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La oposición al Rey Mesías

Después de la etapa de observación e interrogatorio, el Sanedrín tomó su decisión oficial de que Jesús estaba poseído por un demonio (vea el enlace haga clic Ek Solo por Beelzebú, el Príncipe de los Demonios, este hombre expulsa demonios). Obviamente, Él hacía milagros pero no creía en la Ley Oral. Los rabinos enseñaban que cuando viniera el Mesías, no solo creería en la Ley Oral, sino que participaría en la creación de nuevas leyes orales. Siendo Dios y sabiendo que la Ley Oral era simplemente la tradición de los hombres (Marcos 7:7), Yeshua no quiso saber nada de ella (vea Ei La Ley Oral). En consecuencia, Su afirmación de ser el Mesías y el ofrecimiento del Reino Mesiánico fue rechazada. Y como no creía en la Ley Oral… lo mataron.

Lo que sucede en la siguiente sección es diferente. Las masas comienzan gradualmente a aceptar la explicación farisaica de que el Señor estaba poseído por un demonio. Por lo tanto, la frase clave de esta sección es: surgió una división entre la gente a causa de Él (Juan 7:43). Abarca un período de tres meses del último año del ministerio de Cristo, desde la Fiesta de los Tabernáculos (o Sucot) en octubre, hasta la Fiesta de la Dedicación (o Janucá) en diciembre. Solo Lucas y Juan abordan este tema, y ambos enfatizan dos facetas diferentes. Lucas enfatiza el ministerio de Jesús en la región de Judea en general, mientras que Juan enfatiza Su ministerio en la Ciudad Santa de Jerusalén.926