Lk – அழுத பாறை மத்தேயு 26:58, 69-75; மாற்கு 14:54, 66-72; லூக்கா 22:54b-62

அழுத பாறை
மத்தேயு 26:58, 69-75; மாற்கு 14:54, 66-72; லூக்கா 22:54b-62; யோவான் 18:15-18 மற்றும் 25-27
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாளான வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலை சுமார் 3:30 மணியளவில்

அழுத கற்பாறை: பேதுரு பிரதான ஆசாரியனின் வீடு வரை இயேசுவைப் பின்தொடரும் அளவுக்குத் தைரியமாக இருந்தார். பேதுருவும் யோவானும் என்ன செய்ய விரும்பினார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? கேபா இப்போது ஏன் இயேசுவைத் துறக்கிறான் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? என்ன நடந்தது என்பதை பேதுரு எப்போது உணர்ந்தார்? ஏன் அப்போது? ஏன் அழுதார்?

சிந்திக்கவும்: பேதுருவின் கதை உங்களை எவ்வாறு தாழ்மையடையச் செய்கிறது மற்றும் ஊக்கப்படுத்துகிறது? நீங்கள் எப்போது பேதுருவைப் போல உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்? உண்மைகளைப் பொருட்படுத்தாத அளவுக்கு மனத்தில் உறுதியாக இருந்த ஒருவருடன் நீங்கள் எப்போது பழகியிருக்கிறீர்கள்? அது உங்கள் விசுவாசத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது அதை நீங்கள் எவ்வாறு கையாளுகிறீர்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையில் தோல்வியையும் குற்றவுணர்வையும் உங்களுக்கு நினைவூட்டும் “சேவல்” எது? நீங்கள் எப்படி மீண்டு வந்தீர்கள்?

இரவுக் காற்று இப்போது மிகவும் குளிராக இருந்தது. மேற்கிலிருந்து ஈரமான காற்று வீசியது, காவலர்கள் தங்கள் அங்கிகளைத் தோளில் சுமந்துகொண்டு, ஒரு திறந்த நெருப்பை மூட்டினார்கள். அவர்கள் காய்பாவின் முற்றத்தில் பதுங்கியிருந்தார்கள், கரித்துண்டுகளின் ஒளி அவர்களின் முகங்களில் சுருக்கமான, செந்நிறத் தீப்பொறிகளைப் பூசியது. பின்னர், இயேசுவைக் கைது செய்தவர்கள் அவரைக் கூட்டிக்கொண்டுபோய், பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் இல்லத்திற்குள் கொண்டு சென்றார்கள். அங்கே சதுக்கேயர்கள், பரிசேயர்கள், மற்றும் தோரா போதகர்கள் அனைவரும் கூடிவந்தார்கள் (மத் 26:57; மாற் 14:53; லூக் 22:54அ). பிரதான ஆசாரியனின் வீட்டின் மேல்மாடியில் விசாரணை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, ​​நமது கவனம் இப்போது கயாபா என்ற பெயருடைய மற்றொரு முக்கியமான நபரின் பக்கம் திரும்புகிறது; அந்தத் துயரமான பஸ்கா பண்டிகையின் அதிகாலைப் பொழுதில் அவர் இருந்தார். கேபா (காய்பாஸ் என்ற அதே மூலச்சொல்), இன்னும் முற்றத்தில் வெளியே அமர்ந்திருந்தார்.¹⁵²³

இயேசு சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​சீமோன் பேதுருவும் யோவானும் அவரைத் தூரத்திலே முற்றத்தின் வாசல் வரை பின்தொடர்ந்தார்கள் (மத்தேயு 26:58). அவர்கள் கொள்ளையடிக்கும் கூட்டத்திற்குப் பின்னால் வந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் தங்கள் ஆண்டவர் வாசலுக்குள் மறைந்துபோவதைக் கண்டிருந்தார்கள். தாங்கள் அவரைப் பின்தொடர வேண்டுமா என்று அவர்கள் விவாதித்தார்கள். பிரதான ஆசாரியனுக்கு யோவானைத் தெரிந்திருந்ததால், அவன் இயேசுவுடன் பிரதான ஆசாரியனின் முற்றத்திற்குள் சென்றான், ஆனால் பேதுரு வாசலுக்கு வெளியே காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. இயேசு காய்பாஸின் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​அந்த இளம் அப்போஸ்தலன் வேலைக்காரனின் வாசலைத் தட்டினான்.

யோவான் அங்கே பணியில் இருந்த ஒரு பணிப்பெண்ணிடம் பேசினான். அவள் வாசலைச் சிறிதளவு திறந்து, தன் கையில் ஒரு விளக்கை ஏந்தியபடி யோவானின் முகத்தைப் பார்த்தாள். அவள் அவனை வாழ்த்தினாள், அவனும் அவளை வாழ்த்தினான். பிரதான ஆசாரியனுக்கு யோவானையும் அவன் குடும்பத்தையும் நன்கு தெரிந்திருந்ததால், அவன் கேள்வியின்றி உள்ளே அனுமதிக்கப்பட்டான். அந்த இளம் அப்போஸ்தலன், சில பயனுள்ள தகவல்களைச் சேகரிக்கும் முயற்சியில் முற்றத்தைச் சுற்றித் திரிந்தான், பின்னர் மற்றவர்களுடன் நெருப்பின் அருகே பதுங்கினான்.

தன் மீது எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று யோவான் உறுதியாக அறிந்ததும், அவன் எழுந்து அதே பணிப்பெண்ணிடம் பேசி, தன் நண்பன் ஒருவன் வாசலுக்கு வெளியே இருப்பதாகச் சொன்னான். யோவான் தன் நண்பனுக்காகப் பரிந்து பேசுவதாகக் கூற, அவள் பேதுருவை உள்ளே அழைத்து வந்தாள் (லூக்கா 22:54b; யோவான் 18:15-16). அவள் தன் விளக்கை அணைத்து, அகன்ற மார்பும் அடர்ந்த கருமையான முடியும் தாடியும் கொண்ட ஒரு மனிதனைக் கண்டாள்.

முதல் மறுப்பு எளிமையானதாக இருந்தது: குளிராக இருந்ததால், சீமோன் பேதுரு முற்றத்தில் பணியில் இருந்த வேலைக்காரர்கள் மற்றும் காவலர்களுடன் நெருப்பின் அருகே அமர்ந்து குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தார். எங்கோ, ஒரு சேவல் அவருடைய இறகுகளைச் சிலிர்த்தது. அந்த வேலைக்காரப் பெண், அவர் அங்கே நெருப்பின் வெளிச்சத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டாள். அவள் அவரை உற்றுப் பார்த்துவிட்டு, “இந்த மனிதன் அந்த நசரேயனுடன் இருந்தான். கேபா மிகவும் பயந்திருந்ததால், தன்னை வெளிப்படுத்தாமல் இருக்க முயன்றான். அவன் தன் எஜமானின் கதியை அறிய விரும்பினான், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக அதை மறுத்துவிட்டான்” என்றாள். பேதுரு சற்றுத் தயங்கினார். அவர் கடினமாக விழுங்கி, கோபத்துடன் அந்தப் பெண்ணை முறைத்துப் பார்த்தார். “நீ என்ன பேசுகிறாய் என்று எனக்குத் தெரியாது, புரியவும் இல்லை” என்று அவர் கர்ஜித்தார்; எந்தக் குற்றச்சாட்டுகளும் அப்போதே முடிந்துவிடும் என்று அவர் வெளிப்படையாக நம்பினார் (மத்தேயு 26:69-70; மாற்கு 14:54, 66-68; லூக்கா 22:55-57; யோவான் 18:17-18).

இரண்டாவது மறுப்பு ஒரு சத்தியத்துடன் வந்தது: சீமோன் பேதுரு குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​அந்த வேலைக்காரி அவரை நெருப்பின் வெளிச்சத்தில் அங்கே அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டாள். அவள் அவரை மீண்டும் ஒருமுறை உற்றுப் பார்த்து, “இந்த மனிதன் அவர்களில் ஒருவன்” என்றாள். ஆனால் அவர் அதை மீண்டும் ஒரு சத்தியத்தின் பொருளில் மறுத்தார்: எனக்கு அந்த மனிதனைத் தெரியாது (மத்தேயு 26:71-72; மாற்கு 14:69-70அ; லூக்கா 22:58; யோவான் 18:25). ஆனால், அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளை நிறுத்த ஒரு சத்தியம் கூட போதுமானதாக இல்லை.

மகா சனகெத்ரின் சபையின் அங்கத்தினர்கள் வந்துகொண்டிருந்தனர்; அவர்கள் முற்றத்தைக் கடந்து நடந்து செல்லும்போது, ​​சுற்றிலும் ஒரு கணம் பார்த்தனர். அவர்களில் சிலர் வயதானவர்களாகத் தெரிந்தனர்; சிலர் இளைஞர்களைப் போலத் தோன்றினர். பெரும்பாலானோர் தூக்கமின்மையால் எரிச்சலடைந்தவர்களாகக் காணப்பட்டனர். அவர்கள், நியாயாதிபதிகளுக்கு ஏற்றவாறு தங்கள் கைகளால் தங்கள் கம்பீரமான அங்கிகளின் இரு பக்கங்களையும் கழுத்தருகே பற்றிக்கொண்டு, கண்ணியத்துடன் பிரதான ஆசாரியனின் படிக்கட்டுகளை நோக்கி நடந்து, பின்னர் படிக்கட்டுகளில் ஏறி உள்ளே சென்றனர்.

சனகெத்ரின் சட்டம் எண் 4-இன்படி, காலைப் பலிக்கு முன்பு எந்த விசாரணையும் நடத்தப்படக்கூடாது என்று கூறப்பட்டிருந்தது. மேலும், காலை 9 மணி ஹகீகா பலிக்குப் பிறகு காய்பாஸ் விசாரணையை ஒத்திப்போடுவார் என்று சிலர் நினைத்தனர். இருப்பினும், அது இப்போது நடத்தப்பட்டாலும் சரி, பின்னர் நடத்தப்பட்டாலும் சரி – யாரும் பிரதான ஆசாரியனை எதிர்க்கப் போவதில்லை, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில், அஞ்சத்தக்க பரிசேயர்கள் கூட அவனது கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். அது இன்னும் பல மணிநேரங்கள் தள்ளி இருந்தால், சனகெத்ரின் சட்டத்தை யார் நிலைநிறுத்தி, “காத்திருங்கள்!” என்று கூக்குரலிட்டுக்கொண்டு இயேசுவின் பக்கத்தில் நிற்கப் போகிறார்கள்? யாரும் இல்லை. நெருப்பைச் சுற்றியிருந்த மனிதர்கள் ஒரு சலசலப்பைக் கேட்டு, காய்பாஸின் வீட்டை நோக்கிப் பார்த்தபடி நின்றார்கள். கோயில் காவலர்கள் விளக்குகளுடன் படிகளில் இறங்கி வந்துகொண்டிருந்தனர், அவர்களுக்கு நடுவில் யேசுவா இருந்தார்.

மூன்றாவது மறுப்பு சாபங்களுடன் வந்தது: சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அங்கே நின்றிருந்தவர்களில் ஒருவன் கேஃபாவிடம் சென்று, “நிச்சயமாக நீ அவர்களில் ஒருவன்; நீ ஒரு கலிலேயன், உன் உச்சரிப்பு உன்னைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது” என்றான். எபிரேய தொண்டையொலிகளைச் சரியாக உச்சரிக்க கலிலேயர்களுக்கு இருந்த இயலாமை, எருசலேமில் வசித்த உள்ளூர் யூதர்களுக்கும் வடக்கிலிருந்து வருகை தந்தவர்களுக்கும் இடையே கலாச்சார வேறுபாடுகள் இருந்ததைக் காட்டியது. இந்த இரண்டு யூதக் குழுக்களுக்கும் சில மதச் சடங்குகளில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் வட்டார மொழிகளிலும் கூட வேறுபாடுகள் இருந்தன என்பது அறியப்பட்டது (டிராக்டேட் எருவின் 53a). இது அநேகமாக, தெற்கு உச்சரிப்புடன் இருக்கும் ஒரு லூசியானா யூதர், வடகிழக்கு உச்சரிப்புடன் இருக்கும் ஒரு பாஸ்டன் யூதரைச் சந்திப்பதற்கு ஒப்பாக இருந்தது.¹⁵²⁴

மீண்டும், பிரதான ஆசாரியனின் ஊழியர்களில் ஒருவனும், பேதுரு காதை வெட்டிய மனிதனின் உறவினனுமானவன், அவரைச் சவால் செய்து, “தோட்டத்தில் நசரேயனுடன் உம்மை நான் பார்க்கவில்லையா?” (யோகனான் 18:26) என்றான். அப்பொழுது பேதுரு, தான் உண்மையைப் பேசவில்லை என்றால், தனக்குத்தானே சாபங்களை இட்டுக்கொள்ளத் தொடங்கினான், மேலும் அவன் அவர்களுக்குச் சத்தியம் செய்தான்: “நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. அந்த மனிதனை எனக்குத் தெரியாது” (மத்தித்யா 26:73-74; மாற்கு 14:70b-71; லூக்கா 22:59-60a; யோகனான் 18:27a)! என்று ஆணையிட்டான்! யூதர்கள் தங்களைத் தாங்களே சாபத்திற்கு உள்ளாக்கும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர் (அப். 23:12-15). ரபி சவுல், வேறுபட்ட நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தவர்கள் மீது ஒரு தெய்வீக சாபத்தை இட்டார். ஆனால், நாங்களோ அல்லது பரலோகத்திலிருந்து வரும் ஒரு தேவதூதனோ, நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த நற்செய்தியைத் தவிர வேறு ஒரு நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தால், அவர்கள் தேவனுடைய சாபத்திற்கு ஆளாகட்டும் (கலாத்தியர் 1:8-9). எபிரேயர் 3:11-ல் தேவன் ஆணையிடுகிறார், அதாவது தம்மையே ஒரு சத்தியத்திற்கு உட்படுத்துகிறார் என்று சொல்லப்படும் அதே வார்த்தைதான் ‘ஆணையிடுதல்’ என்பதும் ஆகும். இதன் விளைவாக, பேதுரு தான் உண்மையைப் பேசவில்லை என்றால், ஒரு தெய்வீக சாபத்திற்கு ஆளாகியிருப்பதாகத் தன்னை அறிவித்துக்கொண்டார். ‘ஆணையிடுதல்’ மற்றும் ‘சாபம்’ ஆகிய வார்த்தைகள் பொதுவாக ஒருவர் தகாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆனால் இங்குள்ள கிரேக்க மூல உரை, கேபா அந்தத் தவறைச் செய்யவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.¹⁵²⁵

உடனே, எங்கோ தொலைவில், சேவல் ஒன்று தன்னை நீட்டி இறக்கைகளை அசைத்து கூவியது. முறையாகக் குற்றம் சாட்டப்படுவதற்காக ராயல் ஸ்டோவுக்குச் செல்லும் வழியில் காவலர்கள் தங்கள் கைதியுடன் சிறிய தீயைக் கடந்து சென்றனர். இயேசு, நடுவில் திரும்பி, பேதுருவை நேராகப் பார்த்தார். தலைமை அப்போஸ்தலன் சங்கிலியால் துன்பப்படும் வேலைக்காரனைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் அழைத்துச் செல்லப்படுவதைப் பார்த்தார்.

அப்பொழுது, இயேசு தன்னிடம் சொன்ன வார்த்தையை பேதுரு நினைவுகூர்ந்தார்: சேவல் இரண்டு முறை கூவுவதற்கு முன்பாக, நீ என்னை மூன்று முறை மறுதலிப்பாய். உடனே அவன் வெளியே போய், தன் இரு கைகளாலும் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, மனமுடைந்து, கண்ணீர்விட்டு அழுது, அந்த இடத்தைவிட்டு ஓடிப்போய் மனமுடைந்து அழுதான் (மத்தேயு 26:75; மாற்கு 14:72; லூக்கா 22:60b-62; யோவான் 18:27b). ‘மனமுடைந்து அழுதான்’ என்பது இறந்தகாலத்தில் உள்ளது, அதாவது அவன் தொடர்ந்து அழுதுகொண்டே இருந்தான். அவனுடைய அழுகை அவனுடைய துக்கத்தை மட்டுமல்ல, அவனுடைய மனந்திரும்புதலையும் சுட்டிக்காட்டியது. அடுத்த சில நாட்கள் கேபாவுக்கு மிகவும் கடினமானதாக இருந்தது… சொல்லப்போனால், நொறுக்குவது போல இருந்தது. ஆனால் அவனுடைய விசுவாசமும், மேசியானிய இயக்கத்தில் அவனுடைய தலைமைத்துவமும் விரைவில் மீட்டெடுக்கப்படும் (காண்க: Mn – இயேசு பேதுருவை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறார்).

கூடியிருந்த சன்ஹெட்ரின் உறுப்பினர்கள் காய்பாவின் வீட்டின் மேல் மாடியிலிருந்து வரிசையாக வெளியேறினர். அவர்கள் ஒரு முறையான வாக்கெடுப்பிற்காக அரச மண்டபத்தில் சந்திக்கவிருந்தனர். நள்ளிரவில் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பப்பட்டதால், அவர்களில் சிலர் முதலில் வீட்டிற்குச் சென்று முறையாக உடை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று உணர்ந்தனர். பின்னர் அவர்கள் நிலவொளியில் கோவில் மலைக்குச் சிரமப்பட்டு ஏறிச் செல்வார்கள். அதன்பிறகு அரச மண்டபத்தின் இரண்டாம் தளத்திற்குச் செல்வார்கள்.

நம் வாழ்வில் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் நாம் அனைவரும் பேதுருவுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முடியும். நம் அனைவருக்கும் சந்தேகம் மற்றும் ஏமாற்றத்தின் தருணங்கள் இருந்திருக்கின்றன. எனவே, வழிதவறிய தம்முடைய பிள்ளைகளில் ஒருவரிடம் மேசியா காட்டிய இரக்கத்தையும் அன்பையும் காண்பது உண்மையிலேயே ஊக்கமளிக்கிறது. கிறிஸ்துவுக்குப் பெரும் தேவை ஏற்பட்ட நேரத்தில் நான் அவருடன் நின்றிருப்பேனா? நான் அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன் – நாம் அனைவரும் நின்றிருப்போம். ஆனால் சில சமயங்களில் நமது வீழ்ச்சியடைந்த சுபாவம் நமது நல்ல நோக்கங்களுக்குத் தடையாக அமைந்து, நமது ஒளிவட்டம் நழுவிவிடுகிறது. ஆயினும், நாம் அவரை மிக மோசமாகத் தோல்வியடையச் செய்யும்போதும், நம்மீது கடவுளின் மாபெரும் அன்பு மாறாமல் நிலைத்திருக்கிறது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால், “இயேசுவுடனான நமது உறவில் நாம் எங்கே இருக்கிறோம்?” என்பதுதான். இந்நாள் வரையிலும் அவருடைய கரம் நம்மை நோக்கி நீட்டப்படுகிறது.¹⁵²⁶

யோகானானும் முற்றத்தில் இருந்தார். கேபா தன் மனவருத்தத்தில் மூழ்கித் தவிக்கச் சென்றபோது, ​​யூத உச்ச நீதிமன்றம் என்ன தீர்ப்பளிக்கும் என்பதை அறிய யோவான் அங்கேயே தங்கிவிட்டார். அற்புதங்களைச் செய்யும் அந்த ரபி தெய்வநிந்தனைக் குற்றவாளி என்றும், அவர் மரண தண்டனைக்கு உள்ளாக்கப்பட வேண்டும் என்பதே தீர்ப்பு என்றும் செய்தி வந்தபோது, ​​இயேசு நேசித்த அந்த அப்போஸ்தலன், அவரை இன்னொரு முறை பார்ப்பதற்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார். தன் நண்பர் காயங்களோடும், அழுக்கோடும், முகத்தில் எச்சில் வழிந்தோடியபடியும் முற்றத்திற்குக் கீழே அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​இளம் யோவான் கண்ணீருக்கு அருகில் இருந்தார். பிறகு யோவான் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். செய்ய வேண்டிய பணிகள் அதிகமாக இருந்ததால், அவருடைய இளம் கால்களுக்கு இறக்கைகள் தேவைப்பட்டன. இயேசுவை விசுவாசித்தவர்களிடையே அந்தத் துயரச் செய்தியைப் பரப்ப வேண்டியிருந்தது. மேலும், வருந்தத்தக்க வகையில், கர்த்தருடைய தாயான மிரியாமிடம் அந்தச் செய்தியைச் சொல்ல பெத்தானியாவுக்கு ஓட வேண்டியிருந்தது.¹⁵²⁷