–Save This Page as a PDF–  
 

Kukimbia Mbio Bure 

CHIMBUA: Kwa nini wokovu wa Paulo ulikuwa sawa na imani na hakuna kitu
kikubwa sana katika siku za Paulo? Petro alitumiaje “funguo zake za
Ufalme”? “Kufunga na kufungua” kulimaanisha nini kwa mitume? Kwa nini
Paulo alikuwa na wasiwasi kupanda Yerusalemu? Paulo alionyeshaje
hekima kuu katika jinsi alivyoshughulika na viongozi wa jumuiya ya
Kimasihi huko Yerusalemu? Kwa nini ilikuwa muhimu kwamba Yakobo, Petro
na Yohana waidhinishe injili ya Paulo?

TAFAKARI: Unawajibika kwa nani katika huduma yako? Je, umewahi
kubadili ulichokuwa unafanya? Uliishughulikiaje hiyo nidhamu? Je,
katika maisha yako umekimbia bure mbio gani? Umejifunza nini kutokana
na uzoefu huo? Umewasaidiaje wengine wasiende kwenye njia mbaya
maishani mwao?
Paulo alikwenda Yerusalemu kuwasilisha injili yake ya kujumuishwa kwa
Mataifa kwa mamlaka ya Yakobo, mitume wengine na jumuiya ya Kimasihi.

48 AD

Kisha baada ya miaka kumi na minne nilipanda tena kwenda Yerusalemu
pamoja na Barnaba, nikamchukua Tito pamoja nami. Kwa sababu ya ufunuo
huo, nilipanda na kuwahubiria Habari Njema ninayohubiri kati ya watu
wa mataifa (2:1-2a).
Wokovu wa Paulo unalingana na imani, pamoja na kwamba hakuna injili
ambayo haionekani kuwa ya utata sana leo, lakini alikuwa na hisia ya
kuzama tumboni mwake wakati yeye, Barnaba, na Tito walipokaribia
Yerusalemu. Alijua kwamba alikuwa akifundisha kitu nje ya kawaida ya
kitume. Ufunuo maalum kutoka mbinguni ni mzuri, lakini Paulo alikuwa
bado hajasafisha fundisho hilo kwa mamlaka huko Yerusalemu. Hakuwahi
kuwasilisha injili yake (Warumi 2:16 na 25; 2 Timotheo 2:8) kwa
mitume. Hadi wakati huo, yeye peke yake ndiye aliyefundisha wokovu ni
sawa na imani pamoja na chochote. Lakini alikuwa akifundisha kwa
uamuzi wake mwenyewe, bila mamlaka na bila kibali kutoka kwa wale
ambao Bwana wetu aliwapa uwezo wa kufunga na kufungua na kutawala
Baraza.

Yesu alikuwa amemwambia Petro: Nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni
(Mathayo 16:19). Wakati wowote maneno ufunguo au funguo yanapotumiwa
kwa njia ya mfano katika Biblia, daima huashiria mamlaka ya kufungua
au kufunga milango (Waamuzi 3:25; 1 Mambo ya Nyakati 9:27; Isaya
22:20-24; Mt 16:19a; Ufunuo 1:4). 18, 3:7, 9:1 na 20:1). Petro
atawajibika kufungua milango ya Kanisa. Atakuwa na jukumu la pekee
katika kitabu cha Matendo. Katika Mwongozo wa Torati, ubinadamu
uligawanywa katika makundi mawili, Wayahudi na Wamataifa. Lakini
katika Enzi ya Neema, kwa sababu ya kile kilichoendelea katika kipindi
cha maagano, kulikuwa na makundi matatu ya watu, Wayahudi, Mataifa na
Wasamaria (Mathayo 10:5-6). Petro angekuwa mtu muhimu (pun
iliyokusudiwa) katika kuwaleta Wayahudi mnamo 30 BK (Matendo 2),
Wasamaria mnamo 34 BK (Matendo 8), na Mataifa mnamo 38 BK (Matendo 10)
ndani ya Kanisa kwa kupokea Mtakatifu. Roho. Mara akafungua mlango
ukabaki wazi.

Lo lote utakalolifunga duniani, litakuwa limefungwa mbinguni, na lo
lote utakalolifungua duniani, litakuwa limefunguliwa mbinguni (Mathayo
16:19b). Wakati mkamilifu unatumiwa hapa, kumaanisha kwamba chochote
ambacho tayari ni uamuzi wa Mungu mbinguni kitafunuliwa kwa mitume
duniani. Kwa hakika inasema: Yoyote mnayo yakataza duniani yatakuwa
yameharamishwa mbinguni. Maneno ya kufunga na kufungua yalikuwa ya
kawaida katika maandishi ya marabi wa siku hiyo. Kutokana na mfumo wa
marejeo wa Kiyahudi, maneno ya kufunga na kufungua yalitumiwa na
marabi kwa njia mbili: kimahakama na kisheria. Kimahakama, kufunga
kulimaanisha kuadhibu, na kufungua kulimaanisha kuachilia kutoka
katika adhabu. Kisheria, kufunga kulimaanisha kukataza kitu, na
kukifungua kilimaanisha kukiruhusu. Kwa kweli, Mafarisayo walidai
kujifunga na kujifungulia wenyewe, lakini Mungu kwa kweli hakuwapa.
Wakati huo, Yeshua alimpa mamlaka haya maalum kwa Petro peke yake.
Baada ya kufufuka kwake Masihi alitoa mamlaka ya kipekee ya kufunga na
kufungua katika mambo ya sheria na katika adhabu ya hukumu kwa mitume
wengine. Hata hivyo, mara baada ya wale wanafunzi kufa, mamlaka hiyo
ilikufa pamoja nao.

Akiwa mtume kwa Mataifa, miaka mitatu ya Paulo (35-37 BK) huko
Uarabuni (tazama An-Arabia wakati wa Wakati wa Paulo) ilikuja baada ya
wokovu kwa Wayahudi na Wasamaria, lakini kabla ya wokovu kuja kwa
Mataifa mwaka wa 38 AD ( tazama ufafanuzi juu ya Maisha ya Kristo Fx –
Juu ya Mwamba Huu Nitalijenga Kanisa Langu). Kwa hiyo, Paulo alikuwa
akihubiri injili yake ya wokovu ni sawa na imani na hakuna chochote
kabla ya Petro kufungua funguo za Ufalme kwa Mataifa. Lakini hilo
lilimaanisha pia kwamba kwa zaidi ya miaka kumi Paulo alikuwa
akihubiri injili yake bila kibali rasmi cha mitume huko Yerusalemu.
Ndiyo maana huenda Paulo alihisi wasiwasi alipokuwa akipanda kwenda
Yerusalemu, kwa sababu alijua kwamba hakuwa amethibitisha wito wake,
huduma yake, au injili yake haikuwa imethibitishwa na wale wenye
mamlaka. Kwa hiyo, Paulo alichukua fursa ya safari ya msaada wa njaa
kwenda Yerusalemu (ona Au – Njaa Relief kwa Yerusalemu) kutafuta
mkutano wa faragha na Yakobo, kaka wa kambo wa Yeshua, Petro, wa
kwanza wa wale Thenashara, na Yohana, mwana wa Zebedayo. , yule
mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda. Alitaka uthibitisho wa hizo nguzo
tatu, na yeyote katika