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परन्तु तुम पर धिक्कार है जो धनी हो
लुका ६:२४-२६

खोदाई: आप यहां ल्यूक द्वारा दी गई प्रत्येक चेतावनी को कैसे परिभाषित करेंगे? यह अनुच्छेद परमेश्वर के राज्य को कैसे परिभाषित करता है? क्या अमीर होना बुरी बात है? इस बारे में क्या विडंबना है कि अब आपके जीवन का मुख्य ध्यान आत्म-संतुष्टि और अच्छे जीवन की तलाश में है? येशुआ सांसारिक प्रतिष्ठा पाने के बारे में क्या चेतावनी देता है?

विचार करें: आज हम फिल्मों या टेलीविजन पर जो मूल्य देखते हैं, उनका प्रतिकार करने के लिए आप किस प्रकार का शोक जोड़ेंगे? आप वास्तव में किसे खुश करने की कोशिश कर रहे हैं? एक अमीर दोस्त? आपका बौस? एक रिश्तेदार? एक कर्मचारी? या खुदा?

जिन लोगों ने सच्ची धार्मिकता प्राप्त कर ली है वे पूर्ण ईश्वरीय मानक के अनुसार जीवन जीते हैं। दूसरी ओर, फरीसी टोरा के पूर्ण मानक के अनुसार जीने में विफल रहे। उदाहरण के लिए, उन्होंने पश्चाताप की अपनी आवश्यकता को नहीं पहचाना क्योंकि वे खुद को पूरी तरह से धर्मी मानते थे। उन्होंने केवल अपने अधिकार के प्रति समर्पण किया। उन्होंने उन लोगों पर दया नहीं की जिन्हें वास्तव में इसकी आवश्यकता थी। वे केवल धर्म के बाहरी तत्वों से चिंतित थे। उन्होंने झगड़े और असहमति पैदा की, और सच्चे विश्वासियों को सताने के दोषी थे। जबकि खुशी और आशीर्वाद उन लोगों की विशेषता है जिन्होंने टोरा की मांग के अनुसार धार्मिकता प्राप्त की, शोक उन लोगों के लिए है जो असफल रहे। यीशु ने चार विपत्तियाँ घोषित कीं।

1. परन्तु तुम पर जो धनवान हो, हाय, तुम्हें शान्ति मिल चुकी है (६:२४)। जो लोग सच्ची धार्मिकता हासिल करने में असफल होते हैं वे धन की तलाश करते हैं क्योंकि भौतिकवाद उनका ध्यान है। वे परमेश्वर के साथ रिश्ता नहीं चाहते, वे धन चाहते हैं। हमें अपना स्वाद सरल रखना होगा। धर्मग्रंथ में ईश्वर के पास ईश्वरविहीन अमीरों के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है। इसलिए पैसा, अपने आप में, यहाँ समस्या नहीं है। आप अमीर हो सकते हैं और एक धर्मात्मा व्यक्ति हो सकते हैं। लेकिन जैसा कि पॉल ने तीमुथियुस को लिखा: पैसे का प्यार सभी प्रकार की बुराई की जड़ है। कुछ लोग, धन की लालसा में, विश्वास से भटक गए हैं और उन्होंने अपने आप को अनेक दुखों से छलनी कर लिया है (प्रथम तीमुथियुस ६:१०)।

2. धिक्कार है तुम पर, जो अब भरपेट खाते हो, क्योंकि तुम भूखे रहोगे (६:२५a)। जो लोग सच्ची धार्मिकता हासिल करने में असफल होते हैं वे आत्म-संतुष्टि चाहते हैं। वे मांग करते हैं कि उनकी अपनी ज़रूरतें पूरी हों, दूसरों की नहीं। मरियम ने पहले ही इसकी घोषणा कर दी थी (लूका १:५३)। यह सिनेकडोचे का एक उदाहरण है जिसमें अच्छी तरह से भोजन पाने वाले लोगों पर फैसले का एक हिस्सा, अर्थात् भूख, उन पर आने वाले पूरे फैसले के लिए एक रूपक के रूप में कार्य करता है।

3. हाय तुम पर जो अब हंसते हो, क्योंकि तुम शोक मनाओगे और रोओगे (६:२५b) । जो लोग सच्ची धार्मिकता प्राप्त करने में असफल होते हैं वे कल के बारे में कोई विचार किए बिना, अभी अच्छे जीवन की तलाश करते हैं। अहंकारी अमीरों की खुशी, हँसी और लोलुपता की वर्तमान अस्थायी स्थिति एक दिन समाप्त हो जाएगी और उसके बाद शोक और रोने की शाश्वत स्थिति होगी। जैसा कि वे कहते हैं, “आप इसे अपने साथ नहीं ले जा सकते।”

4. तुम पर धिक्कार है जब सब लोग तुम्हारी निन्दा करते हैं, क्योंकि उनके पूर्वजों ने झूठे भविष्यद्वक्ताओं के साथ ऐसा ही व्यवहार किया था (६:२६)। जो लोग सच्ची धार्मिकता हासिल करने में असफल होते हैं वे सांसारिक प्रतिष्ठा की तलाश करते हैं। वे परमेश्वर को प्रसन्न करने के बजाय लोगों को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं। जब हर कोई किसी की प्रशंसा करता है, तो उसे सावधान रहना चाहिए, क्योंकि तनख में जिन भविष्यवक्ताओं को सार्वभौमिक प्रशंसा मिली, वे वास्तव में झूठे भविष्यवक्ता थे (यशायाह ३०:९-११; यिर्मयाह ५:31, २३:१६-२२; मीका २:११) .

अंत में, ये सभी चीज़ें विफल हो जाएंगी। वे इस जीवन में इन चीज़ों को प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन यह अस्थायी होगा और वे इन्हें ईश्वर के राज्य में प्राप्त करने में भी असफल होंगे (प्रकाशित Fh पर मेरी टिप्पणी देखें – मसीहाई साम्राज्य की व्यवस्था) और शाश्वत राज्य (मेरी टिप्पणी देखें प्रकाशित Fq पर – शाश्वत राज्य)। फरीसियों को अपनी धार्मिकता से परे धार्मिकता की कोई आवश्यकता नहीं दिखी। उन्हें पश्चाताप या समर्पण की कोई आवश्यकता नहीं दिखी। वे अपनी बाहरी माँगों से चिंतित थे। साथी यहूदियों के बीच कलह पैदा करते हुए, उन्होंने उन पर केवल इसलिए अत्याचार किया क्योंकि वे ऐसा कर सकते थे। परमेश्वर को गणना से अलग करके, उन्होंने सोचा कि वे ही नियंत्रण में हैं।

१९१५ में पादरी विलियम बार्टन ने लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। एक प्राचीन कथाकार की पुरातन भाषा का उपयोग करते हुए, उन्होंने अपने दृष्टान्तों को सफेड द सेज के उपनाम से लिखा। और अगले पंद्रह वर्षों तक उन्होंने सफ़ेद और उसकी स्थायी पत्नी केतुराह के ज्ञान को साझा किया। यह एक ऐसी शैली थी जिसका उन्होंने आनंद लिया। कहा जाता है कि १९२० के दशक की शुरुआत तक सफ़ेद के अनुयायियों की संख्या कम से कम तीन मिलियन थी। एक सामान्य घटना को आध्यात्मिक सत्य के चित्रण में बदलना हमेशा बार्टन के मंत्रालय का मुख्य विषय रहा है।

एक दिन ऐसा था जब केतुरा ने मुझे दोपहर के भोजन पर आने के लिए बुलाया। और मैं अंदर आया और उसके सामने बैठ गया।

और उस ने कहा, परमेश्वर का धन्यवाद करो।

और मैं ने उस से पूछा, किसलिए?

और उस ने मुझ से पूछा, क्या तुझे विश्वास नहीं?

और मैंने कहा, मुझे विश्वास है, और यही लगभग सब कुछ है। क्योंकि तेरे साढे तीन पौंड मधु को छोड़ मुझे और कुछ नहीं दिखता, जिसे मैं खा सकूं।

और उस ने कहा, मुझे सोचना चाहिए, कि हम में से कोई एक धन्यवाद करके तुझे उचित ठहरा सके।

और मैं ने कहा, ऐसा ही है, और मैं ऐसा करूंगा। क्योंकि आपका और एक पाउंड शहद का आकार लगभग एक ही है और आप दोनों में कुछ अन्य गुण भी समान हैं।

और कतूरा ने कहा, अपनी बकवास को संक्षेप में बता, और परमेश्वर से पूछ। भोजन पर आशीर्वाद है. यद्यपि यह विश्वास का कार्य है, तौभी यदि तू दोपहर के भोजन का बचा हुआ भाग जलने तक देर न करेगा, तो तेरा विश्वास फल देगा।

इसलिए हमने अपने सिर झुकाए, और हमने एक-दूसरे के लिए, और अपने घर के लिए, और अपने बच्चों के लिए और अपने दोस्तों के लिए, और उस भोजन के लिए परमेश्वर को धन्यवाद दिया जिसके बारे में मुझे विश्वास था कि वह आ रहा था। फिर केतुरा रसोई में गई, और वह एक अद्भुत मकई केक के साथ लौटी।

अब उसका रंग आग में तपाए हुए शुद्ध सोने का रंग था। और उसकी गंध एक मीठी गंध थी. और उसकी शक्ल ही किसी ख़राब पेट वाले के मुँह में पानी लाने के लिए काफ़ी थी।

और उसने गोल्डन कॉर्न केक काटा, और मुझे उसका एक बड़ा वर्ग, एक एकड़ या उससे भी कम क्षेत्रफल में दिया। और मैंने उसे चाकू से दो टुकड़ों में काटा, और दोनों हिस्सों को अपनी प्लेट पर रखा, और उस पर मक्खन फैलाया, और फिर मैंने शीर्ष पर शहद रखा।

और जब मैं ने सब कुछ खा लिया, तब क्या मैं ने अपनी थाली लौटा दी, और केतुरा ने मुझे एक और एकड़ कम दे दिया। और वो भी मैंने खाया. अब हमारे प्रारंभिक वैवाहिक जीवन में एक समय ऐसा था जब केतुराह कहा करते थे, सावधान रहो कि तुम इस तरह का भोजन बहुत अधिक न खाओ। लेकिन वह कहती है कि अब ऐसा नहीं.

और मैंने तब तक खाया, जब तक मेरी इच्छा न रही।

और मैं ने कहा, हे केतुरा, शहद तो कम है, परन्तु तू वही है। और मैंने हनी और उसके बारे में उससे आगे कुछ कहा, लेकिन वह प्रकाशन के लिए नहीं है। मैंने केवल यही सोचा, एक आदमी के लिए यह कितना अच्छा है कि उसे भोजन मिले और वह प्रचुर मात्रा में हो, और वह समृद्ध, मीठा और पौष्टिक हो, और उसका घर मीठा और मिलनसार हो, और उसके पास भूख और नौकरी हो।

अब मैंने पढ़ा है कि जॉर्ज वॉशिंगटन ने कॉर्न केक और शहद खूब खाया; और मुझे आश्चर्य नहीं है कि वह महान था।

प्रियजन, इस बात का ध्यान रखें कि आप अपनी पसंद को सरल और सामान्य रखें और आप अपने घर से प्यार करें। क्योंकि जिस युग में हम रहते हैं उसे सम्यक जीवन के विज्ञान के इन अत्यंत प्रारंभिक पाठों की अत्यधिक आवश्यकता है।