Kukimbia Mbio Bure
2: 2b
CHIMBUA: Kwa nini wokovu wa Paulo ulikuwa sawa na imani na hakuna kitu kikubwa sana katika siku za Paulo? Petro alitumiaje “funguo zake za Ufalme”? “Kufunga na kufungua” kulimaanisha nini kwa mitume? Kwa nini Paulo alikuwa na wasiwasi kupanda Yerusalemu? Paulo alionyeshaje hekima kuu katika jinsi alivyoshughulika na viongozi wa jumuiya ya Kimasihi huko Yerusalemu? Kwa nini ilikuwa muhimu kwamba Yakobo, Petro na Yohana waidhinishe injili ya Paulo?
TAFAKARI: Unawajibika kwa nani katika huduma yako? Je, umewahi kubadili ulichokuwa unafanya? Uliishughulikiaje hiyo nidhamu? Je, katika maisha yako umekimbia bure mbio gani? Umejifunza nini kutokana
na uzoefu huo? Umewasaidiaje wengine wasiende kwenye njia mbaya maishani mwao?
Paulo alikwenda Yerusalemu kuwasilisha injili yake ya kujumuishwa kwa Mataifa kwa mamlaka ya Yakobo, mitume wengine na jumuiya ya Kimasihi.
48 AD
Kisha baada ya miaka kumi na minne nilipanda tena kwenda Yerusalemu pamoja na Barnaba, nikamchukua Tito pamoja nami. Kwa sababu ya ufunuo huo, nilipanda na kuwahubiria Habari Njema ninayohubiri kati ya watu
wa mataifa (2:1-2a).
Wokovu wa Paulo unalingana na imani, pamoja na kwamba hakuna injili ambayo haionekani kuwa ya utata sana leo, lakini alikuwa na hisia ya kuzama tumboni mwake wakati yeye, Barnaba, na Tito walipokaribia Yerusalemu. Alijua kwamba alikuwa akifundisha kitu nje ya kawaida ya kitume. Ufunuo maalum kutoka mbinguni ni mzuri, lakini Paulo alikuwa bado hajasafisha fundisho hilo kwa mamlaka huko Yerusalemu. Hakuwahi kuwasilisha injili yake (Warumi 2:16 na 25; 2 Timotheo 2:8) kwa mitume. Hadi wakati huo, yeye peke yake ndiye aliyefundisha wokovu ni sawa na imani pamoja na chochote. Lakini alikuwa akifundisha kwa uamuzi wake mwenyewe, bila mamlaka na bila kibali kutoka kwa wale ambao Bwana wetu aliwapa uwezo wa kufunga na kufungua na kutawala Baraza.
Yesu alikuwa amemwambia Petro: Nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni (Mathayo 16:19). Wakati wowote maneno ufunguo au funguo yanapotumiwa kwa njia ya mfano katika Biblia, daima huashiria mamlaka ya kufungua au kufunga milango (Waamuzi 3:25; 1 Mambo ya Nyakati 9:27; Isaya 22:20-24; Mt 16:19a; Ufunuo 1:4). 18, 3:7, 9:1 na 20:1). Petro atawajibika kufungua milango ya Kanisa. Atakuwa na jukumu la pekee katika kitabu cha Matendo. Katika Mwongozo wa Torati, ubinadamu uligawanywa katika makundi mawili, Wayahudi na Wamataifa. Lakini katika Enzi ya Neema, kwa sababu ya kile kilichoendelea katika kipindi cha maagano, kulikuwa na makundi matatu ya watu, Wayahudi, Mataifa na Wasamaria (Mathayo 10:5-6). Petro angekuwa mtu muhimu (puniliyokusudiwa) katika kuwaleta Wayahudi mnamo 30 BK (Matendo 2), Wasamaria mnamo 34 BK (Matendo 8), na Mataifa mnamo 38 BK (Matendo 10) ndani ya Kanisa kwa kupokea Mtakatifu. Roho. Mara akafungua mlango ukabaki wazi.
Lo lote utakalolifunga duniani, litakuwa limefungwa mbinguni, na lo lote utakalolifungua duniani, litakuwa limefunguliwa mbinguni (Mathayo 16:19b). Wakati mkamilifu unatumiwa hapa, kumaanisha kwamba chochote ambacho tayari ni uamuzi wa Mungu mbinguni kitafunuliwa kwa mitume duniani. Kwa hakika inasema: Yoyote mnayo yakataza duniani yatakuwa yameharamishwa mbinguni. Maneno ya kufunga na kufungua yalikuwa ya kawaida katika maandishi ya marabi wa siku hiyo. Kutokana na mfumo wa marejeo wa Kiyahudi, maneno ya kufunga na kufungua yalitumiwa na marabi kwa njia mbili: kimahakama na kisheria. Kimahakama, kufunga kulimaanisha kuadhibu, na kufungua kulimaanisha kuachilia kutoka katika adhabu. Kisheria, kufunga kulimaanisha kukataza kitu, na kukifungua kilimaanisha kukiruhusu. Kwa kweli, Mafarisayo walidai kujifunga na kujifungulia wenyewe, lakini Mungu kwa kweli hakuwapa. Wakati huo, Yeshua alimpa mamlaka haya maalum kwa Petro peke yake. Baada ya kufufuka kwake Masihi alitoa mamlaka ya kipekee ya kufunga na kufungua katika mambo ya sheria na katika adhabu ya hukumu kwa mitume wengine. Hata hivyo, mara baada ya wale wanafunzi kufa, mamlaka hiyo ilikufa pamoja nao.
Akiwa mtume kwa Mataifa, miaka mitatu ya Paulo (35-37 BK) huko Uarabuni (tazama An-Arabia wakati wa Wakati wa Paulo) ilikuja baada ya wokovu kwa Wayahudi na Wasamaria, lakini kabla ya wokovu kuja kwa Mataifa mwaka wa 38 AD ( tazama ufafanuzi juu ya Maisha ya Kristo Fx – Juu ya Mwamba Huu Nitalijenga Kanisa Langu). Kwa hiyo, Paulo alikuwa akihubiri injili yake ya wokovu ni sawa na imani na hakuna chochote kabla ya Petro kufungua funguo za Ufalme kwa Mataifa. Lakini hilo lilimaanisha pia kwamba kwa zaidi ya miaka kumi Paulo alikuwa akihubiri injili yake bila kibali rasmi cha mitume huko Yerusalemu.
Ndiyo maana huenda Paulo alihisi wasiwasi alipokuwa akipanda kwenda Yerusalemu, kwa sababu alijua kwamba hakuwa amethibitisha wito wake, huduma yake, au injili yake haikuwa imethibitishwa na wale wenye mamlaka. Kwa hiyo, Paulo alichukua fursa ya safari ya msaada wa njaa kwenda Yerusalemu (ona Au – Njaa Relief kwa Yerusalemu) kutafuta mkutano wa faragha na Yakobo, kaka wa kambo wa Yeshua, Petro, wa kwanza wa wale Thenashara, na Yohana, mwana wa Zebedayo. , yule mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda. Alitaka uthibitisho wa hizo nguzo tatu, na yeyote katika
Leave A Comment