La Dispensación del Reino Mesiánico
Apocalipsis 20: 1-10
La séptima y última dispensación se llama Dispensación del Reino mesiánico, o Reino Milenial. El reino mesiánico es el nombre judío más común porque enfatiza quién será el gobernante. El Reino Milenial es el nombre gentil más común porque enfatiza que durará mil años. La dispensación cubre el período de Apocalipsis 20:1-10. Aunque solo tiene diez versículos de extensión, cubre un lapso de mil años.
Hay siete dispensaciones descritas en la Biblia:
(1) la Dispensación de la inocencia o la libertad (Génesis 1:28 a 3:5)
(2) la dispensación de la conciencia o autodeterminación (Génesis 3: 6 a 8:14)
(3) la dispensación del gobierno civil (Génesis 8:15 a 11:32)
(4) la dispensación de la Promesa o del Gobierno patriarcal (Génesis 12:1 a Éxodo 18:27)
(5) la dispensación de la Torá (La Ley de Moisés) (Éxodo 19:1 a Hechos 1:26)
(6) la dispensación de la gracia (Hechos 2:1 a Apocalipsis 19:21) y
(7) la dispensación del reino mesiánico o milenial (Isaías 4:2-6, 11:1 a 12:6, 54:11-17, 60:1-22; Apocalipsis 20:1-10). Este reino tiene muchos nombres en las Escrituras. En Mateo 19:28, Jesús lo llama la renovación de todas las cosas. Hechos 3:19 (RVG) describe el Reino como tiempos de refrigerio, mientras que Hechos 3:21b lo llama los tiempos de la restauración de todas las cosas. El Apóstol Pablo (rabino Saulo) se refiere a esto en Efesios 1:10a como la dispensación del cumplimiento de los tiempos.
La persona clave en esta dispensación será el Mesías porque Él dispensará directamente nueva revelación (Isaías 2:2-4). La Dispensación Mesiánica se basará en esta nueva revelación.
La responsabilidad de la humanidad será la misma que en la sexta dispensación y esa es la responsabilidad del Nuevo Pacto. La obediencia al Nuevo Pacto significa aceptar el don de justicia que Dios ofrece a todos a través de la fe en Jesucristo. Habrá un segundo aspecto que será la obediencia al Rey y los nuevos mandatos Él los emitirán durante ese período. Ciertos aspectos de la Torá serán restablecidos. Entonces, en la Dispensación del Reino habrá algo viejo y algo nuevo. Lo antiguo es la responsabilidad de responder a las demandas del Nuevo Pacto, lo que significa ejercer fe en Jesucristo, Su muerte, sepultura y resurrección sustitutivas. Lo nuevo es la obediencia a Jesús, que será visible aquí en la tierra y la obediencia a las órdenes que Él decretará.
La prueba durante esa Dispensación será que cada persona nacida en el Reino reciba y acepte personalmente al Rey como su Señor personal, no en lugar del evangelio, sino con el evangelio. Aceptar el Evangelio significa que uno cree que Jesús murió por sus pecados, y que Él fue sepultado y resucitó (Primera de Corintios 15:3-7). A esto se sumará la realidad de que Jesús es el Señor de sus vidas.
Pero luego viene el fracaso. Al final del Milenio, aquellos tan numerosos como las arenas de la orilla del mar se rebelarán contra el Rey Mesías. Satanás será liberado del abismo el tiempo suficiente para engañar a la humanidad una vez más. Las naciones se unirán para una última rebelión contra la autoridad de Dios e intentarán invadir a Israel, incluso la ciudad santa de Jerusalén, para hacer la guerra contra el Rey.
El juicio será la destrucción de todos estos invasores por el fuego del cielo.
La gracia también se mostrará de tres maneras durante esta dispensación.
Primero, se cumplirán todas las profecías del TaNaJ. Toda profecía que haya quedado sin cumplirse encontrará su cumplimiento durante el Reino Mesiánico.
En segundo lugar, será un período de prosperidad para todos para que cada hombre pueda sentarse debajo de su propia vid o debajo de su propia higuera.
En tercer lugar, habrá inmortalidad para los salvos, esto es que los creyentes durante el Reino no morirán. Solo los incrédulos durante el Reino morirán (Isaías 65:20).
Esta es la séptima dispensación y cuando termina, la historia pasará del aspecto temporal al aspecto de la eternidad a medida que ingresa al Orden Eterno.435
Querido Padre Celestial, maravilloso y eterno, ¡eres tan maravilloso! Qué gozo es pensar en vivir contigo para siempre en Tu hogar de paz eterna y gozo en el cielo. Por favor, abre los corazones de mi familia y amigos para que elijan seguirte ahora, incluso en las pruebas. Ayúdalos a ver que los dolores de la vida en la tierra terminarán pronto y son tan pequeños comparados con los grandes gozos de la eternidad. Que se enfoquen en lo larga que es la eternidad y vivan sabiamente, amándote ahora para que puedan ir a vivir contigo en el cielo para siempre. Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). ¡Eres un Padre fantástico! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.
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