Autograph: Tazama Barua Kubwa Ninaandika
kwa Mkono Wangu Mwenyewe
6:11-13
CHAMBUA: Kwa nini Paulo aliandika kwa herufi kubwa za inchi? Ni nini msukumo wa uwongo wa wafuasi wa Kiyahudi? Kwa nini wafuasi wa dini ya Kiyahudi walikuwa wakijaribu kuwalazimisha Wasio Wayahudi wa Galatia kutahiriwa? Waumini wa Kiyahudi walikuwa wakifanya nini ili kuzuia mateso yao wenyewe kutoka kwa Sanhedrini na Wayahudi huko Yerusalemu? Je, wao wenyewe walikuwa wanazingatia Torati? Kwa nini walitaka Wamataifa wa Galatia kutahiriwa na kujaribu kushika amri 613 za Moshe?
TAFAKARI: Ni nani unayehitaji kuhutubia kwa herufi kubwa ili waweze kupata uhakika kuhusu Yeshua Masihi? Je, unaweza kuwasilisha tofauti kati ya njia ya utimilifu wa kiungu na njia ya mafanikio ya kibinadamu kwa uwazi kwa asiyeamini? Mara ya mwisho ulifanya hivyo lini? Je, kuna mtu maishani mwako anayejaribu kulazimisha aina fulani ya uhalali kwako? Kitabu hiki cha Wagalatia kinawezaje kukusaidia kuyajibu? Unajivunia nini na nani?
Paulo anamalizia barua yake kwa kujiandikisha kwa mkono wake mwenyewe, ambamo anazungumzia misukumo ya msingi ya Waamini wa Kiyahudi kwa namna ya ustaarabu.
Paulo alikuwa na mazoea ya kuamuru barua zake kwa wengine, lakini kuandika maneno ya kumalizia kwa mwandiko wake mwenyewe na sahihi yake ilitoa uthibitisho kwamba yeye ndiye mwandishi (Wathesalonike wa Pili 3:17; Wathesalonike wa Pili 3:17-18; 1 Wakorintho. 16:21; Wakolosai 4:18). Tertio, kwa mfano, alikuwa katibu aliyeandika barua kwa Warumi kama Paulo alivyomwamuru (Warumi 16:22). Lakini Paulo alijali sana hata Wagalatia walielewa hatari waliyokuwa nayo hata akaiondoa kalamu kutoka kwa mwandishi wake na kuandika: Zingatieni herufi kubwa – ninawaandikia ninyi kwa mkono wangu mwenyewe (6:11).171.
Neno kuhusu barua kubwa ambazo Paulo aliandika. Kulikuwa na mitindo miwili ya uandishi wa Kigiriki, ule wa maandishi ya kifasihi ambao ulijumuisha herufi zenye inchi-juu zilizoundwa moja moja na bila uhusiano wowote na herufi nyingine, na laana, kwa kutumia herufi ndogo zaidi katika kile kinachoweza kuitwa mkono unaokimbia (bila kuinua kalamu kutoka kwenye karatasi), iliyounganishwa pamoja. Kwa kuongezea, kulikuwa na madaraja manne ya uandishi katika mtindo wa miswada katika Karne ya Kwanza. Kwanza, kulikuwa na kazi ya mwandishi mzuri kitaaluma. Pili, kulikuwa na kazi ya mwandishi mzuri wa kawaida. Tatu, kulikuwa na kazi ya mtu mwenye elimu, lakini si mwandishi wa kitaaluma, akiandika nakala ya makini ya mkono unaoendesha. Na nne, kulikuwa na mkono unaoendesha wa maandishi ya kawaida ya kila siku. Paulo alikuwa ameamuru barua zake kwa Tertio, Sosthene, Timotheo na Silvano. Hawa walikuwa watu wenye elimu, lakini si waandishi wa kitaalamu. Kwa hiyo, uandishi wao ungekuwa ule wa mwanariadha aliyesoma, aliyeandikwa kwa laana, yaani, herufi ndogo zilizounganishwa pamoja kwa mkono unaokimbia. Hiyo ina maana kwamba maandishi ya awali ya Paulo yalikuwa katika mtindo wa maandishi ya laana, na sehemu ambayo aliandika kwa mwandiko wake mwenyewe ingekuwa katika herufi za inchi-juu.172
Swali linalofuata ni kwa nini aliandika kwa herufi kubwa za inchi juu. Paul alikuwa amepatwa na ugonjwa wa macho ya mashariki uitwao ophthalmia, ambao sio tu ulimpa mwonekano wa kuchukiza, bali ulimfanya karibu kuwa kipofu kabisa (tazama Bp – Mpaka Masihi Aumbike Ndani Yako). Huu ulikuwa mwiba wa Paulo katika mwili (Wakorintho wa Pili 12:7). Kwa hiyo ilikuwa ni lazima kwake kuandika kwa herufi kubwa za kutosha ili kwa maono yake yenye giza aweze kuona anachoandika. Ruakhi ha-Kodeshi alimwongoza kuongeza maneno haya ya kumalizia ili kutoa tofauti moja zaidi kati ya Wayahudi na waamini waliojazwa na Ruach.
ALIKUWA NA JAMBO MUHIMU LA KUSEMA NA HAKUTAKA WAGALATIA WAKOSE HOJA, KWA HIYO ALIANDIKA KATIKA KAS ZOTE. Utayari wake wa kuandika aya hii yote ya kumalizia (6:11-18) kwa mkono wake mwenyewe bila shaka ingevutia mioyo ya wasomaji wake.173
Baada ya kuashiria mwanzo wa mwisho wa barua hiyo, Paulo aliendelea kuwashutumu waamini wa Kiyahudi (ona Ag – Nani Walikuwa Wayahudi?) ambao walikuwa wakiwachanganya wanafunzi wake kwa kujaribu kuwageuza kutoka kwa injili ya neema ya Paulo, hadi injili iliyobuniwa na mwanadamu, ambayo hakuna injili hata kidogo (1:7 NIV). Njia hizi mbili za wokovu ndizo mbili pekee ambazo wanadamu wamewahi kujua. Njia ya BWANA ni njia ya neema kwa njia ya imani (Waefeso 2:8-9). Mengine yote, haijalishi yanaonekana kuwa tofauti jinsi gani, ni jaribio lisilo na faida la wokovu kupitia matendo ya dhambi ya kibinadamu. Ni kana kwamba, kwenye rafu ya dini za ulimwengu, kulikuwa na mamia ya vifurushi vya kuvutia, vilivyo na anuwai nyingi za maumbo, ukubwa, madai, na bei. Lakini ndani ya yote hayo mna machujo yaleyale yasiyo na ladha, yasiyo na lishe ya matendo ya haki. Kusimama peke yake, kutovutia na kuchukiza kwa wale ambao hawajaokoka, ni injili ya kuokoa maisha, ambayo peke yake ina chakula halisi.
Njia ya Mungu ni njia ya utimilifu wa kiungu; njia zingine zote zinategemea mafanikio ya mwanadamu. Wale wanaofuata dini ya utimilifu wa kiungu husema, “Siwezi kutimiza lolote kwa uwezo au wema wangu mwenyewe, na ninajitupa kwenye rehema ya YHVH, nikitumaini dhabihu ya kutosha ya Mwanawe kwa niaba yangu.” Wale wanaofuata njia ya mafanikio ya kibinadamu, hakuna nzuri
Leave A Comment