Ej – El punto de no retorno para Israel

El punto de no retorno para Israel

Esta fue la tercera vez que una generación judía llegó a un punto sin retorno

Primero, tras salir de Egipto, la nación de Israel llegó a la comunidad de Cades (Números 13:26-33). La Tierra Prometida estaba a su alcance. Doce espías entraron, pero solo Josué y Caleb creyeron en la palabra del SEÑOR. La generación del Éxodo había llegado a un punto sin retorno. Esto no afectó su salvación individual, pero toda esa generación fue desterrada. Tuvieron que vagar cuarenta años por el desierto, y morir fuera de la Tierra Prometida antes de que otra generación de israelitas pudiera regresar.

En segundo lugar, el rey Manasés convirtió el Templo de Salomón en un importante centro de idolatría. Esa generación llegó a un punto sin retorno, y ADONAI decretó el juicio del cautiverio babilónico. Al final de su vida, Manasés se arrepintió y fue salvo, pero aun así sufrió la muerte física y la nación de Israel se dispersó, y sufrió setenta años de exilio en Babilonia.

En tercer lugar, tras la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, miles lo proclamaron como el Mesías. Pero en una semana lo rechazaron. Esa generación había llegado a un punto sin retorno. Las consecuencias de su rechazo no se verían hasta pasados unos 40 años. Hay un comentario interesante en los escritos rabínicos sobre el Mesías y los cuarenta años de una generación. El rabino Eleazar dijo: «Los días del Mesías son cuarenta años, como se dijo: ‘Durante cuarenta años fui provocado por esta generación’ (la generación del Éxodo)». Por lo tanto, los escritos rabínicos respaldan el concepto de un período de cuarenta años en el que Dios fue provocado por una generación específica. En el año 70 dC, el general romano Tito sitió Jerusalén y crucificó a cerca de un millón de judíos. Quienes no fueron crucificados se dispersaron por todas las naciones del mundo hasta 1948, cuando la nación de Israel fue restablecida tras el Holocausto, conforme a la resolución de la ONU.⁶⁵⁵

Siempre que los judíos son dispersados hay un elemento de juicio involucrado. Cuando son obedientes, son reunidos en la Tierra, pero cuando son desobedientes, son dispersados de la Tierra. Cuando Adán y Eva fueron obedientes, pudieron disfrutar del jardín en Edén, pero cuando fueron desobedientes, fueron dispersados o expulsados de él. En la ciudad de Babel, cuando fueron obedientes, fueron reunidos, pero cuando se volvieron desobedientes, fueron dispersados por toda la tierra conocida. Pero cuando fueron obedientes, fueron reunidos de nuevo en Israel. Después del cautiverio babilónico, solo regresaron unos cincuenta mil, pero fueron obedientes y regresaron a Israel desde el este, como siempre fue el caso. Cuando regresaron de los exilios como nación, fue desde el este.

Ntd: Aunque históricamente regresaron desde el este, los profetas describen una futura reunión desde todas las direcciones