi kwa waamini wa Kiyahudi na injili yao tofauti.
Baada ya salamu ya Paulo, uharaka na ukali wa jambo hilo lilimzuia kuwapongeza wasomaji wake, ambayo ilikuwa desturi yake ya kawaida.
Bila kupoteza muda, alitangaza: Ninashangaa kwamba mna haraka sana (Kutoka 32:8; Waamuzi 2:17) kugeuka kutoka kwa injili rahisi (Kigiriki: heteros) ya imani katika Masihi, Yeye aliyewaita kwa neema, kwa injili tofauti (Kigiriki: alos). Katika 1:6 Paulo alitumia maneno mawili ya Kiyunani, ambayo yote yana maana nyingine, lakini yana maana yake tofauti. Hakushangazwa na kile ambacho walimu wa uongo walikuwa wakifanya lakini alishtushwa na mwitikio mzuri waliopokea kutoka kwa waamini katika Galatia. Heteros ina maana nyingine ya aina tofauti, na alos ina maana nyingine ya aina hiyo hiyo. Heteros wakati mwingine inarejelea hata hivyo, sio tu kwa tofauti katika aina, lakini pia inaweza kuzungumza na tofauti katika tabia. Na kwa kuwa fundisho la Paulo la neema kupitia imani ni kweli ya Mungu (Waefeso 2:8), chochote kinachotofautiana nacho lazima kiwe cha uwongo. Wakati wowote matendo yanaongezwa kwa injili rahisi ya wokovu = imani + hakuna kitu, ni injili tofauti.
Paulo anapozungumza kuhusu Wagalatia kugeukia injili ya heteros, anamaanisha kwamba wanageukia injili ambayo ni ya uongo katika mafundisho yake. Sio tu tofauti ya tabia na injili aliyohubiri kwa Wagalatia, lakini ilikuwa tofauti kwa njia mbaya. Ilikuwa, na ni, kimsingi mbaya. Wokovu-kwa-matendo si Habari Njema kwa mwenye dhambi aliyepotea, ni habari mbaya, yenye uwezo wa kuwavuta sh’ol watu walioanza kwenye njia ya wokovu. Kwa hivyo, Paulo anaweka muhuri ujumbe wa Wayahudi (ona Ag – Who were the Judaizers) kama fundisho la uwongo. Kisha anasema kwamba si injili ya allos. Sio tu aina tofauti, sio injili hata kidogo.17
Injili hii tofauti inatukumbusha moto wa ajabu ambao sadaka yake mbele ya Ha’Shem ilisababisha vifo vya wana wa Haruni Nadabu na Abihu (Mambo ya Walawi 10:1-3; Hesabu 3:4 na 26:61). Adhabu ya kutangaza ujumbe usiotoka kwa Mungu – moja ya ishara za nabii wa uongo – ilikuwa kifo (Kumbukumbu la Torati 13: 6a, 18: 20; Yeremia 23: 9-40, 28: 1-17).
Kama waamini, hatuwaui waalimu wa uongo, lakini kanuni katika TaNaKh ingali inatumika leo kama ilivyokuwa katika siku za Paulo: Mtamwondoa yule mwovu katikati yenu (Kumbukumbu la Torati 13:6b, pia ona 7:26).
Hakuna kibadala cha kisasa cha injili. Wengine leo wanaweza kusema kuhusu “injili ya kijamii,” “injili mpya,” au aina nyingine ya “injili,” lakini kuna injili moja tu na ni ujumbe usio na wakati wa Habari Njema wa kutangaza kwa wale wakaao juu ya dunia. ( Ufunuo 14:6 ). Wazo kwamba kuna ukweli kamili ambao ni muhimu kabisa ni msingi wa kudumu kwa TaNaKh na B’rit Chadashah. Mtazamo mwingine wowote huliweka Neno la Mungu kwenye kitengo cha “fasihi kuu” au “ushahidi wenye
thamani wa kihistoria” au “maneno ya hekima ya wanaume na wanawake wakuu.” Ni haya yote, lakini, zaidi ya hayo, ni Neno la pekee la YHVH kwa wanadamu, lenye mwongozo pekee unaotegemeka kabisa kuelekea uzima wa milele na mbali na kifo cha milele.
Inakuwa wazi katika kile kinachofuata kwamba habari mbaya hasa ambazo Wagalatia walikuwa wamefichuliwa nazo ni matendo ya uadilifu, ambayo ni kanuni ya uongo ambayo Ha'Shem huwapa watu kibali, huwaona kuwa wenye haki na wanaostahili kuwa mbele zake, ardhini. juu ya utiifu wao kwa kundi la kanuni, mbali na kuweka tumaini na imani yao kwa Yeshua Masihi, wakimtegemea Yeye.
समुद्र के किनारे एक नाव में उपदेश देते हुए, गुरु ने भीड़ को एक और दृष्टांत सुनाया: 
यीशु ने उन्हें एक और दृष्टान्त सुनाया: 
प्रभु ने एक परिचित रूपक का प्रयोग किया। कृषि यहूदी जीवन का हृदय थी और हर कोई
प्राचीन 
फिर भी, प्रभु ने घोषणा की कि एक और प्रकार का 
जैसा कि अर्नोल्ड फ्रुचटेनबाम ने मसीह के जीवन पर अपनी टेप श्रृंखला में सिखाया था, 
मरियम मगदलीनी, चुज़ा की पत्नी जोआना, हेरोदेस के घराने की प्रबंधक सुज़ाना और कई अन्य लोगों ने उनके साथ यात्रा की। इस प्रकार मसीह के प्रचार दौरे का वित्तपोषण किया गया। जाहिर तौर पर उनमें से कुछ महिलाएँ बुरी आत्माओं और बीमारियों से ठीक हो गई थीं। मरियम मगदलीनी पर दुष्टात्मा आ गई थी (लूका ८:२), लेकिन मेशियाक ने उसे उससे छुटकारा दिलाया था और वह सब कुछ उसी की कर्ज़दार थी।