Gk – நேரம் நெருங்க நெருங்க, இயேசு உறுதியுடன் எருசலேமுக்குப் புறப்பட்டார் லூக்கா 9:51-56 மற்றும் யோவான் 7:10

நேரம் நெருங்க நெருங்க,
இயேசு உறுதியுடன் எருசலேமுக்குப் புறப்பட்டார்.
லூக்கா 9:51-56 மற்றும் யோவான் 7:10

நேரம் நெருங்கியதும், இயேசு எருசலேமுக்கு உறுதியுடன் புறப்பட்டார்: மேசியா எருசலேமுக்கு புறப்படுவது ஏன் தாமதமானது? பரிசுத்த நகரத்திற்குச் செல்லும் வழக்கமான பயண முறையைத் தவிர்க்க கர்த்தர் ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? சுக்கோட் பண்டிகை நல்ல மேய்ப்பனின் ஊழியத்தில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது ஏன்? TaNaKh-ல் இருந்து எந்த தீர்க்கதரிசி இந்த நிகழ்வை முன்னறிவித்தார்? மிகவும் நேரடியான பாதை எது? என்ன நடந்தது? அவருடைய இரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் எப்படி நடந்துகொண்டார்கள்? அவர்கள் என்ன மாற்றுப்பாதையை எடுத்தார்கள்? இறுதி முடிவு என்ன?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: இயேசு தயாராக இருக்கும்போது, அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் வழியில் உங்கள் வாழ்க்கையில் பணியாற்ற அனுமதிக்க நீங்கள் தயாரா? நீங்கள் ஒரு சோதனையின் நடுவில் இருக்கும்போது எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள்? ஆன்மீக மாற்றங்களைச் செய்வதில் நீங்கள் எவ்வளவு நல்லவர்? உங்கள் வழிகளில் நீங்கள் “சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறீர்களா”? நீங்கள் ஏன் மாற வேண்டும்? எப்படி? எப்போது? முரட்டுத்தனமாகவும் விரோதமாகவும் இருக்கும் அவிசுவாசிகளை நீங்கள் எப்படி நடத்துகிறீர்கள்?

மேசியாவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள் பண்டிகைக்குச் சென்ற பிறகு, அவர் பகிரங்கமாக அல்ல, ரகசியமாகவும் சென்றார் (யோவான் 7:10). அவர் எருசலேமுக்கு புறப்படுவது தாமதமாகிறது. அவர் தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள் ஏற்கனவே சென்றுவிடும் வரை காத்திருந்தார் (இணைப்பைப் பார்க்க Gj – இயேசுவின் சகோதரர்கள் கூட அவரை நம்பவில்லை என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). இயேசு ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும் எஜமானர். எனவே, இப்போது அவர் தயாராக இருக்கும்போது, அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் வழியில் பரிசுத்த நகரத்திற்குச் செல்கிறார். கிறிஸ்து பகிரங்கமாகவும் ரகசியமாகவும் செல்லவில்லை என்று யோவான் கூறும்போது, யாத்ரீக பயணக் குழுவுடன் கர்த்தர் எருசலேமுக்குச் செல்லவில்லை என்று அர்த்தம். இயேசுவுக்கு பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது நடந்த சம்பவத்திலிருந்து (Ba – கோவிலில் சிறுவன் இயேசுவைப் பார்க்கவும்) இவ்வளவு பெரிய குழுவைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதை நாம் காணலாம். அத்தகைய கூட்டத்துடன் பயணம் செய்வதை விட வேறு எதுவும் பொதுவில் இருக்க முடியாது. யேசுவா அத்தகைய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பயண முறையைத் தவிர்த்தார்.⁹¹⁹ ஆனால், நமது அடுத்த கோப்பில் நாம் பார்ப்பது போல் யாரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல.

சுக்கோட் பண்டிகை, யேசுவா ஹா-மஷியாச்சின் வாழ்க்கையிலும் ஊழியத்திலும் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது. தாவீதின் நகரத்தில் தமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அவர் முழுமையாக அறிந்திருந்தார். இப்போது யேசுவா தனது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் மதத் தலைவர்களின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ள பரலோக நகரத்தை நோக்கித் திரும்பினார். பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படும் நேரம் நெருங்கி வந்தபோது, இயேசு அனைத்து சிரமங்களையும் ஆபத்தையும் மீறி எருசலேமுக்கு உறுதியுடன் புறப்பட்டார் (லூக்கா 9:51). இயேசு சியோன் நகரத்திற்கு பல பயணங்களை மேற்கொண்டார், ஆனால் லூக்கா அவற்றை தொலைநோக்கிப் பார்த்து, கர்த்தர் தம்மை மேசியாவாகக் காட்ட பரிசுத்த நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற தனது கருத்தைத் தெரிவித்தார். ⁹²⁰ ஆகையால், அவர் எருசலேமுக்கு ஒரு கருங்கல் போல தனது முகத்தை அமைத்தார் (ஏசாயா Ir பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – கர்த்தர் எனக்கு உதவுவதால், நான் என் முகத்தை ஒரு பிளின்ட் போல அமைப்பேன்). கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதற்கு முன்பு இதுவே அவரது கடைசி கூடாரப் பண்டிகையாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்தார். சுக்கோட் பண்டிகை அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆறு மாதங்களைக் குறித்தது.

இயேசு கலிலேயாவிலிருந்து சமாரியா வழியாகச் செல்லும் தாவீதின் நகரத்திற்கு நேரடிப் பாதையை எடுத்தார். கலிலேய ரபீ தூதர்களை முன்னால் அனுப்பினார், அவர்கள் தமக்காகப் பொருட்களைத் தயாரிக்க ஒரு சமாரிய கிராமத்திற்குள் சென்றனர்; ஆனால் அவர் சீயோனுக்குத் தெற்கே சென்று கொண்டிருந்ததால், அங்கிருந்த மக்கள் அவரை வரவேற்கவில்லை (லூக்கா 9:52-53). அவர் ஏற்கனவே ஒரு முறை சமாரியா வழியாகச் சென்றிருந்தார், ஆனால் அவர் வடக்கு நோக்கிப் பயணித்திருந்தார் (Ca – இயேசு ஒரு சமாரியப் பெண்ணுடன் பேசுகிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்). யூதர்கள் எருசலேமை விட்டுச் செல்வதில் சமாரியர்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, ஆனால், எருசலேமை ஒரு புனித நகரமாகக் கருதாததால், சமாரியா தெற்கே செல்லும் யூதர்களுக்கு ஒரு பாதையாக இருப்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. இஸ்ரவேலின் வடக்கு இராச்சியத்தில் உள்ள கெரிசிம் மலையை மட்டுமே புனித நகரமாகக் கருதினர். ஜோசபஸின் யூதர்களின் பழங்காலப் பகுதியில், சமாரியர்கள் எருசலேமுக்குச் செல்லும் வழியில் சமாரியர்களைக் கொன்றதாக அறியப்பட்டது.

இடிமுழக்கத்தின் மகன்களான யாக்கோபும் யோவானும் கோபமடைந்து, அத்தகைய நிராகரிப்பை நியாயத்தீர்ப்புக்கு தகுதியானதாகக் கருதினர்: ஆண்டவரே, அவர்களை அழிக்க வானத்திலிருந்து அக்கினியை வரவழைக்க நாங்கள் அழைக்க வேண்டுமா (லூக்கா 9:54)? அவர்கள் சமீபத்தில் மேசியாவுடன் உருமாற்ற மலையில் இருந்தார்கள் (பார்க்க Gb – இயேசு பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோரை உயர்ந்த மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டார்) மேலும் கார்மேல் மலையில் ஒரு காலத்தில் வானத்திலிருந்து அக்கினியை வரவழைத்த தீர்க்கதரிசி எலியாவைக் கண்டார். கூடுதலாக, சமீபத்திய கலிலேய பிரச்சாரத்தில் யேசுவா அவர்களுக்கு அற்புதமான சக்திகளைக் கொடுத்தார். தங்கள் எஜமானரை அவமதிக்கத் துணிந்த இந்த அருவருப்பான சமாரியர்களின் விருந்தோம்பல் கிராமத்தை அழிக்க இப்போது அக்கினியை வரவழைப்பது கேள்விக்குறியாக இல்லை என்று அவர்கள் நம்புவதற்கு ஒரு பெரிய கற்பனைத் தேவைப்படவில்லை.

அவர்களின் கோரிக்கை எவ்வளவு தவறாக வழிநடத்தப்பட்டாலும், அவர்களின் முடிவு உண்மைதான். பாவிகளின் இரட்சகரை நிராகரித்தவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஆனால், நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் இன்னும் வரவில்லை. எனவே, கிறிஸ்து திரும்பி அவர்களைக் கண்டித்தார். பின்னர் இரவு தங்குவதற்காக அவரும் அவருடைய சீஷர்களும் வேறொரு கிராமத்திற்குச் சென்றனர், அநேகமாக பெரியாவில் உள்ள ஜோர்டான் நதியைக் கடந்து (லூக்கா 9:55-56). தாவீதின் நகரத்திற்குச் செல்லும் கலிலேய யூதர்களின் வழக்கமான பாதை ஜோர்டான் நதியின் கிழக்குப் பகுதியில் இருந்தது. சுக்கோத் பண்டிகை ஏற்கனவே தொடங்கியிருந்ததால், இந்தப் பாதை குறைவான பயணிகளைக் கொண்டதாக இருக்கும், மேலும் இது சமாரியர்களுடனான எந்தவொரு மோதலையும் நீக்கும். சமாரியா வழியாகப் பயணம் செய்ய பொதுவாக மூன்று நாட்கள் ஆகும். ஆனால், அங்கு செல்ல அதிக நேரம் எடுத்ததால், இயேசு வாரத்தின் நடுப்பகுதி வரை எருசலேமுக்கு வரவில்லை. பண்டிகையின் பாதிக்குப் பிறகுதான் இயேசு ஆலய முற்றங்களுக்குச் சென்று கற்பிக்கத் தொடங்கினார் (யோவான் 7:14).