Gc –எலியா ஏற்கனவே வந்துவிட்டார், அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை மத்தேயு 17:9-13; மாற்கு 9:9-13; லூக்கா 9:36b

எலியா ஏற்கனவே வந்துவிட்டார், அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை
மத்தேயு 17:9-13; மாற்கு 9:9-13; லூக்கா 9:36b

எலியா ஏற்கனவே வந்துவிட்டார், அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை DIG: கிறிஸ்து ஏன் அப்போஸ்தலர்களை வாயடைக்கச் செய்கிறார்? உருமாற்றச் செய்தி இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு எப்போது அறிவிக்கப்படும்? இயேசு யாரை சாட்சிகளாக அழைக்கிறார்? ஏன் மூன்று பேர் மட்டும்? ஏன் இந்த மூன்று பேர்? இன்றைய யூதர்கள் ஏன் இன்னும் இரண்டு மேசியாக்களை நம்புகிறார்கள்? யோவான் ஸ்நானகரைப் பற்றி தல்மிதிம்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறார்கள்? இயேசுவைப் பற்றி?

பிரதிபலிக்கவும்: துன்பப்படும் மேசியாவின் படம் ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கை எதைப் பற்றியது என்பது பற்றிய உங்கள் பார்வையை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது? யேசுவாவைக் கேட்பதைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் இப்போது எவ்வளவு கேட்க கடினமாக இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையில், உங்கள் குடும்பத்தில், உங்கள் பணிச்சூழலில், உங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ளவர்களுக்கு நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்று தெரியுமா? அல்லது நீங்கள் விஷயத்தை உங்களுக்குள் வைத்துக்கொண்டு யாரிடமும் சொல்லவில்லையா? ஏன் அல்லது ஏன் இல்லை?

மற்றொரு கோடை நாளின் அதிகாலையில் எஜமானரும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் மீண்டும் சமவெளியை நோக்கி தங்கள் கால்களைத் திருப்பினர். அவர்கள் அவருடைய மகிமையைக் கண்டார்கள், மற்ற யூதர்கள் பார்க்க முடியாத ஒன்று; அவர்கள் TaNaKh பற்றிய புதிய நுண்ணறிவைப் பெற்றிருந்தனர். அவர்களுக்கு முன்பு இல்லாத அளவுக்குப் புதிய நுண்ணறிவு கிடைத்தது, அது அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு அந்த மலையில் அவர்கள் சுவாசித்த காலைக் காற்றைப் போல இருந்தது. கிறிஸ்துவை நோக்கிச் சென்ற அனைத்தும் அவரது மரணத்தைப் பற்றிப் பேசின. ஒருவேளை அன்று காலையில், முந்தைய இரவை விட சிறப்பாக, அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்ததை அவர்கள் சற்று சிறப்பாகக் கண்டார்கள்.

அவர்களின் எண்ணங்கள் கீழே பள்ளத்தாக்கில் விட்டுச் சென்ற சக தல்மிதிம்களைப் பற்றியும் அலைந்து திரிவது இயல்பானது. அவர்களுக்கு எவ்வளவு சொல்ல வேண்டியிருந்தது, அற்புதமான செய்தியைக் கேட்பதில் அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைவார்கள்! அந்த ஒரு இரவு பல கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தது, குறிப்பாக எருசலேமில் அவரது நிராகரிப்பு மற்றும் வன்முறை மரணம் பற்றியது. மூன்று குறிப்பிட்ட அப்போஸ்தலர்களுக்கு அது பரலோக ஒளியை பயங்கரமான இருளில் நிரப்பியிருக்க வேண்டும்: தனது பொருள்முதல்வாத, நடைமுறை, பொது அறிவு கவலைகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, விசுவாசத்தின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறனைப் பற்றிக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பிலிப்; நம்புவதற்கான ஆதாரத்தை விரும்பிய தோமா; மற்றும் யூத மேசியா ரோமானியர்களைத் தூக்கியெறிந்து, மேசியானிய ராஜ்யத்தில் அதிகாரம் மற்றும் செல்வாக்கின் நிலையில் வைக்க வேண்டும் என்ற அவரது தீவிர ஆசை யூதாஸ், ஏற்கனவே தனது சொந்த ஆன்மாவை விழுங்கத் தொடங்கியிருந்தார். பிலிப்பின் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும், தோமாவின் ஒவ்வொரு சந்தேகத்திற்கும், யூதாஸின் ஒவ்வொரு தேசியவாத விருப்பத்திற்கும் பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் சொல்ல வேண்டியவற்றால் பதில் கிடைக்கும்.

ஆனால், அது அவ்வாறு இருக்கக்கூடாது. அது தெரியப்படுத்தப்படக்கூடாது. வெளிப்படையாக, மற்ற அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கூடத் தெரியப்படுத்தப்படக்கூடாது. அவர்கள் அதைப் பார்க்கத் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தால், அதைக் கேட்கத் தயாராக இல்லை என்று இயேசு நினைத்ததாகத் தெரிகிறது! இது ஒரு பாரபட்சமான விஷயம் அல்ல. பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் சிறப்பாக நேசிக்கப்பட்டதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் சிறப்பாகத் தயாராக இருந்ததால் – முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை, எளிதாக ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை, முழுமையாக சுய சரணடைதல்.

கிறிஸ்துவின் நிராகரிப்புக்குப் பிறகு தேசத்திடம் மௌனம் காக்கும் புதிய கொள்கைக்கு இணங்க (இணைப்பைக் காண En – கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்கள் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்), எர்மோன் மலையில் அவர்கள் கண்டதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று இயேசு அவர்களை எச்சரிக்கிறார். உருமாற்றத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் மலையிலிருந்து இறங்கும்போது, ​​இயேசு அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்: நீங்கள் கண்டதை யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள். ஆம், யேசுவா ஒருவரே, ஆனால் அது வரவிருக்கும் ராஜ்யத்தைப் பற்றிய கர்த்தாவேவின் நேரத்தைப் பொறுத்தது. உருமாற்றத்தின் உண்மை பொதுமக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படுவதற்கு அதன் சரியான நேரம் இருக்கும், மேலும் அந்த நேரம் மனுஷகுமாரன் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு இருக்கும் (மத்தேயு 17:9; மாற்கு 9:9).

இது அவமானத்தின் பள்ளத்தாக்கில் கிறிஸ்துவின் முதல் படியாகும், அது ஒரு சோதனை. எர்மோன் மலையில் தரிசனத்தின் ஆன்மீக போதனையை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்களா? சரி, அவர்களின் கீழ்ப்படிதல் அதற்கு சான்றாக இருக்கும். ஆனால், அதற்கும் மேலாக, அவர்களின் சமர்ப்பிப்பு மிகவும் விரிவானதாக இருந்ததால், அவர்கள் முன்பு கேள்விப்பட்டதை விட ஒரு புதிய மற்றும் பெரிய மர்மத்தைப் பற்றி தங்கள் எஜமானரிடம் கேள்வி கேட்கத் துணியவில்லை: மனுஷகுமாரன் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததன் அர்த்தம். ஆனால், மற்ற அப்போஸ்தலர்களை விட சிறப்பாகத் தயாராக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இன்னும் அறியாமையில் இருந்தனர். இந்த மனிதர்களை சீடர்களாக அல்ல, அப்போஸ்தலர்களாக மட்டுமே நினைக்கும்போது நாம் பெரும்பாலும் தவறு செய்கிறோம்; எங்கள் ஆசிரியர்களாக, அவருடைய கற்றவர்களாக அல்ல, அவர்களின் அனைத்து மனித குறைபாடுகள் மற்றும் பாவ இயல்புகளுடன். ⁸⁸¹

அது மட்டுமல்லாமல், 5,000 பேருக்கு உணவளித்த பிறகு, மக்கள் தங்கள் உடனடி சுயநல மற்றும் உலக எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்காக மட்டுமே தங்களை தங்கள் சொந்த வகையான ராஜாவாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள் என்பதை இயேசு வேதனையுடன் அறிந்திருந்தார் (பார்க்க Fo – ஒரு அரசியல் மேசியாவின் கருத்தை இயேசு நிராகரித்தார்). ஆனால், மனுஷகுமாரன் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அவர்கள் கேட்கும்போது, ​​மேசியாவின் இரண்டு பணிகளின் முழுப் படமும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும். முதலாவதாக, முழு உலகத்தின் மீட்பிற்காக மேஷியாக் பென் ஜோசப் துன்பப்பட வேண்டும் (எக்ஸோடஸ் Bz – மீட்பு பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்), இரண்டாவதாக, அப்போதுதான் மேஷியாக் பென் டேவிட் ADONAI இன் மேசியானிய ராஜ்யத்துடன் வருவார் (Mv – இரண்டு மேசியாக்களின் யூதக் கருத்தைப் பார்க்கவும்). ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் இன்றுவரை இரண்டு மேசியாக்களின் இந்தக் கருத்தை நம்புகிறார்கள்.

அடுத்து யோவான் ஸ்நானகருக்கும் எலியா தீர்க்கதரிசிக்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் இறுதி செய்யப் போகிறோம். இது வரை நாம் மூன்று விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம். முதலாவதாக, அவர் எலியா தீர்க்கதரிசியா என்று யோவானிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​”இல்லை நான் இல்லை” என்று அவர் கூறினார் (யோவான் 1:21). இருப்பினும், இரண்டாவதாக, யோவான் எலியாவின் ஆவியிலும் வல்லமையிலும் வந்தார் (லூக்கா 1:17). மூன்றாவதாக, இஸ்ரவேல் மக்களும் சன்ஹெட்ரின் மக்களும் மேசியானிய ராஜ்யத்தின் சலுகையை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கும் எலியாவின் செயல்பாட்டை யோவான் நிறைவேற்றியிருப்பார். இருப்பினும், மேசியாவும் அவரது சலுகையும் நிராகரிக்கப்பட்டதால், யோவான் எலியாவின் செயல்பாட்டை நிறைவேற்றவில்லை. இதன் விளைவாக, தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்ற எலியா தானே திரும்பி வர வேண்டும் (வெளிப்படுத்துதல் Bw – எலியாவின் வருகை பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்).

எர்மோன் மலையில் எலியாவைப் பார்த்த பிறகு, அவர்களுடைய குழப்பம் மற்றொரு கேள்விக்கு வழிவகுத்தது. அப்போஸ்தலர்கள் அவரிடம், “அப்படியானால் ஏன் தோரா-போதகர் எலியா முதலில் வர வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்” (மத்தேயு 17:10; மாற்கு 9:11)? அவர்களின் போதனை ரபினிக்கல் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, மாறாக வேதப் போதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மல்கியா 4:5-6 இன் வாக்குறுதி என்னவென்றால், எலியா முதல் வருகைக்கு முன் வருவார். மேலும் மல்கியா முதல் வருகைக்கு முன் வரவிருக்கும் பெயரிடப்படாத முன்னோடியைப் பற்றி கூறினார். “இதோ! எனக்கு முன்பாக வழியைத் தெளிவுபடுத்த என் தூதரை அனுப்புகிறேன்; நீங்கள் தேடும் கர்த்தர் திடீரென்று அவருடைய ஆலயத்திற்கு வருவார். ஆம், நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையும் உடன்படிக்கையின் தூதர் – இதோ! இதோ வருகிறார்,” என்று பரலோகத்தின் தேவதூதர் படைகளின் ADONAI கூறுகிறார் (மல்கியா 3:1). இரண்டு வருகைகளின் திட்டத்தை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

இயேசு வேதாகமத்தை எழுதியதால் தோரா போதகர்களின் போதனையை உறுதிப்படுத்தினார் (யோவான் 1:1-14). இயேசு பதிலளித்தார்: நிச்சயமாக, எலியா முதலில் வந்து எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பார் (மத்தேயு 17:11; மாற்கு 9:12b). தோராவுடன் இயேசுவுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை என்பதற்கான மற்றொரு தெளிவான அறிகுறி இது. அவர் வாய்மொழிச் சட்டத்தை மட்டுமே எதிர்த்தார் (Ei – வாய்மொழிச் சட்டத்தைப் பார்க்கவும்) ஏனெனில் அது வெறும் மனிதர்களின் மரபுகள் (மாற்கு 7:8). எனவே, அவருக்கு அதில் எந்த சம்பந்தமும் இருக்காது.

அவரது கேள்வியின் நோக்கம் என்னவென்றால், எலியா முதல் வருகைக்கு முன்பு வந்து தனது மறுசீரமைப்பு வேலையைச் செய்தால், மேசியாவின் துன்பங்களைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறாது என்று அர்த்தமா? பின்னர், ஒரு நல்ல ரபியாக இருந்த இயேசு மிக முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்டார். மனுஷகுமாரன் அதிகமாகப் பாடுபட வேண்டும், நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஏன் எழுதப்பட்டுள்ளது (மாற்கு 9:12b)? இதுதான் ஒழுங்கு. முதல் வருகையில் கிறிஸ்து மிகவும் துன்பப்படுவார், பின்னர் எலியா எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்க வருவார், பின்னர் இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகு அவர் தனது மேசியானிய ராஜ்யத்தை நிறுவுவார்.

ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எலியா ஏற்கனவே வந்துவிட்டார், ஆனால் அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டபடி, அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் அவருக்குச் செய்தார்கள் (மத்தேயு 17:12a; மாற்கு 9:13a). மல்கியா இரண்டு முன்னோடிகளை வாக்குறுதி அளித்தார் – வெறும் ஒருவர் அல்ல: முதல் வருகைக்கு முன் பெயரிடப்படாத ஒருவர், அல்லது யோவான் ஸ்நானகன், மற்றும் இரண்டாம் வருகைக்கு முன் பெயரிடப்பட்ட ஒருவர், அல்லது எலியா. எனவே யோவான் முதல் வருகைக்கு முன் எலியாவின் ஒரு மாதிரியாக இருந்தார். அந்த அர்த்தத்தில், யோவான் ஒரு மாதிரியாக, அல்லது அவருக்கு முன்னறிவிப்பாக இருந்ததால் எலியா ஏற்கனவே வந்திருந்தார். மேலும், யோவான் எலியாவின் ஆவியிலும் வல்லமையிலும் வந்தார்.

ஆயினும்கூட, அவர்கள் யோவானைக் கொன்றார்கள், அதேபோல் மனுஷகுமாரனும் அவர்களுடைய கைகளால் துன்பப்படப் போகிறார் (மத்தேயு 17:12b; மாற்கு 9:13b). இயேசு தம்முடைய தால்மிதிம்களின் அனைத்து முன்கூட்டிய கருத்துக்களையும் யோசனைகளையும் தலைகீழாக மாற்றிக்கொண்டிருந்தார். எலியாவின் தோற்றம், மேசியாவின் வருகை, காலப்போக்கில் கர்த்தர் வெடிப்பது மற்றும் பரலோகத்தின் உடைக்கும் வெற்றி ஆகியவற்றை அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள், அதை அவர்கள் இஸ்ரவேலின் வெற்றியுடன் அடையாளம் கண்டார்கள். உண்மையில் அந்த அறிவிப்பாளர் கொடூரமாக தூக்கிலிடப்பட்டார் என்றும், மேசியா சிலுவையில் முடிவடைய வேண்டும் என்றும் யேசுவா அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்த முயன்றார். ஆனால், அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் புரிந்துகொள்ளத் தவறியது மனிதர்களை எப்போதும் புரிந்துகொள்ளத் தவறச் செய்யும் காரணத்தினால்தான் – அவர்கள் தங்கள் வழியில் ஒட்டிக்கொண்டு கடவுளின் வழியைக் காண மறுத்துவிட்டார்கள். கடவுள் அவர்களுக்கு விதித்தபடி அல்ல, அவர்கள் விரும்பியபடி விஷயங்களை விரும்பினர். அறிவிப்பாளருக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ⁸⁸²

இன்றும் கூட, மேசியா ராஜ்யத்தை அமைக்கவில்லை என்றால், யேசுவா எப்படி உண்மையான மேசியாவாக இருக்க முடியும் என்று பல யூதர்கள் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். ஆனால், இஸ்ரவேலின் தலைமை அவரை மீண்டும் ஆட்சி செய்ய அழைக்கும்போதுதான் மேஷியாக் பென் டேவிட்டின் பணியின் நிறைவேற்றம் உணரப்படும் (வெளிப்படுத்தல் Ev – இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் அடிப்படை பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்).

ரப்பி ஜோசுவா பென் லெவி மேசியாவைத் தேடுவதாகக் கூறப்படுவதால், இந்த நம்பிக்கையை மீண்டும் வலியுறுத்தும் ஒரு ஆழமான கதை தல்முட்டில் உள்ளது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அவர் எலியாவைச் சந்திக்கிறார், அவர் சில தொழுநோயாளிகளிடையே ஊழியம் செய்யும் மேஷியாக்கிற்கு ரப்பியை வழிநடத்துகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்தும்போது, ​​ரப்பி ஜோசுவா மிக முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்கிறார்: “எப்போ வருவீர்கள், ஐயா?” என்று அவர் கேட்டார். “இன்று,” என்பது மேசியாவின் பதில். எலியாவிடம் திரும்பியதும், பிந்தையவர், “அவர் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்?” என்று கேட்டார், “அவர் என்னிடம் பொய்யாகப் பேசினார், ஆனால் அவர் வரவில்லை” என்று கூறி மீண்டும் இணைந்தார். எலியா ரபி யோசுவாவுக்குப் பதிலளித்தார், “அவர் உங்களிடம் சொன்னது இதுதான்: இன்று, நீங்கள் அவருடைய குரலைக் கேட்டால், அவர் வருவார் (சங்கீதம் 95:7 டிராக்டேட் சன்ஹெட்ரின் 98a இல்).

இதற்கிடையில், விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி துன்பப்படும் மேசியாவைப் பற்றிய அனைத்து வாக்குறுதிகளையும் யேசுவா உண்மையில் நிறைவேற்றுவார் (ஏசாயா 53). அப்போஸ்தலர்கள் அவர் யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்கள். அவர்கள் அந்த விஷயத்தை தங்களுக்குள் வைத்துக்கொண்டு, “மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல்” என்றால் என்ன என்று விவாதித்தனர், மேலும் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் கண்டதை யாரிடமும் சொல்லவில்லை (மத்தேயு 17:13; மாற்கு 9:10; லூக்கா 9:36b). தல்மிதிம்கள் மெதுவாக எருசலேமுக்கு ஏறிச் செல்லும்போது கிறிஸ்துவின் ஊழியம் அவர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது.⁸⁸³