–Save This Page as a PDF–  
 

பேய் பிடித்த இரண்டு மனிதர்களை இயேசு குணப்படுத்துகிறார்
மத்தேயு 8:28-34; மாற்கு 5:1-20; லூக்கா 8:26-39

பேய் பிடித்த இருவரை இயேசு குணப்படுத்துகிறார் டிஐஜி: படையணி அவரை விட்டுச் சென்ற பிறகு, அந்த மனிதன் எப்படி உணர்ந்தான்? எந்தக் கேள்வி ஊர் மக்களை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்? கிறிஸ்து அவர்களை ஏன் தனியாக விட்டுவிட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள்? குணமடைந்த மனிதன் தன் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று இயேசு ஏன் விரும்பினார்?

பிரதிபலிப்பு: நீங்கள் ஒரு விஷயத்திலிருந்து விடுபட்டால், அது என்னவாக இருக்கும்? வாழும் மேசியாவை சந்திப்பது அமைதியற்றதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அமைதியின்மையுடன் அவரது பெயரில் குணப்படுத்துதல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு வர முடியும். உங்கள் பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க நீங்கள் விரும்பாததால், உங்களைத் தனியாக விட்டுவிடுமாறு யேசுவாவிடம் கேட்பீர்களா அல்லது எதையும் விட உங்களுக்கு அவர் தேவையா?

கப்பர்நகூமிலிருந்து புறப்பட்ட பிறகு, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு அதிசயங்கள் முடிவடையவில்லை. முதன்முறையாக, பேய் நிலை பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம். சுவிசேஷங்களில் இயேசு புறஜாதிகளுக்கு ஊழியம் செய்வதைக் காணும் நான்கு தனித்தனி சந்தர்ப்பங்களில் இது இரண்டாவது. இயேசு சாத்தானுக்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் பிசாசை விட வலிமையானவர் என்று காட்டுவார். ஏரியில் புயலைத் தொடர்ந்து விடியற்காலையில் இரண்டு பேய் பிடித்த மனிதர்களை இறைவன் குணப்படுத்தினார். இயேசுவின் முன்னிலையில் இயேசு நிகழ்த்திய இந்த அற்புதங்கள் அவர்களுடைய விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்த உதவும்.

அவர்கள் கடலைக் கடந்து கலிலேயாவிலிருந்து கடலுக்கு அப்பால் உள்ள கடரேனேஸ் பகுதிக்குச் சென்றனர் (மாற்கு 5:1; லூக்கா 8:26). கடரேனெஸ் பகுதி ஜபோக் நதிக்கு சற்று வடக்கே இருந்தது (ஆதியாகமம் பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும், இணைப்பைக் காண Hv –ஜேக்கப் ஏசாவைச் சந்திக்கத் தயாராகிறார்). மத்தேயு, அவர் கடரேனெஸ் பகுதியில் மறுபுறம் வந்ததாக கூறுகிறார் (மத்தித்யாஹு 8:28a). கின்னரெட் ஏரியின் கிரேக்கப் பகுதி மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது – Gerasa, Gadara மற்றும் Gergesa – அதனால் அதே பகுதி நியாயமான முறையில் மூன்றிற்கும் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். பைபிள் குறிப்பாக சரியான நகரத்தை குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அது அநேகமாக சிறிய நகரமான கெராசாவாக இருக்கலாம், அதன் தெற்கே இங்கு புவியியல் அமைப்பிற்கு ஏற்ற செங்குத்தான பாறைகள் உள்ளன. இந்த பாறையை நோக்கி ஓடும் பயமுறுத்தும் பன்றிகளின் கூட்டம் போதுமான அளவு விரைவாக நிறுத்த முடியாது, மேலும் தவிர்க்க முடியாமல் கீழே உள்ள ஏரியில் வீசப்பட்டிருக்கும்.

இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் தரையிறங்கிய நாடு முழுவதும் இறந்தவர்களுக்கான கல்லறைகளாகப் பயன்படுத்தப்படும் சுண்ணாம்புக் குகைகளால் வரிசையாக உள்ளது. இக்கதை இரவின் நிழலில் நடப்பதாகப் பார்க்கும்போது இன்னும் வினோதமாகவும், பயமாகவும் ஆகிவிடுகிறது. தீய ஆவிகள் குறிப்பாக தனிமையான, வெறிச்சோடிய இடங்கள் மற்றும் கல்லறைகளுக்கு மத்தியில் வாழ்ந்ததாக ரபீக்கள் கற்பித்தனர். புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் பேய்கள் நடமாடுவது முக்கியமாக இரவில் தான் என்றும் அவர்கள் நம்பினர்.

கர்த்தரும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் மாலையில் கப்பர்நகூமிலிருந்து படகில் புறப்பட்டு மறுகரைக்கு வந்தபோது, ​​கலிலேயா கடலின் வடகிழக்கு கரையோரத்தில் இருந்த கெராசா என்ற சிறிய நகரமே அவர்களது இலக்கு. ஆனால், புயலால் தாமதத்தை அனுமதித்தாலும், இந்த பாதை ஆறு மைல் தொலைவில் இருந்ததால், அங்கு செல்வதற்கு முழு இரவும் எடுத்திருக்க முடியாது. எனவே, இரட்சகரும் அவரது தாலமிடும் சூரிய உதயத்திற்கு முன் கெராசாவில் இறங்கினர் என்று நாம் வைத்துக் கொண்டால், வெள்ளி சந்திரன் தனது வெளிர் ஒளியை வினோதமான காட்சியில் செலுத்திக்கொண்டிருந்தால், அது அதிகாலையில் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு ஜெராசா மக்கள் அனைவரும் கெஞ்சத் தொடங்கும். அவர்களை விட்டுவிட இயேசுவுடன் (Mt 8:34; Mk 5:17; Lk 8:37a). அவர் திரும்பிய பிறகு கப்பர்நகூமில் அதே நாளில் நடந்த அற்புதங்களுக்கு இது போதுமான நேரத்தை அனுமதிக்கும். எனவே, எல்லாச் சூழ்நிலைகளும் நம்மைப் பிசாசு குணமாக்குவது இரவில்தான் நடந்தது என்ற முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.736

அருகிலிருக்கும் கல்லறைகளில் இருந்து பொங்கி எழும் பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் மனித துயரத்தின் இரத்தத்தை உறைய வைக்கும் அழுகைகள் ஒலித்தபோது அவர்கள் அரிதாகவே தரையிறங்கவில்லை. நிலவின் மங்கலான வெளிச்சத்தில் இரண்டு பேய் பிடித்த மனிதர்கள் கல்லறைகளிலிருந்து இயேசுவைச் சந்திக்க வருவதைக் கண்டார்கள். இரண்டு மனிதர்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள் என்று மத்தேயு கூறுகிறார் (மத்தித்யாஹு 8:28b), ஆனால் மாற்கு மற்றும் லூக்கா இரண்டு ஆண்களில் அதிக ஆதிக்கம் செலுத்தியவர்களில் கவனம் செலுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தனர் (லூக்கா 8:27a; மாற்கு 5:2-3a). யேசுவா யாரையும் ஒரு நோய் அல்லது பேய் கட்டுப்படுத்தியதற்காக ஒருபோதும் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளுக்குப் பலியாகிவிட்டனர் என்றும், அவர்களுக்கு விடுதலை தேவை என்றும், ஊக்கமோ கண்டனமோ அல்ல என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

அந்த வழியாக யாரும் செல்ல முடியாத அளவுக்கு வன்முறையில் ஈடுபட்டனர். இந்த மனிதன் நீண்ட காலமாக ஆடைகளை அணியவில்லை அல்லது ஒரு வீட்டில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் கல்லறைகளில் வாழ்ந்தான். அத்தகைய கல்லறைகளின் அசுத்தமான மற்றும் மாசுபடுத்தப்பட்ட தன்மை, அவற்றின் அனைத்து கொடூரமான மற்றும் திகிலூட்டும் தொடர்புகள், அவரது நிலைமையின் தன்மையை மோசமாக்கும் என்பது தெளிவாகிறது. அவரது வன்முறை நடத்தைக்கு பெயர் பெற்றவர், இனி அவரை அடக்கும் அளவுக்கு யாரும் பலமாக இல்லை. அவர் அடிக்கடி கை மற்றும் கால் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தார், ஆனால் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியுடன், அவர் சங்கிலிகளை கிழித்து, அவரது கால்களில் இரும்புகளை உடைத்தார் (மத்தேயு 8:28b; மாற்கு 5:3b-4; லூக்கா 8:27b). நீண்ட காலமாக பாதிக்கப்பட்ட இந்த மனிதன், வெறும் மனிதர்களால் செய்யக்கூடிய எந்த உதவிக்கும் அப்பாற்பட்டவர். இது ஒரு ஆன்மீகப் போர்.737

இரவும் பகலும் கல்லறைகள் மற்றும் மலைகளில் அவர் உரத்த சத்தத்துடன் கதறி அழுதார் மற்றும் கற்களால் தன்னைத் தானே வெட்டிக்கொண்டார், அதனால் அவரது உடல் முழுவதும் தழும்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தது.(மாற்கு 5:5). தீயவனின் சக்தி உண்மையானது என்றாலும், பேய்களின் செயல்பாடு விவிலிய வரலாற்றில் வெவ்வேறு நேரங்களில் மாறுபடுகிறது. கர்த்தர் மூலம் கர்த்தர் சாதிக்க முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் எதிரி எதிர்த்ததால், கிறிஸ்துவின் வருகையுடன், பேய்களின் தோற்றம் அதிகரிக்கும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

தவிர்க்கமுடியாத சக்தியுடன் பேய் பிடித்தவர்கள் யேசுவா கரையை அடைந்ததும் அவரிடம் இழுக்கப்பட்டனர். பிசாசு கிறிஸ்துவை தூரத்திலிருந்து பார்த்தபோது, ​​அவன் பிடித்திருந்த மனிதன் ஓடி வந்து முழங்காலில் விழுந்தான் (கிரேக்கம்: ப்ரோஸ்குனியோ, அதாவது முகத்தை முத்தமிடுதல் அல்லது வணங்குதல்) இறைவனின் பாதத்தில் (மாற்கு 5:6; லூக்கா 8:28a). முதலில் அவருக்கு விரோதமான எண்ணம் இருப்பது போல் தோன்றியிருக்கலாம். கதறும் வெறி பிடித்தவரின் ஆவேசம் பன்னிரெண்டு பேரின் புதிய நம்பிக்கையை முயற்சித்திருக்க வேண்டும். அவர் யேசுவாவின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தபோது அவர்கள் ஆச்சரியத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். அந்த மனிதர் இயேசுவை தூரத்தில் இருந்து பார்த்தது அவரை வணங்குவதற்கு வழிவகுக்காது. ஆனால், அவர் நெருங்க நெருங்க, ஆன்மீக இயக்கம் மாறியது. மனிதனுக்குள் இருந்த பேய்கள் மேசியாவை கடவுளின் மகனாக அங்கீகரித்தன! ஆகவே, பேய், நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருப்பதால், நித்தியத்திற்கும் சாபத்திற்கு ஆளாக வேண்டியிருந்தது, ஆத்மாக்களை அழிப்பவரின் கூட்டாளிகளில் ஒருவரான, கடவுளின் மகனுக்கு முழங்காலை வளைத்தார். இன்று சிலர் யேசுவா ஹாமேஷியாக் கடவுளின் மகன் என்று நம்பவில்லை, ஆனால், பேய்கள் நம்புகின்றன!

பேய்கள் உட்பட நமது கர்த்தராகிய இயேசுவின் உலகளாவிய வணக்கத்தைப் பற்றி ரபி ஷால் பேசியது இதுதான். வானத்திலும் பூமியிலும் பூமியின் கீழும் உள்ள ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் இயேசுவின் நாமத்தினாலே குனிய வேண்டும் (பிலிப்பியர் 2:10). இப்போதும் அவருக்கு முழங்காலை வளைக்கிறார்கள். கடைசி ஆய்வில், விடுவிப்பவரின் காலில் முழங்காலில் விழுந்தது பேய் அல்ல. அவர் பல பேய்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தார், அவை கடவுளின் மகனுக்கு செலுத்தப்பட்ட மரியாதைக்கு ஆதாரமாக இருந்தன.

அவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அவர், “உன்னதமான கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுடன் உமக்கு என்ன வேண்டும்?” என்று உச்சக் குரலில் கத்தினார். அவர்களின் கேள்வியின் மூலம்: குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முன்பே எங்களை சித்திரவதை செய்ய நீங்கள் இங்கு வந்திருக்கிறீர்களா (மத்தித்யாஹு 8:29; மாற்கு 5:7; லூக்கா 8:28b)? ஆயிர வருட ஆயிரமாண்டு ராஜ்யத்திற்குப் பிறகு அவர் அவர்களை நியாயந்தீர்த்து நித்திய தண்டனையுடன் தண்டிப்பார், தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஆனால், அந்த நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு இது மிக விரைவில் இருந்தது, ஆனால் மேசியா அவர்களின் தற்போதைய தீய வேலையை தொடர அனுமதிக்கப் போவதில்லை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர்.

இந்த மனிதனைக் குணப்படுத்த இயேசு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் வழக்கமான முறையைப் பயன்படுத்தினார் – பேய் வெளியே வருவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவு. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அது வெற்றியடையவில்லை. ஏனென்றால், அந்த மனிதனை விட்டு வெளியேறும்படி இயேசு [பேய்களை] கட்டளையிட்டிருந்தார்! பலமுறை பேய்கள் அவனைப் பிடித்திருந்தன, அவன் கை, கால் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு காவலில் வைக்கப்பட்டிருந்தும், அவன் சங்கிலிகளை உடைத்து, பேய்களால் தனிமையான இடங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டான் (மாற்கு 5:8; லூக்கா 8:29).

அடுத்து, இயேசு அவரிடம் கேட்டார்: உங்கள் பெயர் என்ன (மாற்கு 5:9; லூக்கா 8:30)? வினைச்சொல் அபூரணமானது, அதாவது அவர் தொடர்ந்து அவரிடம் கேட்டார். கிறிஸ்து பேய் பெயரைக் கேட்பதன் மூலம் நிலையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தினார். பலமுறை கேள்வி கேட்ட பின்னரே அந்த அரக்கன் பதிலளித்தான் என்பதே இங்கு உள்ள உட்பொருள். சுவிசேஷங்களில் இயேசு ஒரு பேயுடன் தொடர்பு கொண்ட ஒரே சம்பவம் இதுதான்.

இந்த மனிதன் எவ்வளவு முழுமையாக ஆட்கொண்டான் என்பதற்கு அவன் பேசும் விதம் தெரிகிறது. சில சமயங்களில் அவரே பேசுவது போல் ஒருமையைப் பயன்படுத்தினார்; சில நேரங்களில் அவர் பன்மையைப் பயன்படுத்தினார், அவருக்குள் இருக்கும் அனைத்து பேய்களும் பேசுவது போல். பேய்கள் தனக்குள் இருப்பதாக அவர் மிகவும் உறுதியாக நம்பினார், அவர்கள் அவர் மூலம் பேசுகிறார்கள் என்று உணர்ந்தார். அவனுடைய பெயரைக் கேட்டதற்கு, பேய்களில் ஒன்று, “என் பெயர் லெஜியன்” என்று பதிலளித்தது, ஏனென்றால் பல பேய்கள் அவருக்குள் நுழைந்தன (மாற்கு 5:9; லூக்கா 8:30).738 லெஜியன் என்ற சொல் ரோமானியர்களின் ஒரு நிறுவனத்தின் பெயர். சுமார் 6,000 பேர் கொண்ட வீரர்கள். லெஜியன் என்ற வார்த்தை கும்பல் என்ற வார்த்தையைப் போலவே பயன்படுத்தப்பட்டது. அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனில் ஒரு பிசாசு குடியிருந்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு கும்பலும் அவ்வாறு செய்ததாகத் தெரிகிறது.739 சாத்தானை விட இயேசு எவ்வளவு வலிமையானவர் என்பதை இது காட்டுகிறது.

யாருடைய உடல்களை அவர்கள் குடியமர்த்தினார்களோ அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் வெளியேற உத்தரவிடப்படுவதை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர், எனவே அவர்களே ஒரு தீர்வைக் கொண்டு வந்தனர். மேலும், அவர்கள் யேசுவாவை அந்தப் பகுதியிலிருந்தும், பாதாளத்துக்கும் அனுப்ப வேண்டாம் என்று பலமுறை கெஞ்சினார்கள் (மாற்கு 5:10; லூக்கா 8:31). வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் அபிஸ் முக்கியமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (வெளிப்படுத்துதல் Fb பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும் – சாத்தான் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளார்).

விரக்தியில், பேய்கள் தப்பிப்பதற்கான வழிக்காக சுற்றிலும் பார்த்தன, அருகிலுள்ள மலைப்பகுதியில் சுமார் இரண்டாயிரம் பன்றிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய கூட்டம் மேய்ப்பதைக் கண்டன (மத்தேயு 8:30; மாற்கு 5:11; லூக்கா 8:32a). பேய்களின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருந்ததை இது காட்டுகிறது. இந்தப் புறஜாதிகள் டெகாபோலிஸ் அல்லது அந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள பத்து புறஜாதி நகரங்களில் இறைச்சி சந்தைகளுக்காக பன்றிகளை வளர்த்தனர்.

பிசாசுகள் பன்றிகளுக்குள் செல்ல அனுமதிக்குமாறு இயேசுவிடம் கெஞ்சியது, அவர் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார். அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: போ! அவருடைய கட்டளையை எதிர்க்க அவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக இருந்தார்கள், அதனால் தீய ஆவிகள் மனிதனை விட்டு வெளியேறி பன்றிகளுக்குள் சென்றன (மத்தித்யாஹு 8:31-32a; மாற்கு 5:12-13a; லூக்கா 8:32b-33a). மனிதனை அழிக்க முடியாமல் பன்றிகளை அழித்தார்கள். இது பேய் பிசாசு கதை!

சுமார் இரண்டாயிரம் பேர் கொண்ட முழு மந்தைகளும் செங்குத்தான கரையிலிருந்து கலிலேயா கடலுக்குள் பாய்ந்து தண்ணீரில் மூழ்கின (மத்தேயு 8:32; மாற்கு 5:13; லூக்கா 8:33b). யேசுவாவைப் பற்றி சிலர் தார்மீகக் கேள்வியை எழுப்பினர், ஏனென்றால் அவர் பேய்களை பன்றிகளுக்குள் நுழைய அனுமதித்தார், பாதிப்பில்லாத விலங்குகளை அவற்றின் உரிமையாளரின் சொத்துக்களுடன் சேர்த்து அழித்தார். ஆனால், ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அதன் தீய விளைவுகளுடன் பேய் வெளிப்பாடுகளை கடவுள் அனுமதித்துள்ளார். யோபு ஏன் என்று கேட்டார், மேலும் சாத்தானிய சக்திகளுடனான அவரது தொடர்புகளை இந்த நேரத்தில் நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று ADONAI சுட்டிக்காட்டினார் (யோபு 40-41). பன்றிகளின் மொத்த தற்கொலை, பேய்கள் உண்மையிலேயே மனிதனை விட்டுச் சென்றன என்பதை நிரூபித்தது மற்றும் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள அவனது நிலை.740

அத்தகைய அற்புதமான நிகழ்வைக் கண்டு, பன்றிகளை மேய்ப்பவர்கள் ஓடிப்போய், பேய் பிடித்த மனிதர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பது உட்பட, நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் உள்ள அனைத்தையும் தெரிவித்தனர். இப்படிப்பட்ட அதிர்ச்சியூட்டும் சாட்சியத்துடன், என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்க்க முழு நகரமும் சென்றதில் ஆச்சரியமில்லை (மத்தேயு 8:33; மாற்கு 5:14; லூக்கா 8:34).

நகரில் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்க்க மக்கள் வெளியே சென்றபோது, ​​அவர்களால் தங்கள் கண்களை நம்ப முடியவில்லை. பேய்களின் படையினால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட மனிதன் இயேசுவின் காலடியில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர் ஆடை அணிந்து சரியான மனநிலையில் இருந்தார். அதைப் பார்த்தவர்கள், பேய்பிடித்த மனிதன் எப்படிக் குணமானான் என்று மக்களுக்குச் சொல்லி, பன்றிகளைப் பற்றியும் சொன்னார்கள் (மாற்கு 5:15-5:16; லூக்கா 8:35-36). மருத்துவர் லூக் குணப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை தனது கணக்கில் சேர்த்தார். எஸோதே அல்லது சேவ்ட் என்ற கிரேக்க வார்த்தை, மேசியா கொண்டு வரும் குணப்படுத்துதல்-இரட்சிப்பை விவரிக்க லூக்காவின் விருப்பமான வார்த்தையாகும். அந்த மனிதன் தனது பேய்பிடித்தலில் இருந்து வெறுமனே குணப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக கடவுளிடமிருந்து அவனைப் பிரித்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் குணமடைந்தான். ஒரு காட்டு மனிதன் சாந்தமான, அமைதியான, தன்னம்பிக்கை கொண்ட நபராக மாறினான். ஒருவேளை அவை இருந்தபோதிலும், பன்றிகளின் உரிமையாளர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. பிரச்சினை பேய்கள், பன்றிகள் அல்லது இரண்டு மனிதர்கள் அல்ல. பிரச்சினை இயேசு கிறிஸ்து.

மாற்றப்பட்ட பேய்களின் பார்வை மக்களை மகிழ்ச்சியுடனும், யேசுவாவுக்கு நன்றியுடனும் நிரப்பியிருக்கும் என்று நாம் எண்ணுவோம். ஆனால், இதற்கு நேர்மாறாக, பேய்கள் காட்டிய தயக்கத்துடன் கூடிய மரியாதையை கூட கெராசா மக்கள் மேசியாவுக்குக் கொடுக்கவில்லை.742 அவர்கள் அவருடன் எதுவும் செய்ய விரும்பவில்லை, ஜெராசா பகுதியின் மக்கள் அனைவரும் தங்களை விட்டு வெளியேறும்படி இயேசுவிடம் மன்றாடத் தொடங்கினர் (மத்தித்யாஹு 8:34; மாற்கு 5:17; லூக்கா 8:37a). முதலில் அவர்கள் என்ன நடந்தது என்று பார்க்க வெளியே சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் கர்த்தரிடம் வந்து, அந்த மனிதனை அவருடைய சரியான மனதுடன் பார்த்தபோது, ​​​​அவர்கள் பயத்தில் மூழ்கினர் (மாற்கு 5:15; லூக்கா 8:35b). கோபம் இல்லை, கோபம் இல்லை – ஆனால் பயம்.

பரிசுத்தமற்ற மக்கள் பரிசுத்தமான தேவனை நேருக்கு நேர் சந்தித்தார்கள், அவர்கள் பயந்தார்கள். தாங்கள் ADONAIயின் முன்னிலையில் இருப்பதை அறிந்த பாவிகள் தங்கள் பாவத்தை மட்டுமே பார்க்க முடியும் (ஏசாயா Bq – நான் அசுத்தமான உதடுகளின் மனிதன் பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும்), இது பயத்தை விளைவிக்கிறது.

மேசியாவைப் பற்றி அந்த நகரத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் என்ன நினைத்தார்கள் என்று நமக்குச் சரியாகச் சொல்லப்படவில்லை. அவர்கள் அமானுஷ்யத்தை எட்டிப்பார்த்ததையும், அது அவர்களை பீதியை ஏற்படுத்தியதையும் மட்டுமே நாம் அறிவோம். பிசாசுகளைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய, விலங்குகளைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய, சிதறிய மனங்களை நல்லறிவுக்கு மீட்டெடுக்கக்கூடிய ஒருவரை அவர்கள் பார்த்தார்கள் – மேலும் அவருடன் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை. நற்செய்திகளில் இயேசுவுக்கு எதிரான முதல் எதிர்ப்பை இங்கே காண்கிறோம். மக்கள் தங்கள் மத்தியில் இந்த அந்நியரை ஏளனம் செய்யவில்லை அல்லது துன்புறுத்த முயற்சிக்கவில்லை; அவர்கள் வெறுமனே அவருடன் எதுவும் செய்ய விரும்பவில்லை. கர்த்தர் கலிலேயாவுக்குத் திரும்புவதே அவருக்கு எஞ்சியிருந்த ஒரே பாதை.

அந்த மக்களின் மனப்பான்மைக்கு முற்றிலும் மாறாக, பேய் பிடித்திருந்த இரண்டு மனிதர்களில் மிக மோசமானவர்கள் இறைவனின் சீடராக மாற விரும்பினர். கப்பர்நகூமுக்குத் திரும்புவதற்காக இயேசு மீண்டும் படகில் ஏறிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​பேய் பிடித்திருந்த மனிதன் அவனுடன் செல்லும்படி கெஞ்சினான் (மாற்கு 5:18; லூக்கா 8:37b-38a). அவர் தனது விடுதலைக்காக மிகவும் நன்றியுள்ளவராக இருந்தார், மேலும் கிறிஸ்துவிடம் ஈர்க்கப்பட்டார், அவரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டதை அவரால் தாங்க முடியவில்லை – இது முற்றிலும் இயல்பான எதிர்வினை. ஆனால்,வாழ்க்கை இளவரசர் அந்த மனிதனுக்கு வேறு திட்டங்களை வைத்திருந்தார்.

இயேசு அவரை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அந்த நேரத்தில் புறஜாதி சீடர்களை ஏற்றுக்கொள்ளாததால் அவரை அனுப்பிவிட்டார் (லூக்கா 8:38b). அவர் கூறினார்: உங்கள் சொந்த மக்களிடம் வீட்டிற்குச் சென்று, கர்த்தர் உங்களுக்கு எப்படி இரக்கம் காட்டினார் என்பதை அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள். வினைச்சொற்கள் சரியான நேரத்தில் உள்ளன, இது தொடர்ச்சியான முடிவுகளுடன் முடிக்கப்பட்ட செயலைக் குறிக்கிறது. சன்ஹெட்ரின் மூலம் மேஷியாக்கின் உத்தியோகபூர்வ நிராகரிப்புக்குப் பிறகு, அவர் தனது ஊழியத்தின் கவனத்தை மாற்றிக் கொண்டார் (En – கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்களைப் பார்க்கவும்) மேலும் கூறினார்: கர்த்தர் உங்களுக்காக எவ்வளவு செய்திருக்கிறார் என்று அவர்களிடம் சென்று சொல்லுங்கள் (மாற்கு 5:19; லூக்கா 8 :39a) ஏனென்றால் யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது என்ற தடை புறஜாதிகளுக்குப் பொருந்தாது.

முன்னாள் பேய் பிடித்தவர் தனது சொந்த மக்களுக்கு ஒரு சுவிசேஷகராகவும் மிஷனரியாகவும் மாற வேண்டும், இருப்பினும் அவர்கள் நிராகரித்தவர் அவர்களை நேசித்தார் மற்றும் மீட்க முயன்றார் என்பதற்கு வாழும் சாட்சி. எனவே அந்த மனிதன் போய், இயேசு தனக்காக எவ்வளவோ செய்தார் என்று தெக்கப்போலியில் இருந்த அனைவருக்கும் சொல்ல ஆரம்பித்தான். மக்கள் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் (மாற்கு 5:20; லூக்கா 8:39b). பின்னர், நாலாயிரம் பேருக்கு உணவளிப்பதில் இந்த மனிதனின் ஊழியத்தின் முடிவுகளைப் பார்ப்போம் (Fu – காது கேளாத ஊமையைக் குணப்படுத்துகிறார் மற்றும் நாலாயிரத்திற்கு உணவளிக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்).

ஜெராசா மக்கள் அனைவரும் தங்களை விட்டு வெளியேறும்படி இயேசுவிடம் கெஞ்சும்போது, ​​சில சமயங்களில் நமக்கும் அதே எதிர்வினை இருப்பதை உணரும் வரை அவர்களின் அணுகுமுறை முதலில் நம்மைப் புதிராக மாற்றக்கூடும். ADONAI பலமுறை நம் வாழ்வில் அவருடைய சக்தியையும் அன்பையும் காட்டியுள்ளார், ஆனாலும் சில சமயங்களில் அவரிடமிருந்து நம் இதயங்களைத் திருப்புவதன் மூலம் நாம் இன்னும் பதிலளிக்கிறோம். இந்த சமயங்களில், நாமும் யேசுவாவை வெளியேறும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

கோபம், காமம், வஞ்சகம் மற்றும் சுயநலம் போன்ற பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிப்பு மற்றும் விடுதலையை நாம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்புகிறார். அவருடைய அன்பின் மூலம், கடவுள் இந்த பகுதிகளை நம் வாழ்வில் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருவார், மேலும் இந்த பகுதிகளை மாற்றுவதற்கும் குணமடைய வேண்டியதன் அவசியத்தை இன்னும் தெளிவாக நமக்குக் காண்பிப்பார். நம் கண்கள் திறக்கப்பட்டவுடன், கிறிஸ்துவை நம்மை முழுமையாக்க அனுமதிப்போமா அல்லது அவருடைய வேலையை நம் இதயங்களில் எதிர்ப்பதா என்பதை நாம் முடிவு செய்யலாம். களிமண்ணை கடினமாக்கும் அதே மகன். . . மெழுகு உருகுகிறது.

பயம் என்பது கடவுளிடமிருந்து நம் இதயங்களைத் திருப்புவதற்கு வழிவகுக்கும் மிக முக்கியமான காரணியாகும்; மாற்றம் குறித்த பயம் அல்லது தெரியாத பயம் நம்மை முடக்கிவிடும். அவர்களுடைய எல்லா பாவங்களுடனும், பிரச்சனைகளுடனும், இயேசு கிறிஸ்துவில் நாம் அவருடன் ஒன்றாக ஆக வேண்டும் என்ற கடவுளின் விருப்பத்தை மறந்துவிடுவதற்கு, அவர்கள் இருப்பது போலவே நம் வாழ்விலும் நாம் மிகவும் வசதியாக இருக்க முடியும். பாவிகளின் இரட்சகர் நம் அச்சத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்க சிலுவையில் மரித்தார். அவருடன் நாம் வைத்திருக்க வேண்டிய உறவின் முழுமைக்கு நம்மைக் கொண்டுவர விரும்புகிறார். கடவுள் நம் வாழ்வில் ஒரு பெரிய திட்டத்தை வைத்திருக்கிறார் என்ற உண்மையைப் பற்றிக் கொள்வோம்.

கர்த்தராகிய இயேசுவே, இருளின் சக்தியையும், எங்களை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருக்கும் அனைத்து சங்கிலிகளையும் அழித்துவிட்டீர். என் மனதை தெளிவுபடுத்தவும், உங்கள் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் நீங்கள் வழங்கும் முழு வாழ்க்கையை எனக்குக் காட்டவும் உங்கள் பரிசுத்த ஆவியை அனுப்புங்கள். ஆமென். அவர் விசுவாசமானவர்.743