La parábola de los siervos vigilantes
Lucas 12: 35-48
La parábola de los siervos vigilantes ESCUDRIÑAR: ¿Cuál es la relación entre la vigilancia de este pasaje y la preocupación de Lucas 12:22-34? ¿Cuáles son las principales preocupaciones de estos pasajes? ¿Por qué Pedro hace la pregunta del versículo 41? ¿Por qué Yeshua responde así? ¿Por qué Cristo dice que deben estar preparados en los versículos 39 y 40? ¿Quién es el ladrón? ¿Cuál debe ser la actitud y las acciones del mayordomo fiel y sabio en los versículos 42 y 43? ¿Qué podría tentar al mayordomo a hacer algo malo en el versículo 45? ¿Cómo resume el Señor mismo este pasaje en el versículo 48? ¿Cómo lo habrían interpretado los apóstoles?
REFLEXIONAR: ¿Sobre qué peligros le advierte a usted Jesús en estos versículos? ¿Qué peligro es más probable que le afecte? ¿Qué le ha confiado Dios como Su administrador? Si usted supiera que el Señor regresa dentro de 30 días, ¿qué haría para preparar todo para la inspección?
En esta sección, el Mesías contó dos parábolas (versículos 35-40 y 42-48) a Su círculo íntimo de apóstoles, a las que se sumó una pregunta de Pedro (versículo 41). La segunda parábola amplía y explica la primera. Si bien estas parábolas son, en cierto sentido, bastante aplicables a la muerte, el punto principal de Lucas gira en torno a la Segunda Venida. Esto se desprende del uso de la conocida imagen del ladrón llegando en medio de la noche. El día antes de Su muerte, Yeshua volvió a enfatizar la cuestión de la vigilancia de los Doce (vea el enlace haga clic en Jv – La parábola de los siervos fieles y los siervos malos).
El punto principal de la parábola de los siervos vigilantes, es que necesitamos estar en un estado constante de vigilancia y preparación para el regreso del Señor.
Instrucción para la vigilancia: Estén ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas (Lucas 12:35). El Señor exhortó a Sus apóstoles a la vigilancia. Los comparó con siervos atendiendo a su amo. Ellos debían estar listos para servir en cualquier momento. Por lo tanto, Yeshua los animó a estar vestidos y mantener sus lámparas encendidas. Estén vestidos y listos para el servicio, literalmente de pie, con la cintura ceñida. Esta imagen de un hombre que se ha subido la túnica larga bajo el cinturón para correr, se encuentra con frecuencia en la Biblia. El uso del participio perfecto, con la cintura ceñida, representa a alguien que, en lugar de esperar hasta el último momento, siempre está listo para actuar.
Para impactar con esto, usó la imagen de un banquete de bodas. El momento del banquete de bodas no estaba determinado, ¿cuándo comenzaría?, nadie lo sabía. Y sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran al instante (Lucas 12:36). Así que el regreso de su señor sería incierto. La imagen, entonces, era la de sirvientes esperando que su señor (griego: kyrios o kurios) regrese de las bodas. Este banquete de bodas no es la fiesta de bodas del Cordero, porque aquí el señor regresa a Sus siervos después de la fiesta (vea el comentario sobre Apocalipsis Fg – Bienaventurados los que están invitados a las bodas del Cordero).
Bienaventurados aquellos siervos a quienes, cuando venga su señor, los halle velando. De cierto os digo que se ceñirá y los reclinará a la mesa, y pasando, les servirá (Lucas 12:37). Cuando él regresara, él esperaría que ellos estuvieran listos para atenderlo y que pudieran abrirle la puerta inmediatamente. Si esos siervos fueran indiferentes a sus responsabilidades, apagarían sus lámparas y se acostarían a dormir. Pero serán bienaventurados, literalmente bendito, si los halla velado cuando llegue. De cierto os digo, literalmente amén, se vestirá para servirles y los hará reclinar a la mesa, refiriéndose a la fiesta de bodas del Cordero arriba. La noche en que fue traicionado, Yeshua lavó los pies de Sus discípulos (vea Kh – Jesús lava los pies a sus discípulos). Al ser una parábola, no se pueden explicar los detalles. Así que aquí Lucas usa un lenguaje simbólico para decir que aquellos que sean hallados fieles cuando Jesús regrese serán honrados.
Los guardias nocturnos del Templo de Jerusalén ocupaban veinticuatro puestos alrededor de las puertas y los patios. De ellos, veintiuno estaban ocupados solo por levitas; los otros tres, los más interiores, por sacerdotes y levitas (la guardia en algunas puertas parece haber sido hereditaria en ciertas familias). Cada guardia estaba compuesta por diez hombres; de modo que en total doscientos cuarenta levitas y treinta sacerdotes estaban de guardia cada noche. Los guardias del Templo eran relevados con mayor frecuencia durante el día, pero no durante la noche. Por lo tanto, cuando Yeshua dijo: Y aunque venga en la segunda, y aunque venga en la tercera vigilia, y los halle así, bienaventurados son aquéllos (Lucas 12:38). Se refería específicamente a la segunda vigilia y tercera vigilia como los del sueño más profundo.1041
Cristo luego dio una segunda ilustración de la vigilancia. Pero sabed esto: que si el amo de la casa supiera a qué hora iba a venir el ladrón, no dejaría forzar su casa. También vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a una hora que no pensáis (Lucas 12:39-40). La frase forzar su casa, literalmente significa que excavaran para entrar. Esto sugiere una casa palestina de adobe. La venida del ladrón era una imagen común en la Iglesia primitiva para la Segunda Venida (Primera Pedro 5:2-4; Segunda Pedro 3:10; Apocalipsis 3:3 y 16:15). Entonces el Señor aplicó Su enseñanza: …estad preparados… Esta enseñanza se basaba en el hecho de que el Reino ofrecido a Israel había sido rechazado. Por lo tanto, debía posponerse hasta un momento futuro. Los siervos de Jesús estarían velando, esperando y preparados ante el regreso del León de la Tribu de Judá (Apocalipsis 5:5).1042
Instrucción en la fidelidad: Entonces Pedro dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos? (Lucas 12:41). Yeshua no respondió directamente a la pregunta de Pedro. En cambio, estos versículos indican que se refería principalmente al judaísmo farisaico de Su época. Se suponía que los líderes religiosos debían administrar la nación para Dios hasta que Él estableciera el Reino mesiánico. El Señor respondió: ¿Quién pues es el mayordomo fiel y prudente, al cual el señor pondrá sobre su casa para que dé ración a tiempo? Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando su señor venga, lo halle haciendo así. En verdad os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes. Pero si aquel siervo dijera en su corazón: Mi señor tarda en venir, y comenzara a golpear a los criados y a las criadas, y no sólo a comer y a beber, sino también a embriagarse (Lucas 12:42-45).
Sin embargo, fracasaron en su tarea. No miraban con esperanza hacia el Reino. Vendrá el señor de aquel siervo en un día que no espera y a una hora que no sabe, y lo castigará severamente, y pondrá su parte con los infieles. Aquel siervo pues, que conoció la voluntad de su señor y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado mucho (Lucas 12:46-47). El grado de castigo se determinará según los privilegios asignados a cada persona y el conocimiento que le haya sido revelado. En esta parábola, el que conocía la voluntad de su amo y fue infiel debido a la postergación del regreso del señor, lo castigará severamente, literalmente cortado en dos, y se le asignará un lugar con los infieles. En Jeremías 34:18, este fue el castigo para quienes rompieron el pacto con ADONAI al maltratar a sus esclavos hebreos. Dado que este era el castigo más severo, Cristo no debió estar hablando de los creyentes que no estaban preparados. Se refiere a los líderes de la nación que estarán presentes en el Juicio del Gran Trono Blanco (vea el comentario sobre Apocalipsis Fo – El Juicio del Gran Trono Blanco).1043
Pero el que no la conoció, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco, porque a todo aquel a quien fue dado mucho, mucho le será demandado, y al que encomendaron mucho, más le pedirán (Lucas 12:48). El privilegio conlleva responsabilidad. El grado de luz o conocimiento que uno posee, determina la medida de la responsabilidad y, por tanto, el grado de recompensa o castigo.
En previsión del regreso de su amo de una fiesta de bodas, los siervos se habían vestido apropiadamente, preparado comida, limpiado la casa, encendido las lámparas para que pudiera encontrar fácilmente su camino a casa, y se colocaron de manera que ellos pudieran responder de inmediato a sus necesidades. Era muy tarde y ellos estaban cansados, pero ninguno se durmió ni eludió sus deberes. Finalmente, el amo ¡llamó! Deseosos de atenderlo, abrieron la puerta de inmediato y le dieron la bienvenida. Y por estar preparados para su regreso, él los honró.
¡Qué dichosos se sentirían esos siervos! Su amo los había tratado con amor y compasión, permitiéndoles amarlo a cambio. Esta parábola refleja nuestra vida como siervos del gran Maestro, Yeshua el Mesías. En nuestro caso, Él nos ha llamado a cada uno a servirle en preparación para ese gran día en que seremos arrebatados para encontrarnos con el Señor en las nubes (vea Primera Tesalonicenses 4:13-18).
Como siervos, ¿nos complaceremos en la ausencia de nuestro Maestro o nos mantendremos alerta, listos para cumplir Su mandato? Jesús anhela recompensar a quienes han trabajado en Su ausencia y están despiertos y listos para Su regreso (vea el comentario sobre Apocalipsis Cc – Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo). El Escudo de nuestra salvación es un redentor y protector amoroso, como ningún amo terrenal que jamás conoceremos. Aunque es Rey, Yeshua realizó el máximo acto de servicio: entregó su vida en la cruz para que pudiéramos estar unidos a Él para siempre.
El regreso de nuestro Maestro será un día glorioso para quienes creen en Él y lo conocen como su Señor y Salvador. Ese día, Él reconocerá nuestra fe y cualquier buena obra que hayamos hecho en Su nombre. Él abrazará a Sus siervos fieles, diciendo: «vengan, refresquen sus almas, participen del banquete de Mi fiesta de bodas y compartan Mi alegría. Siéntate y lavaré de tus pies la suciedad de las pruebas, el sufrimiento y las dificultades terrenales, te ungiré con aceite precioso y te vestiré con Mis vestiduras blancas y puras de justicia.
Señor, ayúdame a servirte fielmente para que, en ese último Día, pueda yo recibir la mayor de todas las recompensas… la plenitud del gozo en Tu presencia.1044
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