If – மனுஷகுமாரன் தம்முடைய நாளில் மின்னலைப் போல இருப்பார்லூக்கா 17: 22-37

மனுஷகுமாரன் தம்முடைய நாளில் மின்னலைப் போல இருப்பார்
லூக்கா 17: 22-37

மனுஷகுமாரன் தம்முடைய நாளில் மின்னலைப் போல இருப்பார். ஆராய்ந்து பாருங்கள்: மனுஷகுமாரன் தம்முடைய நாளில் மின்னலைப் போல இருப்பார் என்று இயேசு சொன்னபோது அவர் எதைக் குறிப்பிட்டார்? அந்த நாட்கள் நோவாவின் மற்றும் லோத்தின் நாட்களைப் போல எப்படி இருக்கும்? அப்போஸ்தலர்கள் ஏன் கர்த்தருடைய வருகையைக் காண ஏங்குவார்கள்? அந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கும்? இரண்டாம் வருகைக்கு முன்பு ஏன் மகா உபத்திரவம் வர வேண்டும்? லோத்தின் மனைவியைப் பற்றிய எச்சரிக்கையின் (வசனங்கள் 32-33) பொருள் என்ன? வசனம் 37 ஒரு பொதுவான பழமொழி, ஏதோ ஒன்று அதன் சரியான நேரத்தில் நடக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது. யெஷுவா ஏன் இப்படிப் பதிலளிக்கிறார்? செம்மறி ஆடுகளாகிய புறஜாதியாருக்கும் வெள்ளாடுகளாகிய புறஜாதியாருக்கும் என்ன வித்தியாசம் இருக்கும்? ஆயிரம் வருட அரசாட்சியின் போது விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் எப்படி நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கமாகவும், தாவீதின் வேராகவும் இயேசு கிறிஸ்து திரும்புவதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும்போது (வெளிப்படுத்துதல் 5:5), நீங்கள் உற்சாகமடைகிறீர்களா அல்லது பயப்படுகிறீர்களா? ஏன்? ஏன் இல்லை? அவருடைய வருகையின் எதிர்பாராத தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவருடைய சீடர்கள் எப்படி வாழ வேண்டும்?

பெரேயாவில் இருந்து சீயோனை நோக்கிச் சென்ற கிறிஸ்துவின் ஊழியப் பயணம் முழுவதும், அவரைப் பின்பற்றுவது என்றால் என்ன என்பதையும், அவருடைய வாழ்க்கை தங்கள் இருதயங்களில் ஊடுருவ அனுமதிப்பது எப்படி என்பதையும் தம் சீடர்களுக்குக் கற்பிக்க அவர் முயன்றார். இயேசுவின் போதனையின் ஒரு பகுதி அவருடைய வரவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்லாமல், யுகத்தின் முடிவில் அவர் மீண்டும் வந்து தம்முடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பார் என்ற வாக்குறுதியைப் பற்றியும் இருந்தது. ஒரு விதத்தில், மேசியா சொன்னதும் செய்ததும் அனைத்தும் காலத்தின் முடிவுக்காக நம்மைத் தயார்படுத்துவதற்காகவே இருந்தது. நம் அனைவரையும் தம்மில் ஒன்றுசேர்த்து, நம்மை என்றென்றைக்கும் தம்முடைய பிதாவின் பிரசன்னத்தில் நிலைநிறுத்துவதே அவருடைய மிகப்பெரிய விருப்பம்.¹¹⁵⁵

தேவனுடைய ராஜ்யம் எப்போது வரும் என்ற கேள்விக்குப் பதிலளித்த பிறகு, இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களை (மற்றும் நம்மையும்) நோக்கித் திரும்பி, இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி அவர்களிடமும் (நம்மிடமும்) நேரடியாகப் பேசினார் (இணைப்பைக் காண, ஏசாயா மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும், Kg – இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). அவர் சொன்னார்: மனுஷகுமாரனுடைய நாட்களில் ஒன்றை நீங்கள் காண ஏங்கும் காலம் வரும் (லூக்கா 17:22அ). ‘நாள்’ என்று ஒருமையில் இருக்கும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம் (வசனங்கள் 24 மற்றும் 30 போல), ஆனால் நோவாவின் மற்றும் லோத்தின் நாட்களுக்கு இணையாகப் பன்மை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் (வசனங்கள் 26 மற்றும் 28 போல). இந்தச் சொற்றொடர், மனுஷகுமாரன் திரும்பி வந்து ஆட்சி செய்யும் நாட்களைக் குறிக்கிறது.¹¹⁵⁶ பன்னிரு சீடர்களும் கர்த்தருடைய வருகையைக் காண ஆவலாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அதற்குப் பிறகு உடனடியாக மேசியானிய ராஜ்யம் தொடங்கும். தநாகின் நீதிமான்கள் வெகுமதி பெறுவார்கள், துன்மார்க்கர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்.

ஆனால் அவர் அவர்களிடம் சொன்னார்: நீங்கள் அதைக் காண மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் இரண்டாம் வருகைக்கு முன்பு பெரும் உபத்திரவம் வர வேண்டும். இஸ்ரவேலின் ஒவ்வொரு பண்டிகையும் மேசியாவைக் குறிக்கிறது. முதல் நான்கு பண்டிகைகள் அவருடைய முதல் வருகையையும், அடுத்த மூன்று பண்டிகைகள் அவருடைய இரண்டாம் வருகையையும் குறிக்கின்றன. ரோஷ் ஹஷானா (இடைக்காற்றைக் குறிப்பது) யோம் கிப்பூருக்கு (பெரும் உபத்திரவத்தைக் குறிப்பது) முன்பே வருவதால், விசுவாசிகள் கோபாக்கினைக்கு ஆளாகும்படி நியமிக்கப்படவில்லை (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:9அ), அந்த நேரத்தில் அப்போஸ்தலர்கள் பூமியில் இருக்க மாட்டார்கள்.

மேசியா பிதாவிடம் திரும்பிச் சென்ற பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்துகொண்டிருந்த காலத்தில்: யாராவது உங்களிடம், “அதோ அவர் அங்கே இருக்கிறார்!” அல்லது “இதோ அவர் இங்கே இருக்கிறார்!” என்று சொன்னால், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து ஓடாதீர்கள். ஏனெனில், மனுஷகுமாரன் தம்முடைய நாளில், வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மறு முனை வரை பிரகாசித்து ஒளிரும் மின்னலைப் போல இருப்பார். மின்னலை மறைக்க முடியாது, அது வானம் முழுவதும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, மேசியா மீண்டும் வரும்போது, ​​முழு உலகமும் அவரைக் காணும். மனுஷகுமாரனின் வருகை உலகத்திலிருந்து மறைக்கப்படும் என்றோ அல்லது அவர் ஏற்கனவே ஏதோ ஒரு இரகசியமான அல்லது மர்மமான வழியில் வந்துவிட்டார் என்றோ நம்பி, விசுவாசிகள் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதற்கு எதிராக இந்த வசனம் எச்சரிக்கிறது; திருச்சபையின் வரலாற்றில் இந்த எச்சரிக்கை மிகச் சாதாரணமாகப் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இரண்டாம் வருகை நிகழ்வதற்கு முன்பு, அவர் முதலில் பல பாடுகளை அனுபவித்து, இந்தத் தலைமுறையினரால் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும் (லூக்கா 17:22b-25).

நோவாவின் நாட்களில் இருந்தது போலவே (ஆதியாகமம் அத்தியாயம்  மீதான எனது விளக்கவுரையைக் காண்க Cg – நோவாவும் அவருடைய மனைவியும் மகன்களும் வெள்ளப் பெருக்கின் தண்ணீரிலிருந்து தப்பிக்க பேழைக்குள் பிரவேசித்தார்கள்), மனுஷகுமாரனுடைய நாட்களிலும் அப்படியே இருக்கும். நோவா பேழைக்குள் பிரவேசித்த நாள் வரை மக்கள் புசித்து, குடித்து, திருமணம் செய்து, திருமணம் செய்து கொடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். வெள்ளம் வந்து அவர்கள் எல்லோரையும் அழிக்கும் வரை என்ன நடக்கப்போகிறது என்பதைப் பற்றி அவர்கள் ஒன்றும் அறியாதிருந்தார்கள். மனுஷகுமாரனின் இரண்டாம் வருகையின்போது அப்படித்தான் இருக்கும் (மத்தேயு 24:39; லூக்கா 17:26-27). இது, வெள்ளப் பெருக்கிற்கு முந்தைய தலைமுறையினர் வெள்ளத்தைப் பற்றி அறியாமலும் ஆயத்தமின்றியும் இருந்தது போலவே, கர்த்தரின் வருகைக்கு முன்புள்ள அவிசுவாசிகள் அறியாமலும் ஆயத்தமின்றியும் இருப்பார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

பிறகு லூக்கா 17:28-29 நமக்குச் சொல்கிறது: லோத்தின் நாட்களிலும் அப்படியே இருந்தது. மக்கள் புசித்து, குடித்து, வாங்கி, விற்று, நட்டு, கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள் (ஆதியாகமம் Ez அத்தியாயம்  மீதான எனது விளக்கவுரையைக் காண்க – அந்த இரண்டு மனிதர்கள் லோத்திடம் சொன்னார்கள்: திரும்பிப் பார்க்காதே). ஆனால் லோத்து சோதோமை விட்டுப் புறப்பட்ட நாளிலே, வானத்திலிருந்து அக்கினியும் கந்தகமும் மழையாகப் பொழிந்து அவர்கள் எல்லோரையும் அழித்தது (ஆதியாகமம் அத்தியாயம் Fa மீதான எனது விளக்கவுரையைக் காண்க – கர்த்தர் சோதோம் கொமோரா பட்டணங்கள் மீது எரிகிற கந்தகத்தைப் பொழிந்தார்). தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு விரைவாக வந்தது, ஆயத்தமாவதற்கு நேரம் இருக்கவில்லை. காலம் கடந்துவிட்டது.

மனுஷகுமாரன் வெளிப்படுத்தப்படும் நாளிலே இது இப்படியே இருக்கும் (லூக்கா 17:30). இந்தச் செய்தி மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்ததால், இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு இதை மீண்டும் கூறினார் (Jr– அந்த நாளும் நேரமும் அறியப்படாதது)? கர்த்தர் மகிமையுடன் திரும்பி வரும் நாள் வரும்போது, ​​அது விரைவாகவும் வல்லமையுடனும் வரும் என்று இயேசு அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். ஒவ்வொரு காலத்திலும், திரும்பிப் பார்க்காமல் பரலோகத்திற்குச் செல்ல ஆயத்தமாக இருக்கும்படி அவர் தம் சீடர்களை அழைக்கிறார். இது கர்த்தர் திரும்பி வரும் நாளில் நடந்தாலும் சரி, அல்லது நம்முடைய மரண நேரத்தில் நடந்தாலும் சரி, இது உண்மை.

மகா உபத்திரவம் முடிந்து இயேசு திரும்பி வந்தவுடன், கர்த்தருக்காக ஒரு முடிவெடுக்க நேரம் இருக்காது. அந்த நாளிலே, தன் வீட்டு மாடியில், தன் பொருட்கள் உள்ளே இருக்கிறவன், அவற்றைப் பெறுவதற்காகக் கீழே இறங்கக்கூடாது. அதேபோல், வயலில் இருக்கிறவன் எதற்காகவும் திரும்பிப் போகக்கூடாது (லூக்கா 17:31). இயேசு பன்னிரு சீஷர்களுக்கும் (மற்றும் நமக்கும்) ஒரு எச்சரிக்கை விடுத்தார்: இந்த உலகின் பொருட்களின் மீது நாம் பற்று வைக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் லோத்தின் மனைவியைப் போலவே, அவையும் அதற்கேற்ப நியாயந்தீர்க்கப்படும். லோத்தின் மனைவியை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள் (லூக்கா 17:32)! அவள் அந்த இடத்தை விட்டுச் செல்லத் தயங்கினாள், திரும்பிப் பார்த்ததால், அவள் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஆளானாள்.

மகா உபத்திரவத்தின் முடிவில் இயேசு திரும்ப வரும்போது, ​​அவர் அந்திக்கிறிஸ்துவுக்கும் உலகத்தின் சேனைகளுக்கும் எதிராக ஒரு போரில் ஈடுபடுவார் (வெளிப்படுத் Ex துதல் விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும் – அர்மகெதோனின் எட்டு கட்டப் போர்). இந்தப் போரில் முதல் பலியாகப் போவது அந்திக்கிறிஸ்துதான் (இரண்டாம் தெசலோனிக்கேயர் 2:8), அவனது மரணத்திற்குப் பிறகு அவனது சேனையின் படுகொலை தொடரும். உண்மையில் அங்கே சண்டை என்று எதுவும் இருக்காது. அது உண்மையில் ஒரு மரணதண்டனை. கர்த்தருடைய சேனையின் தளபதி, தமது கோபத்தின் திராட்சை ஆலையை மிதிப்பது போல, கோபத்துடன் தேசத்தின் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்வார், அதனால் இரத்தம் அவருடைய வஸ்திரங்களில் தெளிக்கப்படும். சகரியா 14:12-15 இந்த மாபெரும் சேனை அழிக்கப்படும் விதத்தை விவரிக்கிறது. இந்த படுகொலை எருசலேம் வரை தொடரும், யோவேல் 3:12-13 கூறுவது போல யோசபாத் பள்ளத்தாக்கில் முடிவுக்கு வரும். யூதர்களுக்கு எதிராகக் கூடிவந்த தேசங்கள் (யோவேல் 3:9-11) தங்களை யூதர்களின் ராஜாவால் படுகொலை செய்யப்படுவதைக் காண்பார்கள். இயேசுவுடனான இந்தச் சந்திப்பினால் ஏற்படும் இரத்தம், இஸ்ரவேலின் வடக்கில் உள்ள யெஸ்ரயேல் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து தெற்கில் உள்ள போஸ்ரா வரை, சுமார் ஒரு மைல் அகலமும் நூற்று எண்பது மைல் நீளமும் ஓடி, குதிரைகளின் கடிவாளங்கள் வரை உயரும் (வெளிப்படுத்துதல் 14:20). மனிதர்களின் கடலே இரத்தக் கடலாக மாறும். அது இஸ்ரவேலின் முழு நீளத்தையும் கிட்டத்தட்ட மூடிவிடும். எனவே அவருடைய சீஷர்கள் அவரிடம், “ஆண்டவரே, எங்கே?” என்று கேட்டபோது, ​​இயேசு சொன்னார்: “எங்கே பிணம் இருக்கிறதோ, அங்கே கழுகுகள் கூடும்” (லூக்கா 17:37).

அந்த நேரத்தில், எல்லா அவிசுவாசிகளுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு வரும். மகா உபத்திரவத்தின் போதும், அதைத் தொடர்ந்த அர்மகெதோன் போரின் போதும் பெரும்பாலானோர் கொல்லப்படுவார்கள். இருப்பினும், மேசியாவின் ராஜ்யம் தொடங்கும் போது, ​​கோடிக்கணக்கான அவிசுவாசிகள் உயிருடன் இருப்பார்கள். அவர்களில், எவன் தன் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள முயல்கிறானோ, அவன் அதை இழந்துவிடுவான்; எவன் தன் உயிரை இழக்கிறானோ, அவன் அதைக் காப்பாற்றிக்கொள்வான் (லூக்கா 17:33). சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் சாதாரணமானவற்றை அசாதாரணமான முறையில் பயன்படுத்தியதைக் கௌரவிக்க, பரலோகத்தில் ஒரு நினைவுச் சின்னம் இருக்கலாம்.

அது நீங்கள் தவறவிட விரும்பாத ஒரு இடம். அங்கு நடந்து சென்று, ராகாபின் கயிறு, பவுலின் வாளி, தாவீதின் கவண், சிம்சோனின் தாடை எலும்பு ஆகியவற்றைக் காணுங்கள். கடலைப் பிளந்து பாறையை அடித்த கோலின் மீது உங்கள் கையை வையுங்கள். மேசியாவின் சருமத்தைத் தணித்து, அவருடைய இதயத்தை மகிழ்வித்த தைலத்தின் வாசனையை நுகருங்கள்…

இந்த பொருட்கள் அங்கு இருக்குமா என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் ஒரு விஷயத்தில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன் – அவற்றைப் பயன்படுத்திய மக்கள் அங்கு இருப்பார்கள். இடர் நேர்ந்தவர்கள்: ஒற்றனுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த ராகாப். ரபீ சவுலைக் கடத்திச் சென்ற சகோதரர்கள். வெற்றியாளர்கள்: கல்லை எறிந்த தாவீது. எலும்பைச் சுழற்றிய சிம்சோன். கோலை உயர்த்திய மோசே. பராமரிப்பாளர்கள்: கிறிஸ்துவின் பாதத்தருகே இருந்த மரியாள். அவள் கொடுத்ததற்கு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் கொடுக்கப்போவது இன்னும் அதிக விலைமதிப்புள்ளது என்பதை அவள் எப்படியோ அறிந்திருந்தாள்.¹¹⁵⁷

நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அந்த இரவில், ஒரே படுக்கையில் இரண்டு பேர் இருப்பார்கள்; அவர்களில் ஒருவர், ஆடுகளாகிய புறஜாதியார் (வெளிப்படுத்துதல் Fc – ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும் பற்றிய எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்) நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்படுவார்கள், மற்றவர், வெள்ளாடுகளாகிய புறஜாதியார் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் (ஏசாயா Kq – ஓநாயும் ஆட்டுக்குட்டியும் ஒன்றாக மேயும், சிங்கமும் மாட்டைப் போல வைக்கோலை உண்ணும் பற்றிய எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). அதேபோல, இரண்டு பெண்கள் ஒன்றாகத் தானியங்களை அரைத்துக்கொண்டிருப்பார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்படுவார், மற்றவர் நியாயத்தீர்ப்புக்கு விடப்படுவார் (லூக்கா 17:34-36).

அப்படியானால், கர்த்தருடைய வருகைக்காக நாம் நம்மை எப்படித் தயார்படுத்திக்கொள்ள முடியும்? மனுஷகுமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான உயிருள்ள விசுவாசத்தின் மூலம். நாம் நம்முடைய முழு இருதயம், ஆத்துமா, மனம் மற்றும் பலத்தோடு அவரிடம் திரும்பும்போது (மாற்கு 12:30), அவருக்காக வாழவும், இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுக்க மனமுள்ளவர்களாக இருக்கவும் அவர் நமக்கு கிருபையை அளிக்கிறார். வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக, நம்முடைய வாழ்க்கையை அவருக்குள் இழந்துவிடுவதற்கான வல்லமையை பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குத் தருகிறார் (1 தெசலோனிக்கேயர் 1:10). இதன் விளைவாக, இந்த உலக காரியங்களின் மீது நாம் பற்றின்றி இருக்க வேண்டும். அவை நம் இருதயத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது. நாம் யேசுவுக்கு உரியவர்கள், மேலும் அவர் நமக்காக வந்து, நம்மைத் தம்முடன் நித்திய ஜீவனுக்குள் அழைத்துச் செல்வார் என்று நாம் நம்பலாம் (Ms – விசுவாசியின் நித்திய பாதுகாப்பு).

ஆண்டவரே, உம்மை அறிந்துகொள்ளவும் இரட்சிக்கப்படவும் காரணமான விசுவாசத்தின் ஈவுக்காக உமக்கு நன்றி. நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் உமக்காக இன்னும் அதிகமாக வாழும்படி, எங்களை உலகத்துடன் பிணைக்கும் எதையும் விட்டுவிட எங்களுக்கு உதவி செய்யும்.¹¹⁵⁸