Ki – நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன், உங்களில் ஒருவன் எனக்குத் துரோகம் செய்யப் போகிறான் மத்தேயு 26:21-25; மாற்கு 14:18-21; லூக்கா 22:21-23; யோவான் 13:21-30

நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன், உங்களில் ஒருவன் எனக்குத் துரோகம் செய்யப் போகிறான்
மத்தேயு 26:21-25; மாற்கு 14:18-21; லூக்கா 22:21-23; யோவான் 13:21-30
வெள்ளிக்கிழமை மாலை சுமார் 8:00 மணி
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாள்

நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன், உங்களில் ஒருவன் என்னைக் காட்டிக்கொடுக்கப் போகிறான். ஆழ்ந்து சிந்தியுங்கள்: இயேசு தம்மைக் காட்டிக்கொடுப்பவனை எந்தெந்த நிலைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்? நீங்கள் அந்த மேசையில் சாய்ந்திருந்திருந்தால், எப்படி உணர்ந்திருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அல்லது என்ன சொல்லியிருப்பீர்கள்? அவர் காட்டிக்கொடுக்கப்போவதை முன்னறிவித்தால், மேசியாவிடம் நீங்கள் எதை உணர்கிறீர்கள்: தீர்மானமா? மனமுறிவா? அமைதியின்மையா? சீடர்களிடம் நீங்கள் எதை உணர்கிறீர்கள்? யூதாஸிடம்? யூதாஸ் தன் செயல்களுக்குப் பொறுப்பானவனா (யோவான் 13:27 மற்றும் யோவான் 6:70, 12:4-6, 13:2)? யூதாஸ் இரவில் வெளியே சென்றதன் முக்கியத்துவம் என்ன?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: ஒருவர் உங்களுக்குப் பின்னால் குத்துவார் என்று உங்களுக்கு முன்பே தெரிந்திருந்தால், அந்த நபரை நீங்கள் எப்படி நடத்துவீர்கள்? அன்பு என்றால் என்ன என்பதை இயேசு எப்படி வெளிப்படுத்துகிறார்? அது எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும்? அது யதார்த்தமற்றதா? மேசியாவுடன் மூன்று வருட நெருங்கிய ஐக்கியம் இருந்தும், யூதாஸால் எப்படித் திரும்பி அவரைக் காட்டிக்கொடுக்க முடிந்தது?

ஆட்டுக்குட்டி ஆயத்தமாயிருந்தது. அடுப்பிலிருந்து அது மென்மையாக எடுக்கப்பட்டபோது, ​​இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஒருமித்த குரலில், மெய்யாகவே சத்தமிட்டார்கள்: இஸ்ரவேலே, கேள்! எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் ஒருவரே (உபாகமம் 6:4). வேலையாட்கள் தலைகீழாக வைக்கப்பட்டிருந்த ‘U’ வடிவ மேசைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் சென்று, சடங்குமுறைப்படி சுத்தப்படுத்தப்பட்ட தட்டுகளை அவற்றின் இடத்தில் வைத்து, பதின்மூன்று ஆண்கள் இடங்களுக்கு முன்பாக உலோகக் கோப்பைகளை நிறுத்தினார்கள். அந்தி சாயும் நேரத்தின் குளிரை அறையில் உணர முடிந்தது, வேலையாட்கள் அடுப்புகளைப் பற்றவைக்கத் தொடங்கினார்கள். முழு ஆட்டுக்குட்டியும், பழுப்பு நிறமாகவும் சலசலப்புடனும், தாழ்வான மேசையின் மீது பனி போன்ற துணிகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. நறுமணப் பொருட்களும், காட்டு மூலிகைகளும், பழங்களும் கிண்ணங்களுடன் வைக்கப்பட்டிருந்தன.

கைகளைக் கழுவிய பிறகு, அதாவது பாதங்களைக் கழுவிய பிறகு, கசப்பான மூலிகைகளை மட்சாவுடன் ஒரு கிண்ணம் சூப்பில் தோய்த்து உண்ணும் சடங்கு நடைபெற்றது. அவர்கள் மேசையில் சாய்ந்து, பேசிக்கொண்டும் சாப்பிட்டுக்கொண்டும் இருந்தபோது, ​​இயேசு உள்ளத்தில் மிகவும் கலக்கமடைந்து, ஒரு கணம் தயங்கினார். யேசுவாவிடம் ஒரு இரகசியம் இருந்தது, ஒரு பயங்கரமான இரகசியம். அவர் தம் கையில் கசப்பான மூலிகைகளை வைத்திருந்தார்; அது எகிப்தில் இருந்த கொடிய அடிமைத்தனத்தின் சின்னமாகும். அவர் யாரையும் பெயர் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் சட்டென்று கூறினார்: “நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன், உங்களில் ஒருவன் என்னைக் காட்டிக்கொடுக்கப் போகிறான்” (மத்தேயு 26:21; மாற்கு 14:18அ; யோவான் 13:21). யூதாஸைப் பற்றி இயேசு, “உங்களில் ஒருவன் பிசாசு” (யோவான் 6:70) என்று கூறியபோதே இது முன்னரே உணர்த்தப்பட்டிருந்தாலும், அது அவர்களுக்குப் பெரும் அதிர்ச்சியாக இருந்திருக்க வேண்டும். என்ன? உண்மையில், அவர்களில் ஒருவன் தன்னை மகா சனகெத்ரினிடம் ஒப்படைக்கப் போகிறான் என்றுதான் ஆண்டவர் கூற வந்தாரா? ரோமானியர்களிடம்? மத்தேயு 17:22, 20:18-19 மற்றும் 26:2 ஆகிய வசனங்களில், தாம் மனிதர்களின் கைகளில் ஒப்படைக்கப்படுவது அல்லது தம்முடைய எதிரிகளால் காட்டிக்கொடுக்கப்படுவது பற்றி இயேசு பேசியிருந்தார்; ஆனால், அது யார் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியையும் அவர் இதுவரை கொடுக்கவில்லை, இருப்பினும் வாசகருக்கு அது தெரியும்.

முன்பு குறிப்பிட்டபடி, இயேசுவைக் கொல்ல விரும்பிய சதுக்கேயர்களுடன் யூதாஸ் ஏற்கனவே ஒரு உடன்படிக்கை செய்திருந்தான் (இணைப்பைக் காண, Kc – யூதாஸ் இயேசுவைக் காட்டிக்கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறான் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). ஆனால் இப்போது, ​​சேடர் விருந்தின்போது, ​​மேசியா இந்த வரவிருக்கும் யதார்த்தத்தை பன்னிரு சீடர்களிடம் குறிப்பிடுகிறார். இது, அவரைக் காட்டிக்கொடுக்கப்போகும் நபரைக் குறிப்பிடுவதற்காக மட்டுமல்ல, அந்தக் குற்றத்தின் கொடூரத்தைக் காட்டுவதற்காகவும் இருந்தது. அந்தப் போலி அப்போஸ்தலன் என்ன செய்வான் என்று கர்த்தருக்குத் தெரிந்திருந்தபோதிலும், நமது இரட்சகர் அவனை அதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. கிடைத்த ஒவ்வொரு வாய்ப்பிலும், இயேசு யூதாஸை எச்சரித்து, மனந்திரும்பி இரட்சிக்கப்படும்படி அவனிடம் மன்றாடினார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் யூதாஸ் மறுத்துவிட்டான். இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​அல்லது நிராகரிக்கவோ அனைவருக்கும் சுயவிருப்பம் உண்டு. நாம் தேவனிடம் ‘இல்லை’ என்று சொல்லி, அதை உறுதியாக நிலைநிறுத்த முடியும், ஆனால் யூதாஸோ நாளுக்கு நாள், வாரத்திற்கு வாரம், மாதத்திற்கு மாதம், வருடத்திற்கு வருடம் ‘இல்லை’ என்றே சொல்லிக்கொண்டிருந்தான். புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

யூதாஸைத் தவிர, அந்த மேஜையைச் சுற்றியிருந்த அனைவரிடமும் ஏற்பட்ட அவநம்பிக்கையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர் தங்களில் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று புரியாமல், அப்போஸ்தலர்கள் ஒருவரையொருவர் வெறித்துப் பார்த்தனர். அவர்கள் வெளிப்படையாகவே கலக்கமடைந்து, தங்களில் யார் இதைச் செய்திருப்பார் என்று தங்களுக்குள் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார்கள். தங்களில் ஒருவரே தங்கள் எஜமானுக்கு எதிராகத் திரும்புவார் என்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியிருக்க வேண்டும். உணவு உண்ட பிறகு ஒரு நண்பனைக் காட்டிக் கொடுப்பது, அண்மைக் கிழக்கில் மிக மோசமான துரோகமாகக் கருதப்பட்டது, இன்றும் அவ்வாறே கருதப்படுகிறது.¹³⁹⁰

சற்று நேரத்திற்கு முன்பு, அவர்களுடைய பாதங்களைக் கழுவிய பின், இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்: என் அப்பத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டவன் எனக்கு எதிராகத் திரும்பிவிட்டான் (யோவான் 13:18). இது சங்கீதம் 41:9-இன் ஒரு மறுவடிவமைப்பாகும். என் நெருங்கிய நண்பன், நான் நம்பியவன், என் அப்பத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டவன் கூட எனக்கு எதிராகத் திரும்பிவிட்டான். இது, அப்சலோம் தன் தந்தைக்கு எதிராகச் சதி செய்ய உதவியதன் மூலம் தாவீது ராஜாவுக்கு அகித்தோபேல் செய்த துரோகத்தைக் குறிக்கிறது (இரண்டாம் சாமுவேல் 16:15 முதல் 17:3 வரை). தநாக்-கில் மிகப் பெரிய துரோகியான அகித்தோபேல், யூதாஸுக்கு இணையானவன். ஆனால், தான் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை என்பதை கிறிஸ்து விரைவில் உணர்ந்துகொண்டார். சீடர்கள் ஒருவர்பின் ஒருவராக இயேசுவிடம், “ஆண்டவரே, நிச்சயமாக நான் அல்ல” என்றார்கள் (மத்தேயு 26:22; மாற்கு 14:19; லூக்கா 22:23; யோவான் 13:22). கிரேக்க மொழி அமைப்பு, இந்தக் கேள்விக்கு ஒரு எதிர்மறையான பதிலை எதிர்பார்க்கிறது. யாரால் இவ்வளவு தாழ்ந்த நிலைக்குச் செல்ல முடியும்?

அப்போஸ்தலர்கள் குழப்பமடைந்தது சுவாரஸ்யமானது. கிறிஸ்து மற்ற சீடர்களை நடத்திய அதே விதத்தில்தான் யூதாஸையும் நடத்தியிருக்கிறார் என்பது தெரிகிறது. மூன்று ஆண்டுகளாக, மற்ற பதினொரு சீடர்களிடம் இருந்தது போலவே, ஆண்டவர் யூதாஸிடமும் மென்மையாகவும், அன்பாகவும், கனிவாகவும் இருந்தார். யூதாஸின் அவிசுவாசத்திற்காக இயேசு விடுத்த எந்தவொரு சவாலும் தனிப்பட்ட முறையில்தான் இருந்திருக்கிறது என்பது தெரிகிறது. இயேசு யூதாஸிடம் வேறுவிதமாக நடந்துகொண்டிருந்தால், மற்ற எல்லா அப்போஸ்தலர்களுக்கும் அது தெரிந்திருக்கும். யூதாஸ் அந்தக் குழுவின் ஒதுக்கப்பட்டவனாகக் கருதப்பட்டிருந்தால், அவன்தான் துரோகி என்று யாராவது நிச்சயம் கூறியிருப்பார்கள். ஆனால் யாரும் அப்படிச் செய்யவில்லை. உண்மையில், யூதாஸ் அந்தக் குழுவின் பொருளாளராக இருந்தார், சீடர்கள் அவரை நம்பினார்கள்.¹³⁹¹

யாரையும் பெயர் குறிப்பிடாமல் இயேசு கூறினார்: என்னைக் காட்டிக்கொடுக்கப் போகிறவனுடைய கை, அதாவது என்னைக் காட்டிக்கொடுக்கும் செயலில் இருக்கிறவனுடைய கை, மேசையின்மேல் என்னுடைய கையோடு இருக்கிறது. காட்டிக்கொடுப்பு ஏற்கெனவே தொடங்கிவிட்டது. சூசகமாகக் குறிப்பிட்டார், அவர் கூறினார்: அது பன்னிருவரில் ஒருவன், என்னுடன் கிண்ணத்தில் தன் புளிப்பில்லாத அப்பத்தை முக்குகிறவன் என்னைக் காட்டிக்கொடுப்பான் என்று இயேசு தொடர்ந்தார் (மத்தேயு 26:23; மாற்கு 14:18b மற்றும் 20; லூக்கா 22:21). ஆனால், அப்போஸ்தலர்கள் ஒன்றாக உணவு உண்ணும் பழக்கத்தில் இருந்ததாலும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் அப்பத்தை ஒரு பொதுவான கிண்ணத்தில் முக்கியதாலும், அது அவர்களில் யாராக வேண்டுமானாலும் இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், அவர்களில் ஒருவன் மட்டுமே குற்றவாளி என்றும் மற்றவர்கள் உண்மையாகவே தமக்கு உரியவர்கள் என்றும் கர்த்தர் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார் (யோகனான் 13:18).

நனைக்கும் அம்சம், சேடர் சடங்கின் ஒரு பகுதியான, புளிப்பில்லாத மட்சா ரொட்டியை கசப்பான மூலிகைகளில் நனைப்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுவதாகத் தெரிகிறது. அந்த உணவில் சாரோசெட் மற்றும்/அல்லது மரோர் இருந்தன. சாரோசெட் என்பது பழங்கள், கொட்டைகள், மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் திராட்சை ரசம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஒரு இனிப்புப் பசை ஆகும். சேடர் சடங்கில் அதன் செயல்பாடு, எகிப்தில் இஸ்ரவேல் அடிமைகள் செய்த சாந்தை அதன் தோற்றத்தால் நினைவூட்டுவதாகும். மரோர் என்றால் கசப்பான மூலிகைகள் என்று பொருள், இது பார்வோனுக்கு இஸ்ரவேல் அடிமைகளாக இருந்த கசப்பை நினைவூட்டுகிறது; இன்று முள்ளங்கி வேர் மரோர் ஆகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. யேசுவாவுக்கு முந்தைய தலைமுறையில், ரபி ஹில்லெல், “அன்றிரவு, அவர்கள் நெருப்பில் வாட்டப்பட்ட இறைச்சியை உண்ண வேண்டும்” என்ற கட்டளையை அப்படியே நிறைவேற்றும் விதமாக, பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் ஒரு துண்டுடன் மட்சா மற்றும் கசப்பான மூலிகைகளைச் சேர்த்து ஒரு “சாண்ட்விச்” உண்ணும் வழக்கத்தைத் தொடங்கி வைத்தார். அவர்கள் அதை மட்சா மற்றும் கசப்பான மூலிகைகளுடன் உண்ண வேண்டும் (யாத்திராகமம் 12:8).¹³⁹² இந்த நனைத்தல் ஒரு மிக முக்கியமான அடையாளச் செயலாகவும் இருந்தது, இது மனமுடைந்த அந்த தல்மித் மேற்கொள்ளவிருந்த கசப்பான செயலைப் பிரதிபலித்தது.

இன்று யூத மதத்தில், பாஸ்கா செடர் பண்டிகையானது பாடல்கள் பாடுதலுடன் ஒரு கொண்டாட்டச் சூழலில் உண்ணப்படுகிறது, மேலும் இது இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கோப்பை திராட்சைரசத்திற்கு இடையில் வருகிறது. அடையாள உணவுகளுடன் பின்னிப் பிணைந்த ஒரு முழுமையான உணவு, ஒரு விருந்துக்குச் சற்றும் குறைவில்லாதது. இது வறுத்த முட்டையை உப்பு நீரில் நனைப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. அந்த வறுத்த முட்டை, பாஸ்காவின் முதல் நாள் காலையில் ஆலயத்தில் உள்ள வெண்கலப் பலிபீடத்தில் செய்யப்பட்ட ஹகிகா காணிக்கையைக் குறிக்கிறது. முட்டை பல வழிகளில் அடையாளப்பூர்வமாக விளங்குகிறது. முதலாவதாக, முட்டையின் உருண்டையான வடிவம் வாழ்க்கைச் சுழற்சியைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவதாக, பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் பலி நிறுத்தப்பட்டபோது ஆலயம் அழிக்கப்பட்டதற்கான துக்கத்தின் சின்னமாகும். ஆட்டுக்குட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு முட்டை இருப்பது, அதைத் துக்கத்தின் அடையாளமாக ஆக்குகிறது. மூன்றாவதாக, இது யூத மதத்தில் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னமாகும், ஒருவேளை இதுவே கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை ஈஸ்டர் முட்டையுடன் இணைக்கும் மூலமாக இருக்கலாம். நான்காவதாக, முட்டை யூத மக்களின் சின்னமாகவும் இருக்கிறது, ஏனென்றால் முட்டை எவ்வளவு அதிகமாக வேகவைக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு கடினமாக அது மாறும். அதுபோலவே, யூதர்கள் எவ்வளவு அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்படுகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் கடினமானவர்களாக மாறுகிறார்கள்.¹³⁹³

மனச்சோர்வூட்டும் செய்திகள் இருந்தபோதிலும், இவை அனைத்தும் யெகோவாவின் மாபெரும் மீட்புத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதி என்று யேசுவா உறுதிப்படுத்தினார் (யாத்திராகமம் Bz – மீட்பு குறித்த எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). யெகோவா சொல்வது போலவே மானிட மகன் மரிப்பார். கடவுளின் மாபெரும் ஆசீர்வாதங்கள் பெரும்பாலும் பேரழிவுகளின் வேடத்தில் வருகின்றன. இதைச் சந்தேகிப்பவர்கள் கல்வாரி மலைக்கு ஏறிப் பார்த்தால் மட்டும் போதும். அந்த வெள்ளிக்கிழமையன்று ஸியோனின் கூட்டுக்கருத்து இதுவாக இருந்தது: யேசுவா முடிந்துவிட்டார். வேறு என்ன முடிவு அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது? சன்ஹெட்ரின் அவரைக் காட்டிக்கொடுத்திருந்தது. ரோம் அவருக்குப் பிணை கொடுக்க மறுத்துவிட்டது. அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் பயந்து ஓடிவிட்டனர். அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, இறப்பதற்காக விடப்பட்டார்… அவ்வாறே அவர் இறந்தார். அவர்கள் அவருடைய உதடுகளை அடக்கி, அவருடைய கல்லறையை மூடினார்கள். மேலும், செபப்பிரகாரத்திற்குத் தகுதியான எந்த ஆசாரியனும் உங்களுக்குச் சொல்வது போல, நசரேயன் ஒரு வரலாறாகிவிட்டார். மூன்று ஆண்டுகால வல்லமையும் வாக்குறுதிகளும் இரவல் கல்லறையில் சிதைந்து கொண்டிருந்தன. சிலுவை அறையப்பட்ட வானத்தில் ஒரு நம்பிக்கைக் கதிரைத் தேடிப் பாருங்கள், உங்களால் அதைக் காண முடியாது. இதுவே சீடர்களின் கண்ணோட்டமாகவும், அவருடைய நண்பர்களின் கருத்தாகவும், அவருடைய எதிரிகளின் கண்ணோட்டமாகவும் இருந்தது. ஆனால் யெகோவா ஆச்சரியப்படவில்லை. அவருடைய திட்டம் சரியான நேரத்தில் நிறைவேறியது. மரணத்திலும்… குறிப்பாக… மரணத்திலும், மேசியா இன்னும் ராஜாவாகவும், தமது சிலுவை அறையப்படுதலின் எஜமானராகவும் இருக்கிறார்.¹³⁹⁴

ஆயினும், அதே நேரத்தில், கிறிஸ்து எச்சரித்தபடி, யூதாஸ் தனது தனிப்பட்ட தெரிவுகளுக்குப் பொறுப்பேற்கிறான்: “மனுபுத்திரனைக் காட்டிக்கொடுக்கிறவனுக்கு ஐயோ!” அவன் பிறக்காமல் இருந்திருந்தால் அவனுக்கு நலமாயிருக்கும் (மத்தேயு 26:24; மாற்கு 14:21; லூக்கா 22:22). நரகத்தில் யூதாஸின் எதிர்காலம் மிகவும் பயங்கரமாக இருந்ததால், அவன் பிறக்காமல் இருந்திருந்தால் எல்லையற்ற நன்மை அடைந்திருப்பான். எபிரேயருக்கு எழுதியவர், சத்தியத்தை அறிந்தபின் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்துகொண்டே இருப்பதால், பாவங்களுக்கான பலி இனி இல்லை; ஆனால், நியாயத்தீர்ப்பின் பயங்கரமான எதிர்பார்ப்பும், எதிரிகளைப் பட்சிக்கும் அக்கினியின் சீற்றமும் மட்டுமே உண்டு என்று கூறும் மக்களுக்கு, அவனே மிகவும் தெளிவான மற்றும் சோகமான உதாரணம். . . தேவனுடைய குமாரனைத் தன் கால்களால் மிதித்து, அவர் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட இரத்த உடன்படிக்கையை அசுத்தமாய் எண்ணி, கிருபையின் ஆவியைத் தூஷித்தவன் எவ்வளவு கடுமையான தண்டனைக்குத் தகுதியானவன் என்று நினைக்கிறீர்கள்? (எபிரேயர் 10:26-27 மற்றும் 29 NASB).

ஒவ்வொரு மாணவரும் தங்களைத் தாங்களே சுயபரிசோதனை செய்துகொண்ட பிறகு, ஒரு கட்டத்தில் உரையாடல் மீண்டும் தொடங்கியது. ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களிடம், காட்டிக்கொடுத்தவரின் அடையாளம் குறித்துக் கேட்டனர். சீமோன் பேதுரு குறிப்பாகக் கலக்கமடைந்தார். மேசையின் ஓரத்தில் சாய்ந்திருந்த அவர், யோவானை நோக்கி சைகை காட்டி, “அவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று அவரிடமே கேள்” என்றார். அவர்களில் ஒருவரான, இயேசு நேசித்த அப்போஸ்தலனாகிய யோவான், அவருக்கு அருகில் சாய்ந்திருந்தார். பஸ்கா விருந்தின்போது, ​​அனைவரும் இடது கைப் பிடியில், தலையை இடது உள்ளங்கையில் சாய்த்தபடி சாய்வார்கள். இயேசுவின் மீது சாய்ந்தபடி, யோவான் அவரிடம், “ஆண்டவரே, அது யார்?” (யோவான் 13:23-25) என்று கேட்டார்.

அவர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டதால் அறை இரைச்சலாக இருந்தது. யோவான் இயேசுவுக்கு மிக அருகில் சாய்ந்திருந்ததால், மற்ற மாணவர்களால் ஆண்டவரின் பதிலைக் கேட்க முடியவில்லை. அவர், “நான் இந்த அப்பத்தை கிண்ணத்தில் முக்கி, யாருக்குக் கொடுப்பேனோ, அவரே அவர்” (யோவான் 13:26அ) என்று கூறினார். பின்பு இயேசு புளிப்பில்லாத மட்சா ரொட்டியின் ஒரு சிறிய துண்டை எடுத்து, கசப்பான மூலிகைகளில் தோய்த்தார். தோய்ப்பவரே சடங்கை நடத்துபவர்; அவர் தனக்காகவும் உட்பட அனைவருக்கும் இதைச் செய்கிறார். இந்த விஷயத்தில், கர்த்தரே சடங்கை நடத்தினார். அவர் மொத்தம் பதின்மூன்று முறை தோய்க்க வேண்டும்: ஒரு முறை தமக்காகவும், பன்னிருவரில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் ஒரு முறை. அதன்பிறகு, ஒவ்வொருவரும் தமக்காகத் தோய்க்க வேண்டும். இது குறிப்பாகத் துரோகியை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இயேசுவுடன் மிக நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்த ஒருவரே துரோகி என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்தியது – அவர் தனது மட்சா ரொட்டியை அதே கிண்ணத்தில் தோய்த்தார்.

மற்ற அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் கலக்கமடைந்தனர்; எந்தச் சதிகாரனும் அவரைக் கைது செய்யத் துணியாத பெத்தானியாவுக்கோ அல்லது எப்பிராயீமுக்கோ திரும்பிச் செல்லும்படி போதகரை எப்படிச் சம்மதிக்க வைப்பது என்று அவர்கள் பிதற்றினார்கள். இயேசு மரிப்பார் என்பதை இந்த மனிதர்கள் நம்ப விரும்பவில்லை. ஆனால் அப்படி நடந்தால், குறைந்தபட்சம் அவருடைய மரணம் தேவனுக்குத் தகுதியான ஒரு மகிமையான செயலாக இருக்கும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள். எலியாவைப் போல (2 இராஜாக்கள் 2) அவர் அக்கினி மேகத்தின் மீது தம்மை உயர்த்திக்கொண்டு நேராகப் பரலோகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள். அவர்கள் மிகவும் அஞ்சியது, ஒரு சாதாரண குற்றவாளியைப் போல மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படும் அவமானகரமான மரணத்தைத்தான். இன்று இரவு தாவீதின் நகரத்தில் இருப்பதன் மூலம், அவர் அத்தகைய ஆபத்தைத்தான் எதிர்கொண்டார் என்பதையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள்.1395

கிழக்கத்திய வழக்கப்படி, விருந்தளிப்பவர் யாருக்காவது முதல் மட்சா முக்கினை வழங்குவதும், அவர் ஒரு சிறப்பு விருந்தினராகக் கருதப்படுகிறார் என்பதைக் குறிப்பதும் ஒரு விசேஷமான மரியாதையாக இருந்தது. யூதாஸ், யேசுவாவின் இடதுபுறத்தில் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் சாய்ந்திருந்தான். பின்னர், புளிப்பில்லாத மட்சா துண்டை முக்கி, அதை சீமோனின் மகனான யூதாஸ் இஸ்காரியோத்திடம் கொடுத்தார் (யோவானான் 13:26b). அந்தச் சிறிய மனிதன் ஒரு திருப்புமுனையில் இருந்தான். கிறிஸ்து, கடைசிவரை யூதாஸுக்காக இரட்சிப்பின் கதவைத் திறந்து வைத்திருந்தார். இன்னும் கூச்சலில் இருந்ததால், அந்தத் துரோகி அவருக்கு மிக அருகில் இருந்த காரணத்தால், இயேசுவுக்கும் யூதாஸுக்கும் இடையிலான இறுதி உரையாடலை மற்றவர்கள் தவறவிட்டனர். அப்போது, ​​அவரைக் காட்டிக்கொடுக்கப் போகும் யூதாஸ், பாசாங்கு செய்தான்: “நிச்சயமாக நான் இல்லை, ரபீ?” யூதாஸின் கேள்வி மற்றவர்களின் கேள்விகளைப் போலவே இருந்தது, ஆனால் அப்போஸ்தலர்கள் வழக்கமாக அழைக்கும் ‘கர்த்தர்’ என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக, அவன் ‘ரபி’ என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினான். இந்தச் சொல்லை மற்ற சீடர்கள் ஒருபோதும் பயன்படுத்தியதில்லை, மாறாக அந்தக் குழுவிற்கு வெளியே இருந்தவர்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தினர். எனவே, அந்தத் துரோகியின் சொந்த வார்த்தைகளே அவனது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்தின. அவன் கவனத்தை ஈர்க்காமல் இருப்பதற்காக, அவனது கேள்வி மற்ற அப்போஸ்தலர்களின் கேள்விகளையே எதிரொலித்தது.

ஆனால் இயேசு, “இந்த வார்த்தைகள் உன்னுடையவை” (மத்தேயு 26:25) என்று முணுமுணுத்தபோது, ​​யூதாஸ்தான் துரோகி என்பதை உறுதியாக உறுதிப்படுத்தினார். இது ‘ஆம்’ என்று பொருள்படும் ஒரு அரமேய பேச்சுவழக்குச் சொல்லாகும். களம் தயாராகிவிட்டது, ஆனால் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது எதுவும் இல்லை. இயேசு விரைவில் காட்டிக்கொடுக்கப்படுவார், ஆனால் யாரும் தனது உயிரைப் பறிக்க மாட்டார்கள் என்பதை அவர் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்கிறார். பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்து நிறைவேற்ற வந்த அந்த மாபெரும் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவர் தனது உயிரை மனமுவந்து கொடுப்பார்.¹³⁹⁶ தேவகுமாரன் ஏற்கெனவே அறிவித்திருந்தார்: “நான் என் ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன் – அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்வதற்காகவே என் பிதா என்னை நேசிக்கிறார்.” ஒருவனும் அதை என்னிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்வதில்லை, நானே அதை என் விருப்பப்படி கொடுக்கிறேன். அதைக் கொடுக்கவும், அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ளவும் எனக்கு அதிகாரம் உண்டு. இந்தக் கட்டளையை என் பிதாவிடமிருந்து நான் பெற்றுக்கொண்டேன் (யோவான் 10:17-18).

யூதா மட்சாவை எடுத்தவுடனே, துரோகச் செயலைச் செய்வதற்காக சாத்தான் அவனுக்குள் இரண்டாவது முறையாகப் பிரவேசித்தான் (லூக்கா 22:3-ல் கர்த்தரைக் காட்டிக்கொடுக்க காய்பாவுடன் அவன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டபோது முதல் முறை பிரவேசித்தான்). இந்த வசனத்தில் ஒரு நித்தியம் தோன்றுகிறது. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது போல் பாசாங்கு செய்துகொண்டே, தீமையுடன் விளையாடி, சோதனையாளனால் யூதா மயக்கப்பட்டிருந்தான். இப்போது அந்தப் பொல்லாதவன் அவன் இருதயத்தில் பிரவேசித்து, முழுமையான கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டான். அந்தப் பயங்கரமான தருணத்தில், யூதாவின் தீய சித்தம் கிறிஸ்துவின் அன்பின் இறுதி வாய்ப்பை எதிர்த்தது. அவனுக்கான இரட்சிப்பின் நாள் முடிந்துவிட்டது. தன் சொந்த விருப்பத்தால் நித்தியத்திற்கும் நரகத்திற்கு சபிக்கப்பட்டு, அவனது அழிவு முத்திரையிடப்பட்டது. இயேசு யூதாஸை உறுதியாகப் பார்த்தார்; அவருடைய கண்களில் எந்தக் கசப்பும் இல்லை. அவர் தெளிவாகச் சொன்னார்: நீ செய்யப்போவதை விரைவாகச் செய் (யோவான் 13:27).¹³⁹⁷

எதிரி அந்தப் போலி சீடனைப் படிப்படியாகத் தன்வசப்படுத்திக் கொண்டான். பிசாசு ஒருபோதும் ஒருவரைத் திடீரென்று தன்வசப்படுத்திக் கொள்வான் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அந்தப் பழங்கால சர்ப்பம் படிப்படியாக உள்ளே நுழைவதற்கு அனுமதிக்கும் பல சிறிய வீழ்ச்சிகள் உள்ளன. பின்னர் இறுதியாக அவன் தன்னைக் கைப்பற்றிக் கொள்கிறான். கர்த்தர் யூதாஸுக்கு மூன்று வருட காலத்திற்கு அவரை ஏற்றுக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்தார், ஆனால் அந்தப் போலி அப்போஸ்தலன் தொடர்ந்து அவருக்குப் புறமுதுகு காட்டினான். பின்னர் ஆத்துமாக்களை அழிப்பவன் உள்ளே நுழைந்து அவனை முழுமையாகக் கைப்பற்றிக் கொண்டான்.

விருந்தில் இருந்த எவரும் மேசியா சொன்னதைக் கேட்கவில்லை: அந்த வார்த்தைகள் உங்களுடையவை, ஆனால் யூதாஸ் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டான். அவன் தாழ்வாக இருந்த மேசையிலிருந்து பின்வாங்கி எழுந்து நின்றான். ஒரு கணம், சாய்ந்திருந்த தன் நண்பர்களின் உருவங்களை அவன் கீழே பார்த்தான்; பிறகு, விடைபெறாமல், தன் கையிலிருந்த தோல் பணப்பை அசைந்தாட, மேசையைச் சுற்றி நடந்து சென்றுவிட்டான். பாஸ்கா பந்தியை விட்டு வெளியேறுவதற்கு அது ஒரு அசாதாரணமான நேரமாக இருந்தது. இருப்பினும், பணம் அவனிடம் இருந்ததால், ஏழைகளுக்கு ஏதாவது வாங்கும்படி இயேசு அவனிடம் கூறுகிறார் என்று சில சீடர்கள் நினைத்தார்கள் (யோவான் 13:28-29). இன்றுவரை ஏழைகளுக்குத் தர்மம் செய்வது ஒரு யூதப் பாரம்பரியமாக உள்ளது, மேலும் இயேசு அவனிடம் அதையே கூறியதாக மற்ற சீடர்களும் நினைத்தார்கள்.^¹³⁹⁸

யூதாஸ் மட்சாவை எடுத்தவுடனே, அவன் வெளியே சென்றான். அது இரவாக இருந்தது (யோவான் 13:30). அது இருட்டாக இருந்தது, ஆனால் யூதாஸின் இதயத்திற்குள் இருந்த இரவைப் போல அவ்வளவு இருட்டாக இல்லை. நாம் விரைவில் காணப்போவது போல, அது கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கும் ஒரு இருண்ட இரவாகவும் இருந்தது. அடுத்து என்ன நடக்கப்போகிறது என்பது யூதாஸுக்கும் இயேசுவுக்கும் துல்லியமாகத் தெரிந்திருந்தது. தனது பணப்பையை இறுகப் பற்றிக்கொண்டு, அந்தத் துரோகி, காய்பாஸுக்கு நற்செய்தியை அறிவிப்பதற்காக, வெறும் சில தெருக்கள் தள்ளி இருந்த பிரதான ஆசாரியனின் வீட்டிற்கு வீதிகளின் வழியாக நடந்து சென்றான். செயல்பட வேண்டிய நேரம் அது.¹³⁹⁹