Jesús y la pesca milagrosa
Juan 21: 1-14
Jesús y la pesca milagrosa ESCUDRIÑAR: ¿Dónde están estos siete apóstoles en esta escena? ¿Por qué Pedro volvió a la pesca? Compara esta historia con Lucas 5:1-11. ¿Por qué cree que Cristo podría repetir este tipo de milagro ahora? ¿Qué efecto tendría en Pedro? ¿De dónde sacó el Mesías el pescado del versículo 9? ¿Por qué Jesús no usó simplemente algunos de los peces que los apóstoles pescaron y trajeron a tierra? ¿Cómo se relaciona el desayuno que el Señor les preparó con lo que hizo por ellos en Juan 13:1-17?
REFLEXIONAR: ¿Adónde va usted para escapar de todo? ¿Cómo se encuentra allí con Dios? Cuando Él le encuentra, ¿cómo se siente? ¿Condenado o aceptado? ¿Qué usa Dios para captar su atención y llegar a usted cuando necesita restablecer contacto? ¿Hasta dónde llega para alcanzar a Cristo?
Después de asegurarle a Tomás que realmente había resucitado de entre los muertos, Jesús se manifestó otra vez a los discípulos (apóstoles) junto al mar de Tiberíades (Juan 21:1); o mar de Galilea (o lago de Genesaret). Esta fue la séptima aparición de Jesús después de su resurrección. No tenemos forma de saber cuánto tiempo después de la resurrección tuvo lugar esto, pero no fue probablemente más de un mes (Hechos 1:3). Estaban juntos Simón Pedro, Tomás el llamado Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos de sus discípulos (Juan 21:2), eran siete de Sus talmidim. Son nombrados cinco de los Once, mientras que otros dos apóstoles permanecen anónimos.
Es evidente que los talmidim aún no comprendían plenamente la naturaleza de su futuro ministerio. Durante tres años y medio habían seguido a su Gran Rabino, aprendiendo de Él y esperando plenamente que reinara como Rey Mesías. Pero de repente, en cuestión de horas, todo cambió. Fue arrestado, juzgado, crucificado y sepultado. Cuando Jesús fue sepultado, también lo fueron las expectativas de ellos. Y cuando Él emergió, parecía que los sueños de ellos habían quedado atrás, como Sus ropas funerarias. Ellos estaban en un estado de incertidumbre. El Señor había muerto, pero ya no estaba muerto. El Maestro había infundido el Espíritu Santo sobre ellos (Juan 20:21-22). Pero como indicó David, el Espíritu venía y se iba (Salmo 51:11) antes que se diera Shavuot en Hechos 2. Por lo tanto, ellos pudieron comprender las enseñanzas del Señor durante los cuarenta días previos a la ascensión de Jesús al cielo (Hechos 1:9); sin embargo, carecían de liderazgo diario. El Reino mesiánico, al parecer, no sería lo que ellos esperaban, por lo que Su futuro era incierto. Nada permaneció como había sido antes.1683
La naturaleza humana no puede permanecer estado de incertidumbre por mucho tiempo. En consecuencia, cuando no podemos avanzar, no podemos evitar volver a lo conocido. Les dice Simón Pedro: Me voy a pescar (Juan 21:3a). Aquí la palabra griega (hupágo) se usa para denotar la partida definitiva de alguien que deja de ser compañero de otro. Así, este fue el anuncio formal de Simón después de la reunión informal que los talmidim tuvieron, presumiblemente en su casa, en el sentido de que abandonaba la comisión de predicación que recibió del Señor Jesús, rompiendo su relación con Él en lo que respecta al ministerio futuro.
Y los otros diez apóstoles dijeron: Le dicen: Nosotros también vamos contigo (Juan 21:3b). Esto fue una crisis. Aquí está uno de los principales apóstoles, que no solo abandonó su comisión de predicación para regresar a la pesca, sino que también dirigió a otros seis talmidim ¡con él para hacer lo mismo! Es razonable suponer que los demás lo seguirían. Estos hombres se habían estado preparando para predicar el evangelio y continuar la obra de salvar almas después de que el Mesías ascendiera al cielo. Si abandonaban la gran comisión de ellos, la obra de Dios en la tierra se detendría.
Esta fue una jugada maestra del Adversario. No pudo tentar al Salvador en el desierto. No pudo evitar que Jesús fuera a la cruz. No pudo persuadirlo a bajar de la cruz para salvarse. No pudo mantener Su cuerpo en la tumba y, por lo tanto, la sangre de Cristo ya había comprado la salvación. Ahora bien, si no se predicaba la Buena Nueva de salvación, razonó el gran dragón, el plan de redención para los pecadores perdidos fracasaría. ¿Cómo afrontaría Yeshua este nuevo desafío?1684
El primer paso para traer a sus apóstoles renegados de regreso a su ministerio de predicación fue hacer que su negocio fuera un fracaso. Entonces ellos salieron, y entraron en la barca, pero en aquella noche no atraparon nada (Juan 21:3c).
(“¿En qué estaba yo pensando?”, murmuró Pedro para sí mismo. ¿Por qué corrí? Pero Simón había corrido. Le dio la espalda a su mejor amigo y huyó, no sabemos adónde. Puede que Pedro no supiera dónde. Encontró un agujero, una choza o un cobertizo vacío. Encontró un lugar donde esconderse y se escondió.)
Entonces Simón estaba en la barca, en el mar de Galilea. Una vez más pescando toda la noche y no ha sacado nada. Sus pensamientos son interrumpidos por un grito desde la orilla.
Esto no fue un accidente, sino un momento de gran enseñanza: Cuando rayaba el alba, se presentó Jesús en la playa; sin embargo, los discípulos no sabían que era Jesús (Juan 21:4). Pero como María Magdalena y los dos discípulos en el camino a Emaús, Pedro y Juan no lo reconocieron al principio porque Él apareció en Su cuerpo glorificado.
Jesús entonces les dice: Hijos, ¿no tenéis algún pescado? Le respondieron: No (Juan 21:5 LBLA). La pregunta del Señor, traducida al griego, anticipaba una respuesta negativa. Era como si dijera: entonces, no han pescado nada, ¿verdad? Además, los llamó hijos (en griego paidia) es la forma plural de la palabra para niño pequeño y puede usarse como una forma cariñosa de dirigirse. Simón y Juan levantaron la vista pensando que probablemente era alguien del pueblo.
Los talmidim habían estado en esta situación antes. Estos hombres habían pasado una noche desperdiciada en el mar cuando Yeshua los instruyó que volvieran a lanzar sus redes. Cuando su obediencia les proporcionó una pesca récord, les prometió un éxito similar en el ministerio (vea el enlace, haga clic en Cj – Ven, sígueme, y te enseñaré a pescar personas). Ahora, después de tantos acontecimientos, su Señor resucitado les había ordenado una vez más que volvieran a echar la red. Seguramente alguno de ellos descubriría quién era el hombre que estaba en la orilla.
Él les dijo: Echad la red a la parte derecha de la barca, y hallaréis. La echaron pues, y por la cantidad de peces, ya no tenían fuerzas para arrastrarla (Juan 21:6). ¡Qué milagro! El Señor estaba a unos cien metros de ellos (vea Juan 21:8), pero lo oyeron claramente. Normalmente no habría diferencia en tirar la red de pesca a un lado u a otro del bote. Pero Juan mira a Pedro. ¿Qué daño hay en eso? Así que tiraron la red. Simón Pedro se enrolla la cuerda alrededor de la muñeca para esperar… pero no hay espera. La cuerda se tensa y la red se llena. Pedro apoya su peso contra el costado del bote y comenzó a recoger la red, extendiendo la mano hacia abajo… tirando hacia arriba… extendiendo la mano hacia abajo… tirando hacia arriba… y ya no tenían fuerzas para arrastrarla.
El segundo paso para poner en orden a sus apóstoles “rebeldes” fue dirigir un gran banco de peces hacia la red que fue arrojada a la derecha de la barca. El Señor no solo vio un gran banco de peces a cien metros de distancia. ¡Él es el Creador! Y Su creación le obedece. Así como los animales obedecieron y entraron de dos en dos en el arca de Noé, Él hizo que estos peces nadaran hasta la red de los apóstoles.
Pedro siguió trabajando, pero estaba tan concentrado en la tarea que perdió al Mensajero. Juan no lo hizo. Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba, dice a Pedro: ¡Es el Señor! (Juan 21:7a). El momento es como un déjà vu. Esto ya había sucedido antes una larga noche con la red vacía. El llamado a echar las redes para pescar (vea Lucas 5:4). Los peces se agitaban en el fondo de la barca. Espera momento, Juan levanta la vista hacia el hombre en la orilla y le dice: ¡es el Señor! Quizás, luego más fuerte: “Es Yeshua” y entonces gritó: ¡Es el Señor, Simón! ¡Es el Señor!
Pedro se giró y miró. El Mesías había llegado. No Jesús, el maestro, sino Jesús, el Comandante Supremo de la Vida y la Muerte. Cristo, el vencedor de las tinieblas. El Hijo de Dios estaba en la orilla…
Si Juan fue el primero en reconocer al Mesías, Pedro fue el primero en actuar. Cuando Simón Pedro oyó: Es el Señor, se ciñó la ropa (porque estaba desnudo), y se echó al mar (Juan 21:7b); se puso la túnica que se había quitado para trabajar con mayor eficiencia. La acción de Simón nos recuerda aquella noche en el tormentoso lago de Genesaret. cuando el Salvador Caminó sobre las olas hacia la barca que transportaba a los cansados apóstoles (vea Fp – Jesús camina sobre el agua). Fue Pedro quien dijo: Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre el agua. Pedro estaba tan desesperado por llegar al Señor entonces como lo estaba ahora.
Mientras tanto, los demás talmidim remaron hasta la orilla en una barquilla de remos que estaba unido al barco pesquero. Los otros discípulos llegaron en la barquilla arrastrando la red con los peces, porque no estaban lejos de tierra, sino como a doscientos codos (Juan 21:8).
Simón se sumerge en el Genesaret, nada hasta la orilla, sale tambaleándose, mojado y temblando, y se queda frente al amigo al que traicionó. Al desembarcar, de repente se les hizo evidente que los peces que pescaron no eran necesarios porque Jesús ya tenía pescado para ellos. Cuando desembarcaron en tierra, ven brasas puestas y un pescado encima, y pan (Juan 21:9). Ambos recuerdan la última vez que Pedro estuvo cerca de una fogata (vea Lk – Pedro niega a Jesús tres veces). Pedro le había fallado a Dios, pero ahora Dios había acudido a él.
Por una de las pocas veces en su vida, Pedro guarda silencio. El piso la orilla tan silenciosamente como si entrara al Lugar Santísimo del Templo. Las palabras eran inútiles. De hecho, el momento era demasiado sagrado para las palabras. Dios le ofrece el desayuno al amigo que lo traicionó. Y el rudo pescador vuelve a encontrar gracia en la cruz.
¿Qué dice usted en un momento como este?
Solo son usted y Dios. Ambos saben lo que usted hizo, y ninguno está orgulloso de ello. ¿Qué hace? ¿Qué pueden hacer?
Podría considerar hacer lo que hizo Simón Pedro. Permanecer en la presencia de Dios. Permanecer ante Su mirada. Permanecer quieto y esperar. A veces eso es todo lo que un alma puede hacer. Demasiado arrepentidos para hablar, pero demasiado esperanzados para irnos… simplemente nos quedamos de pie.
Quédese asombrado. Él ha regresado y le invita a intentarlo de nuevo. Esta vez, con Él.1685
Ahora Jesús da el tercer paso en su empeño por devolver a estos apóstoles fugitivos a su responsabilidad de continuar la predicación del evangelio después de que Él partiera de la tierra rumbo al cielo. Él sabía que tenía que tratar con un grupo de hombres cansados, fríos, desanimados y culpables. Grandes asuntos estaban en juego. En lugar de abordar el tema de su deserción y llamarlos al arrepentimiento y a regresar de inmediato a la misión de predicación, primero se aseguró de que sus necesidades físicas fueran satisfechas. Es más fácil llegar a las personas si se atienden sus necesidades físicas y sus mentes y corazones están tranquilos.1686
Jesús les dice: Traed de los peces que sacasteis ahora (Juan 21:10). La invitación de Cristo a que añadieran su pesca al fuego es significativa. Si bien el Señor puede hacerlo todo sin la ayuda de nadie, invitó a Pedro a contribuir con el fruto de sus esfuerzos. Yeshua quiere disfrutar de la victoria que logramos juntos, no porque nos necesite, sino porque nos quiere. Así que Simón Pedro con sus compañeros, y fue testigo de los extraordinarios resultados de la ayuda divina acompañando el esfuerzo humano.1687
Entonces subió Simón Pedro, y arrastró la red a tierra, llena de grandes peces: 153; y siendo tantos, la red no se rompió (Juan 21:11). Con un grupo de hombres pescando, la captura presumiblemente se compartió entre todos. Por lo tanto, era necesario contar los peces antes de repartirlos. El número no tiene significado simbólico ni alegórico. Simplemente significa una gran cantidad de peces. A veces, Juan registra tales cosas. Al describir cómo el Mesías convirtió el agua en vino (vea Bq – Jesús convierte el agua en vino), registró: Y había allí seis tinajas pétreas asentadas conforme a la purificación de los judíos, cada una con capacidad de dos o tres metretas (Juan 2:6), (unos 75 a 115 litros de agua). Simplemente significaba mucha agua.
Jesús les dice: Venid, comed. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ¿Tú quién eres? sabiendo que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan, y les da; y asimismo el pescado (Juan 21:12-13). Esta imagen de Cristo distribuyendo el pan y el pescado no es casual. Era una clara alusión a la abundancia que creó en el desierto (vea Fn – Jesús alimenta a los 5000). Aquel que los había sustentado durante su tiempo con Él antes de la crucifixión había prometido en el Aposento alto que continuaría sustentando; y el hecho de esta comida confirmaba la promesa del Mesías de que Él, satisfaría todas sus necesidades. Los talmidim habían pensado que la muerte de Cristo pondría fin a Su cuidado de ellos; ahora tenían una demostración de Su continuo cuidado. Quienes temían que Su muerte pusiera fin a Su comunión con Él ahora disfrutaban de una dulce comunión mientras comían lo que Él les había provisto.1688 Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a Sus talmidim después de haber resucitado de entre los muertos (Juan 21:14; ver Juan 20:19 y 26 para las otras dos apariciones).
En las congregaciones de Dios, solemos pensar que los pastores y rabinos mesiánicos vocacionales de tiempo completo son “llamados” por ADONAI (y con razón). Sin embargo, no son los únicos llamados por YHVH para cumplir un propósito divino. Todos los creyentes han sido llamados a glorificar a Elohim en todo lo que hacen. Por lo tanto, en realidad, es apropiado ampliar el alcance de un “llamado” para incluir cualquier vocación que un creyente elija seguir. Nos convertimos en el mensaje. Por lo tanto…
Debemos aceptar nuestras limitaciones. Si bien debemos esforzarnos al máximo y buscar siempre la excelencia, nunca olvidemos que, en última instancia, el éxito no depende de nosotros. Pedro y sus socios tenían un lucrativo negocio pesquero y eran expertos en su profesión. Contaban con años de experiencia y el equipo adecuado, pero su red quedó vacía. Solo con la ayuda del Señor ellos alcanzaron el éxito. La pesca milagrosa ilustra que, sin la ayuda de nuestro Gran Rabino, toda nuestra experiencia y diligencia serán en vano.
Debemos llegar a un acuerdo sobre nuestras prioridades. Todos los creyentes han sido llamados como discípulos y todos están comisionados para hacer discípulos de Cristo independientemente de la obra de cada persona (vea Mo – La Gran Comisión). No solo eso, todos hemos sido llamados a glorificar a ADONAI en todo lo que hacemos (Primera Corintios 10:31). Así que, estudiantes, artesanos, amas de casa, profesionales, ministros, obreros… Cuanto hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres (Colosenses 3:23).
¿Cuál es su actitud hacia el trabajo de su vida? Si empiezas el día pensando: “¡Uf! ¡de vuelta a la rutina!”, es hora de un cambio. Si un nuevo trabajo no es posible (puede requerir otros sacrificios importantes, pero esto suele ser posible), entonces el cambio podría tener que ser interno. Comience por entregar cada aspecto de su trabajo al Señor para Sus propósitos y Su gloria. “Señor, soy tuyo hoy. Este es Tu escritorio. Esta es Tu oficina. Estas son Tus herramientas. Esta es Tu Computadora. Ahora ayúdame a ser el mejor trabajador posible. Y con el tiempo, pesquemos algunos peces. Hagamos discípulos de Cristo.
Debemos aceptar nuestra imperfección. Pedro dejó de lado su vocación de ser pescador de personas debido a su fracaso, emprendió una vocación que creía que no causaría tanto daño al Reino. Aunque quería olvidarlo y aprovechar al máximo un futuro menos prometedor, Jesús lo desafió de frente. Cristo no negó, ni minimizó, ni racionalizó ni ignoró el fracaso de Simón. Al contrario, lo enfatizó no menos de tres veces, cada vez llamando al abatido apóstol a: apacienta mis ovejas. Era como si el Señor le dijera: «Sí, Pedro, la echaste a perder. Y la volverás a echar a perder. Sin embargo, quiero que cumplas con tu llamado».
El fracaso es inevitable. Y el Mesías nunca se sorprende de nuestro fracaso. ¡No es que nos haya llamado a seguirlo sin conocer el fracaso! Con el castigo por nuestros pecados ya completamente pagado en la cruz (Juan 19:30a), el fracaso para el creyente es simplemente un recordatorio para que dependamos de Él y no de nosotros mismos… para reemplazar la confianza en nosotros mismos con la confianza en Cristo.1689
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