–Save This Page as a PDF–  
 

Nisijisifu Kamwe, Isipokuwa katika

Msalaba wa Bwana wetu Yeshua 
6:14-18

CHAMBUA: Je, Wayahudi na Paulo waliuonaje msalaba kwa njia tofauti? Je, ni kwa jinsi gani ulimwengu ulikuwa umesulubishwa kwa Paulo? Kwa nini kutahiriwa wala kutotahiriwa hakukuwa na maana yoyote? Ni nini muhimu? Ni kanuni gani Paulo alitaka makanisa aliyokuwa ameyapanda yafuate? Katika akili ya Paulo, “Israeli wa kweli wa Mungu” ni nani? Je, maneno hayo yamepotoshwaje leo? Paulo alibebaje alama ya Yesu mwilini mwake?

TAFAKARI: Mstari wa 14 unakufurahisha jinsi gani? Je, inakupa changamoto gani? Je, ni katika maeneo gani ya maisha yako unajua shalom ya kuishi kwa injili? Ni katika sehemu gani za maisha yako unapoteza amani hii kwa kuishi kwa ajili ya kupata kibali cha ulimwengu? Ikiwa ungejumlisha ujumbe wa kitabu kizima cha Wagalatia kwa maneno machache, ungesema nini?

Paulo anafunga barua yake kwa maandikisho katika mkono wake mwenyewe na kuanzisha uamuzi wa halachic kwa wanafunzi wake kwa kueleza tofauti kati ya waamini wa kweli wa Kiyahudi, Israeli wa kweli wa Mungu, kinyume na walimu wa Kiyahudi wa uongo, Wayahudi.

Tofauti na waamini wa Kiyahudi waliotukuza mafanikio ya kibinadamu na juhudi binafsi kama njia ya wokovu, Paulo alijivunia msalaba wa Bwana wetu Yeshua Masihi pekee. Kwa waamini wa Kiyahudi msalaba ulikuwa kitu cha aibu; kwa Paulo ilikuwa lengo la utukufu. Walijisifu katika mwili; alijivunia Mwokozi. Kwa njia yake ulimwengu umesulubishwa kwangu, na mimi kwa ulimwengu (6:14). Ulimwengu ambao Paulo anaongelea hapa ni ulimwengu alioujua kabla ya kuokoka, ulimwengu wa Wafilipi 3:4-6, ukoo wake wa Kiyahudi, mapokeo yake ya Kifarisayo, bidii yake ya kushika amri 613 za Moshe, kwa ufupi, ulimwengu. ambayo alikuwa akiishi. Kwa haya yote sasa alikuwa amekufa. Kusulubiwa. Alikuwa ametenganishwa nayo kwa msalaba wa Bwana Yeshua. Haikuwa na mvuto tena kwake wala ushawishi juu yake.180

Ndipo Paulo akatoa sababu ya kujivunia msalaba wa Masihi. Kwa maana kutahiriwa wala kutotahiriwa hakumaanishi kitu – bali kumkubali Yesu Masihi kama Bwana na Mwokozi wetu kwa imani pekee, na hivyo kuwa kiumbe kipya (6:15). Hakuwa akipuuza kuwa Myahudi, wala hakuwa akisema kwamba hakuna kitu kama kuwa Myahudi, wala hakumaanisha kwamba tofauti kati ya Wayahudi na Wamataifa haijalishi, wala hakumaanisha kwamba Israeli haina umuhimu sasa. Lakini ADONAI haonyeshi vipendwa linapokuja suala la kuhukumu nafsi zetu. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni kuwa kiumbe kipya. Kwa hiyo, mtu akiwa ndani ya Masihi ni kiumbe kipya. Mambo ya kale yamepita; tazama, yote yamekuwa mapya (Wakorintho wa Pili 5:17).

Kuwa ndani ya Masihi ni kuwa kiumbe kipya. Uumbaji huu mpya unaletwa na Ruach ha-Kodeshi, Wakala wa kuzaliwa upya (Tito 3:5) na Mtoaji wa kuzaliwa kwa kimungu (Yohana 3:3, 6-8). Uumbaji mpya wa Mungu ulianza wakati wa wokovu (tazama maelezo kuhusu Maisha ya Kristo Bw – Mungu Anachotufanyia Wakati wa Imani), na siku moja utatekelezwa kwa kiwango cha ulimwengu mzima ( Ufunuo 21:4-5 ) ) Maisha ya kale ya utumwa wa dhambi na ubinafsi yamepita (Wakorintho wa Pili 5:16; Warumi 6:6-14; Waefeso 4:22; Wakolosai 3:9). Maisha mapya ya kujitolea kwa Masihi yanamaanisha kwamba mtu ana mitazamo mipya na matendo mapya (Wakorintho wa Pili 5:14-15; Warumi 6:4; Waefeso 4:23 hadi 5:2).181

Hukumu hii ilipaswa kuwa halachah kwa makutaniko ya Paulo: Sasa watu wote wanaoishi kwa kanuni hii (Kigiriki: kanon, maana yake kanuni) ya imani katika Masihi – shalom na rehema kwa waamini wa Mataifa ambao wanaelewa injili rahisi ya imani-plus-chochote. na juu ya Waumini wa Kiyahudi walio amini vivyo hivyo, hata Israeli wa kweli wa Mungu (6:16). Kanuni hapa ni msalaba wa Masihi na yote yanayoendana nayo katika B’rit Chadashah, ikijumuisha, bila shaka, huduma ya Ruach ha-Kodesh ambayo ni ushahidi mwingi katika sehemu hii ya mwisho ya Wagalatia. Kwa hiyo, wale ambao hupanga maisha yao kwa uwezo wa Roho, ndio Israeli halisi wa Mungu, wale ambao ni wazao wa kiroho na wa kimwili wa Abrahamu (3:7), na ni warithi wa ahadi badala ya sheria (Wagalatia. 3:18). Hao ndio Wayahudi halisi, Israeli wa kweli wa imani, kama wale wanaorejelewa katika Warumi 2:28-29 na 9:6-7.182

Kwa bahati mbaya, usemi wa Israeli wa Mungu umepotoshwa na theolojia ya Uingizwaji kwamba Kanisa ni Israeli mpya, ambayo imechukua mahali pa Wayahudi, wale wanaoitwa “Israeli ya Kale,” na kwa hiyo sasa si tena mali ya Mungu. watu. Lakini si mstari huu wala sehemu nyingine yoyote ya B’rit Chadashah inayofundisha fundisho hili la uwongo na la kupinga Usemitiki (tazama Ak – The Hebrew Roots Movement: A Different Gospel).

Katika onyo la mwisho, Paulo anasema: Tangu sasa mtu awaye yote asinitaabishe, kwa maana ninayo alama ya yeshua katika mwili wangu (6:17). Neno alama linatokana na neno la Kiyunani stigmata, ambalo lina matumizi mengi. Watumwa katika mahekalu ya Frugia, ambayo Wagalatia waliyafahamu, walihusishwa maishani na huduma ya hekaluni, walipachikwa jina la mungu huyo. Jina lilikuwa stigmata au alama.
Katika siku za Paulo