Jc – ​​மேசியா யாருடைய மகன்? மத்தேயு 22:41-46; மாற்கு 12:34b-37; லூக்கா 20:41-44

மேசியா யாருடைய குமாரன்?
மத்தேயு 22:41-46; மாற்கு 12:34b-37; லூக்கா 20:41-44
நிசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள், புதன்கிழமை

மேசியா யாருடைய மகன்? ஆழ்ந்து சிந்தியுங்கள்: பரிசேயர்கள் மேசியாவை மனிதராக எதிர்பார்த்தார்களா அல்லது தெய்வீகமானவராக எதிர்பார்த்தார்களா? இதில் இயேசு சுட்டிக்காட்டும் பிரச்சினை என்ன? மேசியா வெறும் தாவீதின் மகன் மட்டுமல்ல என்பதை நிரூபிக்க, கர்த்தரின் மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் ஏன் தேவைப்பட்டது? அவருடைய வெற்றிப் பிரவேசத்திற்குப் பிறகு ஏற்பட்ட அதிகாரப் பிரச்சினையைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கேள்வி இப்போது கிறிஸ்துவிடம் ஏன் கேட்கப்படுகிறது?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: இயேசுவின் பதில் அவருடைய எதிரிகளை ஏன் அமைதியாக்கியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவர்கள் வேறு என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் சொல்லவில்லை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

வானத்தில் சூரியன் மேலும் மேலும் உயர்ந்தது, ஆலயப் பிரகாரங்களில் பணிகள் தொடர்ந்து நடந்தன, இயேசு தம் குரலைக் கேட்கும் தூரத்தில் இருந்த கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து வசீகரித்துக் கொண்டிருந்தார். மேசியா மதப் பெரிய மனிதர்களைத் திணறடிக்கிறார் என்ற செய்தி காட்டுத்தீ போலப் பரவியது. அது யாத்திரிகர்களை அவர் மீது இன்னும் அதிக அன்பு கொள்ளச் செய்தது. மோசே சொன்ன தீர்க்கதரிசி என்று அவர்கள் அவரைத் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள் (உபாகமம் 18:15-22). ரோமானியர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்படுவோம் என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையும், மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு கர்த்தர் சீயோனுக்குள் கொண்டாட்டத்துடன் பிரவேசித்ததும், அந்த மகிழ்ச்சியை அடக்க முடியவில்லை.

கோவிலில் பாடுதல்: அது ஒரு புதன்கிழமை, கோவில் பாடகர் குழுவினர் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். பதினைந்து அரைவட்டப் படிகள், பெண்கள் முற்றத்திலிருந்து நிக்கானோர் வாசல் வழியாக இஸ்ரவேல் முற்றத்திற்குள் சென்றன. பெரிய பண்டிகைகளின் போது, இந்தப் பிரம்மாண்டமான படிகள் பாடகர் குழுவிற்கும் இசைக்குழுவிற்கும் ஒரு மேடையாகச் செயல்பட்டன. தல்மூத் டிராக்டேட் தாமித் நூலிலிருந்து, கோவிலில் தினசரி தகன பலியுடன் தொடர்புடைய வாரத்தின் எந்த நாளில் எந்த சங்கீதம் பாடப்பட்டிருக்கும் என்பதை நாம் துல்லியமாக அறிவோம். ஒவ்வொரு சங்கீதமும் இந்த தினசரி வாசிப்புகளின் பாடலுடன் எவ்வளவு நெருக்கமாகப் பொருந்திப் போகிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பரிசுத்த வாரத்தில் கிறிஸ்துவின் தினசரி நிகழ்வுகளுடன் தினசரி சங்கீதங்கள் எவ்வாறு ஒத்துப்போயின என்பது வியப்பளிக்கிறது. எனவே, இயேசு கோவில் மலைக்குள் பிரவேசித்தபோது, லேவிய பாடகர் குழுவினர், கோவில் இசைக்குழுவின் வாத்திய இசையுடன் பாடினார்கள்:

பழிவாங்கும் தேவனே, அதோனாய்! பழிவாங்கும் தேவனே, வெளிப்படும்! பூமியின் நியாயாதிபதியாக உம்மை நிலைநிறுத்தும்! அகந்தையர்களுக்குத் தகுந்த பதிலடியைக் கொடுக்கும்! ஆண்டவரே, துன்மார்க்கர் இன்னும் எவ்வளவு காலம் ஜெயிப்பார்கள்? இந்தத் தீயவர்கள் அனைவரும் அகந்தையான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார்கள், தற்பெருமை பேசுகிறார்கள். ஆண்டவரே, அவர்கள் உமது மக்களை நசுக்குகிறார்கள், உமது சுதந்தரத்தை ஒடுக்குகிறார்கள். அவர்கள் விதவைகளையும் அந்நியர்களையும் கொல்கிறார்கள்; தந்தை இல்லாதவர்களைக் கொலை செய்கிறார்கள். அவர்கள், “யாவே (YHVH) இதைப் பார்ப்பதில்லை; யாக்கோபின் தேவன் இதைக் கவனிக்கமாட்டார்,” என்று கூறுகிறார்கள். மக்களிடையே உள்ள மதியீனரே, நீங்களே இதைக் கவனியுங்கள்! மூடரே, நீங்கள் எப்போதுதான் உணர்ந்துகொள்வீர்கள்? காதைப் படைத்தவர் கேட்காமல் இருப்பாரோ? கண்ணை உருவாக்கியவர் பார்க்காமல் இருப்பாரோ? தேசங்களைச் சீர்படுத்தும் அவர், அவர்களைத் திருத்தாமல் இருப்பாரோ? மனிதகுலத்திற்குப் போதிக்கும் அவர் அறியாமல் இருப்பாரோ? மனிதர்களின் எண்ணங்கள் வெறும் காற்று போன்றவையே என்பதை ஆண்டவர் (ADONAI) நன்கு அறிவார். யாவே (YHVH) தேவனே, நீர் யாரைத் திருத்தி, உம்முடைய தோராவிலிருந்து (திருச்சட்டத்திலிருந்து) போதிக்கிறீரோ, அந்த மனிதன் எத்துணை பாக்கியவான்! துன்மார்க்கருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்படும் வரை, துன்பம் நிறைந்த நாட்களில் அவருக்கு நீர் ஆறுதல் அளிக்கிறீர். ஏனெனில் ஆண்டவர் (ADONAI) தம் மக்களைக் கைவிடமாட்டார்; தம்முடைய உரிமைச் சொத்தை அவர் துறக்கமாட்டார். நீதி மீண்டும் நேர்மையுள்ளதாக மாறும்; இருதயத்தில் நேர்மையுள்ள அனைவரும் அதைப் பின்பற்றுவார்கள். துன்மார்க்கருக்கு எதிராக என் வழக்கை யார் முன்னின்று நடத்துவார்கள்? தீமை செய்பவர்களுக்கு எதிராக எனக்காக யார் துணை நிற்பார்கள்? ஆண்டவர் (ADONAI) எனக்கு உதவி செய்யாமல் இருந்திருந்தால், நான் வெகு விரைவில் அமைதியின் தேசத்தில் (மரணத்தில்) குடியேறியிருப்பேன். “என் கால் இடறுகிறது!” என்று நான் கூறியபோது, ​​ஆண்டவரே, உம்முடைய கிருபை என்னை ஆதரித்தது. என் உள்ளத்தில் கவலைகள் பெருகும்போது, ​​உம்முடைய ஆறுதல்கள் என்னை மகிழ்ச்சிப்படுத்துகின்றன. சட்டத்தின் பெயரால் அநீதியைச் செயல்படுத்துகின்ற, அநீதியுள்ள நீதிபதிகள் உம்முடன் கூட்டுச் சேர முடியுமோ? அவர்கள் நீதிமான்களுக்கு எதிராக ஒன்றுகூடி, குற்றமற்றவர்களை மரண தண்டனைக்கு உள்ளாக்குகிறார்கள். ஆனால் ஆண்டவர் (ADONAI) எனக்கு ஒரு அரணாகியிருக்கிறார்; என் தேவன் எனக்குப் புகலிடமான கற்பாறையாக இருக்கிறார். அவர் அவர்களுடைய குற்றத்திற்குத் தகுந்தவாறு அவர்களுக்குப் பலனளிப்பார்; அவர்களுடைய சொந்தத் தீமையினாலேயே அவர்களை அழித்துப்போடுவார்; நம் தேவனாகிய ஆண்டவர் (ADONAI) அவர்களை நிர்மூலமாக்குவார் (சங்கீதம் 94 CJB). இந்தச் சங்கீதத்தில், குறிப்பாக 1 முதல் 4 வரையிலும், 20 முதல் 23  உள்ள வசனங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள வார்த்தைகள், பரிசேய யூதத்திற்கு எதிரான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கண்டனமாக அமைந்திருக்கவில்லையா?

புதன்கிழமை, நிசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாளில், இயேசு புறஜாதியாரின் முற்றத்தில் போதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, பரிசேயர்கள் கூடியிருந்தார்கள். எனவே அவர் திரும்பி, அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: மேசியாவைக் குறித்த உங்கள் கருத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்? அவர் யாருடைய மகன்? அவருடைய கேள்வி, மேசியாவைப் பற்றிய சில முக்கியமான விவரங்களை அவர்கள் சிந்திக்கத் தூண்டியது. தேவனுடைய மகன் பற்றிய போதனையானது, தநாக்கில் TaNaKh (சங்கீதம் 2:12; ஏசாயா 9:6 மற்றும் நீதிமொழிகள் 30:4 உட்பட) மற்றும் தல்மூத் விளக்கவுரைகளிலும் பலமுறை காணப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். சன்ஹெட்ரின் 93b என்ற பகுதி, அரசாங்கம் மேசியாவின் தோள்களின் மீது இருக்கும் என்று கூறுகிறது, அதே பகுதியில் அவர் ஒரு மகன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நிச்சயமாக, ஒரு “கடவுள்” ஒரு “மகனை” உடல் ரீதியாகப் பெற்றெடுக்க முடியும் என்று கூறும் புறமத கிரேக்கப் புராணங்களைப் போன்ற அதே அர்த்தத்தில் யூத மதம் இந்தக் கருத்தை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆயினும், எபிரேய வழக்கில், ஒரு மகன் என்பவன் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் ஒரு நேரடிப் பிரதிநிதியாகவும் இருக்கிறான்.¹²⁹⁷

மறுபுறம், வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட மேசியா ஒரு சாதாரண நபராக இருப்பார் என்ற கருத்து யூத மதத்தில் பரவலாக இருந்தது. தநாக்கில் உள்ள பல்வேறு பகுதிகள், அவர் தாவீதின் நேரடி வம்சாவளியாக இருப்பார் என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. இதிலிருந்து, வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட மேசியா ஒரு உண்மையான நபராக‘கர்த்தர்’ இருப்பார் என்பது தெளிவாகிறது. யூத மதம் முழுவதும் பல சமயங்களில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒருவரை குறிப்பதாக விளக்கப்பட்ட சங்கீதம் 110 (கீழே) மூலம், தாவீது ராஜா தனது மேசியானிய வம்சாவளியை ‘கர்த்தர்’ என்ற பட்டத்துடன் அழைத்தார் என்று கர்த்தர் காட்டினார்.¹²⁹⁸

நிச்சயமாக தேவன் ஆவியானவர், மேலும் அவரை வழிபடுபவர்கள் ஆவியிலும் உண்மையிலும் அவரை வழிபட வேண்டும் (Ca– இயேசு ஒரு சமாரியப் பெண்ணுடன் பேசுகிறார் என்பதைக் காண்க). ஹஷேம் ஆவியானவர் என்பதால், அவரால் உடல் ரீதியாக ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்க முடியாது. ஆனால்  YHVH யெகோவாவுக்கு நேரடியான இறக்கைகள், கைகள் அல்லது கண்கள் இல்லை. எனவே, சில சமயங்களில் ரூவாஹ் ஹ-கோதேஷ், இந்த நன்கு அறியப்பட்ட சொற்களின் மூலம் அவருடைய நித்திய பண்புகளைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறது. ஆகவே, ‘தேவகுமாரன்’ என்ற சொல், YHVH யெகோவாவுக்கும் அவருடைய குமாரனாகிய மேஷியாக்குக்கும் இடையேயான தனித்துவமான உறவைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவும்.

பரிசேயர்கள், மேசியா தாவீதின் குமாரனாக இருப்பார் என்ற மற்றொரு பழக்கமான போதனையைக் கொண்டு யேசுவாவின் கேள்விக்குப் பதிலளித்தனர் (மத்தேயு 22:41-42; மாற்கு 12:35; லூக்கா 20:41 CJB). TaNaKh தாநாக், தாவீது ராஜாவின் வீட்டிலிருந்து வரும் ஒரு குமாரன் இஸ்ரவேலை ஆளுவார் என்று கூறுகிறது (இரண்டாம் சாமுவேல் 7:12-16). எனவே, மேசியா ராஜாவுக்கான ஒரு பொதுவான ரபினியப் பெயர் மெஷியாக் பென் தாவீது (டிராக்டேட் சுக்கா 52a) ஆகும். இது ஒரு நிலைபெற்ற நம்பிக்கையாக இருந்ததால், இயேசு பரிசேயர்களிடம் ஒரு ஆழமான இறையியல் கேள்வியைக் கேட்டார்.

கர்த்தர் அவர்களிடம் கூறினார்: அப்படியானால், தாவீது பரிசுத்த ஆவியானவரால் பேசி, மேசியாவை “கர்த்தர்” என்று அழைப்பது எப்படி? அவர் வெறும் குடும்பத்தின் சரீரப்பிரகாரமான சந்ததியாக இருந்தால்? ஏனெனில் யூத மதத்தில், குமாரன் என்ற சொல்லுக்கு “சரீரப்பிரகாரமான சந்ததி” என்றும் பொருள் உண்டு.

இங்கு விவாதிக்கப்படும் வேதவசனம், தாவீதின் புகழ்பெற்ற சங்கீதம் 110:1 ஆகும். அது ஒரு தனித்துவமான கூற்றை முன்வைக்கிறது: ஏனெனில் அவர் கூறுகிறார், “கர்த்தராகிய ஆண்டவர்: உமது சத்துருக்களை உமது பாதப்படியில் வைக்கும்வரைக்கும் நீர் என் வலது பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருக்க வேண்டும் என்றார்” (மத்தேயு 22:43-44; மாற்கு 12:36; லூக்கா 20:42-43). இங்கே, இந்த குமாரனாகிய மேசியா, தன்னைவிடப் பெரியவர் என்பதை தாவீது உறுதிப்படுத்துகிறார். அதுமட்டுமல்ல, இயேசுவும் எபிரேய மூலத்தின் அடிப்படையில் ஒரு நுட்பமான கேள்வியை எழுப்புகிறார். அவர் அந்தப் பரிசேயர்களிடம், “ஒரே வசனத்தில் ‘ஆதோன்’ என்ற மூல வார்த்தை இரண்டு முறை வருவதை நீங்கள் எப்படி விளக்குகிறீர்கள்? இது ஒரு மனித குமாரன் மீது தாவீதுக்கு இருந்த மரியாதையின் வெளிப்பாடா அல்லது உண்மையில், தாவீதின் குமாரன் இஸ்ரவேலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக மேசியாவாகிய கர்த்தரே ADONAI என்று தேவன் உறுதிப்படுத்துகிறாரா?” என்று கேட்பது போல இருந்தது. பாரம்பரிய மிட்ராஷ் வடிவத்தில், கர்த்தர் தம் சக ரபீக்களுக்கு, ‘அதோன்’ என்ற பட்டத்தின் அசாதாரணமான இரட்டைப் பயன்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்ளும்படி சவால் விடுகிறார், அது அவர்களைப் பிந்தைய முடிவுக்கு வழிநடத்துகிறது.¹²⁹⁹

இயேசுவின் தொடர் கேள்வியும் அதே அளவு ஊடுருவும் தன்மையுடையதாக இருந்தது: “அப்படியானால், தாவீதே அவரை ‘என் ஆண்டவர்’ என்று அழைத்தால், அவர் எப்படி அவருடைய மகனாக இருக்க முடியும்?” (மத்தித்யா 22:45; லூக்கா 20:44)? மேசியா எப்படி தாவீதுக்கு மகனாகவும் ஆண்டவராகவும் இருக்க முடியும்? அவருடைய மனிதத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, இயேசு நூறு சதவீதம் மனிதர், எனவே அவர் தாவீதின் மகனாக இருக்க முடியும்; மேலும் அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்து நூறு சதவீதம் கடவுள், எனவே அவர் தாவீதின் ஆண்டவராக இருப்பார். எந்தத் தந்தை தன் மகனை ‘என் ஆண்டவர்’ என்று அழைப்பார்? என் மகனை அப்படி தீவிரமாக அழைக்கும் எண்ணம் எனக்கு ஒருபோதும் தோன்றாது. தாவீது ஏன் அப்படிச் செய்தார்? மேசியா ஒரே நபரில் மனிதராகவும் கடவுளாகவும் இருக்கிறாரா? ஆலயத்தில் இருந்த எந்த ரபீயாலும் அந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க முடியவில்லை. அதன்பிறகு, யூதத் தலைவர்களுக்கும் இயேசுவுக்கும் இடையிலான விவாதங்கள் முடிவுக்கு வந்தன.

பெரும் கூட்டம் கர்த்தரின் வார்த்தைகளை மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டது. இந்தக் கேள்வி மிகவும் ஆழமானதாக இருந்ததால், யாராலும்… மறுமொழியாக ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள். இறையியல் ரீதியான எல்லைக்கோடு இன்னும் ஆழமாக வரையப்பட்டது, அன்றிலிருந்து யாரும் அவரிடம் மேலும் கேள்விகள் கேட்கத் துணியவில்லை (மத்தேயு 22:46; மாற்கு 34b மற்றும் 37). தற்கால யூதர்களில் பலர், கடவுளின் மகனைப் பற்றிய எந்தக் கோட்பாடும் இல்லை என்று கூறுவது வருத்தமளிக்கிறது. பலர் இதை கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு புறச்சமய அம்சம் என்று கருதுகின்றனர். ஆனால், இயேசு மெஷியாக் ஆக இருக்க முடியாது என்று தங்கள் ரபிக்கள் கூறுவதால், பல யூதர்கள் அந்த சாத்தியத்தை இயல்பாகவே நிராகரிக்கின்றனர்.