Lb – கெத்செமனே தோட்டம் மத் 26:36-44; மாற்கு 14:32-40; லூக் 22:39-46; யோவான் 18:1

கெத்செமனே தோட்டம்
மத் 26:36-44; மாற்கு 14:32-40; லூக் 22:39-46; யோவான் 18:1
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் தேதி வெள்ளிக்கிழமை நள்ளிரவு

கெத்செமனே தோட்டம் ஆழ்ந்து சிந்தியுங்கள்: இயேசு ஏன் பேதுரு, யாக்கோபு, யோவான் ஆகியோரைத் தம்முடன் ஜெபிக்க அழைத்துச் சென்றார்? தல்மீதிம்கள் ஏன் யேசுவாவின் அவசர உணர்வைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை? மேசியா எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக எதை விரும்பினார்? ஆனாலும், அவர் எப்படி ஜெபித்தார்? அவர் வியர்த்ததில் அசாதாரணமானது என்ன? அதன் அர்த்தம் என்ன? அவர் தனியாக ஜெபித்த மற்ற நேரங்கள் எவை? நமது ஜெபங்களுக்கு இயேசு இங்கே என்ன முன்மாதிரியை அளிக்கிறார்? கிறிஸ்து ஜெபத்திற்கு என்ன தடைகளை எதிர்கொள்கிறார்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: உங்கள் கெத்செமனே எப்படி இருந்தது? நீங்கள் உண்மையிலேயே தேவனுடன் போராடிய இடம் எது? பிரச்சினை என்னவாக இருந்தது? நீங்கள் யாருக்காகவும் எதற்காகவும் ஜெபிக்கிறீர்கள் என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது? “உமது சித்தம் நிறைவேறட்டும்” என்று நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது அதன் அர்த்தம் என்ன? இந்த வாரம் நீங்கள் ஜெபிக்கும் விதத்தை கெத்செமனே கதை எவ்வாறு மாற்றும்? துன்ப காலங்களில் உங்களுக்குத் துணையாக நிற்கும் நண்பர்கள் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள்? இயேசுவின் ஜெபத்தில் உங்களைக் கவர்ந்தது எது?

பின்பு இயேசு வழக்கம்போலத் தம் சீடர்களுடன், குளிர்காலத்தில் கித்ரோன் பள்ளத்தாக்கின் வழியே ஓடும் ஓடையைக் கடந்து, ஒலிவ மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள கெத்செமனே என்னும் இடத்திற்குச் சென்றார் (லூக்கா 22:39; யோவான் 18:1 CJB). அந்தக் குழு முன்னேறிச் சென்றபோது, ​​அப்போஸ்தலர்கள் எலும்பு வரை களைத்துப்போயிருந்தார்கள். அது ஒரு நீண்ட நாளாக இருந்தது. அவர்கள் பெத்தானியாவில் விடியற்காலையிலேயே எழுந்திருந்தார்கள்; அங்கேதான் இயேசு தம் தாயை மரியாள் மற்றும் மார்த்தாள் ஆகியோரின் பொறுப்பில் விட்டுச் சென்றிருந்தார். நள்ளிரவு நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது; பதினொரு சீடர்களின் கண்கள் கனத்திருந்தன, அவர்களின் கால்கள் மெதுவாக நடந்தன. அதுமட்டுமல்ல, யேசுவா மிகவும் அதிகமாகப் பேசியிருந்ததால், நினைவுகூர்தலால் அவர்களின் மூளை வலித்தது. ஆனாலும் அவர்கள் குறை கூறவில்லை, ஏனென்றால் ஏதோ வித்தியாசமாக இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். போதகரின் போதனையில் ஒரு அவசரம் இருந்தது.

அவர்கள், எருசலேமை ஒலிவ மலையிலிருந்து பிரிக்கும் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் உள்ள சிறிய ஒலிவ ஆலையிலிருந்தும் தோட்டத்திலிருந்தும் இருநூறு கெஜம் தொலைவில் இருந்தார்கள். அவர்கள் அந்த ஓடையைக் கடந்ததிலிருந்து, சிறிது காலமாகத் தாவீதின் நகரத்திலிருந்து விலகிச் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். ஒலிவ மலையின் அடிவாரத்தில், மதிலும் ஆலயமும் மேற்கே கால் மைல் தொலைவில் இருந்தன.

எரிக்கோ செல்லும் நெடுஞ்சாலையின் சந்திப்புக்கு அருகில் இருந்த சிறிய சாலையிலிருந்து அவர்கள் விலகிச் சென்றனர். அங்கே, அப்போஸ்தலர்கள் சிறிய ஒலிவ மரங்களுக்கு நடுவே கடினமாக நடந்து சென்றனர். நிலவொளியில், தோட்டத்திற்கு அருகில், பழைய ஒலிவ எண்ணெயின் மணம் நிறைந்த ஒரு சிறிய கல் குகையை அவர்கள் கண்டனர். அப்போஸ்தலர்களில் சிலர் அமர்ந்தனர், மற்றவர்களோ குகையின் சுவரில் சாய்ந்து கொண்டனர். அது ஒரு அமைதியான ஓய்விடமாக இருந்தது; அங்கே சீடர்கள் மட்டுமல்ல, ஒருவேளை மற்றவர்களும் வெவ்வேறு காலங்களில் குருவைச் சந்தித்திருக்கலாம். அவ்வாறாக, யூதாஸ் அந்த ஓய்விடத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தான். நசரேயனும் அவருடைய சிறிய கூட்டமும் மேல் அறையில் இல்லை என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தபோது, ​​அந்தத் துரோகி ஆயுதமேந்திய குழுவை அங்கே வழிநடத்திச் சென்றான்.

அந்த நடைப்பயணம் முடிந்தது. பிரசங்கத்திற்கு ஒரு முடிவு… அற்புதங்களுக்கு ஒரு முடிவு… அவருடைய சீடர்களுக்கான போதனைக்கும் ஒரு முடிவு ஏற்பட்டது. பலமுறை சொல்லப்படாத, செய்யப்படாத காரியம் என்பதே இல்லை – சிலவற்றை வலியுறுத்துவதற்காக மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர் தம்மையே மேஷியாக்காக அர்ப்பணித்திருந்தார், ஆனால் இஸ்ரவேல் அவரை நிராகரித்தது. அது ஒரு நியாயமான முன்மொழிவுதான். ஆனால், அவர் பிசாசு பிடித்தவர் என்று சன்ஹெட்ரின் கூறியதால், சிலுவைக்கான பாதை மட்டுமே அவருக்குத் திறந்திருந்தது. மேலும், தாம் ஒரு மனிதனாகப் பிறந்து வாழவும், ஒரு மனிதனாக மரிக்கவும் சம்மதிப்பதாகப் பிதாவிடம் சொன்னபோதே அவர் அறிந்திருந்தபடி, அந்தச் சோதனையின் தருணம் மெதுவாகவும் திகிலூட்டுவதாகவும் இருக்கும். ஒரு சிறு துளி வலியிலிருந்தோ, ஒரு சிறு துளி அவமானத்திலிருந்தோ, அல்லது வரவிருந்த சொல்லொணா காரியங்களை எதிர்பார்த்திருக்கும் திகிலிலிருந்தோ கூட பிதாவாகிய தேவனால் அவரைக் காப்பாற்ற முடியாது.

அவர்களில் எட்டு பேரிடம் அவர் சொன்னார்: நான் அங்கே போய் ஜெபம் பண்ணும் வரை நீங்கள் இங்கே உட்கார்ந்திருங்கள் (மத்தேயு 26:36; மாற்கு 14:32). தம்முடைய முழு மனிதத்தன்மையோடும் காணப்பட்ட இயேசுவுக்கு, அவர் மரணத்தை எதிர்கொண்டபோது, ​​அவருடன் இருந்து அவரை ஆதரிக்கவும் அவருடைய நண்பர்கள் தேவைப்பட்டார்கள். பின்பு கிறிஸ்து, செபதேயுவின் இரண்டு மகன்களான பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோரைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார். நம் இரட்சகர் விசேஷ நம்பிக்கை வைத்திருந்த இந்த மூவரும், அவருடன் குகையிலிருந்து வெளியே நடந்து, தேவாலயத்திலிருந்து கித்ரோன் வரையிலும், ஒலிவ மலையின் உச்சி வரையிலும் நீண்டு கிடந்த சாம்பல் நிறப் படிகள் கொண்ட சிறிய சாலையைக் கடந்தனர். அவர்கள் படிகளைக் கடந்து, அந்தச் சிறிய ஒலிவத் தோட்டத்தின் நிழலுக்குள் நடந்தனர்.

மூவரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். மானிட மகன் மரங்களின் கீழ் நின்றார். நிலவொளியின் ஒரு பகுதியை மறைத்திருந்த இலைகளின் அமைப்பில், அவர் மிகுந்த மனக்கலக்கத்துடனும் கலக்கத்துடனும் இருந்ததை அவர்களால் காண முடிந்தது (மத்தேயு 26:37; மாற்கு 14:33). அவருடைய கைகள் நடுங்கின. அவருடைய முகத்தோற்றம் நீல நிறம் கலந்த சாம்பல் நிறமாகத் தோன்றியது. அவருடைய வாய் தொய்ந்திருந்தது. மற்றவர்களால் காண முடியாத ஒரு தரிசனத்துடன் அவருடைய கண்கள் பெரிதாக இருந்தன. பெசாக்கா இரவின் அந்த இருண்ட வேளைகளில், துன்புறும் ஊழியர் ஜெபத்திற்காக அந்த விசேஷித்த இடத்திற்கு வந்தார்.

இயேசு பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில், மரணத்திலிருந்து தன்னை விடுவிக்க வல்லமையுள்ளவரிடம், உரத்த குரலில் கூக்குரலிட்டு, கண்ணீர் சிந்தி, ஜெபங்களையும் விண்ணப்பங்களையும் ஏறெடுத்தார் (எபிரேயர் 5:7அ CJB). என்னவொரு சித்திரம். வேதனையில் இயேசு. பயத்தின் மேடையில் மேசியா. கிறிஸ்து புனிதத்தன்மையால் அல்ல, மனிதத்தன்மையால் போர்த்தப்பட்டிருக்கிறார். அடுத்த முறை மூடுபனி உங்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும்போது, ​​தோட்டத்தில் இருந்த ஆண்டவரை நினைவுகூர்வது உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும். அடுத்த முறை, உங்களை யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை என்று உங்கள் சுயபச்சாதாபம் உங்களை நம்பவைக்கும்போது, ​​கெத்செமனேக்குச் சென்று வாருங்கள். அடுத்த முறை, இவ்வுலகில் பெருகிவரும் வேதனையை தேவன் உண்மையிலேயே காண்கிறாரா என்று நீங்கள் வியக்கும்போது, ​​முறுக்கப்பட்ட ஒலிவ மரங்களுக்கு மத்தியில் அவர் மன்றாடுவதைக் கேளுங்கள்.¹⁴⁸⁷

பின்பு அவர் அவர்களிடம், “மரணமளவுக்கு என் ஆத்துமா மிகுந்த துக்கத்தால் நிறைந்திருக்கிறது” என்றார் (மத்தேயு 26:38அ; மாற்கு 14:34அ). பேதுருவும், யாக்கோபும், யோவானும் உதவ முயன்றனர். அவர்கள் ஆறுதல்படுத்த விரும்பினர். ஆனால் மேசியா வெறுமனே தலையை அசைத்தார். அவர் மனிதகுலத்தின் உதவிக்கு அப்பாற்பட்டவராக இருந்தார், ஏனெனில் அவருடைய தெய்வீகத்தை விட அவருடைய மனிதத்தன்மையே அதிகமாக வலியுறுத்தப்பட்டது. ஒரு மனிதனாக, அவரால் துன்பத்தின் முழுமையையும் தாங்கிக்கொள்ள முடிந்தது. மேலும், ஒரு மனிதனாக, நசரேயனுக்கு மற்ற எல்லா மனிதர்களைப் போலவே நரம்பு மண்டலம் இருந்தது மட்டுமல்லாமல், மிகுந்த மகிழ்ச்சிக்கான உணர்ச்சித் திறனும், பெரும் உணர்திறனும் இருந்தன. அதுமட்டுமின்றி, தேவனுடைய குமாரனாக, விரைவில் வரவிருப்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்.¹⁴⁸⁸

தமது பெரும் சோதனையின் காரணமாக, இயேசு, தமது நெருங்கிய வட்டத்தினர் இங்கே தங்கி, என்னுடன் விழித்திருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார் (யோவான் 26:38b; மாற்கு 14:34b). அவர் சென்றடைந்தார். ஓ, அவர் எப்படிச் சென்றடைந்தார்! ஆனால், அவருடைய அந்த விரிந்த, தாகம் கொண்ட தொடுதல் நிறைவேறாமல் போனது. அவர் விரும்பிய ஒரே பரிசு, தமது உண்மையுள்ள நோக்கத்தை நிறைவேற்றும்போது, ​​தமது நண்பர்கள் தம்முடன் நிற்பதைக் காண்பதே. கிறிஸ்து முழுமையான தேவனாகவும் முழுமையான மனிதனாகவும் இருந்தார்: இரட்சிப்பதற்குப் போதுமான தேவனாகவும், தமது பணியின் தனிமையை உணர்வதற்குப் போதுமான மனிதனாகவும் இருந்தார். தமது மகிழ்ச்சியாக இருந்தவர்களின் ஆதரவைத் தேடி அவர் புறப்பட்டார். அவர், “என்னுடன் இந்தப் பாரத்தைச் சுமப்பவர் யார்?” என்று கேட்பது போல இருந்தது. அந்த இடத்தை அடைந்ததும், அவர் அவர்களிடம்: “சோதனையில் விழாதபடிக்கு ஜெபம் பண்ணுங்கள்” என்றார் (லூக்கா 22:40). இந்த மூவரும், அவருடைய மற்ற அப்போஸ்தலர்களும் விரைவில் ரோமானியர்களின் அடக்குமுறையையும், மகா சன்ஹெட்ரினையும் முழுமையாக எதிர்கொள்ளப் போகிறார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். தனித்தனியாக, அவர்கள் அஞ்சத்தக்கவர்களாக இருந்தனர். ஆனால் ஒன்றாகச் சேர்ந்தால், அவர்கள் கொடியவர்களாக இருப்பார்கள்.

அந்தச் சமயத்தில்தான், இளம் மாற்கு (சுமார் பதினேழு வயது) தோட்டத்திற்குள் ஓடிவந்தான். அவன் மூச்சிரைக்க, இரவு உடையில் இருந்தான். அவன் குகை இருந்த சாலையோரம் சென்று, உறங்கிக்கொண்டிருந்த எட்டு பேரிடம் பரபரப்புடன், தன் தந்தையின் வீட்டில் ஒரு திடீர்த் தாக்குதல் நடந்ததாகவும், ரோமானியப் படைவீரர்கள், ஆலயக் காவலர்கள் மற்றும் மகா சன்ஹெட்ரினின் சில உறுப்பினர்கள் தலைமையில், தீப்பந்தங்கள் மற்றும் தடிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு பெரும் கும்பல், குருவைத் தேடி அந்த இடத்தைச் சோதனையிட்டதாகவும் கூறினான். அவர் எங்கே சென்றார் என்பதை அறிய அவர்கள் கோரினர்.

ரோமானியத் தளபதியும் சன்ஹெட்ரினின் சில உறுப்பினர்களும் அவனுடைய தந்தையிடம் விசாரித்த பின்னர், அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டனர். அவர்களில் சிலர் தாங்கள் ஆலயத்திற்குச் செல்வதாகக் கூறினர். இந்தச் செய்தியைக் கேட்டதும், எட்டு அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவன் இயேசுவிடம் சொல்வதற்காகச் சாலையைக் கடந்து விரைந்து சென்றான். ஆனால், அவரைக் காணாததால், காத்திருந்த பேதுருவிடமும் மற்ற இரண்டு அப்போஸ்தலர்களிடமும் அந்தச் செய்தியை மெல்லிய குரலில் தெரிவித்தான். செய்தியைக் கொண்டு வந்த சிறுவனைத் தவிர, வேறு யாரும் பதற்றமடைந்ததாகத் தெரியவில்லை. மார்க்கின் வீட்டின் மீதான தாக்குதல் தோல்வியடைந்துவிட்டால், அதோடு எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்று அந்த சீடர்கள் நினைத்ததாகத் தெரிகிறது.

குகையிலிருந்த எட்டு பேரும், ஒலிவ மரத்தில் சாய்ந்திருந்த மூன்று பேரும் உறங்கிப் போனதிலிருந்து, அவர்களுடைய அக்கறையின்மை தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவ்வப்போது, ​​யோவானன் விழித்துக்கொண்டு, இயேசுவின் உரத்ததும் வேதனையானதுமான கதறல்களைக் கேட்டான். ஆனால், ஆண்டவர் மீது அவனுக்கு இருந்த அன்பு மற்றும் இயல்பான இரக்கம் இருந்தபோதிலும், அவனுடைய கனத்த இமைகள் அவனது சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்து மீண்டும் மூடிக்கொண்டன. இவ்வாறு, அந்தச் சிறிய ஒலிவ மரத் தோப்பில், இரக்கத்திற்காகக் கதறும் மனிதகுமாரனின் விசித்திரமான ஓசையும், அதனுடன், களைப்பினால் இயல்பான புலன்கள் மழுங்கிப் போயிருந்த அவருடைய அப்போஸ்தலர்களுடைய உறக்கக் கலக்கமான சத்தங்களும் கலந்திருந்தன. ஆக, மனித இயல்பின்படி, கிறிஸ்து அந்தத் தோட்டத்தில் தனியாக இருந்தார்.

இன்னும் சற்று தூரம் சென்று, அவர் மீண்டும் மீண்டும் தம் முகங்குப்புற விழுந்து, முடிந்தால் அந்த வேளை தம்மைவிட்டு நீங்கிவிட வேண்டும் என்று ஜெபித்தார் (மத்தேயு 26:39அ; மாற்கு 14:35; லூக்கா 22:41). ‘விழுந்தார்’ மற்றும் ‘ஜெபித்தார்’ ஆகிய இரண்டு வினைச்சொற்களும் தொடர்ச்சியான செயலைக் குறிக்கும் முற்றுப்பெறாத வினைச்சொற்களாகும். இயேசு தொடர்ந்து தரையில் விழுந்துகொண்டே ஜெபித்துக்bகொண்டிருந்தார் என்பதை இது நமக்கு உணர்த்துகிறது. அவர் ஜெபித்தபோது, ​​அவருடைய வேதனை ஆழமாகி, தாங்க முடியாததாக மாறியது. அவர் எழுந்து நின்றார். அவருடைய கலக்கம் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது. வழக்கமாக அவருடைய தோள்களுக்குக் கீழே நேர்த்தியாகத் தொங்கும் முடி, கலைந்து காணப்பட்டது; அதில் சில முடிகள் அவருடைய நெற்றியில் இருந்த வியர்வையில் ஒட்டியிருந்தன.

அப்பா, பிதாவே (அதாவது: அன்புள்ள பிதாவே!). அவருடைய தாய்மொழியான அரமேய மொழியில் அவரது குரல் உடைந்தது. பிரபஞ்சம் கூர்ந்து கவனித்தது. பரலோகம் அவர் சொல்வதைக் கேட்டது. அவருடைய பிதா எப்போதும் அவர் சொல்வதைக் கேட்டார். பிதா அநேகமாக இவ்வாறு கதறியிருப்பார், “மாபெரும் பிரிவுக்கு ஆயத்தமாயிரு. காலையில் நீ ஆணிகள் மற்றும் முட்களின் வலியைத் தாங்க வேண்டும்; ஆயினும், நான் உன்னைவிட்டு விலகும்போது நீ உணரப்போகும் எல்லாவற்றோடும் ஒப்பிடும்போது அந்த வலி சிறியதாகத் தோன்றும். இந்த இருண்ட பிரிவில் நாம் தாங்க வேண்டிய வலி தாங்க முடியாததாக இருக்கும். மகனே, மரணம் உன் மனித உருவத்தை விடுவிக்கும் வரை பொறுத்துக்கொள். எல்லாம் முழுமையாகச் செலுத்தப்பட்டதும் கதறி, என்னிடம் விரைந்து வா.”

இந்த ‘அப்பா’ என்ற வார்த்தை, ‘அப்பா’ என்பதைப் போன்ற ஒரு பாசமான சொல். ரபி ஷாவுல் பின்னர் ரோமில் உள்ள திருச்சபைக்கு எழுதிய தனது கடிதத்தில் இதைப் பயன்படுத்தினார். ஏனெனில், உங்களை மீண்டும் பயத்திற்குள் கொண்டுவர அடிமைத்தனத்தின் ஆவியை நீங்கள் பெறவில்லை; மாறாக, நம்மைத் தத்தெடுக்கும் ஆவியையே நீங்கள் பெற்றீர்கள், அவருடைய வல்லமையால் நாம் ‘அப்பா’ என்று கூப்பிடுகிறோம் (ரோமர் 8:15). இந்த வார்த்தை யூத மதத்தில் எங்கும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அவர்கள் கடவுளைப் பயபக்தியுடன் நோக்கினார்கள். ஆலயத்தின் திரை இன்னும் கிழிக்கப்படவில்லை.

பிதாவே. குமாரனே, கேளும். கூடுமானால், இந்தக் கிண்ணம் என்னிடமிருந்து நீக்கப்படட்டும் (மத்தேயு 26:39b; மாற்கு 14:36a; லூக்கா 22:42a). ஒரு குறிப்பிட்ட அனுபவத்தைச் சுவைத்துப் பார்ப்பதைக் குறிக்க, யூத மதத்தில் ‘குவளை’ என்ற சொற்றொடர் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு குடிக்க விரும்பாத அந்தக் கிண்ணம் எது? சரீர மரணமா? இல்லை. அகால மரணமா? இல்லை. அது பிதாவிடமிருந்தும் ஆவியானவரிடமிருந்தும் அவர் பிரிக்கப்படவிருந்த பிரிதல், அல்லது ஆவிக்குரிய மரணம். அவர் சிலுவையிலிருந்து சொல்வார்: என் தேவனே, என் தேவனே, ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர் (மத்தித்யா 27:46)? அங்கே தேவன் இருக்கமாட்டார் – பிரிக்கும் பாரமாகிய அந்தக் கறுப்புத் திரை மட்டுமே இருக்கும். ஏதேன் தோட்டத்தில் முதல் ஆதாம் கீழ்ப்படியாமையைக் கற்றுக்கொண்டான், ஆனால் கெத்செமனே தோட்டத்தில் கடைசி ஆதாம் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டான் (1 கொரிந்தியர் 15:45).

உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் எல்லா வேதனைகளுக்கும் மத்தியிலும், நம் இரட்சகர் தமது ஜெபத்தில் மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூற்றைச் சேர்க்கிறார், சங்கீதம் 40:7-8-ஐ மேற்கோள் காட்டி, அது… “நான் விரும்புகிறபடியல்ல, நீர் விரும்புகிறபடியே ஆகட்டும்” (மத்தேயு 26:39c; மாற்கு 14:36b; லூக்கா 22:42b) என்பதாகும். அந்த வார்த்தைகளின் மூலம் மனிதகுலத்தின் மீதான மேசியாவின் அன்பும் அர்ப்பணிப்பும் மீண்டும் ஒருமுறை வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தமது மனித இயல்பில், தமக்கு வரவிருந்த பாடுகளை அவர் மனமுவந்து தவிர்த்திருப்பார் என்றாலும், தமது பாடுகளால் உலகின் மீட்பு (யாத்திராகமம் மீதான எனது விளக்கவுரையைக் காண, இணைப்பைக் காண Bz – மீட்பு என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்) விலைகொடுத்து வாங்கப்படும் என்பதையும் இயேசு அறிந்திருந்தார். ஆகையால், பரலோகத்தை விட்டு பூமிக்கு வந்த தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்ததால், தனது ஜெபத்தையும் மனநிலையையும் பிதாவிடம் மகிழ்ச்சியுடன் சமர்ப்பித்தார்.¹⁴⁹⁰

நற்செய்திகளில் இயேசு தனியாக ஜெபிப்பதற்காக ஒதுங்கியிருக்கும் ஆறு சந்தர்ப்பங்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு சம்பவமும் அவருக்காக தேவன் வைத்திருந்த பணியை நிறைவேற்றாமல் இருப்பதற்கான சோதனையை உள்ளடக்கியது – அந்தப் பணி இறுதியில் துன்பத்தையும், நிராகரிப்பையும், மரணத்தையும் கொண்டுவரும். இந்த நெருக்கடிகள் தீவிரத்தில் அதிகரித்து, கெத்செமனேயின் வேதனையில் உச்சத்தை அடைவதாகத் தெரிகிறது.¹⁴⁹¹

அவர் முதன்முதலில் தனியாக ஜெபிப்பதற்காகச் சென்றது, நமது இரட்சகர் வனாந்தரத்திற்கு விரட்டப்பட்டு பிசாசினால் சோதிக்கப்பட்டபோதுதான். அங்கே, அவர் அந்தப் பழைய சர்ப்பத்தை எதிர்கொண்டபோது பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருடன் இருந்தார் (காண்க: Bj – வனாந்தரத்தில் சோதிக்கப்பட்ட இயேசு).

இரண்டாவதாக, இயேசு ஜெபம் செய்வதற்கு முன்பாக விலகிச் சென்றார் அவருடைய இரண்டாவது பெரிய பிரசங்க சுற்றுப்பயணத்திற்கு (காண்க: Cm – நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, கலிலேயா முழுவதும் பயணம் செய்த இயேசு). எதிராளி தனது பணியை தீவிரமாக எதிர்ப்பார் என்றும் ஜெபம் தேவைப்படும் என்றும் அவர் அறிந்திருந்தார்.

மூன்றாவதாக, கர்த்தர் தமது முதல் மேசியானிய அற்புதத்திற்குப் பிறகு தனிமையில் ஜெபித்தார் (காண்க: Cn – யூத தொழுநோயாளியைக் குணப்படுத்துதல்). மேசியா என்ற எந்தவொரு கூற்றையும் விசாரிப்பது சன்ஹெட்ரினின் பொறுப்பு என்பதால், தாம் அவர்களின் கவனத்தைப் பெறுவோம் என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அதன்படியே அவர் செய்தார் – சன்ஹெட்ரினின் அங்கத்தினர்கள் அவர் பிரசங்கம் செய்வதைக் கேட்பதற்காக கப்பர்நௌம் வரை பயணம் செய்தனர். அது தமது பூமிக்குரிய ஊழியத்தில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமையப்போகிறது என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் அன்று ஒரு பக்கவாத நோயாளியைக் குணப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், மிக முக்கியமாக, தம்மைத் தெய்வம் என்று கூறி, அவருடைய பாவங்களை மன்னித்தார்.

நான்காவதாக, இயேசு ஹமாஷியாக், தாம் மறைந்த பிறகு தமது ஊழியத்தைத் தொடரப்போகும் தம் சீடர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்பு ஜெபிப்பதற்காக ஓர் அமைதியான இடத்திற்குச் சென்றார் (காண்க: Cy –  பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்கள் இவையே). இவை முக்கியமான முடிவுகளாக இருந்தன, மேலும் அவர் தனிமையில் இருந்து அதைப் பற்றி ஜெபிக்க வேண்டியிருந்தது.

ஐந்தாவதாக, ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்த பிறகு, மக்கள் அவரை அரசனாக்க விரும்பினர். இவ்வாறு, கலிலேயாவின் ரபி தம் சீடர்களை ஏரியைக் கடந்து கென்னசரேத்துக்குத் திருப்பி அனுப்பினார், மேலும் கூட்டத்தைக் கலைத்தபின், தாமே ஜெபிப்பதற்காக ஒரு மலைப்பக்கம் சென்றார் (காண்க: Fo – அரசியல் மேசியா என்ற கருத்தை இயேசு நிராகரிக்கிறார்). தம் அப்போஸ்தலர்களை மற்றொரு புயலிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, அவர்களிடம் செல்வதை அவர் போதுமான அளவு தாமதப்படுத்தினார். தண்ணீரின் மீது நடந்ததன் மூலம், அவர் தம் தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

ஆறாவதாக, இங்கே, துன்புறும் ஊழியர் தனியாக ஜெபித்ததன் உச்சக்கட்டத்தில், அவர் மிகுந்த மன அழுத்தத்தில் இருந்தார்; அவருடைய வியர்வை, காலையில் சிலுவையை முன்னறிவிப்பது போல, தரையில் விழும் இரத்தத் துளிகளைப் போல இருந்தது.

இதுவே ஆன்மீகப் போரின் உச்சக்கட்டமாக இருந்தது. அவர் ஜெபித்தபோது, ​​ஆழ்ந்த உடல் வலியில் இருப்பது போல முன்னும் பின்னுமாக அசைந்தார். பின்னர் அவர் மேலே பார்த்து, ஒரு கணம் மௌனமானார். பரலோகத்திலிருந்து ஒரு தேவதூதன் அவருக்குத் தோன்றி அவரைப் பலப்படுத்தினார். மிகுந்த வேதனையில் இருந்த அவர், தொடர்ந்தும் மேலும் ஊக்கத்துடனும் ஜெபித்தார். திடீரென்று, அவருடைய முகத்திலும் நெற்றியிலும் மின்னிய உப்புச் வியர்வை நிறம் மாறத் தொடங்கியது. அது சிவந்து, நிறம் அடர்த்தியாகியது; இறுதியில், தமது வேதனையில், அது இரத்தம் என்பதை அவர் அறிந்துகொண்டார். அது அவருடைய முகத்தில் ஒட்டிக்கொண்டு, மெதுவாக அவருடைய தாடை வரை இறங்கியது. அதில் சில கட்டிகளாக உதிர்ந்து, அவருடைய தாடியில் உறைந்தன. அவருடைய வியர்வை, தரையில் விழும் இரத்தத் துளிகளைப் போல இருந்தது; அது, அதே காலையில் நிகழவிருந்த சிலுவையை முன்னறிவித்தது (லூக்கா 22:43-44a).

மருத்துவ ரீதியாக, இது ஹெமாடிட்ரோசிஸ் (இரத்த வியர்வை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பயத்தின் மேல் பயம் குவியும்போது, ​​அதாவது, ஏற்கனவே உள்ள ஒரு துன்பத்தின் மீது மற்றொரு துன்பத்தின் வேதனை சுமத்தப்பட்டு, அதிக உணர்திறன் கொண்ட ஒருவரால் அந்த வலியைத் தாங்க முடியாத நிலை வரும்போது இது நிகழ்கிறது. அந்தத் தருணத்தில், நோயாளி பொதுவாக சுயநினைவை இழந்துவிடுவார். அவ்வாறு நிகழாதபோது, ​​தோலடி நுண்குழாய்கள் சில சமயங்களில் மிகவும் விரிவடைந்து, அவை வியர்வைச் சுரப்பிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது அந்தச் சிறிய நுண்குழாய்கள் வெடித்துவிடுகின்றன. வியர்வையுடன் இரத்தம் வெளியேறுகிறது, மேலும் இது பொதுவாக உடல் முழுவதும் நிகழ்கிறது. லூக்கா பின்னர் எழுதினார்: அவருடைய வியர்வை இரத்தக் கட்டிகளாக மாறி, தரையில் வழிந்தோடியது (லூக்கா 22:44b).¹⁴⁹²

ஒலிவப் பழச்சாறு பிழியப்படும் தோட்டமான கெத்செமனேவில், அதன் இரத்தம் தோய்ந்த எண்ணெய் வடியும் வரை பழங்கள் பிசையப்பட்டன (ஏசாயா 53:5). சாத்தான் கிறிஸ்துவை சிலுவைக்குச் செல்லவிடாமல் தடுக்க முயன்றபோது, ​​அவர் அனுபவித்த ஆன்மீக ஒடுக்குதலை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். இயேசு நூறு சதவீதம் கடவுளாகவும் நூறு சதவீதம் மனிதராகவும் இருந்தார். ஆகவே, மனித இயல்பின்படி, அவர் எதை எதிர்கொள்ளப் போகிறார் என்பதை அறிந்திருந்ததால், அவர் ஓரளவு பயந்ததில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. அந்த உணர்வு இல்லாமல் இருப்பது இயற்கைக்கு மாறானதாக இருந்திருக்கும்; ஆனால் இதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் – நம் ஆண்டவர் ஒரு கோழை அல்ல. அவர் மிகுந்த துக்கத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட்டார், ஆழ்ந்த மன உளைச்சலுக்கும் கலக்கத்திற்கும் ஆளானார், ஆனால் திகிலடையவில்லை. சிலுவை அவருடைய மிகப்பெரிய கவலையாக இருக்கவில்லை. அவர் அந்தக் கோப்பையைக் குடிக்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது அவருடைய வாழ்நாளில் முதல் மற்றும் ஒரே முறையாக திரித்துவத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கும். மேலும், இதுவரை வாழ்ந்த ஒவ்வொரு மனிதனின் எல்லாப் பாவங்களையும் அவர் தம் மீது சுமக்கப் போகிறார். அவரே சிலுவையில் தம் சரீரத்தில் நம்முடைய பாவங்களைச் சுமந்தார் (1 பேதுரு 2:24அ; 2 கொரிந்தியர் 5:21-ஐயும் காண்க). பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் எல்லா காலத்திலும் ஒன்றாக இருந்தனர். அவர் மரிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அதற்காகத்தான் அவர் வந்தார் – அதுவே அவருடைய வாழ்வின் நோக்கமாக இருந்தது. ஆனால், நண்பகல் முதல் பிற்பகல் 3 மணி வரை, மூன்று மணி நேரத்திற்கு, பிதாவாகிய தேவன், தவிர்க்க முடியாதபடி, தம்முடைய பிரியமான குமாரனைப் புறக்கணித்தார் (காண்க: Lv – சிலுவையில் இயேசுவின் இரண்டாம் மூன்று மணி நேரம்: தேவனுடைய கோபம்). தேவன் இந்தப் பாவமற்ற மனிதனை நமக்காகப் பாவநிவாரண பலியாக ஆக்கினார், அதனால் நாம் அவருடன் ஐக்கியத்தில் தேவனுடைய நீதியில் முழுமையாகப் பங்குபெற முடியும் (இரண்டாம் கொரிந்தியர் 5:21).

பின்பு இயேசு ஜெபத்திலிருந்து எழுந்து தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களிடம் திரும்பினார். அவர் கீழே பார்த்தபோது, ​​அந்த மூவரும் மீண்டும் உறங்கிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டு அவருடைய இதயம் வலித்தது. கிறிஸ்துவின் மனிதத்தன்மைக்கு ஆதரவு தேவைப்பட்டவர்களிடமிருந்து அவர் எதையும் கேட்கவில்லை. அமைதி. அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தார்கள்! சீமோனைப் பற்றி அவர் பேதுருவிடம், “நீ உறங்குகிறாயா? ஒரு மணி நேரமாவது விழித்திருக்க முடியாதா?” (மத்தேயு 26:40; மாற்கு 14:37; லூக்கா 22:45) என்று கேட்டார். அவர் பேதுருவை அவனுடைய பழைய பெயரால் அழைத்து, ஒரு மணி நேரம்கூட விழித்திருக்கத் தவறியதற்காக அவனைக் கடிந்துகொண்டார். “நீ எப்படி உறங்க முடியும்?” என்று இயேசு கேட்டார். பின்பு அவர் அந்த மூவரையும் உற்சாகப்படுத்தினார்: “எழுந்து விழித்திருங்கள் (ஆவிக்குரிய ஆபத்துகளுக்கு எச்சரிக்கையாக இருங்கள்) ஜெபியுங்கள் (கடவுளைச் சார்ந்திருப்பதை ஏற்றுக்கொண்டு), அப்பொழுது நீங்கள் சோதனையில் விழாது” (லூக்கா 22:46). தம்மைப் பாதுகாப்பவர்கள் மன்னிப்புக் கோரி முனகிக்கொண்டும், எழுந்து நிற்கப் போராடிக்கொண்டும் இருந்ததைக் கண்டு அவர் திகைத்துப்போனார். அவருடைய பிதா ஆரம்பத்தில் பன்னிருவரைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம், ஆனால் அவர் இந்த மூவருக்கும் விசேஷமான மரியாதைகளை வழங்கியிருந்தார் – பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோருக்கு மட்டுமே மலையில் அவருடைய உருமாற்றத்தைக் காணும் பாக்கியம் கிடைத்திருந்தது; யாயீரின் மகளை அவர் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியபோது இந்த மூவர் மட்டுமே உடனிருந்தனர். இப்போது அவர்களால் எப்படி உறங்க முடியும்?

அவர்கள் விரைவில் சந்திக்கவிருந்த சோதனைகளுக்காக அவர்களுக்கு மிகுந்த ஜெபம் தேவைப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆவி உற்சாகமுள்ளது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமுள்ளது (மத்தேயு 26:41; மாற்கு 14:38). நிச்சயமாக, அது ஏறக்குறைய நள்ளிரவாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் திராட்சை ரசக் கோப்பைகளுடன் ஒரு முழுமையான சேடருடன் பெசாக்கைக் கொண்டாடியிருந்தனர். மறுபுறம், அது கிறிஸ்துவின் வாழ்வில் ஒரு முக்கியமான நேரமாக இருந்தது, மேலும், மனித ரீதியாக, அவருக்கு அவர்களின் ஆதரவு மிகவும் தேவைப்பட்டது.

தம்முடைய சீடர்களை எழுப்பியபின், அவர் இரண்டாம் முறையாகச் சென்று அதே காரியத்தைச் செய்தார் (மாற்கு 14:39): என் பிதாவே, நான் இதைக் குடித்தாலன்றி இந்தக் கோப்பை நீக்கப்பட முடியாதென்றால், உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறட்டும் (மத்தேயு 26:42). மேசியாவாகிய இயேசுவும் பிதாவாகிய தேவனும் ஒன்றாயிருந்தால் (யோவான் 10:30), அவர்களுடைய சித்தங்கள் எப்படி வேறுபட முடியும்? அவை வேறுபடலாம், ஏனென்றால் கிறிஸ்து, தேவனுடைய ரூபத்தில் இருந்தாலும்… மனிதனாகத் தோன்றி, மரணம் வரைக்கும் கீழ்ப்படிந்தவரானார் (பிலிப்பியர் 2:6-8). மனிதனாக, இயேசு எல்லா விதத்திலும்… நம்மைப் போலவே சோதிக்கப்பட்டார்; ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் பாவம் செய்யவில்லை (எபிரேயர் 4:15). அவர் குமாரனாக இருந்தபோதிலும், தமது பாடுகளினால் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார் (எபிரேயர் 5:8). அவர் கடவுளாக அல்ல, மனிதனாகவே தமது சித்தத்தைத் தம் பிதாவின் சித்தத்திற்கு ஒப்பாக மாற்றக் கற்றுக்கொள்ளும் செயல்முறையை அனுபவித்தார். ஏனெனில், எல்லாம் அறிந்த கடவுளாக, அவர் “கற்றுக்கொள்ள” வேண்டிய அவசியம் இருக்கவில்லை.¹⁴⁹³

அவர் திரும்பி வந்தபோது, ​​அவர்கள் கண்கள் கனத்திருந்ததால் தூங்கிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். அவருக்கு என்ன சொல்வதென்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. எனவே அவர் அவர்களை விட்டுப் போய், மறுபடியும் சென்று, அதே காரியத்தைச் சொல்லி மூன்றாம் முறை ஜெபம் செய்தார் (மத்தேயு 26:43-44; மாற்கு 14:40). தான் அதைக் குடிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்படாதபடிக்கு, அந்தக் கோப்பையை எடுத்துவிட வேண்டும் என்று அவர் மூன்று முறை ஜெபித்தார்.

கெத்செமனே தோட்டத்தில், மேசியா கைவிடப்பட்ட நிலையில் தன்னைக் கண்டார் – அவருடைய நண்பர்கள் சென்றுவிட்டதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் மனிதநேயத்தை மிகவும் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொண்டதால்தான். தங்கள் அக்கறையின்மையால், அவர்கள் உண்மையில் அவரைத் தனிமைப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. சிரிப்பது எளிதாகவும், தங்கள் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாதபோதும், அவர்கள் தங்கள் அன்பையும் விசுவாசத்தையும் உரக்க உறுதிப்படுத்தினார்கள். ஆனால் இப்பொழுது, அவர்கள் அவரைச் செங்கடல் வழியாகத் தனியாக அனுப்பினார்கள். அவர் தனியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் ஒருபோதும் விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே மையப்படுத்தியதால், அவருடைய தேவை அவர்களை விட்டு நழுவிவிட்டது.

அதன் மகிமை நம்மைப் போலவே எல்லா விதத்திலும் சோதிக்கப்பட்ட அவர் (எபிரேயர் 4:15), எல்லா விதத்திலும் சோதிக்கப்பட்ட அவருடைய மகிமையே அது. ஆங்காங்கே, நம்முடைய கெத்செமனே தோட்டங்களில் துக்கத்தினால் குருட்டுத்தனமாகத் தடுமாறிச் செல்கிறோம், அங்கே அவருடைய இரத்தத்தால் தரை ஏற்கெனவே கறைபட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். நம்முடைய கெத்செமனே தோட்டத்தில், முறுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மரத்திலும், ‘இயேசு இங்கே இருந்தார்’ என்று சொல்லும் ஒரு கண்ணுக்குப் புலப்படாத கல்வெட்டு உள்ளது.

அவர் இன்னும் இங்கே இருக்கிறார். தனிமையை வென்றவரின் மகிமைமிக்க தனிமையை நம் வாரத்தின் மற்ற நாட்கள் நினைவுகூர அனுமதித்தால், நமது புனித வெள்ளிகளை நம்மால் தாங்கிக்கொள்ள முடியும். வாழ்விலும், மரணத்திலும், நமக்கு முன் வரும் ஒவ்வொரு சிலுவையிலும், ஒவ்வொரு தோட்டத்திலும் நாம் தனியாக இல்லை. நம் கையால் யூதாஸின் முத்தத்தை நம் உதடுகளிலிருந்து துடைத்துவிட்டு, நம்பிக்கையுடன் முழங்கலாம்: இம்மானுவேல்! எவ்விதப் பொருட்படுத்தாமல், கடவுள் நம்மோடு இருக்கிறார்.¹⁴⁹⁴