Wakati Utimilifu wa Wakati Ulipofika,
Mungu Alimtuma Mwanawe
4: 1-11
CHIMBUA: Je, ni kwa jinsi gani kujitwika nira ya Amri 613 za Torati ni sawa na kuwa mrithi ambaye bado ni mdogo katika 4:1-3? Je, Yeshua amebadilishaje hayo yote? Kabla ya kuongoka kwao, Wagalatia walifuata desturi ya kuheshimu miungu ya Kigiriki. Je, sasa wanafanyaje jambo lile lile na sherehe za Kiyahudi katika mstari wa 10? Kuna tofauti gani kati ya kusherehekea sikukuu za Kiyahudi (Pesach, Hag ha-Matzah, Rasheet, Shavu’ot, Rosh ha-Shanah, Yom Kippur, Sukkot, Hanukkah na Purim) na kile ambacho Wagalatia walikuwa wakifanya?
TAFAKARI: Je, ni vizuizi gani vya kisasa kati ya watu katika utamaduni wetu? 3:28 ina maana gani kwako katika muktadha huo? Je, picha za kuwa “mtoto wa Mungu” na “kuvikwa Masihi” zinasemaje kwako kuhusu kuishi maisha ya muumini wa Yeshua? Je, uhusiano wako na ADONAI umeshuka
kutoka kuwa wa mtoto na baba hadi suala la kushika sheria? Hilo lilifanyikaje? Unaweza kufanya nini kuhusu hilo? Unawezaje kumsaidia mtu aliye na tatizo hilo wiki hii? Je, kumjua Mungu kunakuhakikishiaje leo?
Baada ya kuthibitisha kwamba “warithi” wa kweli wa ahadi ya Mungu ni wale – Wamataifa na pia Wayahudi – wanaoiga uaminifu wa Ibrahimu na kushiriki, kwa kuzamishwa kiroho katika wokovu, katika utiifu wa Yeshua mwenyewe katika kifo na ufufuo Wake, Paulo anaendelea kufafanua usemi huu kupitia mfano wa wana (warithi) na watumwa.
Mojawapo ya majanga ya kushika sheria ni kwamba inatoa mwonekano waukomavu wa kiroho wakati, kwa kweli, inamrudisha mwamini kwenye “utoto wa pili” wa kutangatanga nyikani. Waumini wa Galatia, kama wengi wetu, walitaka kukua na kukomaa katika Masihi, lakini walikuwa wakifanya hivyo kwa njia isiyo sahihi. Uzoefu wao hautofautiani sana na ule wa waamini wa leo ambao wanajihusisha na harakati mbalimbali za kisheria (ona Ak – The Mwendo wa Mizizi ya Kiebrania – Injili Tofauti), unaotarajia kukomaa zaidi. Nia zao zinaweza kuwa sawa, lakini mbinu zao zote ni mbaya.
Huu ulikuwa ukweli ambao Paulo alikuwa akijaribu kuwaeleza waongofu wake wapendwa huko Galatia. Wafuasi wa Kiyahudi (ona Ag – Nani Walikuwa Waamini wa Kiyahudi) walikuwa wamewaroga kwa kufikiri kwamba kutii amri 613 za Moshe kungewafanya wawe waumini bora zaidi. Asili yao ya zamani ya dhambi ilihisi mvuto kwa kushika sheria kwa sababu iliwawezesha kufanya mambo na kupima matokeo ya nje. Walijipima wenyewe na mafanikio yao, walihisi hali ya kufanikiwa na bila shaka, kiburi kikubwa. Walifikiri walikuwa wanapevuka, lakini kwa kweli, walikuwa wanarudi utotoni.102
Maisha Chini ya Uhalali: Paulo anaanza na mlinganisho ambao kila mtu anayeishi katika siku zake angeelewa. Katika ulimwengu wa kale mgawanyiko kati ya utoto na utu uzima ulikuwa dhahiri zaidi kuliko ilivyo katika jamii nyingi leo. Mvulana wa Kiyahudi alikuwa chini ya udhibiti wa moja kwa moja na kamili wa baba yake hadi bar mitzvah yake. Sasa ninasema, maadamu mrithi ni mdogo, hana tofauti na mtumwa, ingawa (siku moja baada ya kifo cha baba yake) atakuwa mmiliki wa kila kitu (4:1). Kwa hivyo, kwenye bar mitzvah yake, angekuwa “mwana wa amri” na kuchukua jukumu la kutii amri 613 za Moshe kama mtu mzima katika jamii ya Kiyahudi. Katika Ugiriki ya kale mvulana alikuwa chini ya udhibiti wa baba yake hadi karibu umri wa miaka kumi na minane. Wakati huo tamasha iitwayo apatouria ingefanywa ambapo mvulana huyo alitangazwa kuwa ephebos, aina ya kadeti, akiwa na majukumu maalum kwa ukoo wake au jimbo la jiji kwa kipindi cha miaka miwili. Wakati wa sherehe ya kuja, nywele ndefu za mvulana zingekatwa na kutolewa kwa mungu Apollo.
Badala yake, yuko chini ya wasimamizi (Kigiriki: epitropous, neno la jumla kwa mtu aliyetunza wavulana wa umri mdogo) na wasimamizi (Kigiriki: oikonomous, au wasimamizi wa nyumba). Pamoja na mlezi wake (tazama Bm – Torati Ikawa Mlezi wetu wa Kutuongoza kwa Masihi) mtoto huyo hangeweza kufanya lolote bila ruhusa yao na kwenda popote bila usimamizi wao. Lakini katika tarehe iliyowekwa na baba, hali ya mtoto ilibadilika sana (4: 2). Paulo sasa anatumia kanuni za urithi kwa hoja yake ya sasa. Vivyo hivyo, tulipokuwa chini, tulikuwa chini ya kanuni za msingi za ulimwengu (Wagalatia 4:3; Wakolosai 2:8 na 20). Kabla ya bar mitzvah yake mvulana ni mrithi anayetarajiwa. Hajapokea mali ya babake na hata hafikiriwi kuwa anastahili kufanya hivyo. Kwa ujumla, hadhi yake ni kama ya mtumwa. Hadi bar mitzvah yake, mtoto hawezi kutumia haki zake za urithi. Yeye si mrithi. Vivyo hivyo, Wayahudi na Wasio Wayahudi walitii kanuni za msingi za ulimwengu, au dini ya kibinadamu. Hasa, kwa upande wa waumini wa Galatia, upotoshaji wa Torati, ushikaji sheria, au utiifu kwa 613 amri za Moshe.
Katika Wakolosai 2:8 Paulo anaonya: Angalieni mtu asiwafanye mateka kwa elimu yake ya bure na madanganyo matupu, kwa jinsi ya mapokeo ya wanadamu (Marko 7:8) na kanuni za msingi za ulimwengu badala ya Masihi. Yeye
Leave A Comment