An – Echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás 1: 7

Echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás

1: 7

Echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás ESCUDRIÑAR: ¿Qué revela el narrador Jonás que los marineros no saben? ¿Es el lanzamiento de las suertes manejado por el azar? ¿Qué historia tuvo Israel con esta peculiar forma de descubrir la verdad sobre las personas o los eventos? ¿Cómo funcionó el proceso en general? ¿Hay alguna conexión con el Nuevo Pacto? ¿Cómo es eso? ¿Dónde? ¿Por qué no necesitamos usar este método para encontrar la voluntad de Dios hoy? ¿Qué creían los marineros sobre el lanzamiento de suertes? Sin embargo, ¿qué sabía Jonás? ¿Quién controla realmente los eventos detrás de escena?

REFLEXIONAR: ¿Alguna vez ha tratado de escapar de algo que sabía que Dios quería que hiciera? ¿Cuál fue su Nínive? ¿Qué hizo? ¿Cómo se distrajo de la obediencia? ¿Qué tuvo que hacer ADONAI para llamar su atención? ¿Cuál fue su gran pez? ¿Cómo encuentra la voluntad del Señor en su vida? ¿Cuál es la base de su sistema de creencias?

Comentario en la escena dos: mientras que abajo el capitán de la nave intentaba despertar a Jonás, los marineros en cubierta concluyeron que debía haber a bordo un culpable de un gran crimen y decidieron echar suertes para descubrir quién era él. Hoy reconocemos esto como pura superstición. Sin embargo, Jonás, como narrador, ya ha revelado que la responsabilidad divina de la tormenta recae en ADONAI (1:4). Sin embargo, los marineros aún tienen que descubrir lo que el lector ya sabe.⁴² El propósito de tirar suertes era para tomar decisiones, en este caso, encontrar al culpable. La práctica era común en Isra’el (vea el comentario sobre Éxodo Gb – El Urim y Tumim: Los medios para tomar decisiones) y otros países en el antiguo Cercano Oriente.

La palabra hebrea gôral, traducida suertes, se relaciona con la palabra árabe para piedra: garila (ser pedregoso) o garwal (piedra pequeña). El proceso consistía en poner piedras en el regazo de la prenda o en un recipiente y agitarlo hasta que saliera una piedra. El procedimiento exacto no se describe, pero sería familiar para los primeros oyentes de la historia. En ese momento, los que amaban al Dios de Abraham, Isaac y Jacob creían que Ha-Shem guió el proceso. Y el Brit Hadashah indica una adición al proceso: cuando se necesitó un reemplazo para Judas, el procedimiento involucró no solo el lanzamiento de suertes sino también la oración de la comunidad mesiánica (Hechos 1:15-26). La expresión en el relato de Mateo en el Nuevo Pacto es la misma que en el relato de la Septuaginta sobre Jonás:

kai pípto jo kleros epi Ionas (Jonás 1:7 LXX)

y la suerte cayó sobre Jonás

kai pípto jo kleros epi Matdsías (Hechos 1:26)

y la suerte cayó sobre Matías⁴³

Hoy en día, el lanzamiento de suertes no es necesario porque el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo)  residente es totalmente suficiente para guiar en la vida de cada creyente. Y el Espíritu lo hace de acuerdo con la Palabra de Dios.

Los marineros continuaron tomando la iniciativa, mientras que el profeta reacio siguió sin comprometerse. Debido a su desobediencia, no deseaba orar.

Luego cada uno dijo a su compañero: ¡Venid, echemos suertes para saber por culpa de quién nos ha sobrevenido este mal! Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás (1:7). Aunque no se ve en la traducción, la interacción de hebreo y arameo en la conversación muestra que los marineros y Jonás están haciendo lo mejor que pueden para comunicarse entre ellos. Cuando se hablan entre sí, los marineros usan una expresión aramea: Los hombres se dijeron: Venid, echemos suertes para saber por culpa de quién [besellemi] nos ha sobrevenido este mal (1:7a).⁴⁴ El Targum usa una paráfrasis para agudizar la solicitud del navegante: “Díganos, por qué motivo está este mal sobre nosotros”. Era una creencia común entre los marinos que la mala conducta de una persona podría traer un desastre a toda la empresa.⁴⁵ Así que Dios usó su superstición. El uso de una piedra de dos colores proporcionó respuestas de “sí” y “no” a preguntas específicas. Ellos echaron suertes, pero ADONAI controlaba tanto los resultados que eligió a la persona adecuada y, como era de esperar para el lector, la suerte cayó sobre Jonás (1:7b).

Los marineros supersticiosos podrían haber pensado que era simplemente el destino. Pero Jonás sabía que las suertes se echan en el regazo, Pero la decisión es de YHVH (Proverbios 16:33). Como ADONAI había usado la tormenta, ahora usa el lanzamiento de suertes para exponer a Jonás a los marineros y hacerle enfrentar su llamado como profeta. El viento, los marineros y las suertes están cada una en manos del Gran Maestro.

SEÑOR, Tu cuidas diligentemente de Tus hijos (Juan 1:12; Primera de Juan 3:1, 3). Te alabamos porque tienes el control de cada detalle que afecta la vida de Tus hijos. Tu amor es más grande que cualquier cosa que nos pueda suceder, incluida la muerte, porque la muerte de este cuerpo terrenal significa que podemos vivir en el cielo (2 Corintios 5:1) con Yeshua, quien nos ama y a quien amamos. ¿Qué nos separará del amor del Mesías? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambruna, o desnudez, o peligro o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos estimados como ovejas de matadero. Al contrario, en todas estas cosas somos más que victoriosos por medio del que nos amó. Porque he sido persuadido de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios, que es en Jesús el Mesías, Señor nuestro (Romanos 8:35-39). ¡Te amamos! En el santo nombre de Yeshua y el poder de Su resurrección. Amén.