Ndugu na dada, Uliitwa Kwenye Uhuru
5:13-15
CHIMBUA: Paulo anapitiaje kati ya hatari za wale wanaoweka sheria za kufuata, na wale ambao hawataki sheria hata kidogo? Je, kanuni za nje zinaweza kuzuia uovu? Je, Paulo anasema jibu ni nini? Ni nani anayempa mwamini hamu na uwezo wa kukataa uovu na kuchagua lililo jema? Je, ni
dawa gani dhidi ya kutumia uhuru wetu kutoka kwa uhalali kama kisingizio cha kutenda dhambi? Je, ni upande gani mbaya wa ukweli huo?
TAFAKARI: Je, umekuwa na uzoefu gani wa kushika sheria hapo awali? Uliitambua lini? Je, umeshinda? Je, umekabiliana nayo vipi? Je, katika utamaduni wako uhuru wako katika Masihi haueleweki vipi leo? Kutokuelewa huku kunasababishaje dhambi? Je, wewe binafsi unaelewaje
uhuru wako katika Masihi, na pia kujilinda dhidi ya kuutumia kama kisingizio cha dhambi unayoipenda zaidi? Unawezaje kuwasaidia wengine kuelewa hili? Ni katika hali gani unaona vigumu kuwapenda wengine? Je, kukumbuka tumaini lako katika Yeshua Masihi kutaongezaje upendo wako?
Paulo anawaonya Wagalatia wasitumie uhuru wao kutoka kwa ushika-sheria kama kisingizio cha kutenda dhambi, hivyo, kugeuza uhuru wao katika Masihi kuwa kisingizio cha dhambi. Badala yake, anawatia moyo watawale maisha yao kwa upendo wa kimungu unaotokezwa na Ruach ha-Kodeshi.
Yetu ni siku inayolilia ukombozi. Wanaume, wanawake, na hata watoto² wanadai uhuru zaidi wa kufanya wapendavyo. Kwa jina la haki za kibinafsi, mamlaka hupuuzwa na vikwazo vinapingwa. Kama Waisraeli katika siku za waamuzi, watu wenye dhambi wanataka kufanya yaliyo sawa machoni pao wenyewe (Waamuzi 17:6, 21:25; Kumbukumbu la Torati 12:8).
Lakini pia ni siku ya uraibu, si tu kwa pombe na dawa za kulevya bali pia tamaa za ngono, jeuri, na aina nyinginezo nyingi za utumwa ambamo mtu hatimaye anakuwa hana uwezo wa kutoroka. Wakati watu wanachagua kudumu katika dhambi, wanakuwa na udhibiti mdogo juu yake hadi hatimaye wanapoteza chaguo lolote kabisa. Isipokuwa kwa upeo wa hali zao, waraibu waliodhoofika hawana tofauti na wengi wa waliopotea duniani leo. Nawaambieni kweli, kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi (Yohana 8:34). Watu walioanguka ni watumwa wa asili yao ya
dhambi, mraibu ambaye hawezi kufanikiwa kudhibiti mawazo na matendo yake ya dhambi hata wanapotaka kufanya hivyo. Na cha kushangaza ni kwamba, kadiri wanavyosisitiza uhuru wao wa kujijali wenyewe, ndivyo wanavyozidi kuwa watumwa wa dhambi. Walakini, katika kifungu kilichonukuliwa hapo juu, Yeshua alitoa suluhisho la uhuru wa kweli: Kwa hivyo, Mwana akiwaweka huru, mtakuwa huru kweli kweli (Yohana 8:36). Hiyo ndiyo ilani kuu ya waamini wote katika Masihi na mada ya barua kwa Wagalatia: uhuru katika Yeshua Masihi.
Paulo alikuwa amezungumza tayari juu ya uhuru wetu katika Masihi (2:4) na alitoa mfano unaoonyesha ukoo wa kiroho wa mwamini kutoka kwa mke wa Ibrahimu Sara, mwanamke huru (ona Bq – Ibrahimu alikuwa na Wana Wawili, Ishmaeli kwa Mwanamke Mtumwa na Isaka kwa Mwanamke Huru). Alitangaza kwamba ni kwa ajili ya uhuru Masihi alituweka huru (5:1). Lakini kwa sababu wazo la uhuru katika Masihi linatafsiriwa vibaya na kutumiwa vibaya kwa urahisi, Paulo alijua umuhimu wa kuelewa umuhimu wake wa kweli. Kwa hiyo, hapa, anaeleza kwa ufupi asili ya msingi ya uhuru na madhumuni yake.133
Sentensi hii: Ndugu na dada, ninyi mliitwa kwenye uhuru (5:13a), ni ya mpito, inayorejea kwa yale yote yaliyotangulia, ikitoa muhtasari wa hoja yote iliyotangulia ya uhuru wetu katika Masihi na kuangalia mbele kwa yale yatakayotukia, katika kwamba inaleta kipengele kipya kabisa cha suala la uhuru. . . hatari ya kuitumia vibaya. Kwa wale waliokuwa na ufahamu wa kufanya kazi wa Torati, fundisho la uhuru wetu katika Masihi linaweza kuwa lilimaanisha kwamba hakuna kitu cha kusimama katika njia ya kujifurahisha bila kizuizi kwa misukumo ya dhambi ya mtu mwenyewe. Wakati wa huduma yake Paulo mara kwa mara alikuwa na watu kuitikia mafundisho yake kwa njia hii kwa mafundisho yake juu ya neema. Maswali ya Warumi 6:1 na 6:15, “Tuseme nini basi? Tudumu katika dhambi ili neema izidi kuwa nyingi?” na “Nini basi? Je! tutende dhambi kwa sababu hatuko chini ya [sheria] bali chini ya neema?” yaliulizwa na mtu ambaye hakuelewa neema.
Paulo anajibu maswali haya katika Warumi 6, kwa kuonyesha kwamba udhibiti wa asili ya dhambi juu ya mtu binafsi unavunjwa wakati mtu anamwamini Yeshua na anakaa na Ruach ha-Kodeshi. Mtu kama huyo, wakati huo, angechukia dhambi na kupenda uadilifu, na angekuwa na tamaa na nguvu zote mbili za kujiepusha na dhambi na kufanya mapenzi ya Mungu.
Paulo anafundisha katika Wagalatia kwamba uwezo wa Rua unafanya udhibiti zaidi juu ya mwamini kuliko utii kwa amri 613 za Torati iliyowahi kufanya, na ambaye huwapa mwamini hamu na uwezo wa kukataa uovu na kuchagua haki, jambo ambalo Torati haikuweza kamwe kufanya. Matokeo yake, mwamini hupita nje ya udhibiti wa mfumo tu wa sheria na kuingia katika udhibiti wa Mtu, Roho wa Mungu.
Yeshua alipokufa na kufufuka, tulipita
Leave A Comment