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Jonás huye del Señor
1: 3

Jonás huye del SEÑOR ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Jonás se fue a Tarsis? ¿Por qué cree que desobedeció al SEÑOR y se escapó? ¿Cómo reaccionará Dios, que está preocupado por las grandes naciones de la tierra, ante la rebelión de un individuo? ¿Qué pasará con el que trata de escapar de su llamado al huir de ADONAI? ¿Cómo se compara eso con la forma en que respondieron otros profetas (vea Primera Reyes 17:1-6; Jeremías 1:4-10)? ¿Cree que Jonás era consciente de los problemas que su decisión causaría a otras personas? ¿En qué estaba pensando cuando se fue? ¿Qué dice la escena uno en su conjunto acerca de Dios?

REFLEXIONAR: ¿Alguna vez se sintió justificado al elegir no obedecer a Ha-Shem? ¿Dónde puede escapar de Él (vea Salmo 139:7-12)? ¿A dónde se dirige que va en dirección opuesta a donde Dios quiere que vaya? ¿Es un escapista en su interior? ¿Qué le impide hacer algo que cree que el Señor le está llamando a hacer? Por otro lado, ¿cómo se siente cuando sabe que ha respondido al llamado de ADONAI?

La estructura de este versículo hace su propia contribución al mensaje, y la clave de la estructura es la repetición de las palabras Tarsis (tres veces), de la presencia del SEÑOR (dos veces), y bajó (dos veces). El nombre Tarsis es especialmente relevante al principio, en la mitad y al final del versículo. La estructura quística forma un patrón ABC-CBA y es apropiada para transmitir el propósito deliberado con el que reacciona Jonás.

A- huir a Tarsis de la presencia del SEÑOR.

B- bajó a la ciudad de Jope.

C- encontró un barco que iba a la ciudad de Tarsis.

C- y pagó por el viaje.

B- bajó al barco (se embarcó).

A- ir a Tarsis, con la intención de huir de la presencia del SEÑOR 25

Comentario de la escena uno: Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis (1:3a). Si traza una línea recta alejándose de Nínive, esa es la dirección en la que se dirigía Jonás. El encantador juego del gato y el ratón ahora comienza, por lo que deberíamos hacer una pausa en la palabra Pero. A lo largo del libro (1:3, 1:4, 1:17, 4:1, 4:7), hay un diálogo constante entre Jonás y Dios, a menudo con acción y contraataque, como un juego de ajedrez. Este es el primer Pero y el primer contraataque, porque Jonás no tiene el poder de anular directamente al Gran Maestro. Jonás sí se levantó (1:2a) según lo ordenado; sin embargo, se levantó para huir a Tarsis. Tarsis es generalmente reconocida como la ciudad griega de Tartessos, una colonia fenicia en el sur de España. Fue en el extremo más alejado del mar Mediterráneo, y lo más lejos que pudo llegar”.26 Una vez que comenzó a escapar, su descenso lo llevaríapor una pendiente resbaladiza que culminó con su muerte en el fondo del mar en el capítulo dos.

…de la presencia del SEÑOR… Esto significa que Jonás se dirigía en la dirección exactamente opuesta a la de Nínive. El intentaba huir de la presencia de ADONAI. Como profeta de Dios, Jonás sabía claramente que YHVH es omnipresente, y no había manera de escapar de Su omnipresencia. Pero la presencia mencionada aquí no es la omnipresencia de Dios; más bien, Jonás estaba huyendo de la gloria Shekinah, que es la presencia visible y localizada del SEÑOR, que reside en el Lugar Santísimo en el Templo de Jerusalén. La gloria Shekinah estaba en la Tierra y Jonás estaba tratando de huir del Reino del norte a Tarsis y lejos de esta presencia de Dios.27

. . . de la presencia del SEÑOR…Aquí está la primera ironía, que se repite más adelante en este versículo. Jonás no puede huir de ADONAI, como David nos recuerda: ¿Adónde me alejaré de tu Espíritu? ¿Adónde huiré de tu presencia? Si subo a los cielos, allí estás Tú, Y si en el Seol preparo mi lecho, allí estás Tú. Si tomara las alas del alba, Y habitara al extremo de los mares, Aun allí me alcanzará tu mano, Y me asirá tu diestra (Salmo 139:7-10). El renuente profeta pensó erróneamente que un poco de separación geográfica podría poner cierta distancia entre él y el Gran Maestro. También hay ecos de Adán y Eva que se esconden ingenuamente de la presencia del SEÑOR (Génesis 3:8). No funcionó para ellos en el Jardín y no funcionaría para Jonás en el barco. Todo lo que sabemos actualmente sobre la motivación de Jonás es alejarse de la presencia del SEÑOR. Él hábilmente mantiene esa pregunta sin respuesta hasta el 4:2, manteniéndonos en suspenso y despertando nuestra participación activa en la solución del misterio.28

…y bajó a la ciudad de Jope, donde pudo encontrar las instalaciones de atraque para los “barcos de Tarsis” de larga distancia, que eran el equivalente de nuestros transatlánticos de hoy, viajando como lo hicieron en el Mediterráneo occidental. Se ha estimado que su viaje a través de muchos puertos de escala podría haber durado hasta un año, por lo que cuando Jonás pagó el viaje, es probable que hubiera escapado con una considerable suma de dinero. El reacio profeta tenía que tener su propio camino y enfrentarse al Todopoderoso, cueste lo que cueste.

…Jope es Jaffa, un gran puerto donde Jonás puede estar seguro de dos cosas: el anonimato y la oportunidad de subir a un barco con destino a algún lugar, a cualquier lugar que no sea Nínive. Estaba malhumorado recorriendo los muelles, ya había descendido a una cultura totalmente extraña, moviéndose entre personas que nunca había conocido y nunca había querido conocer. El lugar estaba lleno de marineros paganos, todos gentiles. Sin embargo, de una manera extraña, Jonás dio la bienvenida a todas las personas, las vistas y los olores porque le proporcionaron una distracción. Se estaba alejando de todo.

La pequeña nación de Fenicia, una pequeña franja de tierra costera en lo que hoy es el Líbano, se había convertido en una nación grande y próspera debido al comercio marítimo que desarrollaron. Además, a menudo se dice que inventaron la escritura alfabética, que pronto reemplazó a la escritura pictográfica, cuneiforme y jeroglífica. Eran descendientes de Cam y tenían dos grandes ciudades, Tiro y Sidón, que anclaban su comercio marítimo.

A pesar de su pequeña patria, los fenicios fueron indiscutiblemente los principales marineros del mundo antiguo. Hay mucha evidencia de que no solo navegaron en el Golfo Pérsico y el Mar Rojo, sino que eventualmente en todo el mundo mediterráneo y en la costa de África, incluso navegando por la punta de África y llegando a los puertos de la India. Así tenían centros comerciales en todo el mundo conocido. Tarsis fue sin duda uno de estos.29

…donde halló una nave que partía a Tarsis a unos 4.000 Km al oeste de Jope (1:3b). Así que Jonás encontró su barco que pensó que lo llevaría a algún lugar sobre el arco iris. Sin embargo, cuando se embarcó, al instante creó un nuevo y muy incómodo compañerismo… un solo creyente en una nave de paganos.30

Si bien es posible que usted no haya llegado a tales extremos para huir de Dios externamente, todos hemos corrido en un momento u otro, de una manera menos notable. Es mucho más simple y discreto huir internamente, ¿no es así? Nos dirigimos a Tarsis en nuestros corazones para que podamos fingir que estamos obedeciendo a Dios.

Escapamos mentalmente cuando separamos nuestra vida interior al construir insensibilidad mostrándola en nuestra actitud hacia los demás. Incluso podemos correr espiritualmente, simplemente siguiendo los movimientos sin tener comunión con Él. Incluso podemos huir de las directivas de ADONAI aun cuando estamos absortos en ellas.

Podemos estar viviendo la vida y, sin embargo, estar huyendo del SEÑOR, alejándonos con rebeldía de Su voluntad todo el tiempo. Podemos empacar nuestras bolsas internas tan rápido como Jonás empacó la suya y seguir nuestro camino en dirección opuesta a la voluntad de Dios. Pero hay que tener cuidado. Lo que está en el interior finalmente se mostrará en el exterior.31

Jonás pagó el viaje, literalmente pagó su precio. Aunque la palabra hebrea para barco es femenina, uno esperaría que el texto dijera que pagó su precio, que es lo que tiene la Septuaginta (la traducción griega del TaNaJ). Los comentaristas judíos dicen que la frase: pagó su precio se refiere al costo de todo el barco, ya que, según las interpretaciones rabínicas medievales, Jonás era rico. En consecuencia, la tradición exegética judía dice que Jonás contrató a toda la nave y su tripulación en su prisa por escapar de Dios. Entonces el profeta rebelde debió haber vendido su casa y haber dejado todo atrás. Fue como si dijera: “Olvídate de la tarifa del pasaje, me llevaré todo el barco, ¡siempre que podamos irnos ahora mismo!”32

Reflexión sobre lo que la escena en su conjunto dice sobre ADONAI: Y bajando a Jope, halló una nave que partía a Tarsis. Pagó el precio y se embarcó para navegar con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de YHVH (1:3c). Jonás continúa su descenso. Le ha dicho levántate y ve al este. Pero Jonás ha bajado y se ha ido al oeste. Desde la perspectiva de Dios, Él baja a Jope, a la nave, y al mar (2:3), al gran pez (1:17), a los cimientos de los montes (2:6), antes de ser vomitado (2:10). Psicológicamente y espiritualmente, había descendido de una manera mucho más significativa, como veremos en el capítulo 2.33

La experiencia de Jonás puede ser útil para usted si tiene dificultades y si se pregunta si está en la voluntad de Dios. Yo no le puedo decir si usted lo está o no. Pero puedo decirle esto, el hecho de que esté pasando por un momento difícil no es una prueba de que está fuera de la voluntad de Dios. Más exactamente, puede ser una prueba de que está en la voluntad de Dios. Si lo tiene demasiado fácil y las cosas se están abriendo para usted en todas direcciones, y si solo eso es lo que está usando para determinar si está en la voluntad de Dios, entonces, como Jonás, podría estar listo para una sorpresa.

Veamos cuidadosamente la situación del profeta rebelde. Aquí hay un hombre que escucha el llamado de Dios, pero va en la dirección opuesta. No hay duda de que está fuera de la voluntad del SEÑOR. Baja a Jope y cuando llega allí no tiene problemas. Él encuentra un barco. Él compra un boleto. Sube a bordo del barco y se va a dormir, todo viento en popa.

¿Cuántos creyentes piensan que solo porque están pasando por un momento difícil significa que están fuera de la voluntad de Dios? Por el contrario, cuando sus vidas parecen como si estuvieran navegando suavemente, creen que están en la voluntad de Dios. ¿Alguna vez se ha preguntado por qué hay tantos problemas tratando de llegar a las reuniones de hermanos o a la iglesia el domingo? Lea Las cartas de Screwtape por C. S. Lewis. Puede ser que el diablo y sus secuaces estén trabajando horas extras porque se está acercando demasiado al Señor. Créame, cuando está hasta sus cejas en pecado, el diablo lo deja solo. El hecho de que esté teniendo problemas no significa que esté fuera de Su voluntad.

Todo parecía muy fácil para Jonás. Pero a lo largo de los siglos, los hombres y mujeres de Dios no han encontrado un camino fácil. Adoniram Judson y su esposa Ann no encontraron el camino tan fácil cuando se fueron a la India en 1812. Poco después de su llegada, el gobierno les ordenó regresar a América, por lo que los Judsons trasladaron su trabajo misionero a Birmania, ubicada entre la India y China. Se establecieron en Rangún, el principal puerto marítimo de Birmania y comenzaron a aprender el idioma. Rápidamente se dieron cuenta de que sería muy difícil predicar la Palabra de Dios en un idioma que careciera de las palabras: Dios, cielo y eternidad, pero sin embargo, procedieron a traducir las Escrituras al idioma birmano. Comenzaron con el libro de Jonás, que era especialmente atractivo para la mente birmana.

Ann pronto adoptó el vestido birmano con su túnica clara de gasa de colores brillantes y una falda de seda brillante hasta el tobillo. Una misionera dedicada, Ann formó una sociedad de mujeres nativas que se reunían los domingos para orar y leer las Escrituras y organizaron clases para mujeres. Su mayor contribución a la causa de las mujeres y las misiones fue su escritura inspiradora. Escribió historias fascinantes de la vida en el campo de la misión y las luchas que enfrentó, principalmente cuando su esposo estuvo confinado en la prisión de Birmania durante casi dos años. También escribió descripciones trágicas de los matrimonios infantiles, el infanticidio femenino y los juicios de las mujeres birmanas que prácticamente no tenían derechos, excepto los derechos que sus maridos les permitían. Ann sintió que aún peor que el maltrato a las mujeres era su ignorancia. A las mujeres birmanas no se les enseñaba y pasaban sus días en la ociosidad. Ella trabajó para remediar esta situación y preparo la ayuda para mujeres con escuelas en casa.

Al igual que muchos misioneros, Ann tuvo mala salud en el campo de la misión. Sirvió trece años en Birmania antes de morir a la edad de 37 años el 24 de octubre de 1826. Fue enterrada en Amherst debajo de un árbol mientras sus conversos birmanos lloraban sobre su tumba. En las décadas posteriores a su muerte, se escribieron numerosas biografías y bocetos biográficos sobre Ann y se convirtió en un modelo para todas las jóvenes de fe.

Jonás, sin embargo, no estaba teniendo tales problemas. Estaba en su barco y mientras se alejaba, me imagino que estaba parado en la cubierta, sonriendo mientras la costa se desvanecía en la distancia. Probablemente pensó para sí mismo: ¡Qué maravilloso viaje será este! Pero encontraremos que el profeta renuente no lo va a tener tan fácil.34

Querido Padre Celestial, Te alabamos y amamos siempre, incluso en medio de pruebas difíciles. Lo que es tan duro e injusto ahora puede ser usado por Tu mano en el torno de alfarero de nuestra vida, para moldearnos para Ti. Ahora, por cuanto es necesario, estáis siendo un poco afligidos por diversas pruebas, para que la prueba de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro (el cual, aunque perecedero, es probado por fuego), sea hallada en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesús el Mesías; a quien amáis sin haberlo visto, en quien aun no viéndolo, pero creyendo, os alegráis con gozo inefable y glorioso; (1 Pedro 1:6-8). Pronto todas nuestras pruebas y problemas terminarán. Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). ¡Todos los que Te aman vivirán contigo en el cielo (Juan 14:1-3; Apocalipsis 21:4) en paz eterna y gozo para siempre! ¡Esperamos alabar Tu gran nombre para siempre! En el santo nombre de Yeshua y el poder de Su resurrección. Amén.