Torati ikawa Mlinzi wetu Kutuongoza kwa Masihi
CHIMBUA: Kwa maana gani Torati ilikuwa ya muda? Je! Torati iliweza
kufanya nini kwa watu? Je, haikuweza kufanya nini? Masihi anaweza
kufanya nini kwa wenye dhambi ambacho Torati haiwezi kufanya? Je,
kujaribu kutii Torati kungewezaje kumfanya mtu awe tayari zaidi
kumpokea Yeshua Masihi? Je, ni kwa jinsi gani kujaribu kuzishika amri
zote 613 za Torati ni kama kuwa chini ya ulinzi? Je, Masihi
anabadilishaje hayo yote? Paidagogos ni nini, na Paulo aliitumiaje
kama mlinganisho wa Torati?
TAFAKARI: Je, mjadala huu wote wa Torati unakuhusu nini? Ni wakati
gani unapojaribiwa zaidi kutazama juhudi zako mwenyewe za kujifanya
ukubaliwe na Mungu? Je, Torati bado ni halali hadi leo? Kwa maana
gani? Je, mtazamo wako kuelekea Torati unapaswa kuwa upi? Neno la
Mungu limekuwekaje chini ya ulinzi wa ulinzi hadi uweze kulielewa
kikamilifu? Ni nani aliyekuwa mpatanishi wa kibinadamu
aliyekutambulisha kwa Masihi?
Paulo analinganisha Torati na hadhi ya Kiyahudi na paidagogos, mlezi
aliyekabidhiwa malezi na usimamizi wa mtoto.
Mtetezi wa Kiyahudi aliyekasirika (ona Ag – Nani Walikuwa Waamini wa
Kiyahudi?) alikuwa na hakika kujibu kwa pingamizi kwa msisitizo wa
Paulo kwamba Torati isingempa Ruakhi ha-Kodeshi (3:1-5); hangeweza
kuleta kuhesabiwa haki ( 3:6-9 ); haikuweza kubadili kudumu kwa imani
( 3:15-18 ); bali huleta laana (3:10-12).90 Kwa kuzingatia mabishano
ya Paulo yenye kusadikisha hadi kufikia hatua hii, swali la wazi
lingekuwa kwa nini zilikuwa amri 613 za Torati zilizoongezwa kwenye
ahadi (ona Bl – Ahadi Ilisemwa na Ibrahimu na Mzao wake)? Ikiwa wokovu
daima umekuwa kwa imani na si kwa matendo, na kama agano la ahadi kwa
Ibrahimu lilitimizwa katika Yeshua Masihi, ni kusudi gani Torati
ilitimiza?
Jibu la Paulo lilikuwa la moja kwa moja na lenye kutia maanani:
Iliongezwa ili kufafanua na kuhukumu dhambi, kwa sababu ya makosa
(Kigiriki: parabasis, maana yake ni kuchagua kutenda dhambi, kutotii
kwa makusudi na kwa makusudi) hadi Mzao [Yeshua] aje – ambaye ahadi
ilikuwa imetolewa. imefanywa (3:19a). Isipokuwa watu walitambua kwamba
walikuwa wakiishi kinyume cha amri 613 za Torati na kwa hiyo chini ya
hukumu ya Mungu, hawakuona sababu ya kuokolewa wakati Yeshua
atakapokuja. Neema ingekuwa haina maana kwa mtu ambaye hatambui kuwa
alikuwa amepotea. Mtu kama huyo hangeona hitaji la kusamehewa na Mungu
ikiwa hawajui kwamba walikuwa wamemkosea hapo kwanza. Mtu wa namna hii
hangeona haja ya kutafuta rehema ya Mungu ikiwa hawakujua kwamba
walikuwa chini ya ghadhabu ya Mungu.91
Kwanza, kusudi la amri 613 za Moshe halikuwa kuokoa, bali
kutufahamisha dhambi zetu kwa uwazi iwezekanavyo. Kwa hivyo, sio
lazima ujiulize ikiwa umefanya dhambi au la. Anza kusoma Torati na
haitachukua muda mrefu sana kugundua kuwa tayari umefanya dhambi.
Sheria kiroho ni kama kioo kimwili. Unapotazama kwenye kioo unaweza
kuona kwamba nywele zako zimeharibika, au kwamba shati lako liko
nyuma, au kwamba unaonekana kuwa mnene. Lakini kuangalia kwenye kioo
hakutatui tatizo, inakuambia tu kwamba kuna tatizo. Hivyo ndivyo amri
613 za Musa hufanya. Sheria haisuluhishi tatizo. . . Sheria haiwezi
kutuokoa. Sheria inaelekeza tu kwenye hitaji la mwokozi.
Pili, kulingana na Warumi 7, kusudi la Torati lilikuwa kutufanya
tutende dhambi zaidi. Asili yetu ya dhambi lazima iwe na msingi wa
utendaji. Torati ilisema, "Usifanye," na asili yetu ya dhambi inasema,
"Oh, ndiyo nitafanya."
Tatu, Paulo anatumia neno, “mpaka.” Hii inaonyesha kwamba utii kwa
amri 613 ulikuwa wa muda. Ingawa Agano la Ibrahimu lilikuwa la milele,
utiifu kwa amri 613 za Moshe ulikuwa wa muda tu.
Nne, mpaka “Uzao uje.” Mara baada ya Masihi kulipa gharama ya kutotii
amri 613 za Musa, Mwongozo wa Torati ulikoma. Ilikuwa ni ya muda kwa
kuanzia, lakini iliishia na Enzi ya Neema.
Torati ilitolewa vipi? Ilitolewa kupitia malaika (Matendo 7:53) kwa
mkono wa mpatanishi wa kibinadamu, Moshe (3:19b). Upinzani unaosikika
mara kwa mara wa Kiyahudi kwa mafundisho ya B’rit Chadashah kwamba
Wayahudi hawamhitaji Yeshua kwa sababu hawahitaji mpatanishi kati yao
na Mungu. Mstari huu unakanusha dai kwa ukumbusho wake kwamba Moshe
mwenyewe alitumika kama mpatanishi kama vile, kwa jambo hilo, makuhani
na manabii (Waebrania 8:6, 10:19-21; 1 Timotheo 2:5; Kutoka 20). 19;
Kumbukumbu la Torati 5:2 na 5).
Kwa hiyo, utoaji wa Torati kupitia kwa malaika haukuwa wa moja kwa
moja. Haikutoka kwa BWANA hadi Israeli. Ilitoka kwa Mungu, kwa
malaika, kwa Musa, kwa Israeli. Lakini ukirudi pale Torati ilipotolewa
katika Kutoka hupati kutajwa kwa malaika. Ingeonekana kuwa YHVH
alikuwa akizungumza na Musa moja kwa moja. Hata hivyo, ingawa mapokeo
mengi ya Kiyahudi hayana msingi, baadhi ya vipengele vya mapokeo ya
Kiyahudi ni kweli – kama vile utoaji wa Torati kwa mikono ya pembe.
Lakini mara tatu katika B’rit Chadashah tunapata Torati ikitolewa na
malaika (hapa; Matendo 7:53 na Waebrania 2:2). Lakini ukweli huo
tayari ulikuwa katika maandishi ya marabi kabla ya B’rit Chadashah
Leave A Comment