Jo – மாபெரும் உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பாதியில் நடந்த நிகழ்வுகள் மத் 24:15-28; மாற் 13:14-23

பெரும் உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பாதியில் நடந்த நிகழ்வுகள்
மத்தேயு 24:15-28 மற்றும் மாற்கு 13:14-23
நீசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள் புதன்கிழமை பிற்பகலில்

பெரும் உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பாதியில் நிகழும் நிகழ்வுகள்: ஆழ்ந்து சிந்தியுங்கள்: பெரும் உபத்திரவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் நிகழ்வு எது? பெரும் உபத்திரவத்தின் பாதியில் யூதர்களுக்கு என்ன மாற்றம் ஏற்படும்? குளிர்காலத்திலோ அல்லது ஓய்வுநாளிலோ தங்கள் துன்புறுத்தல் நடைபெறக்கூடாது என்று ஜெபிக்குமாறு இயேசு ஏன் யூதர்களைக் கேட்டார்? சாத்தானின் திட்டம் என்ன? கிறிஸ்துவின் வருகையை யாரால் காண முடியும்? யேசுவா எங்கு திரும்புகிறார்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: இஸ்ரவேல் கடந்துசெல்லவிருக்கும் பயங்கரமான (ஆனால் அவசியமான) காரியங்களை நீங்கள் வாசிக்கும்போது, ​​அது உங்கள் இதயத்தை நொறுக்குகிறது. ஆனால் யூத மற்றும் புறஜாதி விசுவாசிகளுக்கு, நாம் தேவனுடைய கோபத்தால் துன்பப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பவில்லை, மாறாக நம்முடைய கர்த்தராகிய யேசுவா மேசியாவின் மூலம் நாம் விடுதலையைப் பெற வேண்டும் என்பதே தேவனுடைய நோக்கம் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:9). இந்த வாரம் நீங்கள் யாருடனாவது நற்செய்தியைப் பகிர்ந்து, ஹஷேமின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு உதவ முடியுமா?

ஏழு வருட உடன்படிக்கை முறிக்கப்படுவதோடு தொடர்புடைய முதல் நிகழ்வு (வெளிப்படுத்தல் மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும், இணைப்பைக் காண Bz – அந்திக்கிறிஸ்துவுடன் ஏழு வருட உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திடுதல் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்), பாழாக்குகிற அருவருப்பான செயலாகும் (வெளிப்படுத்தல் மீதான எனது விளக்கவுரை Dr – பாழாக்குகிற அருவருப்பான செயல் என்பதைக் காண்க), இது மகா உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பாதியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும். யாக்கோபுக்கான உபத்திரவ காலத்தின் முதல் பாதியில் (எரேமியா 30:4-7) மிகுந்த குழப்பம் நிலவினாலும், பிரசவ வேதனைகள் மேலும் மேலும் தீவிரமடையும்போது, ​​இரண்டாம் பாதியுடன் ஒப்பிடுகையில் அது ஓரளவு அமைதியாகவே தோன்றும். ஏழு வருட உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திடுவதன் மூலம், அந்திக்கிறிஸ்து தன்னையும் தன் மக்களையும் பாதுகாக்கிறான் என்று இஸ்ரவேல் ஏமாற்றப்படுவாள். 42 மாதங்களுக்குப் பிறகு அது அனைத்தும் மாறும்.

மத்தேயு 24:15 மற்றும் மாற்கு 13:14-ல், இயேசு தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தைக் குறிப்பிட்டு இவ்வாறு கூறுகிறார்: “ஆகையால், தீர்க்கதரிசியாகிய தானியேல் மூலமாகச் சொல்லப்பட்ட மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில், பாழாக்குகிற அருவருப்பானது நிற்பதை நீங்கள் காணும்போது, ​​வாசிப்பவர் இதை அறிந்துகொள்ளட்டும். இந்த அருவருப்பானது இரண்டு கட்டங்களைக் கொண்டிருக்கும். முதல் கட்டம், அந்திக்கிறிஸ்து உபத்திரவ ஆலயத்தைத் தனக்குச் சொந்தமென உரிமை கோரி (வெளிப்படுத்தல் Bx – உபத்திரவ ஆலயம் குறித்த எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்), மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அமர்ந்து, தன்னைத் தேவன் என்று அறிவிப்பதாகும். இரண்டாம் கட்டம், கள்ளத்தீர்க்கதரிசி அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஒரு உருவத்தைச் செய்து, அதை வணங்குவதற்காக மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் வைப்பதாகும் (வெளிப்படுத்தல் Do – பூமியிலிருந்து புறப்பட்ட மிருகம்: கள்ளத்தீர்க்கதரிசி குறித்த எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). அந்த நேரத்தில், யூதர்களின் கண்களிலிருந்து ஆவிக்குரிய திரைகள் விலகும், மேலும் அவர்கள் இறுதியாக அந்திக்கிறிஸ்துவின் உண்மையான அடையாளத்தை அறிந்துகொள்வார்கள். அவன் தீர்க்கதரிசியாகிய தானியேல் மூலமாகச் சொல்லப்பட்டவன் (மத்தேயு 24:15b).

உபத்திரவ காலத்தின் நடுப்பகுதி வரை, இஸ்ரவேல் அந்திக்கிறிஸ்துவை ஒரு கூட்டாளியாகக் கருதும். ஆனால் அந்த அருவருப்பானது, யூதர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினர் கொல்லப்படுவதால், மேலும் 42 மாதங்களுக்குப் பாழாக்கலை ஏற்படுத்தும். பாழாக்கலை உண்டாக்கும் அந்த அருவருப்பானது, யூதர்கள் போஸ்ராவுக்குத் தப்பிச் செல்வதற்கான சமிக்ஞையாக இருக்கும் (வெளிப்படுத்தல் Ds- ஸ்திரீயும் வலுசர்ப்பமும் பற்றிய எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). பின்பு யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடிப்போகட்டும் (மத்தேயு 24:16; மாற்கு 13:14). அது மகா உபத்திரவ காலத்தின் இரண்டாம் பாதியைத் தொடங்கும், அங்கு சாத்தானும் மற்ற புறஜாதி உலகமும் கடைசி முறையாக இஸ்ரவேலை வேட்டையாடி அழிக்க முயற்சிப்பார்கள். ஹிட்லர் கனவு மட்டுமே கண்டதை – அதாவது “யூதப் பிரச்சனைக்கு” ​​ஒரு இறுதித் தீர்வைக் காண்பதை – சாத்தான் நிறைவேற்ற முயற்சிப்பான்.

யூத மக்கள் “கூரைகளின் பாதை” என்று அழைத்த ஒன்று இருந்தது. அது சமதளமாகவும், பொதுவாக செங்கல், கல் அல்லது பிற கடினமான மேற்பரப்புகளால் பதிக்கப்பட்டும், ஒரு கைப்பிடியால் சூழப்பட்டும் இருந்தது. யூத சட்டத்தின்படி, அந்தக் கைப்பிடி ஒரு நபரின் எடையைத் தாங்கும் அளவுக்கு வலிமையாக இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மக்கள் ஒரு கூரையிலிருந்து மற்றொரு கூரைக்குச் சென்று, கடைசி வீட்டை அடையும் வரை தப்பித்துச் செல்ல முடிந்தது. பின்னர், வீட்டிற்குள் நுழையாமலேயே, அதன் வெளிப்புறத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகள் வழியாகக் கீழே இறங்கிச் சென்றனர். நம் ஆண்டவர் இந்த “கூரைகளின் பாதையைப்” பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: வீட்டின் கூரையின் மேல் இருப்பவன் எதையும் வெளியே எடுப்பதற்காகக் கீழே இறங்கவோ வீட்டிற்குள் நுழையவோ வேண்டாம். வயலில் இருப்பவன் தன் மேலங்கியை எடுக்கத் திரும்பிப் போக வேண்டாம். அந்த நாட்களில் கர்ப்பிணிகளுக்கும் பாலூட்டும் தாய்மார்களுக்கும் அது எவ்வளவு பயங்கரமாக இருக்கும் (மத்தேயு 24:17-19; மாற்கு 13:15-17)!

குளிர்காலத்தில் உங்கள் தப்பியோடல் நடைபெறாதபடிக்கு ஜெபியுங்கள் (மத்தேயு 24:20a; மாற்கு 13:18). ஏன்   அந்த குளிர்காலத்தில் கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இஸ்ரவேலில் அரிதாகவே பனி பொழிகிறது. இந்த ஜெபத்திற்கான காரணம் என்னவென்றால், யூதர்கள் கிழக்கிலுள்ள மலைகளை நோக்கித் தப்பிச் செல்லப் போகிறார்கள். தப்பிச் செல்லும் பெரும்பாலான வழிகள், அவர்களை வாதிகளைப் பயன்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தும். வாதிகள் என்பவை வறண்ட ஆற்றுப் படுகைகள் ஆகும், அவை குளிர்கால மாதங்களில் மழை பெய்யும்போது மட்டுமே திடீர் வெள்ளத்தால் நிரம்புகின்றன. ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் வரை இஸ்ரவேலில் மழை பெய்யாது. அக்டோபர் முதல் குளிர்கால மாதங்கள் வழியாக ஏப்ரல் வரை, இஸ்ரவேல் அந்த ஆண்டிற்கான மழை முழுவதையும் பெறுகிறது. ஆனால் மழை பெய்யும்போது, ​​இந்த வாதிகளில் பல உடனடியாக நிரம்பி, கடப்பதற்கு மிகவும் ஆபத்தானவையாகின்றன. திடீர் வெள்ளத்தின் போது இந்த ஆற்றுப் படுகைகளில் சிக்கி பலர் நீரில் மூழ்கி இறந்துள்ளனர். பாழாக்கத்தை உண்டாக்கும் அந்த அருவருப்பான நிகழ்வு குளிர்கால மாதங்களில் நடந்தால், அவர்கள் கிழக்கு நோக்கித் தப்பிச் செல்வது மிகவும் கடினமாகிவிடும். எனவே, அது குளிர்காலத்தில் நடக்காதபடிக்கு ஜெபிக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறது.

உங்கள் தப்பித்தல் ஓய்வுநாளில் நடக்காதபடிக்கு ஜெபியுங்கள் (மத்தேயு 24:20b). ஏன் ஓய்வுநாளில் நடக்கக்கூடாது? ஓய்வுநாளில் இஸ்ரவேலில் பொதுப் போக்குவரத்து இல்லை. பேருந்துகள் அனைத்தும் பூட்டப்பட்டிருக்கும், ரயில்கள் ஓடாது. ஒரு இஸ்ரேலியருக்குத் தனக்கென சொந்தப் போக்குவரத்து வசதி இல்லையென்றால், அவர் தப்பிப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். இந்தப் பிரச்சனைக்கு ஓர் உதாரணம் 1973-ஆம் ஆண்டு நடந்த யோம் கிப்பூர் போரின்போது காணப்பட்டது. பொதுப் போக்குவரத்து இல்லாத ஒரு புனித நாளில் அரேபியர்கள் தாக்கினார்கள். இது இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் படைகளைத் திரட்டி, அவர்களைப் போர்க்களத்திற்குக் கொண்டு செல்வதை மிகவும் கடினமாக்கியது. எனவே, அது ஓய்வுநாளில் நடக்காதபடிக்கு ஜெபிக்கும்படி வலியுறுத்தப்பட்டது.^¹³³³

இந்தக் கட்டத்தில், உலகளாவிய யூத எதிர்ப்பு வெடிக்கும். யூதர்களை முற்றிலுமாக அழிப்பதற்கான எதிரியின் திட்டம் தீவிரமாகத் தொடங்கியிருக்கும். ஏனெனில், தேவன் உலகத்தைப் படைத்த தொடக்கத்திலிருந்து இன்றுவரை ஈடு இணையற்ற துயரத்தின் நாட்கள் அவை – இனி ஒருபோதும் ஈடு இணையற்றவை (தானியேல் Ea – இஸ்ரவேலின் எதிர்காலம்: மிகாயேலும் இஸ்ரவேலும் காண்க). இந்த எச்சரிக்கைகள் முதன்மையாக கடைசி யூதத் தலைமுறைக்கானவை என்பதற்கு இங்கே நமக்கு ஆதாரம் உள்ளது. இது இஸ்ரவேலுக்கு மிகுந்த துயரத்தின் காலமாக இருக்கும் என்பதை வலியுறுத்தும் தநாக் பகுதிகளை இயேசு மேற்கோள் காட்டுகிறார் (எரேமியா 30:7). ஆனால், இஸ்ரவேல் எண்ணிக்கையில் பெரிதும் குறைந்திருந்தாலும், இந்தக் கொடிய காலக்கட்டத்தில் தப்பிப் பிழைக்கும். கர்த்தர் அந்த நாட்களைக் குறைத்திருக்காவிட்டால், ஒருவரும் தப்பிப் பிழைத்திருக்க மாட்டார்கள். ஆனால், தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களின் நிமித்தம் அந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும் (மத் 24:21-22; மாற் 13:19-20). நிச்சயமாக இஸ்ரவேலும் யூத மக்களும்தான் ஆதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களும், இங்கு அவருடைய போதனையின் இலக்கும் ஆவர். புறஜாதி தேசங்களுக்கு எப்போதும் சில பரந்த பயன்பாடுகள் இருந்தாலும், உடனடிப் பயன்பாடு மகா உபத்திரவத்தில் இஸ்ரவேலின் பங்கிற்கே உரியது.^¹³³⁴

மகா உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு கள்ள மேசியா தோன்றுவார். அக்காலத்தில், “இதோ, மேசியா இங்கே இருக்கிறார்!” என்றோ, “அதோ அவர் இருக்கிறார்!” என்றோ யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், அதை நம்பாதீர்கள். அந்திக்கிறிஸ்துவாலும் (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:8-10) கள்ளத்தீர்க்கதரிசியாலும் பல கள்ள அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் செய்யப்படும். ஏனெனில், கள்ள மேசியாக்களும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளும் தோன்றி, முடிந்தால், தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களையும் வஞ்சிக்க, பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்வார்கள். அக்காலத்தில், விசுவாசிகள்கூட தாங்கள் கேட்கும் மற்றும் காணும் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் இறுதியில் நம்ப முடியாமல் போவார்கள். தேவன் அருளும் ஒரு அடையாளம் அல்லது அற்புதத்தின் உண்மையான அளவுகோல் தேவனுடைய முழு வார்த்தையுமாக இருக்க வேண்டும். மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட (அல்லது சாத்தானுடைய) கள்ள அடையாளங்களால் வஞ்சிக்கப்படுவது மிகவும் எளிது. கடைசி நாட்களில் தோன்றும் கள்ள அடையாளங்களுக்கும் அற்புதங்களுக்கும் மத்தியில், கடைசி யூதத் தலைமுறை விவேகத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு எச்சரிக்கிறார். ஆகையால், எச்சரிக்கையாக இருங்கள்; நான் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் முன்னதாகவே சொல்லிவிட்டேன். ஆகவே, “அதோ, அவர் வனாந்தரத்தில் இருக்கிறார்” என்று யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், நீங்கள் வெளியே போகாதீர்கள்; அல்லது, “இதோ, அவர் உள்ளறைகளில் இருக்கிறார்” என்று சொன்னால், அதை நம்பாதீர்கள் (மத்தேயு 24:23-26; மாற்கு 13:21-23). ​​அவர்கள் விவேகமுள்ளவர்களாக இருந்து, பொய்களை நம்பாமல் இருக்க வேண்டும்.

பின்னர், யூத வரலாற்றின் மாபெரும் இருளில், மாபெரும் ஒளி பிரகாசிக்கிறது. கிழக்கிலிருந்து வரும் மின்னல் மேற்கிலும் தெரிவதுபோல, மானிட குமாரனின் வருகையும் இருக்கும். இயேசு கிறிஸ்து இஸ்ரவேலிடமிருந்தும் உலகத்திடமிருந்தும் மறைந்திருக்க மாட்டார், ஆனால் ஒரு வியத்தகு மின்னல் வெட்டைப் போல மிகவும் வெளிப்படையான முறையில் திரும்புவார். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, யெகோவாவின் வெளிப்பாட்டில் முக்கியமான நேரங்களில் அடிக்கடி காணப்படும் ஷெக்கினா மகிமையாக இருக்கும் (ஏசாயா Lu- மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும் – கர்த்தருடைய மகிமை உங்கள்மேல் உதிக்கிறது). யெகோவாவின்ADONAI வெளிப்பாட்டில் முக்கியமான நேரங்களில் இது அடிக்கடி காணப்படுகிறது. அவர் திரும்பி வந்திருக்கிறாரா இல்லையா என்று நீங்கள் யூகிக்க வேண்டியதில்லை (மத்தேயு 24:27). அனைவராலும் அவரைக் காண முடியும்.

பின்னர் இயேசு தமது இரண்டாம் வருகையின் இடத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பைக் கொடுத்தார். அவர் கூறினார்: “எங்கே சரீரம் இருக்கிறதோ, அங்கே கழுகுகளைக் காண்பீர்கள்” (மத்தேயு 24:28CJB). சரீரம் இஸ்ரவேலைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம் அந்த  கழுகுகள் அவளுக்கு எதிராக வரும் புறஜாதி தேசங்களைக் குறிக்கின்றன. அந்தத் துல்லியமான இடம் போஸ்ரா (எபிரேயத்தில்) அல்லது பெத்ரா (கிரேக்கத்தில்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கேதான் சரீரம் இருக்கும் (மீகா 2:12-13); அங்கே அந்த கழுகுகள் கூடிவரும் (ஏசாயா Kg -மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்  போஸ்ராவிற்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை); அதுவே இரண்டாம் வருகையின் இடமாகவும் இருக்கும் (அபக்கூக் 3:3).