Chametz Kidogo Inafanya Kazi Kwa Njia
Yake Kupitia Kundi Lote la Unga
5: 7-12
CHIMBUA: Ni sauti gani ya Paulo hapa katika mistari 7-12? Kwa nini suala hili linamsukuma sana? Je, alitokaje kukubaliwa na kuwa adui? Ni nini kilienda vibaya? Chametz (chachu) ni ishara ya nini? Je, Paulo anaitumiaje katika barua yake kwa Wagalatia? Je! Mayahudi walikuwa wakiwachanganya Wagalatia kuhusu nini? Walikuwa wanasema nini kuhusu Paulo? Uhakika wa kwamba Paulo alikuwa akiteswa ulithibitishaje uwongo wao? Jinsi gani msalaba ulikuwa kikwazo kwa Wayahudi? Je, ni kikwazo kwa watu jinsi gani leo?
TAFAKARI: Mbio zako zinaendeleaje? Umejikwaa hivi majuzi? Je, umeamka, ukajifuta vumbi, na kurudi kwenye mbio? Jinsi gani? Je, kuna chametz yoyote katika maisha yako hivi sasa? Vipi katika familia yako? Vipi kuhusu katika sinagogi au kanisa lako la Kimasihi? Unapaswa kufanya nini unapoipata? Je, kuna uhalali wowote katika sehemu yako ya ibada? Je, ungeitambuaje hapo kwanza? Unaweza kufanya nini kuhusu hilo?
Akitumia sitiari aliyokuwa akiipenda sana, Paulo alieleza uzoefu wa waumini wa Galatia kama mbio. Walikuwa wameanza mbio zao vizuri, lakini mtu fulani alikuwa amewazuia, akawakatisha na kuwafanya wavunje hatua na kujikwaa. Baada ya kufichua hatari za uwongo zilizowatisha Wagalatia, Paulo sasa anafichua tabia mbovu ya wanaume walioshabikia mafundisho.
Paulo alipenda sana mifano ya riadha na aliitumia mara nyingi katika barua zake. Wasomaji wake walifahamu Michezo ya Olimpiki na vilevile maudhui mengine ya riadha ya Ugiriki ambayo sikuzote yalijumuisha mbio za miguu. Ni muhimu kutambua kwamba Paulo kamwe hatumii mfano wa mbio
kuwaambia watu jinsi ya kuokolewa. Daima anazungumza na waumini jinsi ya kuishi maisha ya kumcha Mungu. Ni muhimu kutambua kwamba mtu alipaswa kuwa raia ili kushiriki katika michezo ya Kigiriki.
Tulifanyika raia wa mbinguni kwa imani katika Masihi, kisha Bwana hutuweka kwenye njia yetu, na tunakimbia ili kushinda tuzo (Wafilipi 3:12-21). Hatukimbii ili kuokolewa; tunakimbia kwa sababu tayari tumeokoka na tunataka kutimiza mapenzi ya Mungu maishani mwetu.131
Mlikuwa mnakimbia mbio kubwa (tazama Bf – Enyi Wagalatia Wapumbavu, Nani Amewatupia Tahajia)! Paulo alipokuja kwao mara ya kwanza, walimpokea kama malaika kutoka kwa Mungu (Wagalatia 4:14). Walikubali Neno, walimwamini Bwana Yeshua Masihi, na kumpokea Ruach ha-Kodeshi. Walikuwa na furaha kuu ambayo ilikuwa dhahiri kwa wote, na walikuwa tayari kujitolea kwa njia yoyote ili kumhudumia Paulo. Lakini sasa, Paulo alikuwa adui. Nini kimetokea? Ni nani aliyekuzuia, akakuzuia kufuata ukweli? Mchepuko huu hautoki kwa Yule anayekuita. Mafundisho ya imani pamoja na matendo hayatoki kwa BWANA. Walikuwa wameacha kufanya kazi katika nyanja ya imani na kuingia katika nyanja ya Torati (5:7-8).
Kisha Paulo alibadilisha usemi wake kutoka kwa riadha hadi kupika. Chametz kidogo huingia kwenye kundi zima la unga (5:9)! Chametz kwa ujumla inaonyeshwa kama ishara ya uovu katika TaNaKh. Wakati wa Pasaka, kwa mfano, hakuna chametz iliyoruhusiwa ndani ya nyumba (Kutoka 12: 15-19 na 13: 7). Waabudu hawakuruhusiwa kuchanganya chametz na dhabihu (Kutoka 34:25), ingawa kulikuwa na tofauti na sheria hii. Yeshua alitumia chametz kama picha ya dhambi wakati Alionya dhidi ya chametz ya Mafarisayo na Masadukayo (Mathayo 16: 6-12). Na Paulo alitumia chametz kama ishara ya dhambi katika kanisa la Korintho (Wakorintho wa Kwanza 5). Chametz kwa kweli ni kielelezo kizuri cha dhambi: Ni ndogo mwanzoni, lakini ikiwa imeachwa peke yake, inakua na kupenya nzima. Inakugharimu zaidi kuliko unavyotaka kulipa, na hukupeleka mbali zaidi kuliko unavyotaka kwenda. Mafundisho ya uwongo ya Waamini wa Kiyahudi (ona Ag – Nani Walikuwa Wayahudi?) ilianzishwa kwa makanisa ya Galatia kwa njia ndogo, lakini muda si mrefu, chametz ilikua na hatimaye ikachukua. Lakini mara matendo yanapoongezwa kwa injili sahili ya imani pamoja na chochote, inaharibika na haina mwisho.
Nina hakika katika Bwana kwamba hamtafikiri vinginevyo (5:10a). Waamini wa Kiyahudi walikuwa wakisema kwamba Paulo alikuwa mnafiki kwa sababu alifundisha tohara katika visa fulani. Katika Matendo 15, Paulo
anabishana dhidi ya tohara kwa Tito (tazama maelezo ya Matendo Bs – Baraza la Yerusalemu), lakini katika Matendo 16 alimtahiri Timotheo (tazama maelezo ya Matendo Bw – Timotheo Anaungana na Paulo na Sila). Lakini Paulo hakuwahi kufundisha kwamba tohara ilikuwa ya lazima kwa wokovu.
Lakini mwenye kuchanganya (kwa Kigiriki: tarasso, maana yake ni kuvuruga imani ya mtu) utamlipa adhabu, yeyote yule (5:10b). Yeyote huyu alikuwa nani, kwa sababu alisimama dhidi ya BWANA na ukweli wake, yeye, pamoja na waamini wa Kiyahudi wengine, wangebeba uzito kamili wa hukumu yao wenyewe kwa kuvuruga imani ya Wagalatia. Walimu wa uwongo mara nyingi huwafanya wengine wengi wafuate njia zao zisizo za adili, na kwa sababu hiyo njia ya kweli itashutumiwa. Kwa uchoyo wao watakutumia kwa maneno ya uongo. Lakini hukumu yao tangu zamani si ya bure, na uharibifu wao hausinzii. . . Bwana hakika anajua jinsi yake
Leave A Comment