Ip – வரி வசூலிப்பவர் சக்கேயு லூக்கா 19: 1-10

வரி வசூலிப்பவர் சகேயு
லூக்கா 19: 1-10

வரி வசூலிப்பவர் டிஐஜி சக்கேயு: யேசுவாவை அணுகுவதில் இளம் ரபீனிக்கல் மாணவருடன் (இணைப்பைக் காண Il – The Rich Young Ruben  பணக்கார இளம் அதிகாரி) சக்கேயு எவ்வாறு ஒப்பிடுகிறார்? அவரது பதிலில்? இயேசு ஏன் சக்காயின் வீட்டிற்கு இரவு உணவிற்கு தன்னை அழைத்தார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இது ஏன் மற்றவர்களைத் தொந்தரவு செய்கிறது? சக்கேயுவைப் பற்றி உங்களை எது கவர்ந்தது? 9-10 வசனங்களில் உள்ள மேசியாவின் வார்த்தைகள் மக்களின் முணுமுணுப்பை நிறுத்தியதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ஏன் அல்லது ஏன் இல்லை? கிறிஸ்து சக்கேயுவின் இரட்சிப்பை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறார்?

பிரதிபலிப்பு: இயேசு முதலில் உங்களை எங்கே கண்டுபிடித்தார்: ஒரு மரத்தின் மேல்? ஒரு கிளையின் மேல்? அவர் உங்களை எப்படி கீழே இறக்கினார்: கொஞ்சம் வற்புறுத்தல்? ஒரு பெரிய பயம்? நீங்கள் மறுக்க முடியாத அழைப்பு? யேசுவா உங்கள் வீட்டிற்கு தன்னை அழைத்தால் போதும். ஒவ்வொரு அறையும் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி என்றால், ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு தரத்தை நீங்களே கொடுங்கள்: நூலகம் (உங்கள் மனம், முழு வீட்டின் கட்டுப்பாட்டு அறை); சாப்பாட்டு அறை (பசிகள், ஊட்டச்சத்துக்காக நீங்கள் உண்ணும் ஆசைகள்); வரவேற்பு அறை (நீங்கள் ADONAI ஐ நெருங்கும் இடம்); பட்டறை (உங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளும் திறமைகளும் கடவுளுக்காக வேலை செய்யப்படும் இடம்); ரம்பஸ் அறை (உங்கள் வாழ்க்கையின் சமூகப் பகுதி); மற்றும் ஹால் அலமாரி (இறைவனுடனான உங்கள் நடைக்கு ஒரு தடையாக இருக்கும் ஒரு ரகசிய இடம்).

நமது மேசியா பெரேயாவில் யோர்தானைக் கடந்து பஸ்கா பண்டிகைக்குப் புனித நகரத்திற்குச் செல்லும் வழியில் பயணம் செய்து ஊழியம் செய்தபோது, ​​ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர் (மத்தேயு 20:29b). அவரது புகழ் பாலஸ்தீனம் முழுவதும் பரவியது. இதற்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, அவர் லாசருவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார். அது எரிகோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத பெத்தானியாவில் நடந்தது. செய்தி பரவியது, மேலும் மக்கள் நாசரேத்தின் தீர்க்கதரிசியைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தனர். எரிகோவில் நகரக்கூடிய அனைவரும் எஜமானர் கடந்து செல்வதற்குத் தயாராக தெருக்களில் வரிசையாக நின்றனர். நகரம் பரபரப்பாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தது. அவர் மேசியாவா? அவர் ரோமானியர்களைத் தோற்கடித்து தனது ராஜ்யத்தை நிறுவ வருகிறாரா?

இயேசு எரிகோவிற்குள் நுழைந்து அந்த வழியாகச் சென்று கொண்டிருந்தார். சக்கேயு என்ற ஒருவர் அங்கே இருந்தார்; அவர் தலைமை வரி வசூலிப்பவராகவும், செல்வந்தராகவும் இருந்தார் (லூக்கா 19:1-2). எரிகோவிலிருந்து எருசலேமுக்குச் செல்லும் பாதை 17 மைல்களில் சுமார் 3,000 அடி உயரத்தில் உள்ளது. எரிகோ ஒரு சர்வதேச குறுக்கு வழி, வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய முக்கிய வர்த்தக வழிகள் அனைத்தும் ஒன்று சேரும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. வரி வசூலிக்கப்பட்ட சுங்க அலுவலகம் அங்கு ஒரு பரபரப்பான இடமாக இருந்தது.

கப்பாய் மற்றும் மோகேஸ் என இரண்டு வகையான வரி வசூலிப்பவர்கள் இருந்தனர். கப்பாய்கள் பொது வரி வசூலிப்பவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் சொத்து வரி, வருமான வரி மற்றும் தேர்தல் வரி ஆகியவற்றை வசூலித்தனர். இந்த வரிகள் அதிகாரப்பூர்வ மதிப்பீடுகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டன, எனவே இவற்றிலிருந்து அதிகமாகக் குறைக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், மோகேக்கள் இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி, உள்நாட்டு வர்த்தகத்திற்கான பொருட்கள் மற்றும் சாலை வழியாக நகர்த்தப்பட்ட எதற்கும் வசூலித்தனர். அவர்கள் சாலைகள் மற்றும் பாலங்களுக்கு சுங்க வரிகளை நிர்ணயித்தனர், சுமை தாங்கும் விலங்குகள் மற்றும் போக்குவரத்து வேகன்களில் அச்சுகள் மீது வரி விதித்தனர், மேலும் பார்சல்கள், கடிதங்கள் அல்லது வரி விதிக்க அவர்கள் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய வேறு எதற்கும் வரி விதித்தனர். அவர்களின் மதிப்பீடுகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் விருப்பப்படி அமைக்கப்பட்டன, மேலும் உண்மையில் “அவற்றை அவர்களுக்கு ஒட்டிக்கொள்ள” ஒரு வழியை வழங்கின!

மோகேஸ் என்பது பெரிய மோகேஸ் மற்றும் சிறிய மோகேஸ்களைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு பெரிய மோகே திரைக்குப் பின்னால் இருந்து, தனக்காக வரி வசூலிக்க மற்றவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தினார். மத்தித்யாஹு வெளிப்படையாக ஒரு சிறிய மோகே – “ஒரு வரி வசூலிப்பவர்” (இணைப்பைப் பார்க்க Cp – மத்தேயுவின் அழைப்பு என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). ஜக்காய் வெளிப்படையாக ஒரு பெரிய மோகே, அல்லது தலைமை வரி வசூலிப்பவர், அவர் ஜெரிகோவின் சுங்க அலுவலகத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், எனவே திரைக்குப் பின்னால் இருக்க முயன்றார். ஆனால் அவர் யார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

முழு சமூகமும் சக்கேயுவை வெறுத்தது. லூக்கா 19:7, எல்லோரும் அவரை ஒரு பாவி என்று அழைத்ததாக நமக்குச் சொல்கிறது. எனவே அவர் ஒரு பயங்கரமான வரி வசூலிப்பவர், தேசத்திற்கு துரோகி மட்டுமல்ல, அவரது தனிப்பட்ட குணமும் சிதைந்திருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. பெரும்பாலான வரி வசூலிப்பவர்களிடமும் அப்படித்தான் இருந்தது. ஆனால் பாவிகளின் இரட்சகருக்கு வரி வசூலிப்பவர்கள் மீது ஒரு சிறப்பு அன்பு இருந்தது. லூக்கா குறிப்பாக யேசுவா அவர்களை சந்தித்த பல முறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவரது கருப்பொருள் நமது பெரிய ரபி தொலைந்து போனவர்களுக்கான அன்பு, மேலும் அவர் கிறிஸ்து சமூகத்தின் ஒதுக்கப்பட்டவர்களை அணுகுவதை மீண்டும் மீண்டும் சித்தரிக்கிறார். லூக்கா ஒரு வரி வசூலிப்பவரைப் பற்றி குறிப்பிடும் ஒவ்வொரு முறையும் (லூக்கா 3:12, 5:27, 7:29, 15:1, 18:10, 19:2), அது ஒரு நேர்மறையான அர்த்தத்தில் உள்ளது. இவர்கள் மத சமூகத்தின் தீண்டத்தகாதவர்கள் – வெளிப்படையான பொது பாவிகள் – ஆனால் அவர்கள் தான் நமது மீட்பர் காப்பாற்ற வந்தார்கள்.

இயேசுவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தவர் சக்கேயு தான் என்று தோன்றலாம், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், இயேசு அவரைத் தேடியிருக்காவிட்டால், அவர் ஒருபோதும் இரட்சகரிடம் வந்திருக்க மாட்டார். யாரும் கடவுளைத் தானாகத் தேடுவதில்லை. புரிந்துகொள்ளும் எவரும் இல்லை, கடவுளைத் தேடுபவரும் இல்லை (ரோமர் 3:11). நமது இயல்பான, விழுந்த நிலையில், நாம் நமது மீறுதல்களிலும் பாவங்களிலும் இறந்துவிட்டோம் (எபேசியர் 2:1), ADONAI இன் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளோம் (எபேசியர் 4:18), எனவே ஹா’ஷேமைத் தேட முற்றிலும் இயலாதவர்களாகவும் விருப்பமில்லாதவர்களாகவும் இருக்கிறோம். பரிசுத்த ஆவியின் இறையாண்மை, உறுதியான சக்தி நம்மைத் தொடும்போதுதான் நாம் அவரை நோக்கி நகர முடியும். எனவே, கடவுள் நம்மைத் தொடரத் தொடங்கும் வரை, நாம் அவரைப் பின்பற்றித் தேட முடியாது. ஆனால் யாராவது கர்த்தரைத் தேடும் போதெல்லாம், அவர் அதே வழியில் பதிலளிப்பார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள். அவர் முதலில் நம்மை நேசித்ததால் நாம் அவரை நேசிக்கிறோம் (முதல் யோவான் 4:19).

இருப்பினும், கர்த்தர் பாவிகளைத் தேட அழைக்கிறார். ஏசாயா 55:6 கூறுகிறது: கர்த்தரைக் காணக்கூடிய நேரத்தில் அவரைத் தேடுங்கள்; அவர் சமீபமாயிருக்கும்போது அவரை நோக்கிக் கூப்பிடுங்கள். எரேமியா 29:13 நமக்குச் சொல்கிறது: நீங்கள் என்னைத் தேடுவீர்கள், உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் என்னைத் தேடும்போது என்னைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். ஆமோஸ் 5:4 இல் கடவுள் அறிவிக்கிறார், “நீங்கள் பிழைக்கும்படி என்னைத் தேடுங்கள்.” மேசியா அறிவிக்கிறார்: முதலில் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள் (மத்தேயு 6:33) மற்றும், தேடுங்கள், நீங்கள் கண்டடைவீர்கள் (மத்தேயு 7:7). இதன் விளைவாக, கடவுளால் தேடப்பட்டதால், சகேயு தேடினார்.¹²²⁶

சக்கேயு இயேசுவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருந்தார், ஆனால் அவரை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை என்று தெரிகிறது. பெரிய மோகே இயேசு யார் என்று பார்க்க விரும்பினார் (லூக்கா 19:3). அபூரண வினைச்சொல் காலம் அவர் மேசியாவைக் காண தொடர்ந்து முயற்சி செய்து கொண்டிருந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஏன்? ஆர்வம்? அநேகமாக. மனசாட்சி? நிச்சயமாக. குற்ற உணர்ச்சியிலிருந்து விடுதலை பெற ஆசைப்படுகிறீர்களா? இருக்கலாம். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இறுதியில் இரட்சிக்கப்பட்டார் என்ற உண்மை, இந்த சித்திரவதை செய்யப்பட்ட ஆன்மாவின் இதயத்தில் அவரை கிறிஸ்துவிடம் இழுக்க ருவாச் ஹ-கோடெஷ் ஒரு வேலையைத் தொடங்கினார் என்பதைக் குறிக்கிறது. சக்காய் தனது சொந்த முயற்சியில் கடவுளைத் தேடவில்லை, ஆனால் ஆவி அவரது இதயத்தை நகர்த்தியது. அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் யேசுவாவைப் பார்க்க முயற்சித்தார்.

ஜக்காய் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவர், வெறுக்கப்பட்ட மனிதர், ஏழை மக்களின் இழப்பில் எடுத்த பணத்தால் கைகள் நிறைந்த ஒரு மனிதர். அவர் மிகுந்த குற்ற உணர்ச்சி கொண்ட மனிதர். ஆனால் ஓடி ஒளிவதற்குப் பதிலாக, அவர் இயேசுவைப் பார்க்க தீவிரமாக விரும்பினார். இதைச் செய்ய, அவர் பல தடைகளைத் தாண்டிச் சென்றார். ஒன்று கூட்டம். அவர் குட்டையாக இருந்ததால் கூட்டத்தின் மேல் பார்க்க முடியவில்லை (லூக்கா 19:4a) ஏனெனில் எரிகோவின் குடியிருப்பாளர்கள் ஏற்கனவே தெருக்களில் வரிசையாக இருந்தனர். அதனுடன் அவரது சிறிய உயரமும் சிறிய மனிதரும் கூட்டத்தைத் கவனமாகத் தவிர்த்தனர். ஆரம்பத்தில் ஒரு குட்டையான மனிதனுக்கு ஒரு பிரச்சனை இருக்கும். ஆனால் பெரிய மோகஸ் என்ற குட்டையான மனிதனுக்கு தாடையில் நன்கு வைக்கப்பட்ட முழங்கை அல்லது காலில் கனமான பூட்ஸ் கூட கிடைக்கும் அபாயம் இருந்தது.

ஆனால் இந்நாளில், சகேயு அத்தகைய விஷயங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை. தன் சுயமரியாதையைப் பற்றியும் கூட அவர் கவலைகொள்ளவில்லை. அந்த கலிலேய ரப்பியை (போதகரை) எப்படியாவது தரிசித்துவிட வேண்டும் என்பதில் அவர் மிகுந்த உறுதியுடன் இருந்தார்; இயேசு அந்த வழியாகவே வரவிருந்ததால், அவர் முந்திக்கொண்டு ஓடிச்சென்று, அவரைப் பார்ப்பதற்காக ஒரு காட்டு அத்தி மரத்தின் மீது ஏறினார் (லூக்கா 19:4b). அந்த காட்டு அத்தி மரம், குட்டையாகவும் பருமனாகவும், அகலமாகப் பரவிய கிளைகளைக் கொண்டதாகவும் இருந்தது. ஒரு குள்ளமான மனிதர் அதன் தண்டு வழியாகச் சுறுசுறுப்பாக மேலே ஏறி, ஒரு கிளையின் மீது சென்று அமர்ந்து, சாலையின் மேலே எட்டிப் பார்க்கும் வகையில் அது அமைந்திருந்தது. சகேயுவும் அதையே செய்தார். அந்த ஊர்வலத்தைக் காண்பதற்கு, அந்த மரம் அவருக்கு மிகச் சிறந்த ஓர் இருக்கையை அமைத்துத் தந்தது. அத்தனை உயர்ந்த நிலையில் இருந்த ஒரு மனிதருக்கு அது கண்ணியமான ஓர் இடமாக இருக்கவில்லை (இங்கே சொல்லாடல் நோக்கம் ஏதுமில்லை); ஆயினும், இந்நாளில் அவருக்கு அது முக்கியமாகத் தோன்றவில்லை. சகேயு இயேசுவை (Yeshua) தரிசிக்க வேண்டும் என்பதை மட்டுமே விரும்பினார்.

அடுத்து நிகழ்ந்த சம்பவம் சகேயுவை நிச்சயம் திகைக்க வைத்திருக்க வேண்டும். கிறிஸ்து அவரை இதற்கு முன் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை என்றபோதிலும், இயேசு அந்த இடத்தைச் சென்றடைந்ததும், அவர் மேலே நிமிர்ந்து பார்த்து சகேயுவிடம் இவ்வாறு கூறினார்: “சகேயுவே, உடனே கீழே இறங்கி வா.” சகேயுவின் பெயர் இயேசுவுக்கு எவ்வாறு தெரிந்திருந்தது என்பது நமக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை கூட்டத்திலிருந்த மக்கள் அவரைச் சுட்டிக்காட்டியிருக்கலாம்; அல்லது, இயேசுவின் சர்வஞானத்தின் (எல்லாம் அறியும் ஆற்றலின்) வாயிலாகவே அவருக்கு அது தெரிந்திருக்கலாம். எனினும், அந்தச் சிறிய மனிதரோடு ஆண்டவருக்கு ஒரு தெய்வீக நியமனம் இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது; ஏனெனில், “இன்று நான் உன் வீட்டில் தங்க வேண்டும்” (லூக்கா 19:5) என்று அவர் கூறியபோது, ​​அது ஒரு வேண்டுகோளாக அல்லாமல், ஒரு கட்டளையாகவே அமைந்திருந்தது. சகேயுவின் இதயம், ஒரு தெய்வீகக் கால அட்டவணைக்கு ஏற்பவே ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.

சக்காய் நாசரேத்துத் தீர்க்கதரிசியைக் காண விரும்பினார்; ஆனால், மேசியா தன்னைக் காண விரும்புகிறார் என்பது அவருக்குச் சிறிதும் தெரிந்திருக்கவில்லை. எனவே, சக்காய் உடனடியாகக் கீழே இறங்கி வந்து, கிறிஸ்துவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார் (லூக்கா 19:6). இத்தகைய இழிவான ஒரு பாவி, பரிபூரணரும் பாவமற்றவருமான தேவனுடைய குமாரன், “இன்று நான் உன் வீட்டில் தங்க வேண்டும்” என்று கூறுவதைக் கேட்டுத் துயருறுவார் என்று எவரும் நினைக்கக்கூடும்; ஆனால் அவரோ மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவருடைய இதயம் அதற்காக ஆயத்தமாக இருந்தது.

கூட்டத்தின் எதிர்வினை கணிக்கக்கூடியதாக இருந்தது. மதத் தலைவர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் இருவரும் சக்கேயுவை இழிவாகப் பார்த்தார்கள். இதைக் கண்டதும், மக்கள் அனைவரும், “இந்த நசரேயன் ஒரு பாவியிடம் விருந்தினராகப் போனான்” என்று முணுமுணுக்கத் தொடங்கினர் (லூக்கா 19:7). நாம் பார்த்தபடி, ஒரு நாடுகடத்தப்பட்டவரின் வீட்டிற்குள் செல்வது தன்னைத் தீட்டுப்படுத்துவதாக அவர்கள் நம்பினர். சக்காய் போன்ற ஒருவருடன் சாப்பிடுவது மிக மோசமான தீட்டு. அவர்கள் சக்கேயுவின் ஆன்மாவுக்கு எந்த மதிப்பையும் வைக்கவில்லை, அவருடைய ஆன்மீக நலனில் எந்த அக்கறையும் இல்லை. அவர்களின் சுயநீதியுள்ள கண்களால் அவரது பாவத்தை மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது. பாவிகளின் இரட்சகர் தொலைந்து போனவர்களைத் தேடி காப்பாற்ற வந்தார் என்பதை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவர்களின் குருட்டு பெருமையில் காணவும் முடியவில்லை, அதற்காக அவர்கள் இயேசுவைக் கண்டனம் செய்தனர். ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கண்டனம் செய்தனர்.

சக்காயின் வீட்டில் என்ன நடந்தது என்று நமக்கு ஒருபோதும் சொல்லப்படவில்லை. அவர் இரவு உணவிற்கு என்ன பரிமாறினார், அல்லது இயேசு எவ்வளவு காலம் தங்கினார், அல்லது அவர்கள் என்ன பேசினார்கள் என்று பைபிள் நமக்குச் சொல்லவில்லை. சக்காயை இரட்சிப்புக்குக் கொண்டுவர தலைமை மேய்ப்பர் என்ன சொன்னார் என்பதும் நமக்குத் தெரியாது. முறை ஒருபோதும் முக்கியமல்ல. ஆனால் யேசுவா சக்காயை தனது பாவத்தால் எதிர்கொண்டார் என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்கலாம். அந்தச் சிறிய மனிதன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தான் எவ்வளவு பெரிய பாவி என்பதை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தான். நிச்சயமாக கிறிஸ்து தான் உண்மையில் யார் என்பதை சக்காயுவுக்கு வெளிப்படுத்தினார் – மனித உடலில் கடவுள். ஆனால் அவர் என்ன சொன்னாலும், சக்காய் பதிலளித்தார்.

அவர்களின் உரையாடலின் இறுதிக்கட்டத்தில், ஒரு திரை விலகுவது போன்றதொரு உணர்வு ஏற்படுகிறது; அப்போது சகேயு எழுந்து நின்று ஆண்டவரிடம், “ஆண்டவரே, இதோ! என் உடைமைகளில் பாதியை இப்போதே ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கிறேன்; நான் யாரிடமாவது எதையேனும் ஏமாற்றிப் பெற்றிருந்தால், அதைப்போல நான்கு மடங்காகத் திருப்பிக் கொடுக்கிறேன்,” என்று கூறினார் (லூக்கா 19:8). ஒரு நபர் தான் செய்த மோசடியை ஒப்புக்கொண்டு, தாமாக முன்வந்து பரிகாரம் செய்ய முற்படும்போது, ​​திருடப்பட்ட தொகையுடன் கூடுதலாக இருபது சதவீதத்தையும் சேர்த்துத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று தோரா (யூதத் திருச்சட்டம்) விதித்திருந்தது (லேவியராகமம் 6:1-5; எண்ணாகமம் 5:5-7). திருடியபோது கையும் களவுமாகப் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு திருடன், பாதிக்கப்பட்டவருக்குத் திருடிய தொகையைப் போல இருமடங்காகத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது (யாத்திராகமம் 22:4 மற்றும் 7). ஆனால், அத்தியாவசியமான பொருட்களைத் திருடி, எவ்வித இரக்கமும் காட்டாத ஒரு நபர், திருடிய தொகையைப் போல நான்கு மடங்காகத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருந்தது (யாத்திராகமம் 22:1 மற்றும் 2 சாமுவேல் 12:6). அந்த இடத்திலேயே முழுமையாக மனம் வருந்திய சகேயு, தனது நடத்தையில் வெளிப்பட்ட இரக்கமற்ற தன்மையையும் கொடுமையையும் ஒப்புக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய செயல்களுக்குத் தோரா விதித்திருந்த முழுமையான பரிகாரத்தையும் தாமாகவே முன்வந்து தன்மீது ஏற்றுக்கொண்டார்.¹²²⁷

இங்கே தீவிரமாக மாறிய ஒரு மனிதன் தனது உடைமைகளில் பாதியை ஏழைகளுக்குக் கொடுக்க முடிவு செய்தான். அது ஒரு தீவிரமான தலைகீழ் மாற்றம் மற்றும் அவரது இதயம் மாற்றப்பட்டதற்கான தெளிவான சான்றாகும். வாங்குபவர் ஒரு கொடுப்பவராக மாறிவிட்டார். மிரட்டி பணம் பறித்தவர் ஒரு கொடையாளராக மாறிவிட்டார். அவர் ஏமாற்றியவர்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்துவார், மேலும் நான்கு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுப்பார். அவரது மனம் மாறியது, அவரது இதயம் மாறியது, அவரது நடத்தையை மாற்றுவதே அவரது தெளிவான நோக்கமாக இருந்தது. மக்கள் மீது அவரது இதயம் மாறிவிட்டதா? ஆம். ஆனால் அவரது இதயம் முதலில் கடவுளை நோக்கி மாறியது. இதன் விளைவாக, ADONAI கடவுள் அவரை உள்ளிருந்து மாற்றியது (பார்க்க Bw – விசுவாசத்தின் தருணத்தில் கடவுள் நமக்காக என்ன செய்கிறார்).

இயேசு அவனிடம் கூறினார்: “இன்று இந்த வீட்டிற்கு மீட்பு (எபிரேயம்: *yeshu’ah* யேஷுவா— இது இயேசுவின் சொந்தப் பெயரான *Yeshua*-வின் யேஷுவாபெண்பால் வடிவமாகும்) வந்திருக்கிறது; ஏனெனில் இவனும் ஆபிரகாமின் ஒரு மகன் ஆவான்” (லூக்கா 19:9). ஆகையால், இங்கே ஒரு சொல்லாட்சி நயம் (play on words) அமைந்துள்ளது: அதாவது, *Yeshua* (இயேசு) எனும் மீட்பே உண்மையில் இந்த வீட்டிற்கு வந்திருக்கிறது. சகேயு யூத இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதனால் மட்டும் ஆபிரகாமின் மகனாகக் கருதப்படவில்லை; மாறாக, இயேசுவை மேசியாவாகவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும் அவன் விசுவாசித்ததாலேயே அவ்வாறு கருதப்பட்டான். ரோமர் 2:28-29 (CJB) வசனங்கள் நமக்கு இவ்வாறு கூறுகின்றன: “ஏனெனில், உண்மையான யூதன் என்பவன் வெறும் வெளித்தோற்றத்தில் மட்டும் யூதனாக இருப்பவன் அல்ல.” அப்படியானால், ஒருவனை உண்மையான யூதனாக ஆக்குவது எது? “விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் ஆபிரகாம் தந்தையாய் இருக்கிறார்” என்று ரோமர் 4:11 கூறுகிறது. “விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் பற்றுறுதி கொண்ட அனைவரும் ஆபிரகாமின் உண்மையான பிள்ளைகள் ஆவர்” என்று கலாத்தியர் 3:7 பிரகடனம் செய்கிறது. சகேயு தன் கிரியைகளினால் அல்ல, மாறாகத் தன் விசுவாசத்தினாலேயே மீட்பைப் பெற்றான். ஆயினும், தன் உடைமைகளில் பாதியை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்ததும், தான் ஏமாற்றியவர்களுக்கு நான்கு மடங்காகத் திருப்பிக் கொடுத்ததும், அவனது விசுவாசம் உண்மையானது என்பதற்குரிய மிக முக்கியமான சான்றுகளாக அமைந்தன. 

“ஏனெனில், இழந்ததைத் தேடவும் இரட்சிக்கவுமே மனுஷகுமாரன் வந்தார்” (லூக்கா 19:10). இது Hs-இல் ‘காணாமல் போன ஆட்டின் உவமை’யில் — காணப்பட்டது.மேலும் எசேக்கியேல் 34:16-லும் இது எதிரொலிக்கிறது. அவ்வசனத்தில், “நான் இழந்ததைத் தேடுவேன்; சிதறிப்போனதைத் திரும்பக் கொண்டுவருவேன். காயப்பட்டதைக் கட்டுவேன்; பெலவீனமானதைப் பெலப்படுத்துவேன். ஆனால் கொழுத்ததையும் பலத்ததையும் அழிப்பேன். நான் என் மந்தையை நீதியுடன் மேய்ப்பேன்,” என்று அதோனாய் (ஆண்டவர்) கூறுகிறார். சகேயுவின் மனமாற்றத்தில் நாம் காண்பதுபோல, கடவுளின் இரட்சிப்பின் செயலின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு — ஒரு மாற்றமடைந்த மனிதரே ஆவார். ஒரு ஆத்துமா ஆவிக்குரிய ரீதியில் மரித்த நிலையிலிருந்து மீட்கப்படும்போது, ​​கிறிஸ்து உங்கள் கல்லான இருதயத்தை நீக்கிவிட்டு, நீங்கள் ஆவிக்குரிய ரீதியில் உயிர்பெறுவதற்காக ஒரு புதிய இருதயத்தை உங்களுக்கு அளிக்கிறார் (எசேக்கியேல் 36:26). அந்த இருதய மாற்றத்திற்குள், கடவுளைப் பிரியப்படுத்தவும், அவருக்குக் கீழ்ப்படியவும், அவருடைய நீதியைப் பிரதிபலிக்கவும் வேண்டும் எனும் வாஞ்சை இயல்பாகவே அடங்கியுள்ளது. சகேயு ஒரு புதிய இருதயத்தைப் பெற்றிருந்தார்.¹²²⁸

இயேசு நம் இருதயங்களை அறிவார். அவர் நம் துக்கங்களை அறிவார் – ஏனென்றால் அவர் நம்முடன் அழுகிறார். அவர் நம் மகிழ்ச்சிகளை அறிவார் – ஏனென்றால் அவர் நம்முடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார். கடவுள் நம்மைப் பற்றி அனைத்தையும் அறிவார், நம் பலவீனங்கள் கூட. உண்மையில், அவர் இந்த பலவீனங்களைப் பயன்படுத்தி நம்மை அவரிடம் இழுக்கிறார். நாம் தேவைப்படுகையில் கடவுளின் அன்பை ஏற்றுக்கொள்ள நாம் மிகவும் திறந்திருக்கிறோம் என்பதை அவர் அறிவார். நம் பலவீனத்தில்தான் நாம் என்ன செய்திருந்தாலும், கடவுள் இன்னும் நம்மை நேசிக்கிறார், இன்னும் நம்மிடம் பேச விரும்புகிறார் என்பதை உணர்கிறோம். அவர் உங்கள் சுவாசத்தைப் போல உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

நாம் அவரை விசுவாசித்து, அவர் நம் இருதயங்களை மாற்றியமைக்கும்போது, ​​நாம் பேரானந்தத்தால் நிரப்பப்படுகிறோம்; ஏனெனில், நம் இருப்பின் மிக ஆழமான பகுதியை நிரப்பக்கூடியவர் இயேசு மட்டுமே. பெரும்பாலும், நமக்கு வேதனையை ஏற்படுத்திய அதே சூழல்தான், நம்மை மேசியாவினிடத்தில் முழுமையாகத் திறந்துகொள்ளச் செய்கிறது. சக்கேயுவைப் போலவே, கிறிஸ்துவை அடைய வேண்டும் என்ற நம் விருப்பமானது, அவருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து நம்மைத் துண்டிக்கும் எதிலிருந்தும் விடுதலை பெற வேண்டும் என்ற ஒரு தீவிர ஏக்கமாகவும், அவசரத் தேவையாகவும் மாறிவிடுகிறது.

ஆண்டவரே இயேசுவே, எங்களை மாற்றியமைக்க உம்மை எங்கள் இதயங்களுக்குள் அழைக்கிறோம். வாரும்; உம்முடைய மீட்பின் மகிழ்ச்சியால் எங்களை நிரப்பும். உம்மைவிட நாங்கள் மேலானதாகக் கருதிய ஒவ்வொரு உடைமையையும், ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் உம் பாதங்களில் சமர்ப்பிக்கும் விடுதலையை எங்களுக்கு அருளும். ஆமென். நீர் ஒருவரே தகுதியுள்ளவர். ¹²²⁹