Ed – ஜான் பாப்டிஸ்ட் இயேசுவைக் கேள்வி கேட்கிறார் மத்தேயு 11:2-19; லூக்கா 7:18-35 மற்றும் 16:16

ஜான் பாப்டிஸ்ட் இயேசுவைக் கேள்வி கேட்கிறார்
மத்தேயு 11:2-19; லூக்கா 7:18-35 மற்றும் 16:16

ஜான் பாப்டிஸ்ட் இயேசு DIGயிடம் கேள்வி எழுப்புகிறார்: சிறைச்சாலை எப்படி யோகனானுக்கு சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்? இயேசு யோவானுக்கு வாக்குத்தத்தங்களுடனோ அல்லது ஆதாரங்களுடனோ பதிலளிக்கிறாரா? ஏன்? TaNaKh ஐ நன்கு அறிந்த ஜான், யேசுவாவின் பதிலுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கலாம் (ஏசாயா 35:5-6, 61:1 ஐப் பார்க்கவும்)? கர்த்தர் யோசினனுக்கு என்ன ஊக்கம் தருகிறார்? ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவரைப் பற்றி நல்ல மேய்ப்பர் என்ன சொல்கிறார்? யோவான் தீர்க்கதரிசனத்தை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார்? அவர் எந்த விதத்தில் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினார்? புதிய உடன்படிக்கை விசுவாசி எந்த விதத்தில் யோசினானை விட பெரியவர்? மேசியா யாரை குழந்தைகளுடன் ஒப்பிட்டார்?

பிரதிபலிப்பு: யேசுவா உங்களுக்கானவர் என்பதை நீங்கள் அறிந்தபோது, உங்களுடைய சொந்த ஆன்மீக யாத்திரையில் நீங்கள் எப்போது அந்த இடத்திற்கு வந்தீர்கள்? உங்களுக்கு எப்படி அந்த புரிதல் வந்தது? அது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது? ஊக்கமின்மை மற்றும் சந்தேகம் நிறைந்த அந்தக் காலகட்டங்களில், உங்கள் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் மிகவும் புதுப்பித்தது எது? உங்கள் தேவாலயத்திலோ அல்லது மெசியானிக் ஜெப ஆலயத் தலைமையிலோ உள்ள ஒருவருக்கு நீங்கள் எந்த குறிப்பிட்ட வழியில் ஊக்கமளிக்க முடியும்? உங்கள் குடும்பத்தில்? உங்கள் நண்பர்கள் மத்தியில்? நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் முடிவைப் பற்றி இயேசுவிடம் கேட்டால், அது என்னவாக இருக்கும்?

ஜான் இரண்டு நீண்ட வருடங்கள் மக்கேரஸின் நிலவறையில் இருந்தான். பழைய கோட்டையானது சவக்கடலின் வடக்கு முனையிலிருந்து கிழக்கே ஐந்து மைல் மற்றும் தெற்கே பதினைந்து மைல் தொலைவில் சூடான மற்றும் பாழடைந்த பகுதியில் அமைந்திருந்தது. பாலைவனத்தின் நடுவில், மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள, தொலைதூர அல்லது பாழடைந்த இடத்தை கற்பனை செய்வது கடினம். டாங்க் செல்கள் பாறை மலைப்பகுதியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, உண்மையில், சில குகைகளைத் தவிர வேறில்லை. தரைகள், கூரை மற்றும் சுவர்கள் ஊடுருவ முடியாத பாறைகள். அவரது செல்லில் ஜன்னல்கள் இல்லை; தடிமனான மரக் கதவின் சிறிய பிளவுகள் வழியாக மட்டுமே வெளிச்சம் வருகிறது. இது தனிமை மற்றும் அமைதி, ஈரம் மற்றும் குளிர்ச்சியான இடமாகும், இங்கு மாதந்தோறும் தரையில் உறங்கும் நம்பிக்கையை பராமரிக்க கடினமாக உள்ளது மற்றும் சூரிய ஒளியின் வெப்பத்தை உணராமல் ஒருவரின் தோல் வெளிர் நிறமாகிறது. சிறைச்சாலையின் வாழும் நரகம் யோவானின் மனதைக் கொள்ளையடித்துக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அவர் உண்மையிலேயே யேசுவா தான் மேசியாவா என்று சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார்.⁶²⁰

யோவானின் சொந்த சீடர்கள் இயேசுவின் செயல்பாடுகளை அவருக்குப் புகாரளித்தனர். சன்ஹெட்ரினும் பரிசேயர்களும் கிறிஸ்துவின் செய்திக்கு சரியாக பதிலளிக்கவில்லை என்று அவர்கள் மூழ்கியவரிடம் சொன்னார்கள். அது மட்டுமல்ல, இயேசு முதலில் பலியிடப்படும் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியாக வருவார், பின்னர் யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கமாக ஆட்சி செய்ய வருவார் என்பதை யோவான் புரிந்து கொள்ளவில்லை (வெளி. 5:5). அவர் முதலில் யேசுவா பென் ஜோசப்பாக வருவார், பின்னர் யேசுவா பென் டேவிட் ஆக வருவார். அவரது காலத்தின் பல பாரம்பரிய யூதர்களைப் போலவே, மெஷியாக் உடனடியாக இஸ்ரேலுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட மீட்பைக் கொண்டுவருவார் என்று அவர் எதிர்பார்த்திருக்கலாம். எனவே, இந்த எதிர்மறையான சூழ்நிலைகளிலிருந்தும், ஜான் சில காலம் சிறையில் இருந்ததாலும், கிறிஸ்துவின் கூற்றுகளின் உண்மைத்தன்மை குறித்து அவருக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டது.

இயேசு மேசியானிய ராஜ்யத்தை உடனடியாகக் கொண்டுவராததாலும், இவ்வளவு கடுமையான எதிர்ப்புகளாலும், யோசினானுக்குக் கூட எப்படி சில சந்தேகங்கள் வந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. சிறையில் இருந்த ஜான், மேசியாவின் செயல்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, ​​அவர் தனது இரண்டு சீடர்களை அனுப்பினார், “நீங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறவரா, அல்லது நாங்கள் வேறு யாரையாவது தேடலாமா” (மத்தித்யாஹு 11: 2-3; லூக்கா 7:18-20 NASB)? கிளை, பென் டேவிட், ராஜாக்களின் ராஜா மற்றும் பிற பட்டங்களுடன், எதிர்பார்க்கப்பட்டவர் என்பது மெஷியாக்கின் பொதுவான பெயராகும். யேசுவாவின் நாளின் ஒவ்வொரு யூதரும் அவர் எதிர்பார்க்கப்பட்டவரா என்று கேட்பது அவர் மெசியாவா என்று கேட்பது என்பதை அறிந்திருப்பார். யோவான் ஏற்கனவே இயேசுவை மேசியா என்று அறிவித்து, அவரை கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி என்று சொல்லி, ஜோர்டான் நதியில் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, எல்லா மனத்தாழ்மையிலும் அறிவித்தார்: அவர் பெரியவராக ஆக வேண்டும்; நான் குறைவாக ஆக வேண்டும் (யோவான் 3:30). ஆனால், நிகழ்வுகள் (அல்லது அவை இல்லாதது) அவரது மனதை அல்லது உணர்ச்சிகளை அவரது நம்பிக்கையின் மீது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. ஹெரால்ட் தகவலைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் உறுதிப்படுத்தல். அவர் நம்பினார், ஆனால் அவரது நம்பிக்கை பலவீனமடைந்தது. யோவான் தம் சீடர்கள் மூலம் இயேசுவிடம் வந்து, சிறுவனின் தந்தையைப் போல, வாழ்க்கையின் இளவரசர் ஒரு தீய ஆவியிலிருந்து சுத்தப்படுத்தினார்: நான் நம்புகிறேன், என் அவநம்பிக்கையை வெல்ல எனக்கு உதவுங்கள் (மாற்கு 9:24).

ஜானின் அனுபவத்திலும், அவருக்குப் பிறகு எண்ணற்ற விசுவாசிகளின் அனுபவத்திலும், சந்தேகம் திகைப்பு அல்லது குழப்பம் என்று சிறப்பாக விவரிக்கப்படலாம். அவருடைய சந்தேகம் ஒரு விசுவாசியின் சந்தேகம். TaNaKh அல்லது யேசுவாவின் ஞானஸ்நானத்தில் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையின் உண்மைத்தன்மையை அவர் கேள்வி கேட்கவில்லை. அந்த உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வது குறித்து அவர் நிச்சயமற்றவராக இருந்தார். ஏறக்குறைய அனைத்து சுவிசேஷ குறிப்புகளும் சந்தேகத்திற்குரியவை அவிசுவாசிகளுக்குப் பதிலாக விசுவாசிகளைப் பற்றியது; கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தைப் பற்றி யோசினன் அனுபவித்த கேள்விகள் ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் மட்டுமே நிகழும். இடைக்கால காலத்தில், பிரித் சதாஷாவின் எழுத்துப்பூர்வ வெளிப்பாட்டிற்கு முன், பல விஷயங்கள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை மற்றும் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டியவை.

யோவானின் ஆன்மிக வேறுபாட்டையும் வரங்களையும் கொண்ட ஒரு மனிதன் கூட சந்தேகத்திற்கும் குழப்பத்திற்கும் உள்ளானான் என்பது நமக்கு உறுதியளிக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும். யோசினனின் சூழ்நிலையிலிருந்து, அவனுக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்திய நான்கு காரணங்களும் நமக்குச் சந்தேகத்தை உண்டாக்கக் கூடிய அதே காரணங்களாக இருப்பதைக் காணலாம்.⁶²¹

சந்தேகத்திற்கு முதல் காரணம் கடினமான சூழ்நிலைகள். மனிதாபிமானமாகப் பேசினால், ஞானஸ்நானனான யோசனனின் வாழ்க்கைப் பேரழிவில் முடிந்தது. அவர் தைரியமாகவும், பரிசுத்தமாகவும், விசுவாசமாகவும், தன்னலமற்றவராகவும், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் உறுதியாகவும் இருந்தார். ADONAI என்ன செய்யச் சொன்னாரோ அதை அப்படியே செய்திருந்தார். அவர் பிறப்பிலிருந்தே ருவாச்சால் நிரப்பப்பட்டிருந்தார் மற்றும் நசரேய சபதத்தின் கீழ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தார். ஆனால் இப்போது, சிறை, அவமானம், உடல் ரீதியான துன்புறுத்தல் மற்றும் தனிமை ஆகியவை அவனது வெகுமதியா என்று ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. ஜான் TaNaKh ஐ நன்கு அறிந்திருந்தார், ஆனால், தனது சொந்த எண்ணங்களுடன் தனியாக இருந்தபோது, அந்த இருண்ட நிலவறையில் பயங்கரமான கேள்விகள் எழுந்தன. அதன் சுவரில் இருந்து தவழ்ந்த பாம்புகளைப் போல, அவர்கள் பயங்கரமான சீற்றத்துடன் தங்கள் தலையை உயர்த்துவார்கள். தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்த ஒரே நோக்கமே தோல்வி என்று எண்ணுவது மனவருத்தத்தைத் தாண்டியிருக்கும்.

ஒரு விசுவாசி பல ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையுடனும் தியாகத்துடனும் சேவை செய்து, சோகத்தை அனுபவிக்கும் போது, ஒருவேளை தொடர்ச்சியான துயரங்கள் கூட, கடவுளின் அன்பையும் நீதியையும் பற்றி ஆச்சரியப்படாமல் இருப்பது கடினம். ஒரு குழந்தை மரணத்தினாலோ அல்லது நம்பிக்கையின்மையினாலோ தொலைந்து போனால், கணவன் அல்லது மனைவி இறந்துவிட்டால் அல்லது பிரிந்து செல்லும் போது, நேசிப்பவரை புற்றுநோய் தாக்கினால், நாம் கேட்க ஆசைப்படுகிறோம், “ஆண்டவரே, எனக்கு உண்மையிலேயே நீர் தேவைப்படும்போது நீங்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறீர்கள்? எனக்கு ஏன் இப்படி நடக்க அனுமதித்தீர்கள்? நீங்கள் ஏன் உதவக்கூடாது?” ஆனால், இதுபோன்ற எண்ணங்களில் நாம் தங்கியிருந்தால், எதிரி அவற்றைப் பெரிதாக்கி, ADONAI மீதான நமது நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிக்கிறான். நாம் மனமுவந்து பாவத்தில் தொடர்ந்தால் தவிர, கடவுளின் நன்மையையும் உண்மையையும் சந்தேகிப்பதற்கும், துன்பப்படும்போது சாத்தானின் பொய்களை நம்புவதற்கும் நாம் ஒருபோதும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. கடினமான சூழ்நிலைகள் வலிமிகுந்தவை மற்றும் முயற்சி செய்யக்கூடியவை, ஆனால், நம்முடைய பதில் யோவானின் பதிலைப் போலவே இருக்க வேண்டும் – இறைவனிடம் சென்று அவரைத் தணிக்க அல்லது சந்தேகங்களைத் தீர்க்கும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும் (யாக்கோபு 1:2-12).⁶²²

குழப்பத்திற்கான இரண்டாவது காரணம் முழுமையற்ற வெளிப்பாடு. மேசியாவின் செயல்களைப் பற்றி ஜான் கேள்விப்பட்டிருந்தாலும், அவருடைய தகவல்கள் இரண்டாம்பட்சம் மற்றும் முழுமையடையவில்லை. அவர் ஒரு வருடம் சிறையில் இருந்தார்; ஆனால், இயேசு பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தபோதும், ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு யோகனானுக்கு அவருடன் நேரடித் தொடர்பு இல்லை. யேசுவாவின் சொந்த டால்மிடிம் அவரைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிட்டால், மூன்று வருடங்கள் அவருடன் இருந்த பிறகும் கொஞ்சம் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினால், ஜானுக்கும் எப்படி சந்தேகம் வந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. TaNaKh இன் தீர்க்கதரிசிகளைப் போலவே, முன்னோடி கிறிஸ்துவைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் அனுபவிக்கவில்லை, அவர் அறிவிக்க அனுப்பப்பட்டார் (முதல் பேதுரு 1:10-11). யோவானின் சீடர்கள் அவரிடம் திரும்பக் கொண்டு வந்த தகவல் இன்னும் நேரடியாக இல்லை.

இன்றும் பல விசுவாசிகள், முழுமையடையாத தகவலின் காரணமாக, கடவுளைப் பற்றிய சில உண்மைகளை சந்தேகிக்கின்றனர், ஏனெனில் அவர்களுக்கு போதிய அறிவு அல்லது அவருடைய வார்த்தையைப் பற்றிய புரிதல் இல்லை. வேதத்தில் மூழ்கியிருக்கும் விசுவாசி தடுமாற எந்த காரணமும் இல்லை. ADONAI அவரது வார்த்தையின் மூலம் பேச அனுமதிக்கப்படும் போது, சூரிய ஒளியில் மூடுபனி போல் இருளில் மூடுபனி போல் சந்தேகம் மறைந்துவிடும். எம்மாஸ் சாலையில் இரண்டு சீடர்களின் சந்தேகங்களுக்கு இயேசு பதிலளித்தார் தன்னைப் பற்றி அனைத்து வேதங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளதை அவர்களுக்கு விளக்கினார் (லூக்கா 24:25-32). சந்தேகத்தில் இருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கவும், குழப்பம் வரும்போது அதை அகற்றவும் அவருடைய வார்த்தையின் தொடர்ச்சியான உண்மை நம் அனைவருக்கும் தேவை. பெரியன்கள் உன்னத மனதுடன், மிகுந்த ஆர்வத்துடன் செய்தியைப் பெற்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று தினமும் வேதத்தை ஆராய்ந்தார்கள் (அப் 17:11).⁶²³

குழப்பத்தின் மூன்றாவது ஆதாரம் உலக செல்வாக்கு. பெரும்பாலான யூதர்கள் மேசியா இஸ்ரேலை அவளது அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிப்பார் என்று எதிர்பார்த்தனர், அந்த நேரத்தில் அது ரோமின் கீழ் இருந்தது. பேகன், அநியாயம் மற்றும் கொடூரமான ரோமானியர்களை முதலில் கையாளாமல் அவர் தனது சொந்த நீதி மற்றும் நீதியின் ராஜ்யத்தை நிறுவ முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. இருப்பினும், இயேசு ரோமை எதிர்ப்பதற்கு வார்த்தைகளிலோ செயலிலோ எதுவும் செய்யவில்லை. யேசுவாவின் அப்போஸ்தலர்களும் இதே போன்ற சில தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் முன்கூட்டிய யோசனைகளுக்கு அவர் பொருந்தாததால், மாஸ்டர் மீது அவர்களுக்கு தொடர்ந்து சந்தேகம் இருந்தது. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும், அவருடைய பூமிக்குரிய ராஜ்யத்தை அவர் ஸ்தாபிப்பார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள் (அப். 1:6). அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார்களோ அவர்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்பட்டனர்.

இன்று மக்கள், சில விசுவாசிகள் உட்பட, அதே காரணத்திற்காக கடவுளின் திட்டத்தைப் பற்றி சந்தேகம் மற்றும் குழப்பத்தில் உள்ளனர். அவர்கள் மனதில் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் எண்ணங்கள் நிறைந்துள்ளன, அவர்கள் ADONAI இன் திட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டனர். “கிறிஸ்து எல்லாரையும் மிகவும் நேசிக்கிறார் என்றால், ஏன் குழந்தைகள் இறக்கிறார்கள், மக்கள் பட்டினியால் வாடி, நோய்வாய்ப்பட்டு, ஊனமுற்றவர்களாக மாறுவது ஏன்? கடவுள் நீதியின் கடவுள் என்றால், உலகில் ஏன் இவ்வளவு ஊழல் மற்றும் அநீதி? பல நல்லவர்கள் ஏன் இவ்வளவு கெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், பல கெட்டவர்கள் இவ்வளவு நல்லவர்களாக இருக்கிறார்கள்? கடவுள் மிகவும் அன்பும் கருணையும் கொண்டவர் என்றால், அவர் ஏன் மக்களை நரகத்திற்கு அனுப்புகிறார்? கடவுள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராகவும், பொய் மதங்கள் மிகவும் தீயவையாகவும் இருந்தால், அவர் ஏன் அந்த ஏமாற்றுக்காரர்களை அழிக்கவில்லை? இறைவன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் முன்கூட்டிய கருத்துக்களுக்கு பொருந்தாததால், மக்கள் குழப்பமடைகிறார்கள், பல சமயங்களில் கோபமடைந்து, சில சமயங்களில் தூஷணமாக கூட இருக்கிறார்கள்.⁶²⁴

சந்தேகத்தின் நான்காவது வேர், நிறைவேறாத எதிர்பார்ப்புகள். “அல்லது வேறு யாரையாவது தேடலாமா?” என்று கேட்கும்படி யோசனன் தன் சீடர்களுக்கு அறிவுறுத்தினான். மேசியாவைப் பற்றிய யோவானின் எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ருவாச்சின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், யோசனன் தைரியமாக அறிவித்தார்: மனந்திரும்புதலுக்காக நான் உங்களுக்கு தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன். ஆனால், எனக்குப் பிறகு, என்னைவிட வல்லமையுள்ள ஒருவர் வருகிறார், அவருடைய செருப்புகளை நான் சுமக்கத் தகுதியற்றவன். அவர் உங்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியினாலும் நெருப்பினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார். அவனுடைய முட்கரண்டி அவன் கையில் உள்ளது, அவன் தன் களத்தை சுத்தம் செய்து, தன் கோதுமையை களஞ்சியத்தில் சேர்த்து, பதரை அணைக்க முடியாத நெருப்பால் எரிப்பான் (மத் 3:11-12). தான் பிரசங்கித்தது உண்மை என்று ஜான் அறிந்திருந்தார், கிறிஸ்துவைப் பற்றி தான் பிரசங்கித்தவர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்; இன்னும் இயேசு அவைகளில் எதையும் செய்யவில்லை. அவர் தெய்வீக தலையீடு, தீர்ப்பு மற்றும் நீதியை நிறைவேற்றவில்லை. இயேசு நீதிமான்களைப் பழிவாங்கவில்லை. குற்றம் சாட்டுபவர்களுக்கு எதிராக அவர் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவில்லை.

கர்த்தர் தம்முடைய பிள்ளைகளில் பலரை ஏன் துன்பப்படுத்த அனுமதிக்கிறார் மற்றும் பல பொல்லாத, தெய்வபக்தியற்ற மக்கள் செழிக்க அனுமதிக்கிறார் (சங்கீதம் 37 மற்றும் 73 ஐப் பார்க்கவும்) விசுவாசிகளுக்குப் புரிந்துகொள்வது எப்போதுமே கடினமாக உள்ளது. யோவான் ஸ்நானகருக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஒன்று, அவர் நீதியின் மீது ஆழ்ந்த பக்தி கொண்டிருந்தார் மற்றும் மனந்திரும்புதலையும் நியாயத்தீர்ப்பையும் பிரசங்கிக்க ADONAI ஆல் அழைக்கப்பட்டார். அதற்கும் மேலாக, அந்தத் தீர்ப்பை நிறைவேற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் ஒருவரின் வருகையைப் பிரகடனப்படுத்த அவர் அழைக்கப்பட்டார் – மேஷியாக் காட்சியில் தோன்றிய பிறகு, உடனடியாக இல்லாவிட்டாலும், அது விரைவில் தொடங்கும் என்று அவர் நினைத்தார். இன்று விசுவாசிகள் சில சமயங்களில் கர்த்தரின் உடனடித் திரும்புதலைப் பற்றி உற்சாகமடைகின்றனர்; ஆனால், பல வருடங்கள் கடந்தும் அவர் வராதபோது, அவர்களுடைய நம்பிக்கையும், அர்ப்பணிப்பும் சேர்ந்து, அடிக்கடி பொய்த்துவிடும். சில கேலிக்காரர்கள் கூட சொல்வார்கள்: அவருடைய வருகையின் வாக்குறுதி எங்கே? நம் முன்னோர்கள் இறந்ததிலிருந்து, படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து எல்லாமே நடந்துகொண்டிருக்கிறது (இரண்டாம் பேதுரு 3:4).⁶²⁵

ஆகவே, யோகனானின் சீடர்கள் இயேசுவிடம் அவர் எதிர்பார்க்கப்பட்டவரா என்று கேட்டபோது, அந்த நேரத்தில் அவர் நோய்கள், வியாதிகள் மற்றும் தீய ஆவிகள் உள்ள பலரைக் குணப்படுத்தினார், மேலும் பார்வையற்ற பலருக்கு பார்வை கொடுத்தார் (லூக்கா 7:21).

வாரங்கள் கடந்தன. மக்கேரஸிலிருந்து கலிலேயாவுக்குப் பயணம் வெறும் நான்கு நாட்கள்தான். நசரேயனின் பதிலுக்காக பொறுமையாக காத்திருந்த ஜான் ஜெபம் செய்தார். இறுதியாக, அவர் தனது அறை வாசலில் தனது சீடர்களைக் கேட்டார். அவர்கள் யேசுவாவிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியுடன் திரும்பினர். ஜான் தன்னை அடக்கிக் கொள்ளவே முடியவில்லை. அவர் என்ன சொன்னார்? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் பார்த்ததையும் கேட்டதையும் யோவானிடம் தெரிவிக்கும்படி இயேசு எங்களிடம் கூறினார்: பார்வையற்றவர்கள் பார்வை பெறுகிறார்கள், முடவர்கள் நடக்கிறார்கள், தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள், செவிடர்கள் கேட்கிறார்கள், இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள், நற்செய்தி ஏழைகளுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது (மத்தித்யாஹு 11:4-5 மற்றும் லூக்கா 7:22). இது திட்டுவது அல்ல, ஆனால் அவரது உண்மையான அடையாளத்தை அன்புடன் உறுதிப்படுத்துவது (ஏசாயா பற்றிய வர்ணனையைப் பார்க்க, இணைப்பைக் காண Gl – தி த்ரீ மெசியானிக் அற்புதங்கள்). கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களின் நோக்கம் அவருடைய மேசியானிய கூற்றுகளை அங்கீகரிப்பதாகும் (கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை En – கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்கள் பற்றிய விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்).

இதற்கு, யோவானின் நன்மைக்காக யேசுவா ஒரு கனிவான கடிந்துரையைச் சேர்த்தார்: என்னைக் குறித்துத் தடுமாறாத எவரும் பாக்கியவான் (மத்தித்யாஹு 11:6; லூக்கா 7:23). அவர் ஹெரால்டிடம், “என் மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியின் ஆசீர்வாதத்தை நீங்கள் பெற விரும்பினால் சந்தேகப்பட வேண்டாம்” என்று சொல்வது போல் இருந்தது. அவருடைய சாட்சியம் உடனடியாகக் காட்டியபடி, யோசனன் மீதான மேசியாவின் மதிப்பை இந்த எச்சரிக்கை பறிக்கவில்லை. ஜான் இறந்தபோது, அவனுடைய எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் இல்லை, நாமும் பதில் சொல்ல முடியாது. பாவிகளின் இரட்சகர் தம்முடைய ராஜ்யத்தை எப்போது கொண்டுவருவார், துன்மார்க்கரை நியாயந்தீர்ப்பார், அவருடைய நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட நீதியின் ஆட்சியை எப்போது தொடங்குவார் என்று அவர் இன்னும் யோசித்திருக்க வேண்டும். ஆனால், யேசுவா யார் என்பதைப் பற்றியோ, அவருடைய நன்மை, நீதி, இறையாண்மை அல்லது ஞானம் பற்றியோ அவருக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தனக்குப் புரியாத அனைத்தையும் இறைவனின் கைகளில் விட்டுவிடுவதில் அவர் திருப்தி அடைந்தார், இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் தடுமாறாமல் இருப்பதன் ரகசியம்.

யோவானின் சீடர்கள் சென்றபின், கர்த்தர் யோவானைப் பற்றிக் கூட்டத்தினரிடம் பேசத் தொடங்கினார். மூழ்கியவரின் முக்கிய செய்தியை விளக்குவதற்காக அவர் கூட்டத்தினரிடம் பல ஆய்வுக் கேள்விகளைக் கேட்டார். நீங்கள் எதைப் பார்க்க வனாந்தரத்திற்குச் சென்றீர்கள்? காற்றினால் ஆடும் நாணலா? யோவான் ஞானஸ்நானம் கொடுத்த ஜோர்டான் உட்பட கிழக்கு ஆற்றங்கரைகளில் இயேசு குறிப்பிட்ட நாணல் பொதுவானது. அவை ஒளி மற்றும் நெகிழ்வானவை, ஒவ்வொரு தென்றலிலும் முன்னும் பின்னுமாக அசைந்தன. ஆனால், ஸ்நானகர் அப்படி இல்லை – அவர் ஒருபோதும் அசைந்ததில்லை. இல்லை என்றால், நீங்கள் என்ன பார்க்க வெளியே சென்றீர்கள்? நேர்த்தியான ஆடை அணிந்த மனிதனா? இல்லை, அழகான ஆடைகளை அணிந்தவர்கள் அரசர்களின் அரண்மனைகளில் இருக்கிறார்கள் (மத்தேயு 11:7-8; லூக்கா 7:24-25). நேர்த்தியான ஆடைகளை அணிந்த மென்மையான மனிதன் யோவானைப் போல வனாந்தரத்தில் வாழமாட்டான் (மத்தித்யாஹு 3:4). அவரது வாழ்க்கை முறை சுய-இன்பத்திற்கும் சுயநலத்திற்கும் எதிரான சாட்சியமாக இருந்தது. உடல் ரீதியாகவும் அடையாளமாகவும் அவர் உடை உடுத்தினார், சாப்பிட்டார் மற்றும் ஜெருசலேமில் பாசாங்குத்தனமான யூத மதத்தின் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஊழல் ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தார். அவர் உலகின் எளிமை அல்லது அங்கீகாரத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

அப்புறம் என்ன பார்க்க போனீங்க? ஒரு தீர்க்கதரிசி? அந்தக் கேள்விக்கான பதில் ஆம் என்பது தெளிவாக இருந்தது. முன்னோடி ஒரு பெரிய மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பின்தொடர்பை உருவாக்கினார், மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் அவரை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கருதினர் (மத்தேயு 14:5, 21:26). தீர்க்கதரிசன அலுவலகம் மோசேயுடன் தொடங்கி பாபிலோனிய சிறைப்பிடிப்பு வரை நீட்டிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு 400 ஆண்டுகளாக இஸ்ரவேலர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் வரை தீர்க்கதரிசியாக இருக்கவில்லை. அவர் தீர்க்கதரிசிகளின் மதிப்பீட்டாளர், மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த, தெளிவான, மோதல் மற்றும் சக்திவாய்ந்த செய்தித் தொடர்பாளர் ADONAI. கடைசி தீர்க்கதரிசியாக, யோசினன் எதிர்பார்த்தவர் வருவதை மட்டும் அறிவிப்பார், ஆனால் அவர் வந்துவிட்டார். ஆம், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு தீர்க்கதரிசியைக் காட்டிலும் மேலானவர் (மத்தேயு 11:9; லூக்கா 7:26).“உனக்கு முன்னே என் தூதனை அனுப்புவேன், அவன் உனக்கு முன்பாக உன் வழியை ஆயத்தப்படுத்துவேன்” (மத்தித்யாஹு 11:10; லூக்கா 7:27) என்று எழுதப்பட்டவர் இவர்தான். மல்கியா இவ்வாறு கூறினார்: நான் என் தூதரை அனுப்புவேன், அவர் எனக்கு முன் வழியை ஆயத்தப்படுத்துவார். அப்பொழுது திடீரென்று நீங்கள் தேடும் கர்த்தர் அவருடைய ஆலயத்திற்கு வருவார்; நீங்கள் விரும்பும் உடன்படிக்கையின் தூதர் வருவார்” என்று வானத்தின் தூதர்களின் படைகளின் ஆண்டவர் கூறுகிறார் (மல்கியா 3:1). இங்குள்ள மேற்கோள், எலியா தீர்க்கதரிசி கர்த்தருடைய வரவிருக்கும் நாளுக்கு, அதாவது நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு முந்தியதாக வெளிப்படையாகக் கூறும் ஒரு பத்தியை அறிமுகப்படுத்துகிறது (மல்கியா 4:5). யூத மதம் எலியாவை எதிர்பார்க்கிறது – அவர் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு உமிழும் ரதத்தில் ஒரு சுழல்காற்றால் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் (இரண்டாம் கிங்ஸ் 2:11) – மேசியாவிற்கு முன் வருவார். உண்மையில், யூதர்கள் ஒவ்வொரு பாஸ்கா சீடரிலும் அவரை வீட்டிற்கு வரவேற்க அவருக்கு ஒரு இடத்தை அமைத்துள்ளனர்.

உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பெண்களிடமிருந்து பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனை விட பெரியவர் யாரும் எழுந்திருக்கவில்லை (மத்தேயு 11:11a). இயேசு என்ன சொன்னார்? ஆபிரகாமை விட மூழ்கியவர் பெரியவரா? மோசே? மற்றும் டேவிட்? ஆம்! யோவானின் முழு ஊழியத்தின் பதிவும் நம்மிடம் இல்லை, ஏனெனில் நான்கு சுவிசேஷங்களும் மேசியாவை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, அவருடைய முன்னோடி அல்ல. தேசத்தில் மட்டுமல்ல, தேசத்திற்கு வெளியேயும் யோசினனுக்கு அளப்பரிய செல்வாக்கு இருந்தது என்பதை நாம் அறிவோம். அப்போஸ்தலர்களில், யோவானின் சீடர்களாக இருந்த ஒரு குழுவுடன் பால் ஓடுகிறார். இயேசு காட்சிக்கு வந்ததை அவர்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை (அப்போஸ்தலர் 19:1-7). உண்மையில், இன்றைய சிரியாவில் அராமிக் மொழி பேசும் கிராமங்கள் உள்ளன, அவை இன்னும் பாப்டிசரை தங்கள் தீர்க்கதரிசியாகக் கருதுகின்றன. எனவே, சுவிசேஷங்களைப் படிக்கும் ஒருவர் உணர்ந்து கொள்வதை விட அவருக்கு அதிக செல்வாக்கு இருந்தது. ஆனால், இயேசு ஒரு முரண்பாடான அறிக்கையாகத் தோன்றுவதை நமக்குத் தருகிறார்.

அவர் அறிவித்தார்: ஆயினும் பரலோகராஜ்யத்தில் சிறியவனாக இருப்பவன் அவனைவிடப் பெரியவன் (மத் 11:11; லூக்கா 7:28). தீர்க்கதரிசிகளில் யோவான் மிகப் பெரியவராக இருந்தாலும், பிரித் சதாஷாவில் உள்ளவர்களில் சிறியவர் அவரை விட பெரியவராக இருப்பார் (மத் 16:18-19). கிறிஸ்துவில் இருப்பதன் நிலை (எபி 1:3-9) திருச்சபை பிறப்பதற்கு முன் தனக்கின் நீதிமான் என்ற நிலையை விட மேலானது என்று இது நமக்குச் சொல்கிறது (செயல்கள் An – பீட்டர் ஸ்பீக்ஸ் டு தி ஷாவு’ பற்றிய விளக்கத்தைப் பார்க்கவும். கூட்டம்). எனவே, குறைந்த புதிய உடன்படிக்கை விசுவாசி ஜான் பாப்டிஸ்டைக் காட்டிலும் பெரியவர்.

இயேசு கூறினார்: யோவான் மூழ்கியவர் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து இப்போது வரை (அது ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலம், ஒருவேளை பதினெட்டு மாதங்கள்), பரலோக ராஜ்யம் வன்முறை எதிர்ப்பிற்கு உட்பட்டது (மத் 11:12). மேஷியாக் தோன்றத் தயாராக இருந்தபோது, இஸ்ரவேலின் இதயம் மற்றும் ஆன்மா மீது தீவிரமான ஆன்மீகப் போர் இருந்தது. ஜான் எங்கு சென்றாலும் மோதலை உருவாக்கினார், ஏனெனில் அவரது செய்தி தற்போதைய நிலையை சீர்குலைத்தது, எனவே ராஜ்யம் அதை எதிர்த்த கடவுளற்ற, பாவமான உலக அமைப்பு வழியாக சீராக நகர்ந்தது.

எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் தோராவும் யோவான் வரை தீர்க்கதரிசனம் கூறியதால், கடவுளின் முந்தைய வெளிப்பாடு அனைத்தும் ஹெரால்டுடன் முடிவடைந்தது (மத்தேயு 11:13; லூக்கா 16:16a). ஜான் தோரா மற்றும் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், இருப்பினும் அவர் நற்செய்தியின் தொடக்கமாகவும் இருக்கிறார். அவர் TaNaKh இல் ஒரு கால் மற்றும் B’rit Chadashah இல் ஒரு கால் என்று நீங்கள் கூறலாம்.

ஆனால், அந்தக் காலத்திலிருந்து, வராத தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தி நேரடியாகப் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது, முதலில் முன்னோடி (மத்தித்யாஹு 3:1-2) மற்றும் இப்போது யேசுவா (மத்தித்யாஹு 4:17; மார்க் 1) :15), இதன் விளைவாக ஒவ்வொருவரும் கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் (லூக்கா 16:16b). ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதற்கு ஒருவர் எடுக்க வேண்டிய உணர்ச்சிமிக்க முடிவை இது வலியுறுத்துகிறது. எனவே, ஜான் பாப்டிஸ்ட் வாக்குறுதியின் வயதுக்கும் நிறைவேற்றும் வயதுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நபராக இருந்தார். அவர் தீர்க்கதரிசிகளில் கடைசியாக இருந்தார், மேலும் தோராவின் காலம் அவருடன் முடிந்தது. யோவான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் எலியாவைப் பற்றிய மற்றொரு அறிக்கை நமக்கு உள்ளது.

முன்பு, யோவான் எலியாவின் ஆவியிலும் வல்லமையிலும் வந்ததாக இயேசு சொன்னார். ஆனால் யோவான், கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்தியவர் தாம் என்று சுதந்திரமாக ஒப்புக்கொள்ளும் அதே வேளையில், அவர் எலியா என்று கடுமையாக மறுத்தார் (யோவான் 1:21-23). ஆனால், இப்போது இயேசு சொன்னார்: நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், வரவிருக்கும் எலியா அவர்தான். மேசியா ராஜாவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், ராஜ்யம் கிடைத்தால், எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கும் எலியாவின் செயல்பாட்டை யோவான் நிறைவேற்றியிருப்பார் என்று கர்த்தர் சுட்டிக்காட்டினார்: பார், அந்தப் பெரிய மற்றும் பயங்கரமான நாளுக்கு முன் நான் எலியா தீர்க்கதரிசியை உங்களுக்கு அனுப்புவேன். ADONAI வருகிறார். அவர் தகப்பன்களின் இதயங்களை அவர்கள் பிள்ளைகளிடமும், பிள்ளைகளின் இதயங்களை அவர்கள் தந்தைகளிடமும் திருப்புவார்; இல்லையெனில் நான் மகா உபத்திரவத்தின் போது வந்து தேசத்தை சாபத்தால் தாக்குவேன் (மல்கியா 4:5-6). ஆனால், மேசியானிய ராஜ்யம் நிராகரிக்கப்பட்டதால், எலியாவின் செயல்பாட்டை ஜான் நிறைவேற்றவில்லை. இதன் விளைவாக, எலியா ஒரு நாள் அந்தச் செயல்பாட்டைச் செய்யத் திரும்புவார் (வெளிப்படுத்துதல் Bw பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – பார், கர்த்தருடைய மகத்தான மற்றும் பயங்கரமான நாள் வருவதற்கு முன்பு நான் உங்களுக்கு எலியா தீர்க்கதரிசியை அனுப்புவேன்). காது உள்ளவர்கள் கேட்கட்டும் (மத்தேயு 11:14-15).

இருப்பினும், யோவானின் ஊழியம் தோல்வியடைந்தது என்று அது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. அவர் அறியப்பட்டவுடன் மேசியாவை ஏற்றுக்கொள்ள மக்களை தயார்படுத்தினார். யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், யோவான் யாரை மேசியா என்று சுட்டிக்காட்டுகிறாரோ, அவர்களில் நம்பிக்கை வைப்பதாக உறுதியளித்தனர். இதில் ஜான் வெற்றி பெற்றார். எல்லா மக்களும், வரி வசூலிப்பவர்களும் கூட, இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, அவர்கள் யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால், கடவுளின் வழி சரியானது என்பதை ஒப்புக்கொண்டனர் (லூக்கா 7:29). யோவானின் செய்தியை நம்பிய பொது மக்கள் இயேசுவை மேசியாக் என்று நம்புவதில் சிரமம் இல்லை.

ஆனால் யூத தலைமை, பரிசேயர் மற்றும் தோரா போதகர்கள், யோவானின் செய்தியையும் கடவுளின் நோக்கத்தையும் நிராகரித்தனர். மூழ்கியவர் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்காததால் இதை நாம் அறிவோம் (லூக்கா 7:30). எனவே, யோவானின் மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானத்தை நிராகரித்ததன் மூலம், அவர்கள் மற்றும் இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கான கடவுளின் நோக்கத்தை நிராகரித்தனர்.⁶²⁶

யோவானை குழந்தைகளாக நிராகரித்த பரிசேயர்களை இயேசு வகைப்படுத்தினார். அவர் தொடர்ந்து கூறினார்: அப்படியானால், இந்தத் தலைமுறையினரை நான் எதற்கு ஒப்பிட முடியும்? ரபீக்கள் ஒரு உவமை, ஒப்புமை அல்லது கதையை அறிமுகப்படுத்த பல வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தினர். அல்லது “இந்த விஷயத்தை நான் எப்படி விளக்குவது?” நற்செய்தியை நம்ப மறுத்தவர்கள் தங்கள் அவநம்பிக்கையை விமர்சனத்தால் மூடிவிட்டனர். எனவே, அந்த ரபினிய பாரம்பரியத்தில், யேசுவா தனது கருத்தை விளக்கினார்: அவர்கள் சந்தைகளில் உட்கார்ந்து மற்றவர்களை அழைக்கும் குழந்தைகளைப் போன்றவர்கள் (மத் 11:16; லூக்கா 7:31-32a)? அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியை வலியுறுத்தும் கலகக்கார குழந்தைகளைப் போல இருந்தனர்.

சந்தை என்பது நகரங்கள் அல்லது நகரங்களின் மையப் பகுதியாகும், அங்கு மக்கள் ஷாப்பிங் அல்லது சமூகமளித்தனர். வாரத்தின் சில நாட்களில், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் தங்கள் விளைபொருட்களை அல்லது பொருட்களை விற்க கொண்டு வந்தனர். பெற்றோர் வாங்கும் போது, விற்கும் போது அல்லது வருகை தரும் போது குழந்தைகள் விளையாடினர். இரண்டு விளையாட்டுகள், “திருமணம்” மற்றும் “இறுதி சடங்கு” குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன. திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் இரண்டு முக்கிய சமூக நிகழ்வுகள் என்பதால், குழந்தைகள் அவற்றைப் பின்பற்ற விரும்பினர். திருமணங்களில் பண்டிகை இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் குழந்தைகள் “கல்யாண விளையாட்டை” விளையாடும் போது, கற்பனையான புல்லாங்குழல் வாசிக்கப்படும் போது, பெரியவர்கள் உண்மையான திருமணத்தில் செய்ததைப் போலவே, அனைவரும் நடனமாட வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர். அதேபோல், அவர்கள் “இறுதிச் சடங்கு விளையாட்டை” விளையாடியபோது, உண்மையான இறுதிச் சடங்கில் பணம் செலுத்தியவர்கள் செய்ததைப் போலவே, கற்பனையான துக்கம் விளையாடும் போது அனைவரும் துக்கப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர்.

ஆனால், எப்பொழுதும் கலகக்காரர்கள் இருந்தார்கள், அவர்கள் மற்ற குழந்தைகளுடன் செல்ல மறுத்தனர். நாங்கள் மகிழ்ச்சியான இசையை உருவாக்கினோம், ஆனால் நீங்கள் நடனமாட மாட்டீர்கள்! நாங்கள் சோகமான இசையை உருவாக்கினோம், ஆனால் நீங்கள் அழ மாட்டீர்கள்” (மத்தேயு 11:17; லூக்கா 7:32 CJB). விளையாட்டு “திருமணம்” என்றால், அவர்கள் “இறுதிச் சடங்கு;” விளையாட விரும்பினர். விளையாட்டு “இறுதிச் சடங்கு” என்றால், அவர்கள் “திருமணம்” விளையாட விரும்பினர். மற்ற குழந்தைகள் செய்த எதுவும் அவர்களை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அழித்த புகார்தாரர்கள். அவநம்பிக்கைக்கு போதுமான ஆதாரம் இல்லை.

ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு தேசத்தின் பதிலுக்கு இயேசு முதல் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஏனென்றால், யோசினான் சாப்பிடாமலும், திராட்சரசம் குடிக்காமலும் வந்தபோது: அவனுக்குப் பேய் பிடித்திருக்கிறது (மத்தேயு 11:18; லூக்கா 7:33). பாரசீக யூத மதத்திற்கு, ஜானின் வாழ்க்கை முறை ஒரு இறுதிச் சடங்கு போல இருந்தது. அவர் அவர்களின் ஒழுக்கக்கேடான நரம்புகளுக்கு எதிராக துடித்தார், எனவே இறுதி ஆய்வில் அவர்கள் அவரைக் கொன்றனர். அவர்கள் அவரை சிறிது நேரம் பொறுத்துக் கொண்டார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களை வேலியில் உட்கார விடாமல் நடுநிலையாகப் பார்ப்பனர். எனவே, அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது, அவர்கள் அவரை நம்ப வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்தனர். ஹெரால்டு அவர்களின் பாவம் பற்றிய கண்டனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அவருடைய நீதியைக் கண்டித்தார்கள். ஜான் நிராகரிக்கப்படுவதற்கு பேய் பிடித்தல் கொடுக்கப்பட்ட காரணம்; இருப்பினும், அவரது நிராகரிப்புக்கான உண்மையான காரணம், அவர் பாரசீக யூத மதத்தையும் வாய்வழிச் சட்டத்தையும் நிராகரித்ததே ஆகும் (பார்க்க Ei – வாய்வழி சட்டம்). அறிவிப்பாளருக்கு நேர்ந்தது அரசனுக்கும் நடக்கும்.

பரிசேயர்கள் தனக்குத்தானே பதிலளித்ததற்கு மேசியா இரண்டாவது உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஜானைப் போலன்றி, உண்ணாவிரதம் இருப்பது அல்லது மதுவைத் தவிர்ப்பது இயேசுவின் வாழ்க்கை முறையைக் குறிக்கவில்லை. உண்மையில், யோசனனின் துறவி வாழ்க்கை முறைக்கு மாறாக, யேசுவா அனைத்து சாதாரண சமூக நடவடிக்கைகளிலும் முழுமையாக பங்கேற்றார். இன்னும் பேய் பிடித்தல் ஜானைப் போலவே அவர் நிராகரிக்கப்படுவார் (பார்க்க Ek – பேய்களின் இளவரசரான பீல்ஸெபப் என்பவரால் மட்டுமே அவர் பேய்களை விரட்டுகிறார்). கர்த்தர் திருமண முறையில் வாழ்ந்து (மத்தித்யாஹு 9:14-15) கூறினார்: மனுஷகுமாரன், உண்ணவும் குடிக்கவும் வந்தார். எவ்வாறாயினும், பரிசேயர்களும் தோரா-ஆசிரியர்களும் கிறிஸ்துவின் இயல்பான செயல்பாடுகளை மிகைப்படுத்தி, அவரை ஒரு பெருந்தீனி மற்றும் குடிகாரன், வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் பாவிகளின் நண்பர் என்று குற்றம் சாட்டினர் (மத்தேயு 11:19a; லூக்கா 7:34).

முதலாவதாக, இயேசுவும் மற்ற யூதர்களும் குடித்த ஒயின் கெட்டுப்போவதைத் தடுக்கவும், அதன் சேமிப்பை எளிதாக்கவும் புதிய திராட்சை சாற்றை கனமான சிரப்பில் கொதிக்க வைத்து தயாரிக்கப்பட்டது. “ஒயின்” தயாரிக்க சிரப்பின் ஒரு சிறிய அளவு தேவைக்கேற்ப தண்ணீர் சேர்க்கப்படும். இது ஆல்கஹால் அல்லாதது, மேலும் புளிக்க அனுமதிக்கும் போது கூட அது போதைப்பொருளாக இல்லை, ஏனெனில் அது பெரும்பாலும் தண்ணீராக இருந்தது. எனவே, அவர் குடிகாரன் அல்ல.

இரண்டாவதாக, ஆம், அவர் வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் பாவிகளின் நண்பராக இருந்தார், ஆனால் பரிசேயர்கள் அர்த்தத்தில் இல்லை. வரி வசூலிப்பவர்களுடனும் பாவிகளுடனும் இயேசு தொடர்புகொண்டதால், அவர்களுடைய பாவத்தில் அவரும் பங்குகொண்டார் என்று அவர்கள் சுட்டிக்காட்ட முயன்றனர். உண்மைக்கு அப்பால் எதுவும் இருந்திருக்க முடியாது. அவர் அவர்களின் பாவமான வாழ்க்கை முறையில் பங்கேற்கவில்லை, மாறாக, அதிலிருந்து அவர்களுக்கு விடுதலை அளித்தார் (Cp – தி கால்லிங் ஆஃப் மத்தேயுவைப் பார்க்கவும்).

யோவான் மற்றும் இயேசுவை பரிசோதித்த யூத மதம் நிராகரித்த போதிலும், ஞானமானது அவளுடைய எல்லா குழந்தைகளாலும் சரி என்று நிரூபிக்கப்பட்டது (மத்தேயு 11:19b; லூக்கா 7:35) என்ற கூற்றில் யேசுவாவின் கூற்று முடிவடைகிறது. ஞானம், இங்கே, ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டு, கடவுளின் வழிக்கு ஒத்திருக்கிறது. கடவுளின் ஞானத்தின் பிள்ளைகள் இந்தத் தலைமுறையின் குழந்தைகளுடன் வேறுபடுகிறார்கள் (மத்தித்யாஹு 11:16; லூக்கா 7:31). கடவுளுடைய ஞானத்தின் பிள்ளைகள் அவர்களுடைய ஆவிக்குரிய கனிகளால் தெளிவாகக் காணப்படுவார்கள் (கலாத்தியர் 5:13-26), மேலும் இந்த இரண்டாம் உவமையின் கலகக்காரக் குழந்தைகள், பதில் சொல்லாத பாரசீக யூத மதம், அவர்களுடைய ஆவிக்குரிய பலன் இல்லாததால் தெளிவாகக் காணப்படுவார்கள்.⁶²⁷

இறைவனின் அருளால் மூடப்படும் அளவுக்குத் தங்களுடைய சொந்த நீதியை மிகவும் இறுக்கமாகப் பற்றிக்கொள்ளும் சிலர் இருப்பது எவ்வளவு வருந்தத்தக்கது. எல்லா ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை வழங்க இயேசு வந்தார். சுவிசேஷங்களில் இறைவனைத் தேடி, அவர்மீது நம்பிக்கை வைத்தவர்களின் விவரங்கள் நிறைந்துள்ளன. யாரும் ஏமாற்றம் அடையவில்லை. இருப்பினும், மேசியா தன்னைத் தேடியவர்களுடன் மட்டுப்படுத்தவில்லை. ஒரு விதவை தன் ஒரே மகனை அடக்கம் செய்ய வேண்டியிருந்ததை அவர் சந்தித்தபோது, துக்கத்தின் நாயகன் மற்றும் துக்கத்தால் தன்னை அறிந்தவன் (ஏசாயா 53:3) இரக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டான் (பார்க்க Eb – இயேசு ஒரு விதவையின் மகனை எழுப்புகிறார்). இயேசு மேலே சென்று அவர்கள் சுமந்து வந்த சவப்பெட்டியைத் தொட்டார், அற்புதம் செய்த ரபி சிறுவனை உயிர்ப்பித்தார்.

ஹாஷேமிடமிருந்து கிருபையைப் பெறுவதற்குத் தேவையானதெல்லாம், நாம் அவரைக் கேட்டு, அவர்மீது நம்பிக்கை வைப்பதுதான். நாம் அதைச் செய்வோம் என்றால், அவர் மற்றதைச் செய்வார். நாம் பலன் தருவதைக் கண்டு தேவன் தம்முடைய கிருபைக்கு ஆதாரம் தருவார். கர்த்தர் தம்முடைய சத்தத்தைக் கேட்பவர்களைச் சேர்த்துக்கொள்ளுகிறார். மேலும் கூர்ந்து கவனிப்பவர்கள் அவருடைய அருளின் வல்லமையால் தங்கள் திறமைக்கு அப்பாற்பட்டு வெற்றி பெறுகிறார்கள்.

துன்புறும் வேலைக்காரன் எல்லாரையும் – சக்தி வாய்ந்தவர்களாலும், செல்வந்தர்களாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களாலும் தேடுகிறான் என்பதை அறிந்து கொள்வதில் நாம் மன உறுதியை எடுத்துக் கொள்ளலாம். அவர் ஒருபோதும் பாகுபாடு காட்டவில்லை, ஆனால் அனைவருக்கும் தனது கருணையையும் அருளையும் வழங்கினார். இன்றும், ADONAI நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களைத் தொட விரும்புகிறார். நற்செய்தியின் நம்பிக்கை அவர்களுக்கு இருக்கிறது. நாம் ருவாச் ஹாகோடெஷைக் கேட்டால், நற்செய்தியை நம் நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் எவ்வாறு பகிர்ந்துகொள்வது என்பதை அவர் நமக்குக் காண்பிப்பார். மேலும், கர்த்தர் தம்முடைய இரக்கத்தையும் கிருபையையும் செவிமடுத்து நம்புகிறவர்களுக்குப் பொழிவார் – ஏனெனில் அவருடைய உண்மைத்தன்மை நம் நீதியைச் சார்ந்தது அல்ல, மாறாக அவருடைய நீதி மற்றும் நிபந்தனையற்ற அன்பைச் சார்ந்தது.

தந்தையே, உமது மகனை எங்களுக்கு வழங்கியதற்கு நன்றி. அவர் எங்களுக்கு உண்மையுள்ளவராக இருப்பதால், உமது அன்பைக் குறித்து நாங்கள் ஒருபோதும் விரக்தியடையத் தேவையில்லை. எங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் எங்கள் வழியாகப் பாயும் உமது கிருபையின் வல்லமையை நம்புவதற்கு எங்களுக்கு உதவுங்கள். ஆமென், அவர் உண்மையுள்ளவர்.⁶²⁸