Af – Torati ya Haki

Torati ya Haki

Kwa ujumla, sitatumia neno “sheria” katika ufafanuzi huu. Hilo ni neno kwa watu wasiopenda na kuheshimu Torati (Zaburi 1:1-6). Sheria ni maneno hasi. Ndiyo maana situmii maneno “Agano la Kale” katika maoni yangu, lakini tumia TaNaKh badala yake. Kitu cha zamani kinaonekana kama hakifai tena na kinahitaji kutupwa nje na kubadilishwa na kitu kipya.

Hata hivyo, nitatumia neno “sheria” kwa msingi mdogo sana (kama vile TLV) katika mafaili mawili: (Bd) Kupitia Sheria Nilikufa kwa Sheria, na (Bi) Wote Wanaotegemea Matendo ya Sheria. wako Chini ya Laana, kama marejeleo ya kitu kibaya: uhalali, au jaribio la kupata wokovu kwa njia ya utii 613 wa amri za Moshe, ambazo Torati haikukusudiwa kamwe.

Kwa maana hii neno “sheria” ni upotoshaji wa Torati. Wakati mwingine nitarejelea neno “sheria” ninaporejelea Sheria ya Simulizi (tazama ufafanuzi kuhusu Maisha ya Kristo Ei – Sheria ya Kinywa).

Torati ni kamilifu na ya milele. Ni taa ya miguu yetu na mwanga wa njia yetu (Zaburi 119:105). Katika kila Sinagogi la Kimasihi ulimwenguni pote, Wayahudi na Wamataifa wanaoamini ( Waefeso 3:14 ) hushiriki katika “maandamano ya Torati.” Hati-kunjo ya Torati inatolewa nje ya safina na kuchukuliwa juu na chini kwenye vijia ili kuheshimu Neno la Mungu. Zaburi 2:12 inatuagiza: Kumbusu Mwana . . .
na ana furaha kila anayemkimbilia! Kwa hiyo, watu hubusu Biblia yao au Sedur, hunyoosha mkono, na kugusa gombo la Torati linapopita, ili kumbusu Mwana, Neno la Mungu aliyefanyika mwili na kukaa kati yetu (Yohana 1:1 na 14).
Sababu itadumu milele ni kwa sababu Neno la Mungu litadumu milele.
Yeshua akasema: Msidhani nimekuja kutangua Taurati au Manabii. Sikuja kutangua, bali kukamilisha (tazama ufafanuzi juu ya Maisha ya Kristo Dg – Kukamilika kwa Torati). Kuna amri 613 katika Vitabu Vitano vya Moshe; 365 amri hasi na 248 amri chanya. Amri hizi 613 zinatazamwa na Uyahudi kama kitengo – ukivunja moja, unazivunja zote. Kwa hivyo, kando na kufundisha hadithi za mafundisho zinazohitajika sana ambazo hutoa mifano mikuu ya kuishi kwa Uungu, ni kiwango kisichowezekana kuishi. Na kwa sababu ni kiwango kisichowezekana kuishi kulingana nacho, BWANA aliwapa Wayahudi mfumo wa dhabihu wa Walawi. Wayahudi walikuwa wakitenda dhambi daima, kwa hiyo walikuwa wakitoa dhabihu
kila mara ili kufunika dhambi zao kwa muda. Hii ilifanyika katika maisha yao yote. Ilikuwa ni mwendo mrefu, wa umwagaji damu, usio na mwisho wa dhambi.

Sasa, wokovu daima umekuwa kwa imani, hata wakati wa Maongozi ya Torati. Wakati Mwisraeli alihisi uchungu wa dhambi, alileta dhabihu kwenye Hema au Hekalu kama badala ya dhambi zao. Lakini kuweka tu dhabihu kwenye madhabahu ya shaba hakumaanishi kuwa dhabihu ilikubaliwa na Ha’Shem. Ni wale tu waliokuwa wanyenyekevu na wenye huzuni kwa ajili ya dhambi zao ndio wangesamehewa. Hata hivyo, kama leo, kuna wale ambao walienda tu kwa mwendo. Na Mungu alikataa dhabihu yao (tazama ufafanuzi juu ya Yeremia Cc – Dini ya Uongo haina Thamani).

Biblia inafundisha kwamba Torati ikawa mlinzi wetu ili kutuongoza kwa Masihi, ili tupate kufanywa waadilifu juu ya imani (Wagalatia 3:24).
Torati ilipaswa kuwafundisha Waisraeli kwamba zile amri 613 zilikuwa, kwa kweli, kiwango kisichowezekana kuishi nacho na wasingeweza kukifanya! Ikiwa wangejifunza somo hilo, wakati Yeshua Masihi alikuja, basi wangekubali kwa hamu toleo lake la wokovu, bila matendo ya haki.

Lakini hilo halikutokea kwa sababu ya Sheria ya Simulizi. Zaidi ya kipindi cha miaka mia nne ya Kipindi cha Makubaliano Wayahudi walikuja kuamini kwamba Sheria ya Simulizi ilikuwa sawa na, kama si bora kidogo kuliko, Torati. Matokeo yake, walichukua kiwango takatifu cha juu kisichowezekana cha Mungu, na kukivuta chini kwenye tope la haki ya matendo. Mambo ambayo wangeweza kufanya kweli. Kwa hiyo, Masihi alipokuja kutoa wokovu wake wa neema kwa njia ya imani ulikataliwa.
Lakini waamini wengi leo huchanganya Dini ya Kiyahudi ya Kifarisayo ambayo wanaona ikifanywa katika B’rit Chadashah na Torati ya haki.

Yote, narudia, migogoro yote ambayo Yeshua alikuwa nayo na Mafarisayo na Masadukayo katika B’rit Chadashah ilikuwa juu ya Sheria ya Simulizi, si Torati. Hii ndiyo sababu Wakristo wengi huitaja “Sheria” kama kitu kibaya kinachopaswa kuepukwa, wakilinganisha na ushikaji sheria, si Torati ya haki.

Wagalatia imefasiriwa kihistoria na Ukristo kama kuwapa waumini chaguo kubwa kati ya “Sheria” ya Mungu na neema ya Mungu. Wale wanaochagua
utii wowote kwa “Sheria,” kulingana na mtazamo huu usiofaa wa Paulo, si waaminifu kwa Masihi na uwezo wa kuokoa wa injili. Lakini hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli. Paulo alikuwa akirejelea Sheria ya Simulizi iliyopotoshwa iliyotungwa na mwanadamu, si Torati ya uadilifu.

Kwa hiyo baada ya kile kilicho kamilifu, Yeshua Masihi, amekuja (Wakorintho wa Kwanza 13:10), na Ugawaji wa Neema (tazama ufafanuzi juu ya Waebrania Bp – Utawala wa Neema) umeanzishwa.