Ce – El Programa del Rey Mesías Mateo 4: 17

El Programa del Rey Mesías
Mateo 4: 17

Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17).

El Santo, bendito sea, se sentará y expondrá [sobre] la nueva Torá que Él entregará a través del Mesías. “Nueva Torá” significa los secretos y los misterios de la Torá que han permanecido ocultos hasta ahora” (Midrash Talpiot 58a).³⁷⁴

Después de Su bautismo y los cuarenta días de prueba subsiguientes en el desierto, Yeshua había completado la preparación requerida, y luego comenzó Su verdadero programa mesiánico para Israel. Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). El alejamiento del pecado es el elemento clave en el judaísmo tradicional. El arrepentimiento o retorno (teshuvá) abarca más que un simple cambio de corazón, es realmente girar e ir en una dirección diferente. La palabra (shub) significa volver y es clave en el libro de Jeremías, ya que el profeta llorón trató en vano de persuadir al rebelde Israel de que se arrepintiera de su camino destructivo. En el programa mesiánico, el llamado es a arrepentirse de aquello que no alcanza el objetivo espiritual que ADONAI ha puesto ante nosotros. Es importante notar que Israel no fue llamado a convertirse a una religión diferente o a un Dios diferente; sino más bien, a dar la vuelta y regresar al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Mateo usa la frase “el reino de los cielos” en lugar de “el reino de Dios” porque estaba hablando a una audiencia judía. Los judíos de entonces, así como muchos de hoy, evitaban usar la palabra “Dios”. Algunos sustituyen el nombre de Dios por el nombre ADONAI, el SEÑOR, o Ha’Shem, que significa el Nombre, por el nombre de Dios. Si lo escriben en español, ellos lo escribirán: “D-os”; por reverencia a Su nombre. El público al que se dirige Mateo entendería su sustitución de la palabra cielo en lugar de la palabra D-os. En consecuencia, el reino de Dios y el reino de los cielos significan efectivamente lo mismo. Establecer el reino de los cielos ha sido la esperanza fundamental dada a Israel en la Torá/Ley (Éxodo 19:6), los Profetas (Isaías 11:1-9) y los Escritos (Primera Crónicas 29:11). Por lo tanto, tiene sentido que los judíos concluyan que el Mesías sería el Rey sobre Su Reino en la tierra (Isaías 9:6). Dado que Yeshua era el Rey Mesías prometido, no fue sorprendente que comenzara Su ministerio público con un anuncio de que Su Reino estaba cerca.

Ntd: vea Daniel 2:44