Mchukuliane Mizigo, na kwa njia hii
Unaitimiza Torati ya Masihi
6:1-6
CHAMBUA: Je, ukweli wa dhambi ni upi katika maisha yetu? Je, wajibu wa Mmataifa muumini ni upi kwa Torati? Je, tunapaswa kufanya nini watu wanapotenda dhambi? Je, tuzirejeshe vipi? Je, sisi mara nyingi hufanya nini badala yake? Je, tunapaswa kufanya nini mwenye dhambi anaporudi kwa miguu yake? Kwa nini? Paulo anatupa tahadhari gani? Je, tunatimizaje maana halisi ya Torati? Je, Torati ya Moshe na Torati ya Masihi ni tofauti, au ni sawa? Eleza kwa maneno yako mwenyewe. Je, ni sababu gani inayowafanya waamini wengi kutojisumbua kuwasaidia ndugu na dada zao ambao wameshikwa na dhambi? Je, dawa ya Paulo ni ipi kwa hilo? Je! Paulo alikuwa akiwauliza waamini wasio Wayahudi wa Galatia wafanye nini?
TAFAKARI: Ni lini mara ya mwisho dhambi hiyo ilikushika kwa njia kuu kama muumini? Umefikiaje hatua hiyo? Matokeo ya matendo yako yalikuwa yapi? Nani alikuja pamoja nawe kukusaidia kurejesha? Jinsi gani ilishughulikiwa? Ni wakati gani umelazimika kukabiliana na dhambi kwa mwamini mwenzako? Je, wakati huo ulikuwa umekomaa vya kutosha katika Bwana kuweza kulishughulikia kibiblia? Je, ulishikilia maana ya kweli ya Torati ya kumpenda jirani yako? Je, mwenye dhambi aliitikia kwa ushirika ukirejeshwa, au walipinga kwa ushirika bado ulivunjwa na wewe na kusanyiko lako? Je, unafikiri unabeba jukumu lolote ikiwa mwenye dhambi hatatubu? Kwa nini? Kwa nini isiwe hivyo? Je, Mungu amekupa nafasi gani kubeba mizigo ya wengine? Je, ni ukombozi kiasi gani kujua kwamba utajibu tu kwa ajili ya mzigo wako mwenyewe, na si jinsi
ulivyoishi ikilinganishwa na wengine?
Waumini wa Galatia hawakuwa watu huru wasio na sheria ambao wangeweza kuishi maisha yao jinsi walivyotaka (kama vile sisi si watu huru wasio na sheria leo), lakini badala yake waliwekwa kwenye kiwango cha maana halisi ya Torati, ambayo Masihi anaishikilia: mpende jirani yako kama
nafsi yako.
Dhambi ni ukweli katika maisha ya kila mwamini. Tukisema hatuna dhambi, tunajidanganya wenyewe wala kweli haimo ndani yetu, Yohana anatuonya. Kwa hakika, anaendelea kusema: Tukisema kwamba hatukutenda dhambi, twamfanya Yeye kuwa mwongo na Neno lake halimo ndani yetu (Yohana wa Kwanza 1:8 na 10). Maana sisi sote twajikwaa kwa njia nyingi (Yakobo 3:2). Ikiwa hatungekuwa chini ya dhambi hatungehitaji silaha za Mungu ili kusimama kidete dhidi ya hila za shetani na kupinga nyakati zinapokuwa mbaya (Waefeso 6:11 na 13). Wala
tusingehitaji kusikiliza onyo la Yakobo kuhusu kujaribiwa na kuvutwa na kushawishiwa na tamaa yetu wenyewe au maonyo yake ya kuweka mbali uchafu wote wa kimaadili na kukithiri kwa uovu (Yakobo 1:14 na 21).155
Paulo anaendelea kufanya kazi kuelekea kujibu swali hili, “Ni nini wajibu wa Mataifa anayeamini kwa Torati?” Hii inafuatia baada ya 5:26 bila mapumziko katika mawazo. Akasema: Ndugu zangu, ikiwa mtu ameshikwa na dhambi. Wazo ni lile la mtu kukimbia dhambi, lakini dhambi ikiwa na kasi zaidi, humpata mwenye dhambi na kumshika. Bila Ruach, washika sheria waliwatendea wenye dhambi kama hao kwa ukali sana (tazama maelezo juu ya Maisha ya Kristo Gq – Mwanamke Aliyepatikana Katika Tendo la Uzinzi). Lakini, tofauti na hao, Paulo anatangaza: Ninyi mnaoongozwa na Roho (Wakorintho wa Kwanza 2:14-3:4; Waefeso 4:13-14; Waebrania 5:12-14), kurejesha (Kigiriki: katartizete, a). neno linalotumika katika Kigiriki cha kilimwengu kwa ajili ya kuweka mifupa iliyovunjika na katika B’rit Chadashah kwa ajili ya kutengeneza nyavu za kuvua samaki) mtu kama huyo kwa roho ya upole (6:1a). Kwa hiyo, watu wa kiroho kati ya Wagalatia, yaani, wale ambao walikuwa bado wanaishi maisha yao kwa kumtegemea Ruach, walitiwa moyo kuwarejesha Wagalatia wale ambao walikuwa wameacha njia hiyo kwa ajili
ya yule anayefundishwa na Wayahudi (ona Ag – Who were the Judaizers. ?).
Hapa, ni muhimu kutambua kwamba kumrejesha mtu ambaye ameshikwa na dhambi ni mchakato nyeti kwa sababu Torati pia inakataza kuaibisha na kuwaaibisha wengine. Sheria ya Mdomo (tazama ufafanuzi juu ya Maisha ya Kristo Ei – Sheria ya Mdomo) inaifupisha kwa maneno machache, ikisema “Anayemwaibisha jirani yake ni kama anamwaga damu (Bava Metzia 58b). Kwa hiyo, amri hiyo inatumika tu kwa makosa makubwa ya kiadili. Mfano pekee tulionao kutoka katika maandiko ya Paulo ni kwamba mtu fulani alikuwa akifanya mapenzi na mke wa baba yake (Wakorintho wa Kwanza 5:1), lakini uzinzi, ushoga na uasherati pia ni ukiukwaji wa wazi wa viwango vya Torati, ambavyo ni mwongozo wetu wa kuishi leo (ona ufafanuzi juu ya Kutoka Dh – Musa na Torati). Hiyo ndiyo aina ya kitu tunachozungumzia hapa, sio dhambi za nikeli-na-dime za utu na mapungufu ya kibinafsi ambayo kila mtu huwa nayo kila wakati. Ikiwa tungekemeana kwa aina hizo za mambo, hayangeisha. Kila mtu anaweza kuona makosa ya kila mtu. Mawaidha ya Paulo hapa hayataki kuonyesha makosa yetu; inahitaji kuletwa marekebisho pale makosa makubwa yanapojitokeza.156
Hata hivyo, wakati wa kumrejesha mtu aliyeshikwa na dhambi, ni wajibu wa mwamini wa kiroho kumsaidia mwenye dhambi mara anaposimama tena. Haitoshi kumsaidia tu kuacha dhambi na tu
Leave A Comment