Ax – Ndugu wa Uongo waliingia ndani kupeleleza Uhuru wetu katika Masihi 2:3-5

Ndugu wa Uongo waliingia ndani kupeleleza
Uhuru wetu katika Masihi
2: 3-5

CHIMBUA: Je, Paulo anakabiliana vipi na wale wanaoamini kwamba watu wa mataifa mengine walipaswa kuwa Wayahudi kwanza ili wawe waamini wa kweli? Uamuzi kuhusu Tito ulithibitishaje ujumbe wa Paulo? Toa mashtaka dhidi yake (1:10), kwa nini hili lilikuwa suala muhimu kwa Paulo? Kwa kuzingatia nafasi ya Petro, Yakobo, na Yohana, ni jinsi gani idhini yao ya ujumbe wa Paulo ingethibitisha dai lake katika 1:11-12? Je, kuwajali maskini kunahusiana vipi na kuhubiri injili (Wagalatia 2:10; Matendo 11:25-30)?

TAFAKARI: Unajisikiaje imani yako inapopingana na maoni ya watu wengi? Je, ungefanya nini katika nafasi ya Paulo? Ingekuwa na umuhimu gani kwako ikiwa hoja ya Paulo ingeshindwa? Ni aina gani za uhalali umelazimika kukabiliana nazo leo? Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo umeanza kufikiri kwamba utendaji wako unahesabiwa kuelekea wokovu? Ni nini kilikufanya ufikiri hivi? ADONAI alimtuma Petro kupeleka injili hasa kwa Wayahudi wenzake, na alimtuma Paulo kupeleka injili hasa kwa Mataifa. Mungu amekutuma kwa nani? Je, uko tayari kushiriki ushuhuda wako katika dakika chache?

Paulo alimleta Tito pamoja naye kwenye mkutano na mitume ili kutafuta kibali chao kwa ajili ya injili yake kwa Mataifa. Kama Paulo hangekuwa tayari kupigana vita hivi vya kiroho, Kanisa lingegeuka kuwa dhehebu la Kiyahudi, linalohubiri mchanganyiko wa utunzaji wa Torati na neema. Lakini kwa sababu ya ujasiri wa Paulo, injili ilipelekwa kwa Mataifa kwa baraka kuu.

48 KK

Wagalatia 2:1-10 ingeonekana kurejelea mkutano wa faragha wa awali kati ya Paulo, Barnaba, Yakobo, Petro, na Yohana ambapo uamuzi ambao tayari ulikuwa umeamuliwa wa kuruhusu Petro kukazia fikira Wayahudi na Paulo juu ya uinjilisti wa Mataifa uliidhinishwa. Nyuma ya uamuzi huu ingeonekana kuwa na imani kwamba watu wa mataifa mengine hawakutakiwa kutahiriwa – jambo ambalo tabia ya awali ya Petro inaunga mkono.

Ilikuwa ni kwa sababu ya ufunuo kutoka kwa Mungu mwenyewe kwamba Paulo alipanda na kuwahubiria Habari Njema ambayo alitangaza kati ya Mataifa. Inawezekana kwamba Ruakhi ha-Kodeshi alizungumza na viongozi wa kanisa la Antiokia, pamoja na Paulo, kama vile Alivyokuwa amefanya wakati Paulo na Barnaba walipoagizwa kwa ajili ya Safari yao ya Kwanza ya Umishonari (tazama maelezo ya Matendo Bm – Safari ya Kwanza ya Umishonari ya Paulo. ) Vyovyote vile, jambo hilo lilitatuliwa wakati Paulo, aliyeteuliwa na Mungu kwenda Yerusalemu, alipokuwa mtii, na kanisa la Antiokia lilithibitisha amri hiyo kwa kuwabariki.

Kulikuwa na mabaraza mawili; kulikuwa na baraza la umma na baraza la kibinafsi. Lile la faragha limeandikwa hapa pamoja na wazee watatu wakuu wa jumuiya ya Kimasihi huko Yerusalemu, Yakobo, Petro na Yohana. Lakini nilifanya hivyo faraghani kwa wale walioonekana kuwa na ushawishi mkubwa (2:2). Paulo alipokelewa katika ushirika wa kindugu, na alikuwa amepewa kutambuliwa kamili kama mtume kwa Mataifa. Hivyo, alionyesha tena uhuru wake wote wa kutotegemea mamlaka yoyote ya kibinadamu. Baada ya mkutano wa faragha, lazima ilikubaliwa kati ya pande zote kwamba mkutano mkubwa wa hadhara kati ya mitume wengine, wazee na washiriki wa kutaniko la Kimasihi huko Yerusalemu, makutaniko mengine ya Kimasihi ya mahali pamoja, na wazee wa kanisa la Antiokia walihitaji kufanya. kujumuishwa katika uamuzi wa kupata maelewano makubwa zaidi. Neno likatoka, na baada ya muda, baraza la umma likafanyika.

Paulo alimchukua Tito pamoja naye na pengine alimwomba ashiriki ushuhuda wake mbele ya baraza zima. Je, unaweza kushiriki hadithi yako kabla ya wengine? Kila mwamini anapaswa kuwa na uwezo wa kueleza hadithi yao ya wokovu. Lakini hata Tito aliyekuwa pamoja nami, Mgiriki, hakulazimishwa kutahiriwa. Sasa suala hili lilikuja kwa sababu ya ndugu wa uwongo ambao waliingia kisirisiri ili kupeleleza uhuru wetu katika Masihi (pia ona Matendo 15:1), ili kutuleta katika utumwa mkamilifu, utumwa wa kutii 613 amri za Moshe (2) :3-4). Watu ambao Paulo anazungumza juu yao walikuwa Wayahudi (ona Ag – Who were the Judaizers), au ndugu wa uwongo (Kigiriki: pseudadelphos), ambao wamekuwa wakidai kuidhinishwa na kitume kwa injili yao potovu. Ingawa waamini wa Kiyahudi hawakutangaza injili sawa na kufundishwa na wale Kumi na Wawili, walijua walihitaji uthibitisho wa kitume ili kuchukuliwa kwa uzito. Kwa hiyo walitunga uwongo kwamba ujumbe wao ulikubaliwa na mitume huko Yerusalemu na kwamba walikuwa miongoni mwa wawakilishi waliokubaliwa na mitume.⁴⁷

Waaminifu hao wa Kiyahudi walikuwa kama wapelelezi walioazimia kugundua udhaifu katika nafasi ya kijeshi ya adui. Walidai kuwa waamini, lakini wakati Paulo angeanzisha kanisa jipya katika jiji jipya, baada ya kuondoka wale makafiri wa Kiyahudi wangeingia kwa nguvu kujaribu kuwavuruga waumini wachanga ili wafikiri kwamba walipaswa kutahiriwa, wafuate amri 613 za Torati. na Sheria ya Simulizi (tazama ufafanuzi juu ya Maisha ya Kristo Ei – Sheria ya Simulizi). Hao ndio waliolaaniwa katika Wagalatia 1:8. Kimsingi Petro alimwambia Simoni mchawi: Fedha yako na iangamie, nawe pamoja nayo (tafsiri ya J. B. Phillips, “To hell wit ?????????????