No traigo paz, sino división
Lucas 12: 49-53
No traigo paz, sino división ESCUDRIÑAR: ¿De qué fuego habla Jesús? ¿De qué bautismo? ¿De qué división? ¿Cómo trae Jesús división? ¿Quién profetizó esto cuando Cristo era un bebé? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Cómo se relaciona esto con Lucas 12:31-34? ¿Cómo se concilia esto con el hecho de que Él trae paz? ¿Cómo podrían estos versículos indicar que la multitud ha malinterpretado al Mesías?
REFLEXIONAR: ¿Qué ha traído Yeshua a su familia y amigos: división o paz? ¿Cómo has sufrido personalmente por su fe en el Mesías? ¿Se ha divorciado? ¿Le han marginado en su familia? ¿Ha perdido amigos por su fe? ¿Has perdido su trabajo o ha sido perseguido en el trabajo? ¿Cómo lo supero? ¿Cree usted que el nombre de Dios fue glorificado por sus acciones o que fue arrastrado por el lodo?
Jesús aclara aún más la naturaleza de Su misión mesiánica y advierte a Su círculo íntimo de apóstoles sobre qué esperar. El Mesías les explica que Su enseñanza inevitablemente provocará oposición y que surgirán divisiones. Algunos creerán en Él y otros lo rechazarán. Esto no era inesperado.
Vine a echar fuego en la tierra: ¿y qué más quiero, si ya fue encendido? (Lucas 12:49). Cristo enfatiza el hecho de que vino a echar el fuego purificador de la santidad a la tierra. Fuego está en posición enfática en el texto griego; literalmente, fuego que he venido a traer. El fuego de un mensaje ardiente, purificador y vivificante, el fuego de un celo insaciable en los corazones de Sus talmidim y otros discípulos, el fuego del Ruaj HaKodesh, y el fuego final del juicio contra el pecado en la tierra (Isaías 66:24; Malaquías 3:2-3; Primera Corintios 3:13-15; Apocalipsis 19:20, 20:14-15).1045 Todo juicio fue puesto en Sus manos por el Padre: Y le dio autoridad para hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre (Juan 5:27).
¿y qué más quiero, si ya fue encendido? (Lucas 12:49b), en referencia al fuego del Espíritu Santo. La construcción gramatical para una condición contraria a los hechos indica que Yeshua anhelaba la culminación de Su misión, que estaba incompleta en ese momento. Como Simeón había predicho años antes: Y Simeón los bendijo, y dijo a su madre Miriam: He aquí, Éste está puesto para caída y levantamiento de muchos en Israel, y para señal que es contradicha (Lucas 2:34); vea el enlace haga clic en Au – Jesús presentado en el templo. De la misma manera, la Segunda Venida traerá una recompensa para los fieles, pero también juicio para los pecadores (vea el comentario sobre el Apocalipsis Fo – El Juicio del Gran Trono Blanco).
Pero aún tengo un bautismo para ser bautizado (Lucas 12:50a). La clave para entender esta metáfora se encuentra en un pasaje paralelo en Marcos 10:38-39, donde la copa que Jesús debía beber, se refiere a Su celo por completar Su misión y muerte: ¿Podéis beber la copa que Yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que Yo soy bautizado? Este bautismo implicó la identificación total de Yeshua con la humanidad pecadora, en la que Él carga con nuestros pecados y nuestro castigo. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, Cada cual se apartó por su camino, Pero YHVH cargó en Él el pecado de todos nosotros. Siendo oprimido (aunque fue Él quien se humilló a sí mismo), No abrió su boca; Como cordero fue llevado al matadero, Y como la oveja enmudece ante sus trasquiladores, Así no abrió su boca. Así, Él convierte en sacrificio por nuestros pecados, entregando Su propia vida y sumergiéndose en la muerte, pagando la pena de muerte que debemos por nuestros pecados, como un cordero al matadero (Isaías 53:6-7).1046
…¡y cómo me angustio hasta que sea cumplido! (Lucas 12:50b). El compromiso del Señor con la voluntad de Dios el Padre fue total. Él estaba completamente determinado a cumplir Su bautismo, aunque implicara sufrimiento muerte en Jerusalén (Lucas 13:32-33). El Hijo de Justicia anhelaba Su bautismo a pesar de lo que implicaba, porque solo al completarlo sería el fuego estalló en llamas. La muerte del Mesías no se considera aquí una tragedia ni un terrible giro del destino, sino el cumplimiento del plan divino.
Algunos podrían concluir que, dado que Cristo no unió a la nación de Israel, no era el Mesías. Pero la respuesta del Señor sería: ¿Pensáis que vine a traer paz en la tierra? No, os digo, sino división (Lucas 12:51). Yeshua no reinará en gloria en Su Primera Venida; no cumplirá en ese momento las profecías mesiánicas de paz mundial: De sus espadas forjarán arados y de sus lanzas, hoces; No alzará la espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra (Isaías 2:4b). Por esta razón, Él traerá división. Las familias, tanto judías como gentiles, se han sido divididas y los vínculos de lealtad han sido quebrantados por causa de nuestro Salvador. Los creyentes judíos aún son marginados de sus familias y amigos si creen que Yeshua es el Mesías. Pero para ser Su discípulo debemos considerar los costos.
Algunos lo reconocerán como Mesías, mientras que otros no, de modo que las familias se dividirán por la mitad debido a este asunto (Mateo 10:34-39). Porque de ahora en adelante, cinco en una casa estarán divididos: tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra (Lucas 12:52-53). De ahora en adelante significa que la división no comenzó después de la muerte y resurrección de Jesús, sino que ya había comenzado. Entonces Yeshua cita a Miqueas 7:6 que escribió: Porque el hijo desprecia al padre, la hija se levanta contra la madre, La nuera contra la suegra, Y los enemigos del hombre son los de su propia casa. Los apóstoles tuvieron ante sí un período de trabajo, de espera y de prueba.
El Maestro los prepararía para ello.
Fuego y división. Son dos imágenes poderosas condensadas en un breve pasaje de las Escrituras. A veces, puede ser difícil no cuestionar la compasión de Dios cuando nos habla a través de imágenes tan oscuras. Nuestro Padre celestial tiene una abundancia de paz y unidad para traer a nuestras vidas, pero incluso si nos mantenemos firmes en nuestra fe, hay momentos en que podemos encontrar conflictos y desacuerdos, incluso dentro de nuestras propias familias.
Un día, cuando el Mesías predicó el sermón en la ladera de la monte, Yeshua les dijo a sus discípulos: Buscad, pues, primeramente el reino y la justicia de Él, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33) (vea Da – El Sermón del Monte). Pero “el reposo” no siempre es una vida sin problemas. Dado el estado de nuestro mundo, es irreal esperar una existencia totalmente despreocupada. ¿Qué es, entonces, lo que también nos serán añadidas? Es la promesa de Hebreos 12, una vida de disciplina y gracia en Jesucristo. Sin importar nuestra situación, podemos confiar en que Jesús siempre está con nosotros, ayudándonos a superar las dificultades que enfrentamos en este mundo: No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí (Juan 14:1). Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis aflicción, pero confiad, Yo he vencido al mundo (Juan 16:33).
Cuando habló del fuego que deseaba que ya ardiera, Jesús se refería al Espíritu Santo que vendría después de Él para llenar el corazón de cada creyente. Las divisiones de las que habló se referían a personas o ideologías que se oponían a ADONAI, y a cómo quienes se oponían a Dios serían separados de Su Reino. El mensaje de fe desafía a las personas y sus relaciones, incluso a los lazos de amor más fuertes que se encuentran en nuestras familias.
Ante estos desafíos, ¿cómo debemos responder a quienes no están de acuerdo con la Palabra de Dios? Nunca debemos ser reacios a proclamar la verdad del evangelio. Estamos llamados a no temer el fuego purificador e inextinguible del Señor. Abracemos con entusiasmo Su Palabra, así como la espada divisoria del Ruaj HaKodesh mientras Se mueve rápidamente para separar el trigo de la paja (Lucas 3:17).
Señor Jesús, nos consagramos a ti ahora mismo. Cueste lo que cueste, queremos seguir Tu Camino, y no el camino de este mundo. Amén. Él es digno.1047
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