தொலைந்து போன நாணயத்தின் உவமை
லூக்கா 15: 8-10
தொலைந்து போன நாணயத்தின் உவமை DIG: இந்த உவமையும் தொலைந்து போன ஆட்டின் உவமையும் எப்படி ஒன்றா? அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? தொலைந்து போன நாணயத்தைத் தேடும் பெண்ணை நீங்கள் எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறீர்கள்? இந்தப் பெண்ணைப் பற்றிய பரிசேயர்களின் அணுகுமுறை என்னவாக இருக்கும்? பைபிள் என்ன சொல்கிறது?
சிந்தித்துப் பாருங்கள்: இந்த உவமை கடவுளுக்கு உங்கள் மதிப்பைப் பற்றி உங்களுக்கு எப்படி உணர வைக்கிறது? உங்களுக்குத் தெரிந்த அவிசுவாசிகளுடனான உங்கள் உறவுகளை இந்த உவமை எவ்வாறு பாதிக்கலாம்?
தொலைந்து போன நாணயத்தின் உவமையின் ஒரு முக்கிய அம்சம், கடவுளின் இதயத்தை மிகவும் ஆழமாகத் தொடுவது, அவர் பின்தொடர்ந்து மனந்திரும்புபவர்களின் இரட்சிப்பு.
தொலைந்து போன ஆடு பற்றிய மேசியாவின் உவமைக்கு பரிசேயர்கள் ஒரு விரைவான மறுபிரவேசத்தைக் கொடுக்க விரும்பினால் (இணைப்பைப் பார்க்க Hs – தொலைந்து போன ஆடுகளின் உவமையைக் கிளிக் செய்யவும்), அவர்கள் விரைவில் பதிலளிக்கவில்லை. யேசுவா தனது முந்தைய உவமையை முடித்தவுடன், தொலைந்து போன நாணயத்தைப் பற்றிய மற்றொரு உவமைக்குச் சென்றார். அவர் கூறினார்: அல்லது ஒரு பெண் பத்து வெள்ளி நாணயங்களைக் கொண்டிருந்து ஒன்றை இழந்தால். வெள்ளி நாணயங்கள் டெனாரிகள். ஒரு வெள்ளி நாணயம் ஒரு நல்ல நாள் கூலிக்குச் சமம், இது திராட்சைத் தோட்ட வேலையாட்களின் உவமையில் நில உரிமையாளர் தனது வேலையாட்களுக்குச் செலுத்தியதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவள் விளக்கை ஏற்றி, வீட்டைத் துடைத்து, அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை கவனமாகத் தேடுவாள் அல்லவா (மத்தேயு 20:2; லூக்கா 15:8)?
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, குழுவில் உள்ள பெண்கள் எதிர்பார்ப்புடன் முன்னோக்கி சாய்ந்தனர். ஒரு யூதப் பெண் தனது பேட் மிட்ஸ்வாவுக்குப் பிறகு சிறிது நேரத்திலேயே திருமணம் செய்து கொண்டபோது, அவள் இப்போது ஒரு மனைவி என்பதைக் குறிக்க பத்து வெள்ளி நாணயங்கள் கொண்ட தலைக்கவசத்தை அணியத் தொடங்கினாள். அது நமது நவீன திருமண மோதிரத்தின் யூத பதிப்பாகும், மேலும் அந்த நாணயங்களில் ஒன்றை அவள் இழப்பது ஒரு பேரழிவாகக் கருதப்படும். 1099 மேசியா, ஒரு தொலைந்த நாணயத்துடன் தலையில் ஒரு பட்டை வைத்திருந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றிச் சொன்னார், மேலும் இந்த நிலையில் அத்தகைய பெண் எப்படி நடந்துகொள்வாள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்படி அவர்களிடம் கேட்டார். அவள் அமைதியாக உட்கார்ந்து அது தானாகவே திரும்பும் என்று நம்புவாள்? நிச்சயமாக இல்லை.
அவள் ஒரு முழுமையான தேடல் மற்றும் மீட்புப் பணியைத் தொடங்கினாள். இழப்பு காரணமாக மனமுடைந்த அவள், விளக்கை ஏற்றி, மங்கலான வெளிச்சத்தில் இருந்த வீட்டின் தரையை நன்றாகத் துடைத்து, ஒளிரும் நாணயம் கிடைக்கும் வரை அதைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறாள். இந்த உவமையில் பொருத்தமாக அடையாளப்படுத்தப்படும் ருவாச் ஹா’கோடேஷ், இழந்த ஆன்மாவின் இதயத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் விடாமுயற்சியுடன், முழுமையான தேடலை மேற்கொள்கிறாள். பாவிகள் கடவுளின் பார்வையில் மிகவும் விலைமதிப்பற்றவர்கள், அவர்களை மீட்டெடுக்க எந்த முயற்சியும் பெரிதாக இல்லை. பலன் கிடைக்கும் வரை அக்கறை, முழுமை மற்றும் விடாமுயற்சி இருந்தது.1100
என் மனைவி அரிதாகவே தனது திருமண மோதிரத்தை கழற்றினாள், ஆனால் ஒரு முறை அவள் அதைச் செய்தாள், எங்கள் இளம் மகன் அதைப் பிடித்தான். அது பாதுகாப்பாக அது சொந்தமான இடத்திற்குத் திரும்பும் வரை எந்த தளபாடமும், கம்பளமும், சாதனமும் அல்லது ஜாடியும் திருப்பப்படாமல் விடப்படவில்லை. அது அவள் விரலில் திரும்பிய தருணத்தில் வெளிப்படையான பீதி இனிமையான நிவாரணமாக உருகியது.
பின்னர் அவள் தன் அண்டை வீட்டாரின் வீடுகளுக்கு விரைந்து சென்று, தான் இழந்த நாணயம் மீட்கப்பட்டதைப் பற்றிய அற்புதமான செய்தியை அறிவிக்கிறாள், அவர்களை தன்னுடன் மகிழ்ச்சியடைய அழைக்கிறாள். அதைக் கண்டுபிடித்ததும், முந்தைய உவமையில் உள்ள மேய்ப்பனின் மகிழ்ச்சியைப் போலவே அவளுடைய மகிழ்ச்சியும் அதிகமாக இருந்தது. மேய்ப்பனைப் போலவே, அவள் தன் நண்பர்களையும் அண்டை வீட்டாரையும் ஒன்றாக அழைத்து, “என் தொலைந்து போன நாணயத்தைக் கண்டுபிடித்ததால் என்னுடன் மகிழுங்கள்” (லூக்கா 15:9) என்று கூறுகிறாள். அவள் இதயத்தில் இருந்த மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் மறைக்க முடியவில்லை. இந்த உவமை அடிப்படையில் அதே கருத்தைத்தான் முன்வைக்கிறது, ஆனால் வேறு ஒரு உருவகத்துடன். இது இழந்த ஆன்மாவின் இழப்பு, தேடல் மற்றும் மீட்பை அதன் விளைவாக ஏற்படும் மகிழ்ச்சியுடன் சித்தரிக்கிறது.
மீண்டும் யேசுவா உவமையின் தார்மீகத்தை ஒரு உணர்ச்சிமிக்க அறிவிப்போடு முடிக்கிறார்: அதேபோல், மனந்திரும்பும் ஒரு பாவியைக் குறித்து தேவனுடைய தூதர்கள் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சி உண்டாகிறது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்” (லூக்கா 15:10). தேவதூதர்கள் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சி அடைவதைக் கவனியுங்கள். தேவதூதர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள் என்று அது கூறவில்லை. அப்படியானால் யார் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்? அது பரிசுத்த தேவதூதர்களின் முன்னிலையில் இருக்கும் திரித்துவக் கடவுளின் மகிழ்ச்சி. நிச்சயமாக, தேவதூதர்கள் கொண்டாட்டத்தில் பங்கு கொள்கிறார்கள், ஆனால் இரண்டு உவமைகளிலும் முக்கியத்துவம் கடவுளின் மகிழ்ச்சியில் உள்ளது.
பாவிகள் இறக்கும் போது தேவனுடைய முன்னிலையில் மகிழ்ச்சி இருப்பதாக பரிசேயர்கள் கற்பித்தனர். அவர்கள் வேதவசனங்களை கவனமாகப் படித்திருந்தால், பரிசேயர்கள் அடோனையின் குணாதிசயத்தின் இந்த அம்சத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள். தாநாக் அவரை இரக்கமுள்ள கடவுளாக வெளிப்படுத்தினார். எசேக்கியேல் 33:11 கூறுகிறது, “நான் வாழ்கிறேன்,” என்று அடோனை எலோஹிம் சத்தியம் செய்கிறார், “துன்மார்க்கரின் மரணத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை.” ஏசாயா 62:5 கூறுகிறது: மணமகன் மணமகள் மீது மகிழ்ச்சியடைவது போல, உங்கள் கடவுள் உங்கள் மீது மகிழ்ச்சியடைவார். இந்த இரண்டு உவமைகளின் உருவகம் இதுதான். இது கட்டுப்பாடற்ற மகிழ்ச்சி, தூய்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற கொண்டாட்டம்.1101 மேசியாவைக் கேட்பவர்களுக்கு இந்த விஷயம் தெளிவாக இருந்திருக்கும், மேலும் நமக்கும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: அவர் தொடர்புபடுத்திய பாவிகள் கர்த்தாவேக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்கள் ADONAI. இன்று நமக்கும் இதுவே உண்மையாக இருக்க வேண்டாமா?
Leave A Comment