Dp – நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, உங்கள் அறைக்குள் சென்று கதவை மூடு மத்தேயு 6:5-15

நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, உங்கள் அறைக்குள் சென்று கதவை மூடு
மத்தேயு 6:5-15

நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ​​உங்கள் அறைக்குள் சென்று கதவை மூடுங்கள் டிஐஜி: பாசாங்குத்தனம் எப்படி இருக்கும்? அதன் உந்துதல் என்ன? அதன் வெகுமதி? தேவைப்படுபவர்களுக்கான உண்மையான இரக்கத்துடன் இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? பரிசேயர்கள் மற்றும் தோரா போதகர்களின் பாசாங்குத்தனம் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? மனப்பூர்வமாக ஜெபிப்பவர்களுடைய வெகுமதியிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? 6வது வசனத்தின்படி, கவலைக்கான மாற்று மருந்து மற்றும் அமைதிக்கான ரகசியம் என்ன? யேசுவாவின் மாதிரி ஜெபத்தில், கடவுளுடன் தொடர்புடைய எந்த மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி அவர் முதலில் ஜெபித்தார்? என்ன தனிப்பட்ட கவலைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன? மன்னிப்புக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் என்ன சம்பந்தம்?

பிரதிபலிப்பு: கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார், மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகவில்லை என்பதை அறிய இது உங்களுக்கு எப்படி உதவுகிறது? அவர் ஷாலோமின் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்? உங்கள் மனம் அல்லது இதயம் எதைப் பற்றி நீங்கள் அதிகம் அழுத்தமாக உணர்கிறீர்கள்? வசனம் 6c இல், ஷாலோம் உங்கள் இதயத்தை எவ்வாறு பாதுகாக்கிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்? ADONAI அவருடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் நம்பகமானவர் என்பதால், இன்று உங்கள் வாழ்க்கைக்கு என்ன வாக்குறுதி தேவை? நாம் கேட்பதற்கு முன் நமக்கு என்ன தேவை என்று நம் தந்தை அறிந்திருந்தால், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?

மெய்யான நீதிக்கான மேஷியாக்கின் எட்டாவது உதாரணத்தில், நாம் ஜெபிக்கும்போது அவர் நமக்கு ஒரு மாதிரியைக் கொடுக்கிறார். பரிசேயர்கள் மற்றும் தோரா போதகர்களின் ஜெபத்தின் பாசாங்குத்தனத்திற்கு மாறாக பயனுள்ள வழிபாட்டிற்கு தேவையான முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் கொள்கைகளை இது காட்டுகிறது.

உயர் புனித நாட்களில், யூதர்கள் t’shuvah (அல்லது மனந்திரும்புதல்) நாடுகின்றனர்; t’fillah (அல்லது பிரார்த்தனை); மற்றும் tzedakah (அல்லது தொண்டு), தீர்ப்பு தவிர்க்க. யூத பாரம்பரியத்தில், ஒருவர் காலை, மதியம் மற்றும் மாலை வேளைகளில் பிரார்த்தனை செய்ய கடமைப்பட்டுள்ளார். அந்தச் சமயங்களில் முற்பிதாக்கள் ஜெபித்தார்கள், தானியேல் 6:10-ல் இதே மாதிரியை நாம் பார்க்கிறோம். ஒரு பாரம்பரிய யூதராக, தன்னைப் பின்பற்றுபவர்கள் அதே நடத்தையை மாதிரியாகக் காட்டுவார்கள் என்று மெஷியாக் நம்பினார்

உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பதை அவரிடம் சொல்வதை விட, ஜெபம் என்பது இறைவனிடம் கேட்பது என்று யூதர்கள் நம்புகிறார்கள். இது ஒரு மோனோலாக் அல்ல, ஆனால் ஒரு உரையாடல். மேலும் t’fillah அல்லது பிரார்த்தனை என்ற வார்த்தை, தீர்ப்பதற்கு எபிரேய மொழியிலிருந்து வந்தது. இது தன்னைத்தானே தீர்ப்பது என்று பொருள்படும் l’hitpallel என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது. இந்த வார்த்தைகள் யூத ஜெபத்தின் நோக்கத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன, இது உங்கள் விருப்பம் கடவுளின் சித்தத்துடன் இணைந்திருப்பதை உறுதி செய்கிறது. பிரார்த்தனை என்பது வாரம் ஒருமுறை நடக்கும் ஒன்றாக இருக்கக்கூடாது. இது அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருக்க வேண்டும். உண்மையில், மிக முக்கியமான பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றான பிர்கட் ஹா-மேசன், ஜெப ஆலய சேவைகளில் ஒருபோதும் ஓதப்படுவதில்லை. ஆடுகளை எண்ணுவதற்குப் பதிலாக, மேய்ப்பனின் பேச்சைக் கேட்க வேண்டும்!

ஜெபத்திற்கான யூத மனநிலை கவானா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது பொதுவாக “செறிவு” அல்லது “நோக்கம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. குவாக்கர் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அதை “மையப்படுத்துதல்” என்று அழைக்கிறார்கள். காவானாவின் குறைந்தபட்ச நிலை என்பது ஒருவர் இறைவனிடம் பேசுவதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய கடமையை நிறைவேற்றும் நோக்கமாகும்.உங்களிடம் குறைந்தபட்ச காவானா இல்லை என்றால், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை – ஆனால் வெறுமனே படிக்கிறீர்கள். அதுமட்டுமல்லாமல், மற்ற எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட்ட மனதைக் கொண்டிருப்பதும், நீங்கள் எதைப் பற்றி ஜெபிக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து புரிந்துகொள்வதும், பிரார்த்தனையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதும் விரும்பத்தக்கது.

நீங்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எந்த மொழியிலும் பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று டால்முட் கூறுகிறது; இருப்பினும், பாரம்பரிய யூத மதம் எப்பொழுதும் எபிரேய மொழியில் பிரார்த்தனை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு பாரம்பரிய ஹாசிடிக் கதை, ஜெபிக்க விரும்பிய ஆனால் ஹீப்ரு மொழி பேசாத ஒரு படிக்காத யூதரின் பிரார்த்தனையைப் பற்றி பிரகாசமாகப் பேசுகிறது. அந்த மனிதன் தனக்குத் தெரிந்த ஒரே எபிரேய மொழியைப் படிக்க ஆரம்பித்தான் – எழுத்துக்களை. அவர் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று ஒரு ரபி கேட்கும் வரை அவர் அதை மீண்டும் மீண்டும் ஓதினார். அந்த மனிதன் ரபியிடம், “பரிசுத்தமானவர், அவர் பாக்கியவான், என் இதயத்தில் உள்ளதை அறிவார். நான் அவருக்கு கடிதங்களைக் கொடுப்பேன், அவர் வார்த்தைகளை ஒன்றாக இணைக்க முடியும். ”⁵⁵²

தஃபில்லாவை நோக்கிய மனப்பான்மையின் அற்புதமான வரையறை என்னவென்றால், அது ADONAIக்கு கர்த்தரின் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும். இது இதயத்தின் சேவை (டிராக்டேட் டானிட் 2 பி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், கர்த்தரின் எச்சரிக்கை பாசாங்குத்தனமான முறையில் ஜெபிப்பவர்களுக்கு எதிரானது. அவர் கூறினார்: மேலும் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் போது . . . நீங்கள் ஜெபித்தால் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது . . . மாய்மாலக்காரர்களைப் போல இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஜெப ஆலயங்களிலும் தெரு முனைகளிலும் நின்று ஜெபிக்க விரும்புகிறார்கள். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்கள் தங்கள் வெகுமதியை முழுமையாகப் பெற்றிருக்கிறார்கள் (மத்தித்யாஹு 6:5). ஜெபம் உங்கள் சொற்பொழிவு திறன்களைக் காட்ட ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கக்கூடாது, பரிசேயர்கள் பொதுவில் ஜெபித்தார்கள், அதனால் அவர்கள் எவ்வளவு “ஆன்மீக” என்று எல்லோரும் பார்க்க முடியும். இரகசியமாக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று இயேசு கூறுகிறார்.

உங்கள் ஜெபங்களை பொதுக் காட்சியாக ஆக்குவதற்குப் பதிலாக, யேசுவா ஒரு சிறந்த மாற்றீட்டை வழங்குகிறார்: ஆனால் நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, உங்கள் அறைக்குள் சென்று, கதவை மூடிவிட்டு, கண்ணுக்குத் தெரியாத உங்கள் தந்தையிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் (மத்தேயு 6:6a). ஆனால், தந்தை காணப்படாமல் இருப்பது என்பது நாம் பொது இடங்களிலோ அல்லது நமது குடும்பங்களிலோ அல்லது பிற சிறிய விசுவாசிகளோடும் ஜெபிக்கும்போது அவர் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. அவருடைய பிள்ளைகள் அவரை அழைக்கும் போதெல்லாம், எங்கும் அவர் மிகவும் பிரசன்னமாக இருக்கிறார். உண்மையான பிரார்த்தனை எப்போதும் நெருக்கமானது – பொதுவில் கூட. உலகம் முழுவதும் நாம் சொல்வதைக் கேட்டாலும், கடவுளின் மீது ஒரு நெருக்கமும், கவனமும் பாதிக்கப்படாது. கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார். எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாதே; மாறாக, உங்கள் கோரிக்கைகளை நன்றியுடன் ஜெபத்தினாலும் விண்ணப்பத்தினாலும் தேவனுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். அப்போது, எல்லாப் புரிதலையும் மிஞ்சும் கடவுளின் ஷாலோம், உங்கள் இதயங்களையும் மனங்களையும் மேசியா யேசுவாவுடன் (பிலிப்பியர் 4:5 பி-7) ஐக்கியத்தில் பாதுகாக்கும்.

உங்கள் பிதா, இரகசியமாக நடப்பதைக் காண்கிறார் (மத்தேயு 6:6). அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை (உபாகமம் 29:29; சங்கீதம் 90:8, 139; எரேமியா 23:24). ADONAI இரகசியமாகச் செய்யப்படுவதைப் பார்க்கிறார், அவர் ஒருபோதும் நம்பிக்கை துரோகம் செய்ய மாட்டார். நம்முடைய தனிப்பட்ட பிரார்த்தனைத் தோட்டத்தில் இறைவனுடன் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் பல விஷயங்கள் அவருக்காகவும் அவருக்காகவும் மட்டுமே. நம் அன்புக்குரியவர்களிடமோ அல்லது நெருங்கிய நண்பர்களிடமோ கூட நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் நம்பிக்கைகள் சில சமயங்களில் காட்டிக் கொடுக்கப்படலாம். ஆனால், ஹாஷெமுடனான நமது ரகசியங்கள் என்றென்றும் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்றும், தூய்மையான இதயத்துடன் இரகசியமாக ஜெபிக்கும் ஒரு விசுவாசிக்கு தந்தையின் முழு கவனமும் இருக்கும் என்றும் நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

அதுமட்டுமல்ல, உங்கள் ஜெபம் உண்மையாக இருக்கும்போது, இரகசியமாக நடப்பதைக் காணும் எங்கள் பிதா உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார் (மத்தேயு 6:6c). அவர் பார்க்கும் மிக முக்கியமான ரகசியம் நாம் சொல்லும் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் நம் இதயத்தில் இருக்கும் எண்ணங்கள். நாம் உண்மையாக ஒரு பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருக்கும்போது, அவர் கொடுக்கக்கூடிய வெகுமதி மட்டுமே நமக்கு இருக்கும். பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்த வசனத்தில் ADONAI-ன் வெகுமதி என்னவாக இருக்கும் என்று நமக்கு எந்த யோசனையும் கொடுக்கவில்லை. உண்மையாக தம்மிடம் வருபவர்களை அவர் உண்மையாக ஆசீர்வதிப்பார் என்பது முக்கியமான உண்மை. கேள்வி இல்லாமல், கடவுள் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார்.⁵⁵³

மேலும் நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, புறமதத்தவர்களைப் போல் பேசிக்கொண்டே இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் பல வார்த்தைகளால் கேட்கப்படுவார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள் (மத்தித்யாஹு 6:7). பிறமதவாதிகள் பேசுவதைப் போல ஜெபத்தை வீணாகத் திரும்பத் திரும்பச் பேகன்களைப் போலசொல்வதாக மாற்றாதீர்கள். இன்றுவரை, யூதர்கள் வெளிப்படையான ஜெபத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதில்லை, மாறாக பிரார்த்தனை புத்தகங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ரபி ஷிமோன் கூறினார், “. . . நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, உங்கள் ஜெபத்தை நிலையானதாக ஆக்காதீர்கள் [மீண்டும், இயந்திரத்தனமாக], ஆனால் சர்வவியாபியின் முன் கருணை மற்றும் மன்றாட்டு, அவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்” (Avot 2:13). மேலும் கெமாரா கூறுகிறது, “பரிசுத்தரை நோக்கி நீங்கள் பேசும்போது, அவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார், உங்கள் வார்த்தைகள் குறைவாக இருக்கட்டும்” (B’rakhot 61a).⁵⁵⁴மீண்டும், மீண்டும் மீண்டும், ஒரு பிரச்சனை அவசியம் இல்லை. யூத பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் அடித்தளமாக இருக்கும் பல சங்கீதங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. இயேசுவே கெத்செமனே தோட்டத்தில் மூன்று முறை ஜெபம் செய்தார், மரணக் கோப்பை தன்னிடமிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும் (மத்தேயு 26:39:44). பிரச்சனை மீண்டும் மீண்டும் ஜெபிப்பதில் இல்லை, ஆனால், அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளால், பேகன் மந்திரம் கடவுளிடமிருந்து ஒரு பதிலுக்கு வழிவகுக்கும்.⁵⁵⁵

இயேசு நமக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: அவர்களைப் போல் இருக்காதீர்கள். அத்தகைய ஜெபம் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பே உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை உங்கள் தந்தை அறிந்திருக்கிறார் (மத்தேயு 6:8). நாம் அவரிடம் கேட்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மைக் கேட்க விரும்புகிறார், நாம் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவதை விட அவர் நம்முடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார் – ஏனென்றால் அவர் நம்மீது உள்ள அன்பை விட நம்மீது அவர் வைத்திருக்கும் அன்பு மிக அதிகம். ஜெபம் என்பது கடவுளுடைய சக்தியையும் அன்பையும் நம் வாழ்வில் வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை நமக்குக் கொடுக்கும் வழியாகும்.⁵⁵⁶ தீர்க்கதரிசி ஏசாயா கர்த்தரைப் பற்றி எழுதினார்: அவர்கள் அழைக்கும் முன் நான் பதிலளிப்பேன்; அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே நான் கேட்பேன் (ஏசாயா 65:24). தேவைப்படும் நேரத்தில் நாம் அவரிடம் திரும்பலாம்.

சிறிய டெக்சாஸ் நகரமான Mt. Vernon இல், Drummond’s Bar அவர்களின் வியாபாரத்தை அதிகரிக்க புதிய கட்டிடம் கட்டத் தொடங்கியது. உள்ளூர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் மனுக்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் மதுக்கடை திறப்பதைத் தடுக்கும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. திறப்பதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு வரை மின்னல் தாக்கி தரையில் எரிந்தது வரை வேலை முன்னேறியது. அதற்குப் பிறகு, தேவாலயத்தின் உரிமையாளர்கள் தேவாலயத்தின் மீது நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ கட்டிடத்தின் அழிவுக்கு தேவாலயமே காரணம் என்று வழக்குத் தொடரும் வரை, தேவாலய மக்கள் தங்கள் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் மழுப்பலாக இருந்தனர். நீதிமன்றத்திற்கு அளித்த பதிலில் தேவாலயம் அனைத்துப் பொறுப்பையும் அல்லது கட்டிடம் இடிந்தமைக்கான எந்தத் தொடர்பையும் உணர்ச்சியுடன் மறுத்தது. வழக்கு நீதிமன்ற அமைப்பிற்குள் நுழைந்ததால், நீதிபதி ஆவணங்களை பார்த்தார். விசாரணையில் அவர், “இந்த வழக்கை எப்படி தீர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. ஆனால், பிரார்த்தனையின் சக்தியை நம்பும் ஒரு மதுக்கடை உரிமையாளரும், அதை நம்பாத ஒரு முழு தேவாலய சபையும் எங்களிடம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆயினும்கூட, நமது மனித தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், பிரார்த்தனை விஷயங்களை மாற்றுகிறது.⁵⁵⁷

“கர்த்தருடைய ஜெபம்” என்று அழைக்கப்படும் ஜெபத்தின் ஒரு அழகான உதாரணம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் கர்த்தராகிய இயேசு அதைக் கற்பித்தார், ஆனால் இன்னும் துல்லியமாக “சீடர்களின் ஜெபம்” என்று விவரிக்க முடியும். சில குழுக்கள் இந்த மாதிரி ஜெபத்தை மேசியா எச்சரிக்கும் விதத்தில் பயன்படுத்தியிருப்பது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருக்கிறது – வீண் மறுபரிசீலனை! இது ஒரு மந்திர மந்திரமாக இருக்கக்கூடாது, மாறாக, எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு மாதிரி.⁵⁵⁸

அப்படியானால், நீங்கள் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் (மத்தித்யாஹு 6:9a). அதன் அனைத்து கூறுகளும் மேசியாவின் நாளின் யூத மதத்தில் காணப்படலாம், மேலும் அதன் அழகு மற்றும் சொற்களின் பொருளாதாரத்திற்காக மதிக்கப்படுகிறது. அப்படியானால், நாம் ஜெபிக்கும்போது இது ஒரு முன்மாதிரி. பயனுள்ள வழிபாட்டிற்கு தேவையான முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளை இது காட்டுகிறது:

1. பரலோகத்திலிருக்கும் நமது பிதா அல்லது அவினு ஷபா ஷம்மாயிம் (மத்தேயு 6:9b), பல எபிரேய ஜெபங்களைத் திறக்கிறார். ADONAI ஒரு அன்பான தந்தை என்ற கருத்து யூத மதத்தில் ஒரு புதிய கருத்து அல்ல. யாத்திராகமம் 4:22 இல் இஸ்ரவேலர் அவருடைய முதற்பேறான மகன் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஏசாயா தனது தலைமுறைக்கு அறிவித்தார்: நீர் எங்கள் தந்தை (ஏசாயா 63:16). கூடுதலாக, சித்தூரில் உள்ள ஏராளமான பிரார்த்தனைகளும் கடவுளை ஆவினு என்று அழைக்கின்றன. ஆகவே, ருவாச் ஹாகோடெஷின் சக்தியால், குமாரனின் ஊழியத்தின் மூலம் நம்முடைய ஜெபம் பிதாவிடம் சொல்லப்பட வேண்டும் (எபேசியர் 2:18). இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய நம்முடைய பிதா இன்னும் நம்முடைய ஜெபங்களின் மையமாக இருக்கிறார். மத்தேயுவின் அடுத்த இரண்டு வரிகள் கதிஷ் என்று அழைக்கப்படும் ஜெப ஆலய ஜெபத்தின் முதல் பகுதியை நினைவுபடுத்துகின்றன.

2. உமது பெயர் புனிதமானது (மத்தித்யாஹு 6:9c). ஜெப ஆலயத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட கதீஷ் வாசிக்கும் போது, தலைவர் இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறார், “அவரது பெரிய பெயர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்படட்டும்” அல்லது யிட்கடல் வியிதாதாஷ். டால்முட்டின் முழு துண்டுப்பிரதியும் எவ்வாறு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவது (டிராக்டேட் பெராகோட்) பற்றிய விவரங்களைக் கையாள்கிறது. பொதுவான சூத்திரம் இன்றும் தொடர்கிறது: பாருக் அதா, அடோனாய் (நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கர்த்தர்), மற்ற பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு ஹாஷெமை ஆசீர்வதிக்க நினைவூட்டுகிறது. கடவுளின் பெயரைக் கௌரவிப்பது என்பது அவரைக் கனப்படுத்துவதாகும். எகிப்தியர்களுக்கு பல பெயர்களில் பல கடவுள்கள் இருந்தனர். மோசஸ் அவருடைய பெயரைத் தெரிந்துகொள்ள விரும்பினார், அதனால் யூத மக்கள் அவரைத் தங்களுக்கு அனுப்பியவர் யார் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வார்கள் (எக்ஸோடஸ் பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும், இணைப்பைப் பார்க்க At – நான் உங்களுக்கு என்னை அனுப்பியிருக்கிறேன் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). ADONAI தன்னை நான் என்று அழைத்தார், இது அவருடைய நித்திய சக்தி மற்றும் மாறாத தன்மையை விவரிக்கிறது. அவருடைய பெயர் அவருடைய வாக்குறுதிகளுக்கு அவருடைய கையெழுத்து உத்தரவாதம் போன்றது. மதிப்புகள், ஒழுக்கங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும் உலகில், நம் மாறாத கடவுளில் ஸ்திரத்தன்மையையும் பாதுகாப்பையும் காணலாம். மோசேக்கு தோன்றிய ஆண்டவர் இன்று நம்மில் வாழும் அதே கடவுள். எபிரேயர் 13:8 கூறுகிறது: இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர். ஹா’ஷெமின் இயல்பு நிலையானது மற்றும் நம்பகமானது என்பதால், அவரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதில் நம் நேரத்தைச் செலவிடுவதை விட, அவரைப் பின்தொடர்ந்து மகிழ்வதற்கு நாம் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்.

3. உமது ராஜ்யம் வருவதாக, உமது சித்தம் பரலோகத்தில் செய்யப்படுவது போல் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக (மத்தேயு 6:10). வரவிருக்கும் மேசியானிய ராஜ்யத்தில் கவனம் செலுத்தும்படி இயேசு தம் சீடர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். இதே ராஜ்யம் நம் வாழ்நாளில் பூமியில் ஸ்தாபிக்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். தொடர்ந்து கிரேட் கதீஷ், தலைவர் தொடர்ந்து கூறுகிறார், “. . . அவர் புதிதாகப் படைக்கும் உலகில், அவர் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பித்து, அவர்களுக்கு நித்திய வாழ்வைக் கொடுக்கும் போது, எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்டி, அதன் நடுவில் அவருடைய ஆலயத்தை நிறுவுவார்; மேலும் பூமியிலிருந்து அனைத்து பேகன் வழிபாட்டையும் அகற்றி, உண்மையான கடவுளின் வழிபாட்டை மீட்டெடுக்கும்.⁵⁵⁹  தோரா சேவையின் வழிபாட்டு முறையும் இதைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறது மற்றும் முதல் நாளாகமம் 29:11-12ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது, அது “ராஜ்யம் உங்களுடையது, கர்த்தாவே.” எல்லா உண்மையான விசுவாசிகளும் கடவுளின் மேசியானிய ராஜ்யம் இந்த பூமிக்கு வர வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் யேசுவா திரும்பி வந்திருப்பார் என்று அர்த்தம். அவர் ஜெருசலேமிலிருந்து ஆட்சி செய்து ஆட்சி செய்யும்போது (ஏசாயா Jg– பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – நீதியில் நீங்கள் ஸ்தாபிக்கப்படுவீர்கள், பயங்கரவாதம் வெகு தொலைவில் அகற்றப்படும்), அவருடைய ஆசை தற்போது பரலோகத்தில் உள்ளது போல் பூமியிலும் செய்யப்படும்.

4. இன்று எங்கள் தினசரி ரொட்டியைக் கொடுங்கள் (மத்தித்யாஹு 6:11). மேசியானிய ராஜ்யத்தின் பெரிய சித்திரத்திற்காக நாம் ஜெபிப்பது இன்றியமையாததாக இருக்கும் அதே வேளையில், பிதாவும் நமது அன்றாட தேவைகளைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளார் என்பதையும் கிறிஸ்து நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நாற்பது ஆண்டுகளாக YHVH தனது குழந்தைகளின் நடைமுறைத் தேவைகளைக் கவனித்துக்கொண்டார் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. உதாரணமாக, மன்னா கொடுக்கப்பட்ட நாளில் மட்டுமே உண்ணக்கூடியதாக இருந்தது. இஸ்ரவேலர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படாமல், தங்கள் அன்றாட உணவுக்காக கர்த்தருக்கு நன்றி சொல்லக் கற்றுக்கொண்டார்கள். உணவுக்கு முன் நாம் ஜெபிக்கும்போது, ​​நாம் உணவை ஆசீர்வதிக்கவில்லை, ஆனால் நம் உணவை வழங்குவதற்காக கடவுளை ஆசீர்வதிக்கிறோம் என்பதை நினைவூட்ட வேண்டும்!

5. எங்களுக்குத் தீங்கிழைத்தவர்களை நாங்களும் மன்னித்தது போல, நாங்கள் செய்த தவறுகளை மன்னியும் (மத்தேயு 6:12 CJB). கிறிஸ்துவின் ஜெபம் மன்னிப்பு தேடுவதற்கு ஒரு வலுவான காரணத்தை அளிக்கிறது. நமக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை நாமும் மன்னித்திருப்பதால், அதே மாதிரியான மன்னிப்பை நாமும் கேட்கலாம். சில நேரங்களில் மன்னிக்கப்படுவதற்கு மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம்; சில சமயங்களில் நாம் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டிருப்பதால் மன்னிக்க வேண்டியது அவசியமாகும், மேலும் சில சமயங்களில் நாம் மற்றவர்களால் மன்னிக்கப்படும் நிலையில் இருப்பதால் மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம்.⁵⁶⁰ மன்னிப்பைக் கொடுப்பது மற்றும் பெறுவது போன்ற கொள்கைகள் யூத மதத்தில் பொதுவானவை.

ஒவ்வொரு சப்பாத், ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோரின் கடவுளை நேசிப்பவர்கள், யூத வழிபாட்டு முறையின் மைய பிரார்த்தனையான அமிதாவின் ஆறாவது ஆசீர்வாதமான ஸ்டாண்டிங் ஜெபத்தை ஓதுகிறார்கள். இது எல்லா பாவங்களுக்கும் மன்னிப்பு கேட்கிறது மற்றும் கடவுளை மன்னிக்கும் கடவுள் என்று போற்றுகிறது. இந்த பிரார்த்தனை, மற்றவற்றுடன், மெசியானிக் யூதர்களுக்கான சித்தூரில் (2009) காணப்படுகிறது. ⁵⁶¹ பாரம்பரிய யூத மதத்தின் மைய பிரார்த்தனையாக, அமிதா பெரும்பாலும் டெஃபிலா, ரபினிக் இலக்கியத்தில் “பிரார்த்தனை” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

மன்னிப்பு என்ற கருத்து ரோஷ் ஹஷானா மற்றும் யோம் கிப்பூரின் உயர் புனித நாட்களின் மையக் கருப்பொருளாகும். அவினு மல்கெய்னு ஜெபம் மற்றவர்களை மன்னிக்கவும், மன்னிப்பைப் பெறவும் நம்மை அழைக்கிறது. மன்னிப்பு என்பது நாம் செய்த தவறுகளை மறந்து விடுவதையும் அல்லது நாம் அநீதி இழைக்கப்பட்டதையும் விட மேலானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். யேசுவா நம்மை நோக்கிய செயல்களே சரியான உதாரணம். அவர் நம் பாவங்களை மறக்கவில்லை, ஆனால் நாம் அவருடைய குடும்பத்தில் தத்தெடுக்கப்பட்டவுடன் அவற்றில் தங்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்கிறார் (Bw – விசுவாசத்தின் தருணத்தில் கடவுள் நமக்காக என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்). அதேபோல், அவருடைய குழந்தையாக, மற்றவர்களை நாம் மன்னிப்பது நிபந்தனைக்குட்பட்டதாக இருக்க முடியாது. ரோஷ் ஹஷனாவில் (யூத புத்தாண்டின் முதல் நாள்) நடைபெறும் ஒரு சிறப்பு விழாவில் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய யூதர்கள் ஒரு ஏரி அல்லது கடலுக்குச் சென்று அதில் பிரட்தூள்களில் தூள் அல்லது கற்களை வீசுகிறார்கள். இந்த விழா தஷ்லிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அல்லது நீங்கள் எறிவீர்கள், Micah 7:19 CJB இன் அடிப்படையில், தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: நீங்கள் அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் கடலின் ஆழத்தில் வீசுவீர்கள். கடவுள் நம் பாவங்களை கடலின் ஆழத்தில் புதைத்திருந்தால், அவர்களை மீன்பிடிக்க செல்லாமல் அங்கேயே தங்க வைப்பது நல்லது!⁵⁶²

கர்த்தர் நம்மை உடனடியாக மன்னிக்கிறார் (ஏசாயா 55:7; முதல் யோவான் 1:9). எனவே, நான் எவ்வளவு காலம் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்? மிக நீண்ட நேரம் இல்லை! அவர் என்னை மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்கிறார் (நெகேமியா 9:17; எபிரேயர் 7:25). ADONAI கர்த்தர் என்னை சுதந்திரமாக மன்னிக்கிறார் (ரோமர் 3:23-24; எபேசியர் 2:8-9). இது ஒரு பரிசு. என்னால் அதற்கு பணம் செலுத்த முடியாது. கடவுள் என்னை முழுமையாக மன்னிக்கிறார் (கொலோசெயர் 1:14, 2:13-14; ரோமர் 3:25; மத்தேயு 26:28). சங்கீதம் 51:1-19 என்பது, தாவீது அரசன் ஹாஷேமிடம் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பாக பாவமான அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு எழுதிய எழுத்துப்பூர்வ வாக்குமூலமாகும். தாவீது பத்சேபாவுடன் விபச்சாரம் செய்ததற்காகவும், அதை மறைக்க அவளது கணவர் உரியாவைக் கொன்றதற்காகவும் உண்மையிலேயே வருந்தினார் (இரண்டாம் சாமுவேல் 11:1-27). அவனது செயல் பலரை காயப்படுத்தியிருப்பதை அறிந்தான். ஆனால், தாவீது அந்தப் பாவங்களுக்காக ADONAI மனந்திரும்பியதால், கர்த்தர் இரக்கத்துடன் அவரை மன்னித்தார். இரட்சிப்புக்காக பரிசுத்த ஆவியான கடவுளை நிராகரிப்பதைத் தவிர, எந்த பாவமும் மன்னிக்க முடியாத அளவுக்கு பெரியது! நீங்கள் பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்ததால், உங்களால் ஒருபோதும் கர்த்தரை நெருங்க முடியாது என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர் எந்த பாவத்தையும் மன்னிக்க முடியும்.

6. மேலும் எங்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்காதேயும் (மத்தேயு 6:13அ). temptation என்ற வார்த்தைக்கு முன் திட்டவட்டமான கட்டுரை எதுவும் இல்லை. பெயர்ச்சொல்லைத் திட்டவட்டமாக்குவதற்கு முன்மொழிவுச் சொற்றொடரில் கட்டுரை அவசியமில்லை என்றாலும், அது இங்கே விடுபட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த வார்த்தையானது உள்நோக்கிய மயக்கங்களைக் குறிக்க மிகவும் பொதுவான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. ⁵⁶³ இயேசு கூறினார்: இந்த உலகில் உங்களுக்கு சிக்கல் இருக்கும் (யோசனன் 16:33b), மேலும் பல திருப்பங்களும் திருப்பங்களும் உள்ளன. நாம் சோதிக்கப்படுவோம் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனாலும் பிதா நம்மைக் கடினமான சோதனைக்கு இட்டுச் செல்லாதபடி ஜெபிப்பது பொருத்தமானது (சோதனைக்கான கிரேக்கம் சோதனையையும் குறிக்கலாம்). கர்த்தர் யாரையும் பாவத்திற்குச் சோதிக்கவில்லை (யாக்கோபு 1:13). அது அவருடைய இயல்புக்கு முற்றிலும் எதிரானதாக இருக்கும். மேலும் நமது விருப்பம் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நமது பாவச் சுபாவம் நாம் விரும்புவதை விட நம்மை மேலும் அழைத்துச் செல்லும், மேலும் நாம் செலுத்த விரும்புவதை விட அதிகமாக செலவாகும். ஆயினும்கூட, எந்த ஆதாரமாக இருந்தாலும், கடினமான சோதனையை நாம் சகித்துக்கொள்ளாமல் இருக்க ஜெபிக்கும்படி கூறப்படுகிறோம்.

இயேசுவால் பேசப்பட்ட ஜெபம் யூத ரபி இதுவரை கருத்தரித்த அனைத்தையும் தாண்டியது. நாங்கள் செய்த தவறுக்கு எங்களை மன்னியுங்கள், ரபீக்களின் ஜெபங்களில் உண்மையான சகாக்களைக் காணாத சோதனையில் எங்களை வழிநடத்துங்கள். கோவிலில், மக்கள் ஜெபங்களுக்கு ஒருபோதும் “ஆமென்” என்று பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் எப்போதும் இந்த ஆசீர்வாதத்துடன், “அவருடைய ராஜ்யத்தின் மகிமையின் பெயர் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்!” இது அவரது மரணப் படுக்கையில் இருந்த தேசபக்தர் ஜேக்கப் வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று ரபிகள் கற்பிக்கிறார்கள். ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றி, ரபீக்கள் எதைப் புரிந்துகொண்டாலும், உணர்வு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவர்களால் சொல்லப்பட்டது: ராஜ்யத்தைப் பற்றி குறிப்பிடாத எந்த பிரார்த்தனையும் ஒரு பிரார்த்தனை அல்ல.564

7. ஆனால் தீயவனிடமிருந்து எங்களைப் பாதுகாக்கவும் (மத்தித்யாஹு 6:13b CJB). நம்முடைய சொந்த மாம்சத்தைத் தவிர, யேசுவா தூண்டுதலின் மற்றொரு ஆதாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், அது தீயவன் அல்லது பிசாசு, உயிருடன் நன்றாக இருக்கிறான், சந்தேகப்படும் ஆன்மாவை விழுங்க முயல்கிறது (யோபு 1:6-7; சகரியா 3:1; முதல் பேதுரு 5: 8) நமது ஆன்மாக்களுக்கான இந்த மாபெரும் ஆன்மீகப் போரின் நடுவே, ஜெபத்தின் இந்தப் பகுதி, கர்த்தர் நம்மைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கும்படி ஜெபிக்க நினைவூட்டுகிறது. தந்தை நம்மை நாமே அனாதைகளாக விட்டுவிடவில்லை, மாறாக நமது பாதுகாப்பிற்காக சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக கவசத்தை அளித்துள்ளார். இந்த வாழ்க்கையில் நாம் நடக்கும்போது, ​​நம்மைச் சுற்றிலும் போர் மூளுகிறது. இதன் விளைவாக, நாம் இரட்சிப்பின் தலைக்கவசத்தை அணிய வேண்டும், நீதியின் மார்பகத்தை அணிய வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையாகிய ஆவியின் வாளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் (எபேசியர் 6:10-18). இந்தப் போர் உக்கிரமானது என்பதில் சந்தேகமில்லை; இருப்பினும், எங்களுக்கு வெற்றி வாக்களிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் உங்களில் இருப்பவர் உலகத்தில் உள்ளவரை விட பெரியவர் (முதல் யோவான் 4:4 CJB).

பழமையான மற்றும் நம்பகமான கையெழுத்துப் பிரதிகளில், “ராஜ்யமும் வல்லமையும் மகிமையும் என்றென்றும் உனக்கே” என்ற வார்த்தைகள் இல்லை, எனவே அவற்றை நான் இங்கு சேர்க்கவில்லை. பன்மை சொற்றொடர். . . எங்களிடம் கொடுக்கவும் . . . எங்களை மன்னியுங்கள் . . . எங்களை வழிநடத்துங்கள். . . எங்களை வைத்திருங்கள் . . . தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிநபரைக் காட்டிலும் குழுவில் கவனம் செலுத்தும் யூத குணாம்சம்.⁵⁶⁵ அவர் நமக்கு என்ன வகையான பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்? தாவீது ராஜா சொன்னார்: கர்த்தர் என் கன்மலையும், என் கோட்டையும், என் மீட்பருமானவர்; ADONAI என் கடவுள் என் கன்மலை, நான் அடைக்கலம் அடைகிறேன். அவர் என் கேடகமும், என் இரட்சிப்பின் கொம்பும், என் கோட்டையுமானவர் (சங்கீதம் 18:2). கர்த்தர் தம் மக்களைப் பாதுகாப்பது வரம்பற்றது மற்றும் பல வடிவங்களை எடுக்கக்கூடியது. அவர் கடவுளின் அக்கறையை ஐந்து இராணுவ வார்த்தைகளால் வகைப்படுத்தினார். ஹாஷெம் என்பது (1) நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் எவராலும் அசைக்க முடியாத ஒரு பாறையைப் போன்றது; (2) எதிரி நம்மைப் பின்தொடர முடியாத ஒரு கோட்டை அல்லது பாதுகாப்பு இடம்; (3) ஒரு கவசம் நமக்கு இடையே வரும் அதனால் யாரும் நம்மை அழிக்க முடியாது; (4) இரட்சிப்பின் கொம்பு, அல்லது வலிமை மற்றும் சக்தியின் சின்னம்; மற்றும் (5) நமது எதிரிகளுக்கு மேலே ஒரு கோட்டை. உங்களுக்கு பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டால், யேசுவா ஹாமெஷியாக்கைப் பாருங்கள்.

கூடுதலாக, இறைவனின் பாதுகாப்பு நிச்சயம். லூக்கா எழுதினார்: நீங்கள் என்னுடையவர் என்பதாலும் என் பெயரால் அழைக்கப்படுவதாலும் எல்லாரும் உன்னை வெறுப்பார்கள். ஆனால் உங்கள் தலையில் ஒரு முடி கூட அழியாது! நீங்கள் உறுதியாக நின்றால், உங்கள் ஆத்துமாக்களை வெல்வீர்கள் (லூக்கா 21:17-19 TLB). வரவிருக்கும் துன்புறுத்தல்களில், அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களும் நண்பர்களும் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள் என்று இயேசு எச்சரித்தார். ஒவ்வொரு வயதினரும் விசுவாசிகள் இந்த வாய்ப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. நாம் முற்றிலுமாக கைவிடப்பட்டதாக உணர்ந்தாலும், ருவாச் ஹா’கோடேஷ் நம்முடன் இருப்பார் என்பதை அறிவது உறுதியளிக்கிறது. அவர் நமக்கு ஆறுதல் அளிப்பார், நம் ஆத்துமாக்களைப் பாதுகாப்பார், நமக்குத் தேவையான வார்த்தைகளைக் கொடுப்பார். எவ்வளவு கடினமான சூழ்நிலையிலும் மேசியாவுக்காக உறுதியாக நிற்கும் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் இந்த உறுதியளிக்கும்.

ஜெபம் பற்றிய இந்தப் பாடம் மத்தேயு 6:12ல் மன்னிப்பு போதனையைப் பின்பற்றும் நினைவூட்டலுடன் முடிவடைகிறது. மன்னிப்புக் கோரி அவரிடம் நாம் செய்யும் முறையீடு குறித்த ஹாஷேமின் சொந்த வர்ணனை இது. இந்த கூடுதல் நுண்ணறிவின் முக்கியத்துவம் முன்பை விட அதிகமாக உள்ளது. மற்றவர்கள் உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்யும் போது நீங்கள் மன்னித்தால், கொள்கையை நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் வைக்கிறது. விசுவாசிகள் அவரிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெற்றதைப் போலவே மன்னிக்க வேண்டும் (எபேசியர் 1:7; முதல் யோவான் 2:1-2). இதைச் சொல்வது எளிதானது மற்றும் செய்வது கடினம் என்று நான் மறுக்கவில்லை. இருப்பினும், அத்தகைய மன்னிக்கும் ஆவியால் இதயம் நிரம்பி வழியும் போது, உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார் (மத்தித்யாஹு 6:14). மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு [தீர்ப்பு செய்யாத] அவர், உச்ச நீதிபதியால் இரக்கத்துடன் கையாளப்படுவார் என்று டால்முட் போதிக்கிறது. இறைவனை நேசிப்பவர்கள் மற்றவர்களை உண்மையாக மன்னிப்பதைத் தவிர அவருடைய மன்னிப்பை அறிய முடியாது.

கசப்பு அதன் சொந்த சிறை. சேற்று கோபத்தின் ஒரு தளம் கால்களை அமைதிப்படுத்துகிறது. துரோகத்தின் துர்நாற்றம் காற்றை நிரப்பி கண்களை வாட்டுகிறது. சுய-பரிதாபத்தின் மேகம் எந்தவொரு தப்பிக்கும் பார்வையைத் தடுக்கிறது. உள்ளே நுழைந்து கைதிகளைப் பாருங்கள். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சுவர்களில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். துரோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். ஆழமாகவும் இருளாகவும் இருக்கும் நிலவறை உங்களை உள்ளே நுழையச் செய்கிறது. நீங்கள் போதுமான காயத்தை அனுபவித்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் காயத்திற்கு உங்களை சங்கிலியால் பிணைக்க நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம் அல்லது அவர்கள் வெறுப்பாக மாறுவதற்கு முன்பு காயங்களை நீக்கிவிடலாம். உங்கள் கசப்பான இதயத்தை கடவுள் எவ்வாறு கையாள்கிறார்? உங்களிடம் இல்லாததை விட உங்களிடம் இருப்பது முக்கியம் என்பதை அவர் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். ADONAI உடன் உங்களுக்கு உறவு உள்ளது. அதை யாரும் எடுக்க முடியாது.⁵⁶⁶

ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் பாவங்களை தூக்கி எறியமாட்டார் (மத்தேயு 6:15), ஏனெனில் மன்னிப்பு (அபிமி) என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் தூக்கி எறிதல் அல்லது தூக்கி எறிதல். இது முந்தைய வசனத்தின் உண்மையை வலியுறுத்துவதற்கு எதிர்மறையான வழியில் கூறுகிறது. மன்னிக்க முடியாத கசப்பு வேரின் பாவம் (எபிரெயர் 12:15) உங்கள் இதயத்தின் நிலத்தில் ஆசீர்வாதத்தை மட்டுமே இழக்கிறது மற்றும் தீர்ப்பை அழைக்கிறது. இறைவனிடம் மன்னிப்பை விரும்புவதும், அதை மற்றவர்களுக்கு மறுப்பதும் கருணையின் துஷ்பிரயோகமாகும்.⁵⁶⁷ இரக்கமில்லாத எவருக்கும் இரக்கமில்லாத தீர்ப்பு வழங்கப்படும். நியாயத்தீர்ப்பின் மீது இரக்கம் வெற்றிபெறுகிறது (யாக்கோபு 2:13).

இஸ்ரவேலில் ஒரு தந்தை மற்றும் அவரது டீனேஜ் மகனின் கதை மிகவும் இறுக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தது. இதனால், மகன் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டான். சிறிது நேரம் கழித்து, தந்தை தனது கலகக்கார மகனைத் தேடி ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினார். கடைசியாக, எருசலேமில், அவரைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான கடைசி முயற்சியாக, தந்தை செய்தித்தாளில் ஒரு விளம்பரம் வைத்தார். அந்த விளம்பரம்: “அன்புள்ள ஆரோன், நண்பகலில் செய்தித்தாள் அலுவலகத்தின் முன் என்னைச் சந்திக்கவும். அனைத்தும் மன்னிக்கப்பட்டது. நான் உன்னை காதலிக்கிறேன். உங்கள் தந்தை.” மறுநாள் நண்பகல் செய்தித்தாள் அலுவலகத்தின் முன் ஆயிரம் “ஆரோன்கள்” தோன்றினர். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தந்தையரிடம் மன்னிப்பையும் அன்பையும் தேடினார்கள்.

ஜேம்ஸ் நமக்கு சொல்கிறார்: நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை. நீங்கள் கேட்கும் போது, நீங்கள் தவறான நோக்கத்துடன் கேட்பதால் பெறுவதில்லை (யாக்கோபு 4:2b-3a). கடவுளுக்கு அவருடைய பங்கு உள்ளது, மேலும் நமது ஜெப வாழ்க்கையில் நமக்கு பங்கு இருக்கிறது. விடாமுயற்சியுடன் கேட்பது நமது பங்கு, அவருடைய விருப்பத்தின்படி கொடுப்பது அவருடைய பங்கு. நாம் வேண்டிக்கொண்டது கிடைக்காவிட்டாலும், அது நம் நம்பிக்கையை வளர்க்க உதவுகிறது. அந்த நேரத்தில் நாம் அவரை நம்புவதற்கான நம்பிக்கையை கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் நமக்கு எது சிறந்தது என்பதை அவர் அறிவார் என்று நம்ப வேண்டும், அது சிறந்தது என்று நாம் நினைப்பதற்கு எதிரானது. ஜெபம் விஷயங்களை மாற்றும் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் ஜெபிக்கவில்லை என்றால் – சில விஷயங்கள் மாறாது! நீங்கள் தவறாமல் ஜெபித்தால், ஜெபத்தில் உங்களை எப்படி வெளிப்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்.

எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிலும், ஜெபத்தினாலும் விண்ணப்பத்தினாலும், நன்றியுடன் உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் சமர்ப்பிக்கவும். எல்லாப் புரிதலுக்கும் மேலான தேவசமாதானம் உங்கள் இருதயங்களையும் உங்கள் மனதையும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் காக்கும் (பிலி 4:6-7).

எல்லாம் வல்ல இறைவனே, எல்லாப் புரிதல்களையும் கடந்து செல்லும் கடவுளின் அமைதியை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக, இந்த வாழ்வின் புயல்கள் மற்றும் தொல்லைகளுக்கு மத்தியில், எல்லாமே உங்களுக்குள் இருப்பதை அறிந்து, நாங்கள் உங்களில் இளைப்பாறுவோம். நாங்கள் உங்கள் கண்ணுக்குக் கீழே மட்டுமல்ல, உங்கள் கவனிப்பின் கீழும் இருக்கிறோம், உங்கள் விருப்பத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறோம், உங்கள் அன்பால் பாதுகாக்கப்படுகிறோம். அமைதியான இதயத்துடன், வாழ்க்கையின் புயல்களையும், மேகத்தையும், அடர்ந்த இருளையும் நாங்கள் காண்போம், இருளும் ஒளியும் உங்களுக்கு ஒரே மாதிரியானவை என்பதை அறிந்து மகிழ்ச்சியடைவோம். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலமாக நித்திய ஜீவனைப் பெற நம்மில் எவரும் தவறாதபடிக்கு, கடைசிவரை எங்களை வழிநடத்தி, காத்து, ஆளவும். ஆமென்.
ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன், 1850-1894.