Ey – இயேசுவின் தாய் மற்றும் சகோதரர்கள் மத்தேயு 12:46-50; மாற்கு 3:31-35; லூக்கா 8:19-21

இயேசுவின் தாய் மற்றும் சகோதரர்கள்
மத்தேயு 12:46-50; மாற்கு 3:31-35; லூக்கா 8:19-21

இயேசுவின் தாய் மற்றும் சகோதரர்கள் டிஐஜி: கூட்டம் என்ன எதிர்பார்த்தது? வளர்ந்து வரும் சர்ச்சையின் வெளிச்சத்தில், இயேசுவின் தாயும் சகோதரர்களும் ஏன் அவருடன் பேச ஆர்வமாக இருக்கலாம் (மாற்கு 3:20-21ஐப் பார்க்கவும்)? அவருடன் குடும்ப உறவுக்கு என்ன அடிப்படை என்று இறைவன் சொன்னான்? இவர்கள் நாசரேயனின் சொந்தச் சகோதர சகோதரிகள், அவருடைய உறவினர்கள் அல்ல என்பதை எப்படி அறிவது? கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்வது ஒரு செயலா அல்லது நம்பிக்கையா (லூக்கா 6:46 மற்றும் யோவான் 6:29 ஐப் பார்க்கவும்)? ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை எந்த ஏழு பகுதிகளை இயேசுவை விட மேரியை உயர்த்துகிறது?

பிரதிபலிக்கவும்: இந்த வாரம் உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து, மற்றவர்கள் உங்களை யேசுவாவின் “சகோதரன் அல்லது சகோதரி” அல்லது குடும்பக் கூட்டங்களில் யாரும் பேச விரும்பாத தொலைதூர உறவினராகப் பார்ப்பார்களா? ஏன்? வாழ்க்கை சில நேரங்களில் பிஸியாக இருக்கும். உங்கள் நெரிசலான வாழ்க்கையின் மத்தியில் நீங்கள் எப்படி இயேசுவை நெருங்குவீர்கள்?

கடல் வழியாக அவரது உவமைகளை முடித்த பிறகு (இணைப்பைக் காண Es – கடல் வழியாக ராஜ்யத்தின் பொது உவமைகள் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்), மேசியா தனது டால்மிடிமுடன் கப்பர்நாமில் உள்ள பீட்டரின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். ஒரு கட்டத்தில், அவரது தாயும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களும் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் பார்க்க விரும்பி வீட்டிற்கு வெளியே நின்று கொண்டிருந்ததாக அவருக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. குடும்பம் ஏற்கனவே சில காலமாக கப்பர்நாமின் புறநகர் பகுதியில் வசித்து வந்தது. மரியாளின் கணவரும், இயேசுவின் மாற்றாந்தந்தையுமான ஜோசப் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். ஆனால் மீண்டும் ஒரு சிறிய கூட்டம் வீட்டில் கூடியது. கிறிஸ்துவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் சாப்பிடக்கூட முடியாத அளவுக்கு அது நிரம்பியிருந்தது மற்றும் கோரியது (மாற்கு 3:20).

இயேசுவுக்கு நான்கு ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள் இருந்தனர் (Fj – இது தச்சரின் மகன் அல்லவா? அவருடைய சகோதரர்கள் ஜேம்ஸ், ஜோசப், சைமன் மற்றும் ஜூட் அல்லவா?), மற்றும் பெயர் குறிப்பிடப்படாத பல ஒன்றுவிட்ட சகோதரிகள் (மத்தேயு 13:55- 56) இந்த சகோதரர்கள் அவருடைய ஊழியத்தில் முன்பு அவருடன் நட்பாக இருந்தனர் (யோவான் 2:12); ஆனால், கலிலியன் ரபி நாசரேத்தில் நிராகரிக்கப்பட்ட பிறகு (பார்க்க Ch – கர்த்தருடைய ஆவி நான் ஒருவன்) அவர்கள் அவருடைய கூற்றுக்களிலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொண்டதாகத் தோன்றியது. பின்னர் அவர்கள் அவரை “இரகசிய மேசியா” (யோவான் 7:5) என்று கேலி செய்தனர்.

தற்போதைய நேரத்தில் அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் அலட்சியமாகவும் இருந்தனர், விரோதம் என்று சொல்ல முடியாது, அல்லது குடும்பத்தின் பொருட்டு அமைதியான மற்றும் மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கைக்கு ஆதரவாக கிறிஸ்துவின் வேலையில் தலையிட குறைந்தபட்சம் தயாராக இருந்தனர். அவருடைய நிமித்தம் அவர்கள் நாசரேத்திலிருந்து இடம்பெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இப்போது எருசலேமிலிருந்து பரிசேயர்களும் தோரா-ஆசிரியர்களும் கப்பர்நகூமில் இருந்தனர், சன்ஹெட்ரின் வலிமை அவருக்கு எதிராக இருந்தது. மிரியம் தனது மகனுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பினார், ஜோசப் இறந்த பிறகு அவர்களின் தாயை கவனித்துக்கொள்வது அவர்களின் பொறுப்பு. அவர்கள் இப்போது தலையிடுவது நல்லது என்று அவர்கள் உணர்ந்திருக்கலாம், இல்லையெனில் அவர்களின் இந்த சகோதரரின் வெறித்தனமான வைராக்கியம் அவர்களையும் அவர்களின் தாயையும் மற்றொரு நடவடிக்கையின் சிரமத்தையும் சிரமத்தையும் எதிர்கொள்ள நிர்பந்திக்கக்கூடும்.

எருசலேமிலிருந்து வந்த பரிசேயர்களாலும் தோரா போதகர்களாலும் அவரைப் பற்றி பேசப்பட்ட அவதூறுகளை அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். பீல்செபப் அவனைப் பிடித்ததாகச் சொன்னார்கள்! பேய்களின் இளவரசனால் பேய்களை ஓட்டுகிறார் (மத்தேயு 12:24; மாற்கு 3:22; லூக்கா 11:15; யோவான் 7:20). அவர் தனது உடல் தேவைகளைக் கூட கவனிக்கத் தவறிவிட்டதால், அவர் தனது வேலையில் மிகவும் மூழ்கிவிட்டார் என்று கர்த்தரின் குடும்பம் கேள்விப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் அவரைப் பொறுப்பேற்கச் சென்றனர். இதன் பொருள் அவர்கள் அவரை மீண்டும் நாசரேத்துக்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்திருக்கலாம். அவர்கள் அவருடைய விருப்பத்திற்கு எதிராக அவரை பலவந்தமாக அழைத்துச் செல்ல எண்ணினர், ஏனென்றால் அவர்கள் சொன்னார்கள்: அவர் மனதை விட்டுவிட்டார் (மாற்கு 3:21). மேஷியாக்கின் சொந்த குடும்பம் ஏதோ வித்தியாசமானது என்பதை உணர்ந்தனர். ஆனால், அவர்கள் அவருடைய செயல்களை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, அவரிடமிருந்து அவர் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தார்கள். அவனுடைய வைராக்கியம் அவர்களுக்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லையாகத் தோன்றியது. கிறிஸ்துவின் குணப்படுத்தும் ஊழியம் அதை விளக்குவதற்கு கோட்பாடுகளை வேண்டிக்கொண்டது. ஏரோது தனது கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார் (மத்தேயு 14:1-12), பரிசேயர்கள் மற்றும் தோரா-ஆசிரியர்கள் அவர்களுடையது, மற்றும் இயேசுவின் குடும்பம் அவர்களுடையது.

யேசுவாவின் சகோதர சகோதரிகள் அவருடைய ஊழியத்தின் தீவிரத்தைக் கண்டனர், மேலும் அவருடைய வைராக்கியம் வெறித்தனத்தின் எல்லையில் இருப்பதாக தங்களுக்குள் தர்க்கம் செய்திருக்கலாம். பதற்றம் அவன் முகத்தில் தெரிந்தது. அவர் சோர்வாக காணப்பட்டார். அவர்கள் மேரியை அவர்களுடன் சேர்ந்து வந்து தன் மூத்த மகனை வீட்டிற்கு அழைத்து வரும்படியும், அவருக்குத் தேவையான ஓய்வு கிடைத்தவுடன் உற்சாகம் தணியுமாறும் அவர்கள் நம்பவைத்திருக்கலாம். எனவே, குடும்பத்தினர் அனைவரும் ஒன்றாக பீட்டர் வீட்டிற்கு வந்தனர். நிச்சயமாக அவர் தங்கள் பங்கில் ஆர்வம் மற்றும் ஒற்றுமையைக் காட்டுவதன் மூலம் வற்புறுத்தப்படுவார்.⁷⁰⁶

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவருடைய சொந்த சதை மற்றும் இரத்தம்!

தம்மைச் சுற்றிலும் வட்டமாக அமர்ந்திருந்த கூட்டத்தினரிடம் இயேசு இன்னும் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் (டால்மிடிம்கள் இயல்பாகவே உள் வளையத்தையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் மற்ற சீடர்களையும் உருவாக்கி அவர்களுடன் ஓரளவு கலந்து வீட்டை நிரப்பினர்), அவருடைய தாயும் சகோதரர்களும் (அடெல்போஸ்) வெளியே நின்றனர். அவனிடம் பேச வேண்டும். ஆனால் கூட்டத்தின் காரணமாக அவர்களால் அவரை நெருங்க முடியவில்லை (மத்தேயு 12:46; லூக்கா 8:19). எனவே அவரை அழைக்க ஒருவரை அனுப்பினார்கள் (மாற்கு 3:31).

பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருவர் குடும்பத்தினரின் வேண்டுகோளின் பேரில் உள்ளே நுழைந்து இறைவனை குறுக்கிட்டு கூறினார்: உங்கள் தாய் மற்றும் சகோதரர்கள்(அடெல்போஸ்) உங்களிடம் பேச விரும்பி வெளியே நிற்கிறார்கள் (மத்தேயு 12:47; மாற்கு 3:32; லூக்கா 8:20) மேசியாவின் தாய் மற்றும் சகோதர சகோதரிகளின் வருகை, கத்தோலிக்க திருச்சபை அவளுக்குத் தகுதியான வழிபாட்டை மிரியாமுக்கு வழங்குவதற்கான சரியான வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்கியது. ஆனால், அவர் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை. மாறாக, அவருடன் தனிப்பட்ட உறவின் அவசியத்தை விளக்கமாக விளக்கினார்.

கூட்டம் அமைதியாக இருந்ததால் அறையில் பரபரப்பு ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்? பதற்றமான சூழ்நிலை நிலவியது. பயமுறுத்திய பரிசேயர்கள் மற்றும் தோரா-போதகர்கள் மீது இயேசு இப்போதுதான் வெற்றி பெற்றிருந்தார். ஆனால் இப்போது அவரது குடும்பம், பயம் அல்லது பாசத்தால் தூண்டப்பட்டதா, அவருடைய ஊழியத்தை குறுக்கிடுகிறது. அதற்கு அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? தம்மைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தவர்களுக்கு அவர் பதிலளித்தார்: என் தாய் யார், என் சகோதரர்கள் யார் (மாற்கு 3:33)? அடெல்ஃபோஸ் என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் பயன்பாட்டை சூழல் தீர்மானிக்கிறது. இங்கே சூழல் தாய் மற்றும் சகோதரர்கள் அல்லது குடும்பம்.

பின்னர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் தன்னைச் சுற்றி ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்களைப் பார்த்து (பார்க்க Ez – வீட்டில் உள்ள ராஜ்யத்தின் தனிப்பட்ட உவமைகள்) மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்களை சுட்டிக்காட்டி, அவர் கூறினார்: இங்கே என் அம்மாவும் என் சகோதரர்களும் (அடெல்ஃபோஸ்). பரலோகத்திலிருக்கும் என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவன் என் சகோதரன் (அடெல்போஸ்) மற்றும் சகோதரி (அடெல்ப்) மற்றும் தாய் (மத்தித்யாஹு 12:48-50; மாற்கு 3:34-35). அவரது வார்த்தைகள் இரட்டை அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தின. முதலாவதாக, அவருடைய தாய் மற்றும் சகோதரர்களை (அடெல்ஃபோஸ்) மிக முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்துமாறு வழிநடத்துதல், கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பது மற்றும் கீழ்ப்படிதல், இரண்டாவதாக, எந்தவொரு உடல் இரத்த உறவுகளையும் விஞ்சிய அவருடன் உண்மையான உறவுக்கு வழிகாட்டுதல்.

இந்த கட்டத்தில், நமது இரட்சகர் அவருடைய ராஜ்யத்தின் ஆவிக்குரிய தன்மையை இங்கே தெளிவாகக் கற்பிக்கிறார். இது ஒரு சிறந்த ஆன்மீக குடும்பமாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் பரலோகத் தகப்பனின் சித்தத்தைச் செய்வார்கள் மற்றும் அவருடைய உண்மையான ஆவிக்குரிய குடும்பம். யேசுவாவின் சொந்த பூமிக்குரிய குடும்பம், அவருடைய சொந்த தாய் கூட அவரைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிட்டார்கள் (குறைந்தது இந்த சந்தர்ப்பத்திலாவது). அவருடைய குடும்பம் அவரைப் பிற்காலத்தில் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது நல்லது, ஆனால் அது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகுதான்.

ரோம் தேவாலயத்தால் கூறப்படும் கிறிஸ்துவின் மீது செல்வாக்கும் அதிகாரமும் மிரியமுக்கு இருந்திருந்தால், அவர் பதிலளித்ததைப் போல அவளுக்குப் பதிலளித்திருக்க மாட்டார், ஆனால் அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற அவளது கோரிக்கையை உடனடியாக மதித்திருப்பார். இரட்சிப்பு சம்பந்தமாக தேவனுடைய குமாரனின் ஊழியத்திற்கும் மரியாளுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதற்கு இங்கே மீண்டும் வேதப்பூர்வ சான்றுகள் உள்ளன. உண்மையில், அவர் அனைத்து பூமிக்குரிய உறவுகளையும் நிராகரிக்கிறார், மேலும் ஆன்மீக உறவுகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார். பரிசேயர்கள் ஆபிரகாமுடனான தங்கள் உடல் உறவுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்கு உரிமை கோரினர். ஆனால், ஆபிரகாமின் ஆவிக்குரிய சந்ததியாக இருப்பவர்கள் மட்டுமே உள்ளே நுழைவார்கள் என்பதே இயேசு கூறிய கருத்து.

இயேசுவின் வார்த்தைகள் அவருக்கு ஒரு தீவிரமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது, மேலும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அவரது தாயாருக்கு. அவர் குடும்பத்தை மறுவரையறை செய்து கொண்டிருந்தார். பைபிள் முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உயிரியல் உறவுகள், யேசுவாவுக்கோ அல்லது அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கோ உள்ள வலுவான உறவுகள் அல்ல. கடவுளின் ராஜ்யம் உயிரியல் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகம். இறைவனின் குடும்பம் இரத்தக் கோடுகள், உயிரியல் அல்லது மரபியல் ஆகியவற்றில் கட்டமைக்கப்படவில்லை, மாறாக மேசியாவின் இரத்தம் மற்றும் கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் பகிரப்பட்ட அர்ப்பணிப்பின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் குடும்பத்தை ஒன்றாக இணைக்கும் உறவுகள் அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்பதிலும் நடைமுறைப்படுத்துவதிலும் இருந்து வருகின்றன.

இயேசு மரியாளுக்கு நற்செய்தியைக் கொடுத்தார், ஆசீர்வாதத்திற்கான ஒரே பாதை. மரியா தனது மகனின் போதனைகளைக் கேட்கவில்லை, நம்பவில்லை என்றால், மேசியாவைப் பெற்றெடுப்பது இறுதியில் ஒன்றும் இல்லை என்பது அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது. வாழ்க்கையில் அவளுடைய உண்மையான அழைப்பு – மற்றும் அவருடனான ஒரே பிணைப்பு முக்கியமானது – அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்பது, அவற்றை நம்புவது மற்றும் அதன்படி வாழ்வது. பாவிகளின் இரட்சகரைப் பின்பற்றுவதும், தன் மகனைப் போல குடும்ப ஒற்றுமையை வளர்ப்பதும் அவளுடைய மிகப்பெரிய அழைப்பு. கிறிஸ்து தனது உயிரியல் தாயைப் பற்றி கூறிய வார்த்தைகளை இதயத்தில் எடுத்துக்கொள்பவர், இயேசுவின் முழுமையான சகோதரனாகவோ அல்லது சகோதரியாகவோ அல்லது தாயாகவோ உண்மையிலேயே முக்கியமான உலகின் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இது நம் அனைவருக்கும் மிக முக்கியமான குடும்ப மரம்.

சிலுவையில் அறையப்படுவார் என்று இயேசு அறிந்திருந்தார். மேரி, நிச்சயமாக, கடைசி வரை இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. எனவே, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், யேசுவா தனது தாயாக மட்டுமல்லாமல், மிக முக்கியமாக அவரது சீடராக இருந்து தன்னைப் பற்றிய தனது உணர்வை மாற்றுவதன் மூலம் அந்த நிகழ்வுக்கு அவளை தயார்படுத்தினார். எனவே, கடுமையான அல்லது இரக்கமற்ற வார்த்தைகளாக எதைக் கருதலாம்: நீங்கள் ஏன் என்னைத் தேடினீர்கள்? நான் என் தந்தையின் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா (லூக்கா 2:49)? அல்லது ஒருவேளை, பெண்ணே, அது ஏன் என்னைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும் (ஜான் 2:4a CJB)? உண்மையில் கருணை மற்றும் இரக்க வார்த்தைகள்.⁷⁰⁷

ஷவூத் திருவிழாவில் தேவாலயம் தொடங்கியபோது, ​​வானத்தின் கீழ் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும், அது இயேசு கிறிஸ்துவின் (அப்போஸ்தலர் 4:12). அருளை வழங்குபவரை நோக்கி நாம் எங்கு சென்றாலும், மேரி குறிப்பிடப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக இந்த மௌனம் அவளைச் சுற்றி இரட்சிப்பின் அமைப்பைக் கட்டியெழுப்புபவர்களுக்கு ஒரு கண்டனம். பரிசுத்த ஆவியானவர் மரியாளைப் பற்றி நமக்குத் தேவையான அனைத்து பதிவுகளையும் வேதத்தில் கொடுத்துள்ளார், மேலும் யாரும் இரட்சிப்புக்காக மிரியத்தை அழைத்ததாக எந்தப் பதிவும் இல்லை. ஆயினும்கூட, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஏழு வெவ்வேறு வழிகளில் கிறிஸ்துவை விட மரியாள் உயர்ந்தவள் என்று போதிக்கிறது.

முதலாவதாக, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மேரியை கிறிஸ்துவை விட உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்துகிறது. 1931 ஆம் ஆண்டு அருட்தந்தை அல்போன்ஸ் டி லிகுயோரி என்பவரால் எழுதப்பட்டு 1941 ஆம் ஆண்டு திருத்தியமைக்கப்பட்ட மரியாவின் மகிமைகள் கத்தோலிக்கக் கோட்பாடாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது மறைமுகமாக புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை எதிர்க்க வத்திக்கான் II இன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பதிப்பான ட்ரெண்ட் கவுன்சிலின் ஒரு விளைபொருளாகும். இன்று பால்டிமோர் கேடசிசம் என்று அறியப்படுகிறது, இது இன்னும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்படவில்லை. அதில், மிரியம் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமான இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, “அவள் உண்மையிலேயே பாவிகளுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான சமாதானத்தின் மத்தியஸ்தர். பாவம் செய்தவர்கள் மன்னிப்பு பெறுகிறார்கள். . . மேரி மட்டும்” (The Glories of Mary, pages 82-83). ஆனால், பைபிள் அறிவிக்கிறது: ஏனென்றால், கடவுள் ஒருவரே, கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்துக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதன் கிறிஸ்து இயேசு (முதல் தீமோத்தேயு 2:5).

இரண்டாவதாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவை விட மரியாளை மகிமைப்படுத்துகிறது. “பல விஷயங்கள் . . . கடவுளிடம் கேட்கப்படுகின்றன, மற்றும் வழங்கப்படவில்லை; இருப்பினும், அவர்கள் மரியாவிடம் கேட்கப்பட்டால், அவர்கள் பெறப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் “அவள் . . . நரகத்தின் ராணியும், பிசாசுகளின் இறையாண்மையுள்ள எஜமானியும் கூட” (தி க்ளோரிஸ் ஆஃப் மேரி, பக்கங்கள் 141 மற்றும் 143). ஆனால், கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது: இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் . . . ஏனென்றால், நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டிய வேறு எந்தப் பெயரும் வானத்தின் கீழ் மனிதகுலத்திற்கு கொடுக்கப்படவில்லை (அப் 3:6 மற்றும் 4:12). அவருடைய பெயர் எல்லா ஆட்சி மற்றும் அதிகாரம், அதிகாரம், ஆதிக்கம் மற்றும் ஒவ்வொரு பெயருக்கும் மேலானது. . . தற்போதைய யுகத்தில் மட்டுமல்ல, வரப்போகும் காலத்திலும் (எபேசியர் 1:21).

மூன்றாவதாக, கிறிஸ்துவுக்குப் பதிலாக மரியாள் பரலோகத்தின் வாசல் என்று ரோமன் சர்ச் நம்புகிறது. “மேரி அழைக்கப்படுகிறார் . . . பரலோகத்தின் வாசல், ஏனென்றால் அவளைக் கடந்து செல்லாமல் யாரும் அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது” (தி குளோரிஸ் ஆஃப் மேரி, பக்கம் 160). “மரியாளின் வழியே தவிர வேறு யாருக்கும் இரட்சிப்பின் வழி திறக்கப்படவில்லை,” மேலும் “நமது இரட்சிப்பு மேரியின் கைகளில் உள்ளது . . . மேரியால் பாதுகாக்கப்பட்டவர் இரட்சிக்கப்படுவார், மேலும் இல்லாதவர் தொலைந்து போவார்” (தி க்ளோரீஸ் ஆஃப் மேரி, பக்கங்கள் 169 மற்றும் 170). இருப்பினும், கிறிஸ்து கூறினார்: நான் வாயில்; என் வழியாகப் பிரவேசிப்பவன் இரட்சிக்கப்படுவான் (யோவான் 10:9அ), நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன். என்னாலேயன்றி யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை (யோவான் 14:6).

நான்காவதாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவின் சக்தியை மேரிக்கு வழங்குகிறது. “வானத்திலும் பூமியிலும் உங்களுக்கு எல்லா அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது,” அதனால் “மரியாளின் கட்டளையின்படி அனைவரும் கீழ்ப்படிகிறார்கள் – கடவுள் கூட . . . இதனால் . . . தேவன் முழு சபையையும் வைத்திருக்கிறார். . . மேரியின் ஆதிக்கத்தின் கீழ்” (The Glories of Mary, pages 180-181). மேரி “முழு மனித இனத்திற்கும் . . . ஏனென்றால் அவள் கடவுளுடன் அவள் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்” (The Glories of Mary, பக்கம் 193). எவ்வாறாயினும், கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது: பரலோகத்திலும் பூமியிலும் எனக்கு எல்லா சக்தியும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் இயேசுவின் பெயரில் ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் வணங்க வேண்டும், அவர் உடலின் தலை, திருச்சபை . . . அதனால் அவர் எல்லாவற்றிலும் மேலாதிக்கத்தைப் பெறுவார் (மத்தேயு 28:18; பிலிப்பியர் 2:9-11; கொலோசெயர் 1:18). ஆனால் எவரேனும் பாவம் செய்தால், பிதாவிடம் நமக்கு ஒரு வழக்கறிஞர் இருக்கிறார் – இயேசு கிறிஸ்து, நீதிமான். அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பரிகார பலியாக இருக்கிறார், நம்முடையது மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தின் பாவங்களுக்காகவும் (முதல் யோவான் 2:1-2).

ஆறாவது, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்கு பதிலாக மேரி சமாதானம் செய்பவர் என்று போதிக்கிறது. “பாவிகளுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்துபவர் மரியாள்” (The Glories of Mary, பக்கம் 197). “இயேசுவின் பெயரை அழைப்பதை விட, மேரி என்ற பெயரைக் கூப்பிடுவதன் மூலம் நாம் கேட்பதை விரைவாகப் பெறுகிறோம்.” “அவள் . . . நமது இரட்சிப்பு, எங்கள் வாழ்க்கை, எங்கள் நம்பிக்கை, எங்கள் ஆலோசனை, எங்கள் அடைக்கலம், எங்கள் உதவி” (The Glories of Mary, பக்கங்கள் 254 மற்றும் 257). இருப்பினும், அதிர்ஷ்டவசமாக, பைபிள் கற்பிக்கிறது: ஆனால் இப்போது கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரு காலத்தில் தொலைவில் இருந்த நீங்கள் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் அருகில் கொண்டு வரப்பட்டீர்கள். அவரே நமது சமாதானம் (எபேசியர் 2:13-14a). மேலும்: இதுவரை நீங்கள் என் பெயரில் எதையும் கேட்கவில்லை. என் நாமத்தினாலே நீங்கள் எதைக் கேட்டாலும் பெறுவீர்கள் என் பிதா உங்களுக்குக் கொடுப்பார் (யோவான் 16:23-24).

ஏழாவது, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமான மகிமையை மேரிக்கு வழங்குகிறது. “மரியாளே, முழு திரித்துவமும் உனக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுத்தது . . . மற்ற எல்லா பெயருக்கும் மேலாக, உங்கள் பெயரில், ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் வணங்க வேண்டும், பரலோகம், பூமி மற்றும் பூமியின் கீழ் உள்ள விஷயங்கள்” (தி குளோரிஸ் ஆஃப் மேரி, பக்கம் 260). எவ்வாறாயினும், பைபிள் இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு பதிலளிக்கிறது: எனவே கடவுள் அவரை மிக உயர்ந்த இடத்திற்கு உயர்த்தி, எல்லா பெயருக்கும் மேலான பெயரை அவருக்குக் கொடுத்தார், இயேசுவின் நாமத்தில், வானத்திலும் பூமியிலும், பூமியிலும் ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் வணங்க வேண்டும். பிதாவாகிய கடவுளின் மகிமைக்காக இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை பூமியும் ஒவ்வொரு நாவும் ஒப்புக்கொள்கின்றன (பிலி 2:9-10).⁷⁰⁸

ஒவ்வொரு கத்தோலிக்கரும் இந்த மேரியின் கோட்பாட்டை நம்பவில்லை என்று சொல்வது ஒரு குறைபாடாகும், மேலும் ரோம் போதனைகள் இருந்தபோதிலும் இரட்சிக்கப்பட்ட பல உண்மையான விசுவாசிகள் உள்ளனர். என் மனைவி கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டாள். இருப்பினும், இது இன்னும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ கோட்பாடாக உள்ளது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்கப் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் தொடர்ந்து கற்பிக்கப்படுகிறது என்பதை மிகைப்படுத்த முடியாது.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மேரியின் நிரந்தர கன்னித்தன்மையின் கட்டுக்கதையை நிலைநிறுத்த இந்த வசனங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் அவளை கருவூட்டியபோது அவள் கன்னியாக இருந்தாள். ஆனால் அதன்பிறகு அவர் தனது கணவர் ஜோசப்புடன் சாதாரண உடலுறவு வைத்திருந்தார், அவர்கள் ஒன்றாக குடும்பம் நடத்தினர். ஈர்க்கப்பட்ட நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் ஆண்பால் அடெல்ஃபோஸை சகோதரனுக்குப் பயன்படுத்தினாலும் அல்லது பெண்பால் அடெல்ஃபியை சகோதரிக்கு பயன்படுத்தினாலும், அவை இரண்டும் ஒரே வேரைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை ஒரே கருவில் இருந்து குறிக்கப்படுகின்றன.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை அவர்களை உறவினர்கள் என்று விளக்க முயற்சிக்கிறது, எனவே மேரி மற்றும் ஜோசப்பின் குழந்தைகள் அல்ல. இருப்பினும், விவிலிய கிரேக்கத்தில் உறவினர் என்பதற்கு வேறு வார்த்தை உள்ளது, இது அனெப்சியோஸ். பர்னபாஸின் உறவினர் (அனெப்சியோஸ்) மார்க் (கொலோசெயர் 4:10) போலவே எனது சக கைதியான அரிஸ்டார்கஸ் உங்களுக்கு வாழ்த்துக்களை அனுப்புகிறார். உறவினர் என்பதற்கு மற்றொரு பொதுவான கிரேக்க வார்த்தை உள்ளது என்பது உண்மைதான். உங்கள் உறவினரான எலிசபெத்தும் (பரிந்துரைக்கிறார்) முதுமையில் ஒரு குழந்தையைப் பெறப் போகிறார், மேலும் அவளால் ஆறாவது மாதத்தில் கருத்தரிக்க முடியாது என்று கூறப்படுகிறது (லூக்கா 1:36). ஆனால், உறவினர் அல்லது உறவினர் என்ற வார்த்தைகள் எதுவும் இங்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. சிறந்த, அது மோசமான புலமை; மற்றும் மோசமான நிலையில், இது அவர்களின் முன்கூட்டிய இறையியலுக்கு ஏற்றவாறு வேதாகமத்தைத் திரிக்கும் அப்பட்டமான முயற்சியாகும்.⁷⁰⁹

மேசியா பதிலளித்தார்: என் தாயும் சகோதரர்களும் கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டு அதை நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் (லூக்கா 8:21). கடினமான உறவினர்களை கையாள்வது பற்றி இயேசு ஏதாவது சொல்ல வேண்டுமா? வலிமிகுந்த குடும்பத்திற்கு கிறிஸ்து சமாதானத்தை கொண்டு வந்ததற்கு உதாரணம் உண்டா? ஆம், இருக்கிறது. அவனுடைய சொந்தம். கர்த்தருக்கு ஒரு குடும்பம் இருந்தது என்பதை அறிந்து நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டிருக்கலாம். மேசியாவுக்கு சகோதர சகோதரிகள் இருந்ததையோ அல்லது அவருடைய குடும்பம் பரிபூரணத்தை விட குறைவாக இருப்பதையோ நீங்கள் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அவர்கள் இருந்தனர். உங்கள் குடும்பத்தினர் உங்களைப் பாராட்டவில்லையென்றால், யேசுவாவைப் பாராட்டவில்லை என்றால், மன உறுதியுடன் இருங்கள்.

இன்னும் அவர் அவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, அல்லது அவர்களின் நடத்தையை அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் தன்னுடன் உடன்பட வேண்டும் என்று அவர் கோரவில்லை.⁷¹⁰ அவர்கள் அவரை அவமானப்படுத்தியபோது அவர் மனம் தளரவில்லை. அவர்களைப் பிரியப்படுத்துவதை அவர் வாழ்க்கையில் தனது பணியாகக் கொள்ளவில்லை.