Abimelec, rey de los filisteos,
vio a Isaac acariciando a su esposa Rebeca
26: 6-11
Abimelec, rey de los filisteos, vio a Isaac acariciando a su esposa Rebeca ESCUDRIÑAR: ¿Por qué puede esta situación ser más peligrosa para el marido de una mujer que para su hermano? ¿Qué dice esto acerca del carácter de Isaac? Su humanidad? ¿Qué clase de hombre era Abimelec? ¿Cómo reaccionó? ¿Cómo reaccionó Dios?
REFLEXIONAR: Isaac repite el comportamiento inadecuado de su padre. Como una “astilla del mismo árbol,” hacemos lo mismo. ¿Qué “pecado” de sus padres le gustaría que el Señor le ayudara a eliminar de su propia vida?
En ese tiempo hubo mucha hambre en aquella región, además de la que hubo en tiempos de Abraham. Por eso Isaac se fue a Guerar, donde se encontraba Abimélec, rey de los filisteos. Isaac se quedó en Guerar (26:1 y 6). ADONAI le había dicho que permaneciera temporalmente en Gerar por un tiempo (26:3), pero él desobedeció y se quedó allí por un largo tiempo (26:8). Como resultado, pecó allí. Mientras en Gerar, la gente simple y cortésmente preguntaron por Rebeca. El texto no indica ninguna amenaza en la consulta, pero Isaac pareció sentirse amenazado. 415 Por lo tanto, al igual que su padre, tuvo una discusión privada con su esposa y le dijo: “Tú les dices que eres mi hermana, no mi esposa.” Y como Sara, Rebeca siguió con el plan. Hay algo de verdad en lo que Abraham dijo porque Sara era su media hermana, pero no había nada de cierto en lo que dijo Isaac. Por lo tanto, Y cuando la gente del lugar le preguntaba a Isaac acerca de su esposa, él respondía que ella era su hermana. Tan bella era Rebeca que Isaac tenía miedo de decir que era su esposa, pues pensaba que por causa de ella podrían matarlo (26:7), por lo que Isaac repitió el pecado de Abraham (20:1-2), (haga clic en el enlace y vea Fd – Abraham decía que su esposa era su hermana).
La ausencia de cualquier mención de Jacob y Esaú aquí puede sugerir que estaban de vuelta en el Neguev cuidando las posesiones que Isaac (hebreo: Yitz’chak) no podía traer a Gerar. De lo contrario, la presencia de dos hijos adultos habría hecho especialmente difícil de hacer pasar a su madre como su hermana.416
Algún tiempo después, mientras Abimélec, el rey de los filisteos, miraba por una ventana, vio a Isaac acariciando a su esposa Rebeca (26:8). Evidentemente la tienda de Isaac estaba cerca del palacio de Abimelec. Cuando Isaac ya había estado allí mucho tiempo Abimelec tropezó accidentalmente con la verdad cuando miró desde una ventana de su palacio y vio a Isaac acariciando, o siendo amoroso con su esposa Rebeca. Aquí tenemos un juego de palabras. La palabra hebrea para acariciar y la palabra hebrea para el nombre Yitz’chak provienen de la misma raíz. Es la misma palabra que se usó cuando Ismael se burló de Isaac (21:9). Esta frase se puede utilizar en sentido negativo o positivo. En el caso de Ismael era de burla, o negativo, pero en el caso de las caricias de Isaac, era positiva. Literalmente, significa Isaac estaba “isaacquiando” a su esposa Rebeca. Sin embargo, en sentido negativo, Isaac se estaba burlando de Abimelec. Más que eso, Yitzjak acababa de recibir las promesas del pacto del Señor, pero su miedo hizo que se burlara de ellos. El miedo se burla de la fe, pero la fe se ríe en la cara del peligro.
Entonces mandó llamar a Isaac y le dijo: ¡Conque ella es tu esposa! ¿Por qué dijiste que era tu hermana? Yo pensé que por causa de ella podrían matarme, contestó Isaac (26:9). Al igual que su predecesor, antes que él, Abimelec era un hombre moral (debemos recordar que Abimelec era un título como Faraón y no un nombre propio). Es comprensible el malestar, cuando Abimelec mandó llamar a Isaac. El rey pagano es aquí el defensor de la verdad. ¿Hay algo más triste que un hijo de Dios siendo reprendido por un hombre del mundo? Por fin, Yitzjak dijo la verdad y respondió: pensé que por causa de ella podrían matarme.
Entonces Abimelec dijo: ¿Por qué nos hiciste esto?. Alguno de nosotros podría haberse acostado con tu esposa, ¡y tú nos habrías hecho a todos culpables de ese pecado! (26:10). Yitzjak había perdido el foco de que por intentar salvar su propia vida, estaba arriesgando la vida de todos los demás. Una ciudad entera se puso en peligro porque un hombre quería escapar del peligro.417 Este no parece ser un momento muy espiritual de Isaac. Gerar es el único lugar al que fue y no construyó un altar.
Por eso Abimélec envió esta orden a todo el pueblo: Si alguien molesta a este hombre o a su esposa, será condenado a muerte (26:11). Es sorprendente que Abimelec no tomara venganza de Isaac, pero en cambio le dio órdenes a todo el pueblo: Si alguien molesta a este hombre o a su esposa, será condenado a muerte. Estoy seguro de que tenía a los manifestantes fuera del palacio al día siguiente. Esta fue una pena más severa, incluso para los cananeos. Para actuar de esta manera Abimelec debió de recordar la historia de las plagas en la casa del ex rey de Gerar, que se encontró con Abraham unos ochenta años antes. Además, Isaac era un poderoso a tener en cuenta, y maldecirlo le significaría ser maldecido (12:3). Al parecer con orden Abimelec hizo una maniobra, porque después él y sus oficiales dijeron: Tú no nos harás ningún daño, ya que nosotros no te hemos perjudicado, sino que te hemos tratado bien y te hemos dejado ir en paz (26:29a BTX).
El punto aquí es clara; Yitz’chak cometió el mismo error que su padre Abraham, y sin embargo, fue liberado de la misma manera por el SEÑOR Dios de la misericordia.418
PÁGINA SIGUIENTE: Isaac reabre el pozo de su padre Abraham Gq
Volver al esquema del contenido
Leave A Comment