Tunda la Roho ni Furaha
5:22b
DIG: Neema na furaha vinaunganishwaje? Yakobo 1:2-3 na 1 Petro 4:10 yanahusianaje? Je, furaha ina uhusiano gani na furaha? Furaha inatoka wapi? Yakobo alifikia mkataa gani wa kustaajabisha kuhusu furaha? Ni nini ufunguo wa kuwa na furaha katika maisha yako? Kwa nini tuwe na shangwe? Tunaweza kuonyeshaje shangwe yetu?
TAFAKARI: Ni kwa jinsi gani neema ya Mungu katika maisha yako imekuletea furaha, ama kwa kutimizwa au kwa ahadi? Je, rangi mbalimbali za shida katika maisha yako zimeshabihiana vipi na rangi mbalimbali za neema ulizopewa na Mungu? Je, unatafuta furaha ya BWANA au BWANA wa furaha? Kwa nini uwe na furaha tele leo? Tunadhihirishaje furaha yetu?
Paulo alipozungumza juu ya kutembea kwa Ruach (ona Bv – Tembea kwa Rua, na Sio Tamaa za Mwili), hakuwa akimaanisha kufuata maono na mafunuo ya fumbo. Badala yake, alitoa orodha ya sifa zinazoelezea mtu anayeongozwa na Ruach. Hivyo, ushahidi wa tunda la Ruach ni maisha yaliyobadilika. Paulo sasa anaonyesha njia ifaayo ambayo wale waaminifu kwa Mungu katika Masihi wake wanapaswa kuifuata. Matunda yanasimama kinyume na matendo ya mwili. Tunda la Rua linatuonyesha kwa urahisi sifa zinazoonyesha Ufalme wa Mungu. Lakini, tofauti na matendo ya mwili, tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole na kiasi (5:22). ) Vipengele hivi vyotevinapaswa kuwa sehemu ya maisha yako unaporuhusu Ruach ha-Kodeshi kutiririka kupitia kwako.
Udhihirisho wa pili wa Ruach ni furaha (Kiyunani: chara), na unaunganishwa na neno kuu katika kitabu cha Wagalatia, ambalo ni neno neema (Kigiriki: charis). Maneno hayo mawili yanafanana sana, chara na charis. Maneno haya mawili yanatoka kwenye mzizi mmoja na yameunganishwa kwa sababu furaha hutoka katika neema. Unapoelewa neema ya Mungu katika maisha yako, ama ahadi au kutimizwa, inatuletea furaha.
BWANA ametuahidi baadhi ya mambo kwa neema yake ambayo bado hayajafanyika. Ameahidi kwamba siku moja atarudi na kusimamisha Ufalme Wake wa Kimasihi kwa miaka elfu moja. Ametuahidi kwamba siku moja atatuondoa katika ulimwengu huu hadi mbinguni. Ameahidi kuwa kutokuwepo katika mwili ni kuwepo pamoja Naye. Bado hatujapitia mambo hayo, lakini ahadi ya mambo hayo inatupa furaha. Na kisha kuna mambo ambayo tayari yametimia. Neno furaha limetumika takribani mara 350 katika Biblia ambapo neno furaha, au tofauti fulani ya neno limetumika. Katika TaNaKh kuna maneno 27 tofauti ya kuelezea furaha. Ni kipengele muhimu cha imani yetu na unapaswa kuwa na uwezo wa kuelewa maana ya kuwa na furaha ya ADONAI.
Msiache lililo jema kwenu lisemwe kuwa ni maovu – kwa maana Ufalme wa Mungu si kula na kunywa, bali haki na amani na furaha katika Ruach ha-Kodesh (Warumi 14:16-17). Mara nyingi watu hulinganisha neno furaha na furaha. Lakini hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli. Furaha inategemea hali nzuri ya maisha yako. Ni kama mawimbi kwenye ufuo, furaha huja na kuondoka. Na wakati mwingine mawimbi ya furaha ni makubwa siku moja kuliko wakati mwingine. Lakini sio kulingana na hali. Furaha inategemea neema ya Mungu. Furaha ni hisia ya kina ya ustawi ambayo hukaa ndani ya moyo wa mtu ambaye anajua yote ni vizuri kati yake na Bwana. Ni zawadi ya Mungu kwa waumini. Hebu tuangalie baadhi ya vifungu kuhusu furaha.
James (ona Ap – kaka wa kambo wa Yeshua, Yakobo, Jacob au Ya’alov) anatoa kauli isiyo ya kawaida sana: Fikiria kuwa ni furaha yote, ndugu zangu, (wakati kila kitu kinakwenda njia yako? Hapana!) unapokutana na mbalimbali (Kigiriki: poikilos, majaribu ya rangi mbalimbali, mkijua ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi (Yakobo 1:2-3).
Fikiria yote ni furaha wakati majaribu yanakujia katika rangi tofauti. Majaribio huja katika vivuli na rangi zote. Tayari tumejifunza kwamba kufurika kwa neema ya Mungu ni furaha. Wameunganishwa. Kwa hiyo, katika 1 Petro 4:10, tunajifunza kwamba kila mmoja wetu amepokea karama, tunapaswa kuitumia kuhudumiana, kama mawakili wema wa rangi mbalimbali za neema ya Mungu (Kiyunani: poikilos). Kwa kila rangi ya taabu inayotujia, Mungu ana rangi ya neema inayolingana nayo.
Talmud inasisitiza kwamba, “Torati iliposahauliwa kutoka kwa Israeli, Ezra alikuja kutoka Babeli na kuisimamisha” (Talmud Succ. 20a). Ezra alikuja na kusoma kutoka katika Torati, jambo ambalo lilikuwa na
matokeo mabaya sana kwa wasikilizaji wake. Kama vile usomaji wa kitabu cha kukunjwa cha Kumbukumbu la Torati ulivyochochea uamsho chini ya Yosia (tazama maelezo juu ya Yeremia Ai – Yosia Alitawala kwa Miaka 31 kutoka 640 hadi 609 KK), usomaji wa hati-kunjo ya Torati ulichochea hitaji la kila mtu kutubu. Walilia huku wakiungama dhambi zao. Kisha, Ezra, kuhani, akawaambia watu wote, Leo ni takatifu kwa BWANA, Mungu wenu. Msiomboleze wala msilie!” Kwa maana watu wote walikuwa wakilia waliposikia
Leave A Comment