Cf – இயேசு ஆவியின் வல்லமையில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார், அவரைப் பற்றிய செய்தி கிராமப்புறங்களில் பரவியது மாற்கு 1:14-15 மற்றும் லூக்கா 4:14-15

இயேசு ஆவியின் வல்லமையில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார், அவரைப் பற்றிய செய்தி கிராமப்புறங்களில் பரவியது
மாற்கு 1:14-15 மற்றும் லூக்கா 4:14-15

இயேசு ht ஸ்பிரிட்டின் சக்தியில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார், அவரைப் பற்றிய செய்தி கிராமப்புற DIG மூலம் பரவியது: லூக்கா 3:21, 4:1, 14 மற்றும் 18ஐ ஒப்பிடுக. இந்த வசனங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் உள்ள பொதுவான அம்சம் என்ன? இயேசுவின் வல்லமையின் மூலத்தைப் பற்றி இது நமக்கு என்ன சொல்கிறது? தவமும் இரட்சிப்பும் ஒன்றா? ஏன் அல்லது ஏன் இல்லை?

பிரதிபலிப்பு: அப்போஸ்தலர்கள் மனந்திரும்புதல் என்றால் என்ன என்பதைக் காட்டி (ஹீப்ரு: திரும்ப அல்லது திரும்ப) நம்பினால், நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்: (அ) இன்னும் மீன்பிடிக்கிறீர்களா? (ஆ) பழைய வியாபாரத்தை வைத்து இரவுகளையும் வார இறுதி நாட்களையும் யேசுவாவுடன் கழிப்பதா? (இ) கரைக்கு நீச்சல்? விளக்க.

ஞானஸ்நானகர் யோசனன் மன்னருக்கு முன்னோடியாக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் “கடவுளுக்கு திரும்பும் இயக்கத்தை” அறிவித்தார். இது அடிப்படையில் மனந்திரும்புதலின் செய்தியாக இருந்தது, மேலும் மேசியாவின் முழு பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் மையச் செய்தியாகவும் இருந்தது. மனந்திரும்புதல் என்ற வார்த்தை அவருடைய ஒரு வார்த்தை பிரசங்கமாக இருந்தது. மாவீரர் ரபி, விறைப்பான கழுத்துள்ள கூட்டத்தின் முன் தைரியமாக நின்று அறிவிப்பார்: நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நீங்கள் அனைவரும் அழிந்து போவீர்கள் (லூக்கா 13:5). இயேசுவின் கூற்றுப்படி நற்செய்தி என்பது மனந்திரும்புவதற்கான அழைப்பு அல்லது பாவத்திலிருந்து திரும்புவதற்கான அழைப்பு, அது விசுவாசிப்பதற்கான அழைப்பாகும். மனந்திரும்புதல் என்ற வார்த்தை எரேமியாவின் புத்தகத்தில் உள்ள முக்கிய வார்த்தையான ஷுப் என்ற எபிரேய வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (எரேமியா பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும், இணைப்பைக் காண Ac – The Book of Jeremiah from a Jewish Perspective என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்).

யோவான் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பிறகு, இயேசு கடவுளின் நற்செய்தியை அறிவித்து, ஆவியின் வல்லமையில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார். “நேரம் வந்துவிட்டது,” என்று அவர் கூறினார். “தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது.” எனவே, அவரைப் பற்றிய செய்தி எல்லா கிராமங்களிலும் பரவியது (மாற்கு 1:14; லூக்கா 4:14) இஸ்ரவேல் தேசமும் அதன் தலைமைத்துவமும் அல்லது சன்ஹெட்ரினும் அவரை ஏற்றுக்கொண்டால், இது மேசியானிய ராஜ்யத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வாய்ப்பாகும்.

அவர்களுடைய ஜெப ஆலயங்களில் அவர் போதித்துக்கொண்டிருந்தார்: மனந்திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள் (மாற்கு 1:15; லூக்கா 4:15). தவம் என்றால் என்ன? இது நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றுவதற்கான முக்கிய அம்சமாகும், ஆனால் அதை நம்புவதற்கான மற்றொரு வார்த்தையாக ஒருபோதும் நிராகரிக்கக்கூடாது. ஒருபுறம், உண்மையான மனந்திரும்புதல் எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் உள்ளது; மறுபுறம், உண்மையான நம்பிக்கை இருக்கும் போதெல்லாம், உண்மையான மனந்திரும்புதலும் உள்ளது. . . இரண்டையும் பிரிக்க முடியாது. தெசலோனிக்கேயர்களின் செயல்களை விவரிக்கும் போது ரபி ஷால் மனதில் இருந்தது அத்தகைய மனந்திரும்புதலாகும். . . உயிருள்ளவரான உண்மையான கடவுளுக்குச் சேவை செய்ய நீங்கள் சிலைகளை விட்டு கடவுளிடம் திரும்பினீர்கள் (முதல் தெசலோனிக்கேயர் 1:9 CJB). மனந்திரும்புதலின் மூன்று கூறுகளைக் கவனியுங்கள்: கடவுளிடம் திரும்புதல், பாவத்திலிருந்து விலகுதல் மற்றும் கடவுளைச் சேவிக்கும் எண்ணம். எளிமையான உண்மை என்னவென்றால், மனம் மாறினால் நடத்தையில் மாற்றம் ஏற்படும்.

மனந்திரும்புதல் என்பது பாவம் செய்வதில் வெட்கப்படுவதோ அல்லது வருந்துவதோ அல்ல, இருப்பினும் உண்மையான மனந்திரும்புதல் எப்போதும் வருத்தத்தின் ஒரு அங்கத்தை உள்ளடக்கியது. அநியாயத்திற்குப் புறமுதுகிட்டு, அதற்குப் பதிலாக நீதியைப் பின்தொடர்வது என்பது நோக்கமுள்ள முடிவு. மனந்திரும்புதல் என்பது வெறும் மனித வேலையும் அல்ல. ஏனெனில், கிருபையினாலே, விசுவாசத்தினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் – இது உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய பரிசு – கிரியைகளினால் அல்ல, எனவே எவரும் மேன்மைபாராட்ட முடியாது (எபேசியர் 2:8-9). இது ஒரு மன செயல்பாடு மட்டுமல்ல, அறிவு, விருப்பம் மற்றும் உணர்ச்சிகளை உள்ளடக்கியது.

உணர்ச்சிகள் மனந்திரும்புதலின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் அவை வழிவகுக்காது. பலர் தாங்கள் காப்பாற்றப்படுவதற்கு முன்பு எதையாவது உணர வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால், நம் உணர்ச்சிகள் காபூஸ், இயந்திரம் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். உணர்ச்சிகள் வரும், ஆனால் அவை வழிவகுக்காது, வழி நடத்தக் கூடாது. உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் செய்ததைப் பற்றி வருந்துவது உண்மையான மனந்திரும்புதலல்ல. உதாரணமாக, யூதாஸ் வருந்தினார் (மத்தேயு 27:3), ஆனால் அவர் மனந்திரும்பவில்லை.பணக்கார இளம் ஆட்சியாளர் துக்கத்துடன் சென்றார் (மத்தேயு 19:22), ஆனால் அவர் மனந்திரும்பவில்லை. மனந்திரும்புதல் இரட்சிப்பு அல்ல. . . அது இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இரண்டாம் கொரிந்தியர் 7:10 கூறுகிறது: தெய்வீக துக்கம் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவருகிறது, அது இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்துகிறது மற்றும் எந்த வருத்தத்தையும் விட்டுவிடாது, ஆனால் உலக துக்கம் மரணத்தைக் கொண்டுவருகிறது. துக்கத்தின் ஒரு கூறு கூட இல்லாமல் உண்மையிலேயே மனந்திரும்புவதை கற்பனை செய்வது கடினம் – பிடிபட்டதற்காக அல்ல, எதிர்கொள்ள வேண்டிய விளைவுகளால் சோகமாக இல்லை, ஆனால் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததற்காக துக்க உணர்வு. மனந்திரும்புதல் நீங்கள் யார் என்பதன் மையத்தை மாற்றுகிறது.³⁷⁵

மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருமுறை செய்யும் செயல் அல்ல. இது மனமாற்றத்தில் தொடங்குகிறது (பார்க்க Bw – விசுவாசத்தின் தருணத்தில் கடவுள் நமக்கு என்ன செய்கிறார்), மேலும்  வாழ்நாள் முழுவதும் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது, கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு இணங்குவதற்கான முற்போக்கான செயல், (ரோமர் 8:29). மனந்திரும்புதலின் தொடர்ச்சியான மனப்பான்மை, மலைப்பிரசங்கத்தில் யேசுவாவால் பேசப்பட்ட ஆவி, துக்கம் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றின் வறுமையை உருவாக்குகிறது (பார்க்க Da – மலைப் பிரசங்கம்). இது ஒரு உண்மையான விசுவாசியின் அடையாளம்.

தாங்கள் விசுவாசிகள் என்றும், இன்னும் உண்மையில் ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்கள் என்றும் கூறுபவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது (யூதா Ah – கடவுளற்ற மக்கள் உங்களிடையே ரகசியமாக நழுவிவிட்டார்கள் பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும்)? அவர்கள் இரட்சிப்பை இழந்தார்களா? இல்லை, சொர்க்கம் தடைசெய்யும் (பார்க்க Ms – விசுவாசியின் நித்திய பாதுகாப்பு). ஜான் சொன்னது இப்படித்தான்: அவர்கள் நம்மைவிட்டுப் போனார்கள், ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் நம்மைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. ஏனென்றால், அவர்கள் நம்மைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் நம்முடனேயே இருந்திருப்பார்கள்; ஆனால் அவர்கள் செல்வது அவர்கள் யாரும் முதலில் நமக்குச் சொந்தமானவர்கள் அல்ல என்பதைக் காட்டியது (முதல் யோவான் 2:19). அவர்கள் உண்மையில் தொடங்குவதற்கு ஒருபோதும் விசுவாசிகள் அல்ல. அப்படியென்றால், யார் விசுவாசி, யார் நம்பிக்கை இல்லாதவர் என்று எப்படி சொல்ல முடியும்?

மனந்திரும்புதல் உண்மையானது என்றால், அது கவனிக்கத்தக்க முடிவுகளைத் தரும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம். நாம் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கக் கூடாது, ஆனால் நாம் கனி ஆய்வாளர்களாக இருக்க வேண்டும் (யூதா As – பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும் – அவை பழங்கள் இல்லாத இலையுதிர்கால மரங்கள், கடல் அலைகள் நுரைக்கும் கடல் அலைகள், அலைந்து திரியும் நட்சத்திரங்கள்). இயேசு இவ்வாறு கூறினார்: பொய் விசுவாசிகளிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். அவர்கள் ஆடுகளின் உடையில் உங்களிடம் வருகிறார்கள், ஆனால் உள்ளத்தில் அவர்கள் கொடூரமான ஓநாய்கள். அவர்களின் கனிகளால் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள். மக்கள் முட்புதர்களிலிருந்து திராட்சைப் பழங்களைப் பறிப்பார்களா, அல்லது முட்புதர்களிலிருந்து அத்திப் பழங்களைப் பறிப்பார்களா? அதேபோல், ஒவ்வொரு நல்ல மரமும் நல்ல கனிகளைத் தருகிறது, ஆனால் கெட்ட மரம் கெட்ட கனிகளைத் தருகிறது. நல்ல மரம் கெட்ட கனிகளைத் தராது, கெட்ட மரம் நல்ல கனிகளைத் தராது. நல்ல கனி கொடுக்காத ஒவ்வொரு மரமும் வெட்டப்பட்டு நெருப்பில் போடப்படும். இவ்வாறு, அவர்களின் கனிகளால் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண்பீர்கள் (மத்தேயு 7:15-20). கர்த்தருடைய நாளில் இருந்தவர்கள் இருந்தார்கள், இன்றும் பாவம், அவிசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமைக்கு முதுகைத் திருப்பி, கீழ்ப்படிகிற விசுவாசத்துடன் மேசியாவைத் தழுவியவர்களும் இருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய உண்மையான மனந்திரும்புதல், அது உருவாக்கும் நீதியால் நிரூபிக்கப்படுகிறது. அவர்கள்தான் உண்மையான நீதிமான்கள். கடவுளின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, ஆவியின் வல்லமையுடன் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பிய கிறிஸ்துவின் இறுதி நோக்கமும் அதுவே.³⁷⁶