Tunda la Roho ni Furaha
DIG: Neema na furaha vinaunganishwaje? Yakobo 1:2-3 na 1 Petro 4:10
yanahusianaje? Je, furaha ina uhusiano gani na furaha? Furaha inatoka
wapi? Yakobo alifikia mkataa gani wa kustaajabisha kuhusu furaha? Ni
nini ufunguo wa kuwa na furaha katika maisha yako? Kwa nini tuwe na
shangwe? Tunaweza kuonyeshaje shangwe yetu?
TAFAKARI: Ni kwa jinsi gani neema ya Mungu katika maisha yako
imekuletea furaha, ama kwa kutimizwa au kwa ahadi? Je, rangi
mbalimbali za shida katika maisha yako zimeshabihiana vipi na rangi
mbalimbali za neema ulizopewa na Mungu? Je, unatafuta furaha ya BWANA
au BWANA wa furaha? Kwa nini uwe na furaha tele leo? Tunadhihirishaje
furaha yetu?
Paulo alipozungumza juu ya kutembea kwa Ruach (ona Bv – Tembea kwa
Rua, na Sio Tamaa za Mwili), hakuwa akimaanisha kufuata maono na
mafunuo ya fumbo. Badala yake, alitoa orodha ya sifa zinazoelezea mtu
anayeongozwa na Ruach. Hivyo, ushahidi wa tunda la Ruach ni maisha
yaliyobadilika. Paulo sasa anaonyesha njia ifaayo ambayo wale
waaminifu kwa Mungu katika Masihi wake wanapaswa kuifuata. Matunda
yanasimama kinyume na matendo ya mwili. Tunda la Rua linatuonyesha kwa
urahisi sifa zinazoonyesha Ufalme wa Mungu. Lakini, tofauti na matendo
ya mwili, tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema,
fadhili, uaminifu, upole na kiasi (5:22). ) Vipengele hivi vyote
vinapaswa kuwa sehemu ya maisha yako unaporuhusu Ruach ha-Kodeshi
kutiririka kupitia kwako.
Udhihirisho wa pili wa Ruach ni furaha (Kiyunani: chara), na
unaunganishwa na neno kuu katika kitabu cha Wagalatia, ambalo ni neno
neema (Kigiriki: charis). Maneno hayo mawili yanafanana sana, chara na
charis. Maneno haya mawili yanatoka kwenye mzizi mmoja na
yameunganishwa kwa sababu furaha hutoka katika neema. Unapoelewa neema
ya Mungu katika maisha yako, ama ahadi au kutimizwa, inatuletea
furaha.
BWANA ametuahidi baadhi ya mambo kwa neema yake ambayo bado
hayajafanyika. Ameahidi kwamba siku moja atarudi na kusimamisha Ufalme
Wake wa Kimasihi kwa miaka elfu moja. Ametuahidi kwamba siku moja
atatuondoa katika ulimwengu huu hadi mbinguni. Ameahidi kuwa
kutokuwepo katika mwili ni kuwepo pamoja Naye. Bado hatujapitia mambo
hayo, lakini ahadi ya mambo hayo inatupa furaha. Na kisha kuna mambo
ambayo tayari yametimia.
Neno furaha limetumika takribani mara 350 katika Biblia ambapo neno
furaha, au tofauti fulani ya neno limetumika. Katika TaNaKh kuna
maneno 27 tofauti ya kuelezea furaha. Ni kipengele muhimu cha imani
yetu na unapaswa kuwa na uwezo wa kuelewa maana ya kuwa na furaha ya
ADONAI.
Msiache lililo jema kwenu lisemwe kuwa ni maovu – kwa maana Ufalme wa
Mungu si kula na kunywa, bali haki na amani na furaha katika Ruach
ha-Kodesh (Warumi 14:16-17). Mara nyingi watu hulinganisha neno furaha
na furaha. Lakini hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli.
Furaha inategemea hali nzuri ya maisha yako. Ni kama mawimbi kwenye
ufuo, furaha huja na kuondoka. Na wakati mwingine mawimbi ya furaha ni
makubwa siku moja kuliko wakati mwingine. Lakini sio kulingana na
hali. Furaha inategemea neema ya Mungu. Furaha ni hisia ya kina ya
ustawi ambayo hukaa ndani ya moyo wa mtu ambaye anajua yote ni vizuri
kati yake na Bwana. Ni zawadi ya Mungu kwa waumini. Hebu tuangalie
baadhi ya vifungu kuhusu furaha.
James (ona Ap – kaka wa kambo wa Yeshua, Yakobo, Jacob au Ya'alov)
anatoa kauli isiyo ya kawaida sana: Fikiria kuwa ni furaha yote, ndugu
zangu, (wakati kila kitu kinakwenda njia yako? Hapana!) unapokutana na
mbalimbali (Kigiriki: poikilos, majaribu ya rangi mbalimbali, mkijua
ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi (Yakobo 1:2-3).
Fikiria yote ni furaha wakati majaribu yanakujia katika rangi tofauti.
Majaribio huja katika vivuli na rangi zote. Tayari tumejifunza kwamba
kufurika kwa neema ya Mungu ni furaha. Wameunganishwa. Kwa hiyo,
katika 1 Petro 4:10, tunajifunza kwamba kila mmoja wetu amepokea
karama, tunapaswa kuitumia kuhudumiana, kama mawakili wema wa rangi
mbalimbali za neema ya Mungu (Kiyunani: poikilos). Kwa kila rangi ya
taabu inayotujia, Mungu ana rangi ya neema inayolingana nayo.
Talmud inasisitiza kwamba, “Torati iliposahauliwa kutoka kwa Israeli,
Ezra alikuja kutoka Babeli na kuisimamisha” (Talmud Succ. 20a). Ezra
alikuja na kusoma kutoka katika Torati, jambo ambalo lilikuwa na
matokeo mabaya sana kwa wasikilizaji wake. Kama vile usomaji wa kitabu
cha kukunjwa cha Kumbukumbu la Torati ulivyochochea uamsho chini ya
Yosia (tazama maelezo juu ya Yeremia Ai – Yosia Alitawala kwa Miaka 31
kutoka 640 hadi 609 KK), usomaji wa hati-kunjo ya Torati ulichochea
hitaji la kila mtu kutubu. Walilia huku wakiungama dhambi zao. Kisha,
Ezra, kuhani, akawaambia watu wote, Leo ni takatifu kwa BWANA, Mungu
wenu. Msiomboleze wala msilie!” Kwa maana watu wote walikuwa wakilia
waliposikia
Leave A Comment