Js – விழிப்புணர்வு மற்றும் ஆயத்தநிலையின் உவமைகள் Mat 24:42 to 24:40 and Mak 14:42-47

விழிப்புணர்வு, ஆயத்தம் மற்றும் உழைப்பு பற்றிய உவமைகள்
மத்தேயு 24:32 முதல் 25:30 வரையிலும், மாற்கு 13:32-37
வரையிலும்நீசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள் புதன்கிழமை பிற்பகலில்

முந்தைய மாலையில் ஒலிவ மலையில் இறுதிக்காலத்தைப் பற்றிய நீண்ட சொற்பொழிவுக்குப் பிறகு, வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளை சீடர்கள் நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும் வகையில் இயேசு சில உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார். அவருடைய உவமைகளின் பொதுவான கருப்பொருள் என்னவென்றால், ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபின் தேவனை நேசிப்பவர்களாகிய இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள், பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுதலுக்காக ஆயத்தப்படுத்தப்படுவார்கள் (இரட்சிக்கப்படுவார்கள்); ஆனால் மற்ற அனைவரும் அவருடைய வருகைக்கு ஆயத்தமில்லாமல் (இழக்கப்படுவார்கள்) இருப்பார்கள்.

மொத்தத்தில், மேசியா ஐந்து உவமைகளை முன்வைத்தார்: மூன்று சிறிய உவமைகள் மற்றும் இரண்டு விரிவான உவமைகள். Rapture-பரலோகத்திற்கு எடுத்துச் கொள்வதற்க்காகக் காத்திருக்கும்போது, ​​கர்த்தருக்குள் விழிப்புணர்வு, ஆயத்தம் மற்றும் உழைப்பின் அவசியத்தை அவை அனைத்தும் வலியுறுத்தின. இந்த ஐந்து உவமைகளும் Rapture  பரலோகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லுதல்-ஐ சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று நான் நம்புகிறேன். இங்கே, மேசியா அப்போஸ்தலர்களுக்குப் போதிப்பதைக் காண்கிறோம்; அவர் அவர்களுக்கு சொன்னதை  புரிந்துகொள்வதில் மிகவும் சிரமப்பட்டனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், ஷாவுவோத் பண்டிகைக்குப் பிறகும், ரூவாஹ் ஹகோதேஷின்(“பரிசுத்த ஆவி”) வாசம் நடந்த பிறகும்தான், அவர் அவர்களிடம் சொன்னவற்றில் பெரும்பாலானவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது.பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகை பற்றிய போதனைகளுக்கு இடையில் முன்னும் பின்னுமாகத் தாவுவது மிகவும் குழப்பமானதாக இருக்கும். அது, ஒருவருக்குக் கணிதத்தைக் கற்பிக்கும்போது, ​​வடிவியல் மற்றும் இயற்கணிதத்திற்கு இடையில் முன்னும் பின்னுமாகத் தாவுவதைப் போல இருக்கும். இந்த உவமைகள் மகா உபத்திரவத்திற்குப் பதிலாக பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுதலைச் சுட்டிக்காட்டுவதற்கு மற்றொரு காரணம், வெள்ளப்பெருக்கிற்கு முந்தைய நாட்களைப் போன்ற அன்றாட வாழ்க்கை சாதாரணமாகத் தொடராது என்பதுதான். குறிப்பாக அதன் பிந்தைய கட்டங்களில், உயிர் பிழைப்பதே அன்றைய தேவையாக இருக்கும். எனவே, Jy– ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும்’ நூலில் மீண்டும் தொடரும் இரண்டாம் வருகை பற்றிய விவாதத்தில், இந்த ஐந்து உவமைகளையும் நான் ஒரு அடைப்புக்குறியாகவே கருதுகிறேன்.