Wenye Imani ni Wana wa Ibrahim
3: 6-7
CHIMBUA: Kwa nini wafuasi wa Kiyahudi walifikiri walikuwa na uwezo wa juu katika mjadala wao na Paulo? Je, ni kwa jinsi gani Paulo alimtumia Ibrahimu katika hoja yake ya wokovu wake ni sawa na injili ya imani-pamoja na kitu? Je, neno “credited” linamaanisha nini? Kwa nini tuna Migawanyiko tofauti? Yakobo alimaanisha nini aliposema, “Imani bila matendo imekufa?” Je, Watu wa Mataifa wanaodhihirisha imani wanakuwa Wayahudi wa kiroho? Kwa nini? Kwa nini isiwe hivyo?
TAFAKARI: Ni nini muhimu kwako katika hadithi ya Ibrahimu? Je, unawezaje kueleza “haki” iliyoahidiwa katika mstari wa 6 kwa mtafutaji? Je, “matendo” mema yanamaanisha nini kwako? Je! (ni) karama zako za kiroho? Je, “matendo” mema yanamaanisha kutumia karama zako za kiroho? Unawezaje kufanya “matendo” mema mbali na kutumia karama yako ya kiroho? Je, ukishutumiwa kuwa muumini, kungekuwa na ushahidi wa kutosha wa kukutia hatiani?
Ili kupambana na injili tofauti ya Wayahudi, Paulo anaeleza jinsi Ibrahimu alihesabiwa haki kwa imani, si kwa matendo. Kwa hiyo, watoto wa kweli wa Ibrahimu wanahesabiwa haki vivyo hivyo.
Wafuasi wa Kiyahudi (ona Ag – Nani Walikuwa Waamini wa Kiyahudi?) walidai kuwa na TaNaKh upande wao, hasa wakimtazama Moshe kama mwalimu wao. Lakini Paulo alirudi nyuma karne nyingi zaidi na kusema,
“Mfikirie Abrahamu.” Baba wa Wayahudi alihesabiwa hakije? Jibu lilikuwa rahisi na la moja kwa moja. Alibarikiwa kwa sababu ya imani yake, si kwa sababu ya matendo yake (tazama maelezo ya Mwanzo Ef – Abramu Alimwamini BWANA na Akamhesabia kuwa ni Haki). Ibrahimu aliamini tu. Kipindi. Na kwa sababu alionyesha imani, Mungu alimtangaza kuwa amehesabiwa haki. Abrahamu aliamini nini? Mungu alimwahidi Ibrahimu mtoto wa kiume na kwa sababu Ibrahimu aliamini ahadi za Mungu kwamba imani ndiyo iliyompa haki. Ndiyo maana tunaita Kipindi ambacho Ibrahimu aliishi ndani yake, Kipindi cha Ahadi (tazama ufafanuzi wa Mwanzo Ds – Kipindi cha Ahadi).
Sio ukweli kamili kusema kwamba wenye haki wa TaNaKh walihesabiwa haki kwa kutazamia kifo cha Masihi, na tunaokolewa kwa kutazama nyuma kwenye kifo cha Masihi. Hilo linasikika la kiroho, lakini si la kibiblia kabisa. Ingawa ni kweli kwamba ni imani yetu katika kifo na ufufuo wa Masihi Yeshua ambayo inatuokoa (Warumi 10-9-10), sio wote ambao Mungu anawaokoa walikuwa na ufahamu wa ukweli huo wa utukufu walipookolewa. Manabii walionena juu ya neema itakayokuwa yenu, waliutafuta wokovu huu na wakachunguza kwa makini. Walikuwa wakijaribu kujua wakati na mazingira ambayo Ruach wa Masihi ndani yao alikuwa akionyesha, wakati wa kutabiri mateso yatakayokuja kwa Masihi na utukufu utakaofuata. (Petro wa Kwanza 1:10-11). Wakati katika kila Enzi, mwanadamu daima huokolewa kwa imani, yaliyomo katika imani hutofautiana, ndiyo maana tunayo Vipindi mbalimbali. Na maudhui ya imani ya Ibrahimu hayakuwa kifo cha Masihi. Uhakika wa kwamba Masihi angekufa kwa ajili ya dhambi za Israeli haukufunuliwa hadi siku ya Isaya. Basi, Ibrahimu aliokolewa vipi? Aliamini ahadi za ADONAI, haswa, ahadi ya mwana (pia ona Warumi 4:1-25 na Waebrania 11:8-19). Kwa hiyo, Ibrahimu alikuwa mfano ambao Paulo anashikilia kwa waamini wa Galatia.68
Akiwapiga pigo kubwa sana Waamini wa Kiyahudi, Paulo aliunganisha wakati uliopita na wakati uliopo na akatangaza kwamba kama vile Abrahamu alivyookolewa kwa imani ndivyo walivyofanya wale ambao sasa walidai kuwa watoto wake. Kama vile Abrahamu “alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki,” fahamuni basi kwamba wale walio na imani ni watoto wa Ibrahimu (3:6-7).
Maneno yaliyotajwa (Kigiriki: logzomai) katika Wagalatia 3:6, Mwanzo 15:6, na Warumi 4:11, 22-24 yote yanamaanisha kuhamishwa kwa akaunti ya mtu. Yohana anaposema Roho huhuisha (Yohana 6:63a), anamaanisha kwamba haki yote ya Masihi inahamishiwa kwenye akaunti yetu ya kiroho wakati wa imani. Jina la kitheolojia kwa hili ni kudaiwa. Biblia inatufundisha kwamba sote tumerithi asili ya dhambi ya Adamu. Kama vile dhambi iliingia ulimwenguni kwa mtu mmoja, na kwa dhambi hiyo mauti, na kwa njia hii mauti ikawafikia watu wote, kwa sababu wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu (Warumi 5:12 na 3:23). Katika TaNaKh, ilibidi kuwe na dhabihu. Damu ilibidi kumwagika, na kifo kilipaswa kutokea; kwa hiyo, kwa sababu ya kifo cha Yeshua msalabani tuna haki kamilifu, kamili, ambayo Mungu Baba anatuhesabia kupitia Mwanawe. Kwa sababu ya imani yetu, tumefaulu mtihani wa mwisho wa Mungu wa ulimwengu kwa asilimia mia moja. BWANA anapotuona, haoni dhambi zetu, huona haki ya Mwanawe (Warumi 1:17). Sisi tumo ndani yake Aliye Mtakatifu, Naye yu ndani yetu. Njia pekee ya kufika mbinguni ni matokeo ya haki kamili ya Yeshua Masihi. Kwa hiyo, kile ambacho ni kweli kuhusu Masihi ni kweli kwenu.
Leave A Comment