La creación del mundo
1:1 a 2:3
El relato de la creación es el punto de partida lógico para Génesis, ya que explica el origen del universo. Al escribir este libro para Israel, Moisés quería mostrar a ADONAI como el fundador y creador de toda vida. Esto demuestra que el Dios que creó a Israel es el Dios que creó el mundo y todo lo que hay en él. Por lo tanto, Israel se funda en el SEÑOR de la Creación. Esa nación, sus preceptos, sus costumbres y sus creencias se basan en todo lo que Dios es. Las implicaciones de esto son enormes.
En primer lugar, significa que todo lo que existe está bajo el control del SEÑOR. La creación está sujeta al Creador. Ni las fuerzas de la naturaleza, ni las amenazas de las naciones, ni las deidades paganas podrían amenazar a los siervos del Dios viviente.
En segundo lugar, el relato de la creación revela también la base de la Torá. Si Dios era antes de todas las cosas e hizo todas las cosas, ¡cuán estúpido sería tener otros dioses delante de él! No había ninguno. Si ADONAI hizo al hombre a su imagen, ¡sería tonto hacer cualquier imagen de Dios! Si el SEÑOR separa un día para descansar de su trabajo, ¿no debería el hombre, que está caminando con Dios, hacer lo mismo? La Torá da inicio lógico aquí.
En tercer lugar, el relato de la creación revela que ADONAI es Señor redentor que vuelve a comprar lo que se ha perdido. Se registra como Él trajo orden al caos, volvió la oscuridad en luz, hizo divisiones entre estas, transformado maldición en bendición, y se movió lo que era mal y oscuridad en lo que era justo y santo. Finalmente Dios hizo que su luz brille en nuestros corazones (II Corintios 4:6) para que podamos llegar a ser nuevas criaturas (II Corintios 5:17).4
Esta es la primera de once genealogías. No está encabezada por las palabras: este es un relato escrito de, y por una buena razón. Siendo el principio, no hay necesidad de rastrear que cosa se convirtió en la Creación. Más bien, su propio inicio en 1:1, bereshit o en el principio muestra los contenidos del capítulo. El nombre para Dios en esta sección, es Elohim, que está en plural, señalando que la pluralidad (Trinidad) ha participado activamente en la creación.
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