Tunda la Roho ni Upole
5:23a
CHAMBUA: Kwa nini neno upole ni gumu kufafanua leo? Je, prautes inamaanisha upole? Kwa nini? Kwa nini isiwe hivyo? Je, Biblia huwahi kusema kwamba YHVH ni mpole? Je, Maandiko yanamtaja Yeshua kuwa mpole? Kwa njia gani? Kwa nini upole unapingana na utamaduni wetu leo? Je,
unaweza kuwa mpole, lakini mwenye msimamo? Vipi? Ni mambo gani mawili tunayohitaji kukumbuka kuhusu upole?
TAFAKARI: Unaendeleaje na kukariri tunda la Ruach? Tatu za kwanza zina silabi moja, tatu za pili zina silabi mbili, na tatu za mwisho zina silabi tatu. Ni lini mara ya mwisho ulijibu kama Mfalme Daudi, Yeremia, Stefano au Paulo? Je, unakuza roho ya upole katika nyumba yako? Je, unajibu kwa upole mahali pako pa kazi? Unataka shalom? Inaanzia wapi?
Paulo alipozungumza juu ya kutembea kwa Ruach (ona Bv – Tembea kwa Rua, na Sio Tamaa za Mwili), hakuwa akimaanisha kufuata maono na mafunuo ya fumbo. Badala yake, alitoa orodha ya sifa zinazoelezea mtu anayeongozwa na Ruach. Hivyo, ushahidi wa tunda la Ruach ni maisha
yaliyobadilika. Paulo sasa anaonyesha njia ifaayo ambayo wale waaminifu kwa Mungu katika Masihi wake wanapaswa kuifuata. Matunda yanasimama kinyume na matendo ya mwili. Tunda la Rua linatuonyesha kwa urahisi sifa zinazoonyesha Ufalme wa Mungu. Lakini, tofauti na matendo ya mwili, tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole na kiasi (5:22). ) Vipengele hivi vyote vinapaswa kuwa sehemu ya maisha yako unaporuhusu Ruach ha-Kodeshi kutiririka kupitia kwako.
Kati ya matunda yote ya Ruach, upole (Geek: prautes) ndilo neno gumu zaidi kutafsiri kutoka kwa yote kwa sababu maana yake imebadilika sana kwa miaka. Hata katika muktadha wa Maandiko mara nyingi humaanisha mambo kadhaa. Kwa mfano, katika Mathayo Sura ya 5, 11 na 21 prautes inatumika kuwa chini ya mapenzi ya Mungu katika maisha yetu, kumwamini na kumfuata. Kisha, kuna nyakati nyingine, kwa mfano katika Yakobo Sura ya 1, prautes inatumiwa kuelezea mtu ambaye anafundishika. Lakini kwa kawaida, unaposoma Wakorintho wa Kwanza 4, Waefeso 4, Wakorintho wa Pili 10, Wafilipi 4 na hapa Wagalatia 5, ina maana ya kujali, upole, na huruma.
Lakini watu wengi, kwa sababu ya tafsiri ya King James, wanahusisha neno hili na upole, au unyenyekevu. Tatizo la neno upole, ni kwamba katika miaka mia nne tangu Biblia ya King James (iliyochapishwa mwaka 1611) kuandikwa, maana za maneno zimebadilika. Kwa mfano, Kanisa Kuu la Mtakatifu Paul liliharibiwa katika moto mkubwa wa London katika 1666. Mfalme wa Uingereza aliagiza Sir Christopher Wren ajenge upya jengo hilo kubwa, naye alitumia miaka thelathini na mitano iliyofuata ya maisha yake kufanya hivyo. Mnamo 1711 alipomaliza kazi hiyo, Malkia Ann alikuja kuzuru jengo lililomalizika alisema lilionekana kuwa “bandia” na “mbaya. ” Naye Wren akashusha pumzi na kumshukuru kwa maneno yake mazuri! Kwa sababu katika mwaka wa 1711 neno “bandia” lilimaanisha usanii, na neno “kutisha” lilimaanisha kutisha. Upole ni vivyo hivyo kwa sababu leo upole unamaanisha udhaifu. Watu wapole wanakimbiwa. Watu wapole hawawezi kufanya maamuzi au kufanya lolote. Kwa hiyo, ni neno hasi leo. Tafsiri bora ya prautes leo itakuwa upole. Kati ya sifa tisa za tunda la Ruach, hii na hii ifuatayo hazimhusu HaShem. TaNaKh kamwe hairejelei YHVH kama watu wa heshima, na katika B’rit Chadashah, ni Mwana pekee anayesemwa kuwa mpole wakati wa kupata mwili Kwake. Ingawa alikuwa Mungu alipokuwa akiishi duniani kama Mwana wa Adamu, alikuwa mpole [prautes] na mnyenyekevu wa moyo (Mathayo 11:29, 21:5; 2 Wakorintho 10:1). Na kama Bwana wetu, tunapaswa kufuata kwa bidii upole (Timotheo wa Kwanza 6:11), na kuuvaa kama vazi (Wakolosai 3:12).
Kwa hiyo, Biblia inamaanisha nini inaposema tunapaswa kuwa wapole? Ni tabia hiyo ya unyenyekevu na ya upole ambayo ni mfano wa nguvu chini ya udhibiti. Sasa hiyo inaenda kinyume na utamaduni tunaoishi leo. Maneno ya upole na nguvu hayaonekani kama yanafaa katika sentensi moja. Mnamo 1977 Robert Ringer aliandika kitabu chenye kichwa LookingOut for Number One, na kikawa mada ya utamaduni wetu katika kipindi cha miaka arobaini iliyopita. Na kitabu kilisema kwamba unahitaji kujiangalia mwenyewe na kujiweka kwanza kwa sababu hakuna mtu mwingineatafanya. Kwa hiyo, Upole unaenda kinyume na utamaduni kwa mawazo hayo.
Upole haimaanishi kuwa huwezi kuwa na msimamo, mafanikio au kiongozi mzuri. Upole ni tabia ambayo kwayo tunafanya mambo hayo. Inaashiria mtu mwenye nguvu, lakini chini ya udhibiti. Hiyo inajidhihirisha kwa njia mbili. Kwanza, jinsi tunavyowatendea watu wanaotuzunguka. Biblia inasema kwamba tunapaswa kuwatendea kwa upole. Kisha, pili, kwa jinsi tunavyoitikia jinsi watu wanavyotutendea. Unatendaje mtu anapokutendea vibaya? Tunatakiwa kuwa wapole katikati yetu
Leave A Comment