–Save This Page as a PDF–  
 

இயேசு ஒரு இறந்த பெண்ணை எழுப்புகிறார் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு பெண்ணை குணப்படுத்துகிறார்
மத்தேயு 9:18-26; மாற்கு 5:21-43; லூக்கா 8:40-56

இயேசு இறந்த பெண்ணை எழுப்பி, நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு பெண்ணை குணப்படுத்துகிறார் டிஐஜி: ஜைரஸ் யேசுவாவை அணுகி, தன் மகளைக் குணப்படுத்தும்படி கெஞ்சியது ஏன் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? இந்தப் பெண் கிறிஸ்துவை அணுகுவதற்கு என்ன கடினமாக இருந்தது? யேசுவா அந்தப் பெண்ணைக் குணப்படுத்துவதை நிறுத்தியபோது ஜைரஸ் எப்படி உணர்ந்தார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவளைச் சுட்டிக்காட்ட இயேசு ஏன் நிறுத்தினார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? யாயீரஸ் மற்றும் பெண்ணைப் பற்றிய கதை விசுவாசத்தைப் பற்றி என்ன வெளிப்படுத்துகிறது?

பிரதிபலிக்கவும்: இரத்தப்போக்கு கொண்ட பெண்ணை நீங்கள் என்ன வழிகளில் அடையாளம் காணலாம்? விசுவாசத்தில் இருந்து வெளியேறுவது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும் ஒரு நேரத்தை நினைத்துப் பாருங்கள். உங்களுக்கு ஏன் கடினமாக இருந்தது? உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்தெந்த பகுதிகளில் கிறிஸ்துவின் வல்லமையை நீங்கள் அதிகமாக அனுபவிக்க வேண்டும்? இறைவனின் இரக்கத்தைப் பற்றி இந்தக் கதை உங்களுக்கு என்ன கற்பிக்கிறது? இயேசு யாயீருவுக்கு ஆறுதல் கூறினார்: பயப்படாதே; நம்புங்கள். இந்த வார்த்தைகள் உங்கள் வாழ்க்கையில் எப்படிப் பொருந்தும்? உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன அச்சங்கள் உள்ளன? யாருக்கு பயம்? நீங்கள் என்ன பயப்படுகிறீர்கள்?

பிசாசு பிடித்த இரண்டு மனிதர்களைக் குணப்படுத்திய கடரேனேஸ் பகுதியில் சிறிது நேரம் ஊழியம் செய்த பிறகு, இயேசு படகில் ஏரியைக் கடந்து கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார் (யூதப் பகுதிக்குத் திரும்பினார்), ஒரு பெரிய கூட்டம் அவரைச் சுற்றி திரண்டது (மாற்கு 5:21). லூக்கா 8:40a). அவர்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் அவரைப் பார்க்கவும், அவரைக் கேட்கவும், அவரைத் தொடவும் ஏங்கினார்கள். அவர்களில் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட மகளுடன் அவநம்பிக்கையான தந்தையும் இருந்தார். மேசியா அவளைக் குணப்படுத்துவார் என்று அவர் நம்பினார். ஆனால், அந்தக் கூட்டத்தினரிடையே ஒரு பயங்கரமான ரகசியத்துடன் ஒரு பெண் மறைந்திருந்தாள். அவள் அநாமதேயமாக குணமடைவாள் என்று நம்பினாள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்பிக்கையின் ஒரு படி எடுத்தனர்.

கர்த்தர் யோவானின் சீஷர்களிடம் உபவாசத்தைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் (மத்தேயு 9:14-17), கப்பர்நகூமில் இருந்த ஜெப ஆலயத் தலைவர் ஜெய்ருஸ், அதாவது கடவுள் அறிவூட்டுகிறார், வந்து கிறிஸ்துவின் பாதங்களில் பணிந்தார் (மாற்கு 5:22; லூக்கா 8:41a). சமூகத்தில் மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மனிதர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஆனால், அவருடைய மகள் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​இயேசு அருகில் இருப்பதைக் கேள்விப்பட்டபோது அவருக்கு ஏதோ நடந்தது.

அவனுடைய பாரபட்சங்கள், கண்ணியம், பெருமை எல்லாம் மறந்துவிட்டன. ஜெப ஆலயத் தலைவராக, ஜைரஸ் ஒரு பரிசேயராக இருந்திருக்கலாம், இருப்பினும், அவர் யேசுவாவை எதிர்கொண்டபோது, ​​நிக்கொதேமஸைப் போல இரவில் செல்வதன் மூலம் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவில்லை, அல்லது அவரது உண்மையான நோக்கத்தையும் தேவையையும் மறைமுகமாக மறைத்து மதக் கேள்வியுடன் மறைக்கவில்லை. இல்லை, அவர் வந்து அற்புதம் செய்த ரபியின் காலில் விழுந்து வணங்கினார். இது ஒரு பெரிய மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்குரிய செயலாகும் – மற்றும் கிரேக்க வார்த்தை குனிந்து (முகத்தை முத்தமிடுதல் என்று பொருள்) பெரும்பாலும் வழிபடப்படுகிறது (மத்தேயு 4:10; ஜான் 4:21-24; முதல் கொரிந்தியர் 14:25; வெளிப்படுத்துதல் 4 :10). அவர் இயேசுவை வெளிநாட்டவராகவும், ஆபத்தான மதவெறியராகவும், ஜெப ஆலயக் கதவுகள் மூடப்பட்டவராகவும் கருதியிருக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நசரேயனை பீல்செபப் பிடித்ததாக கிரேட் சன்ஹெட்ரின் ஏற்கனவே அறிவித்திருக்கவில்லையா? ஆனால், ஜைரஸ் தனது தேவையின் போது தனது தப்பெண்ணங்களை கைவிடும் அளவுக்கு பெரிய மனிதராக இருந்தார். தொழுநோயை (இரண்டாம் அரசர்கள் 5) இழக்க தனது பெருமையை விழுங்க வேண்டிய சிரியப் பிரதம மந்திரி நாமானைப் போலவே, ஜெய்ரஸ் வந்து கலிலியன் ரபியிடம் உதவிக்காக மன்றாடுவதற்கு அவமானத்தின் உணர்வுப்பூர்வமான முயற்சி எடுத்திருக்க வேண்டும்.744

ஜயீர் இயேசுவிடம் தன் வீட்டிற்கு வரும்படி மனதார கெஞ்சினான். தன் மகள் இறந்துவிட்டாள் என்பது அவருக்குத் தெரியாது என்றாலும், யேசுவா தலையிட்டால் அவள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட முடியும் என்ற அற்புதமான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். அவர் கெஞ்சினார்: என் ஒரே மகள் இறந்து போகிறாள். தயவு செய்து வந்து அவள் மேல் கைகளை வையுங்கள் அவள் குணமடைந்து வாழ்வாள். அவள் என் ஒரே மகள். அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, மேசியா எழுந்து அவருடன் சென்றார், அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் அவ்வாறே சென்றார்கள் (மத்தேயு 9:18-19; மாற்கு 5:23-24a; லூக்கா 8:41b-42a).

இந்த ஆண்டு நீங்கள் திருமண ஆண்டு விழாவை மட்டும் கொண்டாடினால், கடவுள் உங்களிடம் பேசுவார். மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்வதற்கு முன்பு உங்கள் குழந்தை சொர்க்கத்திற்குச் சென்றிருந்தால், அவர் உங்களுடன் பேசுகிறார். . . கலசத்தை இறக்கியவுடன் உங்கள் கனவுகள் புதைக்கப்பட்டிருந்தால், கடவுள் உங்களிடம் பேசுகிறார். திறந்திருக்கும் கல்லறைக்கு அருகில் மென்மையான மண்ணில் நின்ற அல்லது நிற்கும் நம் அனைவரிடமும் அவர் பேசுகிறார். மேலும் அவர் நமக்கு இந்த நம்பிக்கையான வார்த்தையைத் தருகிறார், “ஒரு விசுவாசிக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அது நடக்கும்போது, ​​நம்பிக்கை இல்லாதவர்களைப் போல நீங்கள் துக்கத்தில் இருக்க மாட்டீர்கள். ஏனென்றால், இயேசு இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நாம் நம்புவதால், யேசுவா திரும்பி வரும்போது, ​​இறந்த அனைத்து விசுவாசிகளையும் கடவுள் அவருடன் திரும்பக் கொண்டுவருவார் என்றும் நம்பலாம் (முதல் தெசலோனிக்கேயர் 4:13-14 TLB).745

இயேசு தனது வழியில் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ​​மற்றொரு கட்டாயத் தேவையால் அவர் குறுக்கிடப்பட்டார். ஒரு பெரிய கூட்டம் கர்த்தரைப் பின்தொடர்ந்து கிட்டத்தட்ட அவரை நசுக்கியது. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக இரத்தப்போக்குக்கு உட்பட்டிருந்த ஒரு பெண் அங்கே இருந்தாள், ஆனால் அவளை யாராலும் குணப்படுத்த முடியவில்லை (மத்தேயு 9:20; மாற்கு 5:24-25; லூக்கா 8:42-43). ஜைரஸின் மகள் உயிருடன் இருந்தவரை அவள் இரத்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாள். அவள் பன்னிரெண்டு வருடங்களாக இரத்தப்போக்கிற்கு உட்பட்டிருந்ததால், அவள் பன்னிரண்டு வருடங்களாக அசுத்தமான நிலையில் இருந்தாள் (லேவியராகமம் 15:19-30). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவள் ஒரு பாவம் இல்லை, ஆனால் அவள் தீண்டத்தகாதவள்! அவளுடைய வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியும் பாதிக்கப்படவில்லை.

பாலியல் ரீதியாக. . . அவளால் கணவனை தொட முடியவில்லை.

தாய்வழி . . . அவளால் குழந்தைகளைப் பெற முடியவில்லை.

உள்நாட்டில். . . அவள் தொட்டதெல்லாம் அசுத்தமாக கருதப்பட்டது. பாத்திரங்களைக் கழுவக் கூடாது, தரையைத் துடைப்பதில்லை, மற்றவர்களுக்கு சமைக்கக் கூடாது.

ஆன்மீக ரீதியாக. . . அவள் கோவிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அவள் உடல் ரீதியாக சோர்வடைந்து சமூக ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்டாள்.

அவள் ஒரு காயப்பட்ட நாணலாக இருந்தாள். யாரும் விரும்பாத உடம்பில் தினமும் எழுந்தாள். அவள் கடைசி பிரார்த்தனைக்கு இறங்கியிருந்தாள். நாம் அவளை சந்திக்கும் நாளில். . . அவள் அதை ஜெபிக்கப் போகிறாள்.746

அவள் பல மருத்துவர்களின் கவனிப்பில் மிகவும் கஷ்டப்பட்டாள், தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் செலவழித்துவிட்டாள், ஆனால் அவள் குணமடைவதற்குப் பதிலாக மோசமாக வளர்ந்தாள் (மாற்கு 5:26). இரத்தப்போக்குக்கு உட்பட்ட ஒருவரை குணப்படுத்துவது பற்றி டால்முடில் ஒரு அறிக்கை உள்ளது. பல மருத்துவர்களின் கவனிப்பில் அவள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டாள் என்று பைபிள் கூறும்போது இதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை இது உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும். ரபி யோசனன் கூறினார்: அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பசை, ஜூஸியின் எடை, ஒரு ஆலிவ், ஒரு ஜூஸியின் எடை, க்ரோகாஸ் ஹார்டென்சிஸ், ஒரு ஜூஸியின் எடை ஆகியவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இவற்றை ஒன்றாக நசுக்கி, அந்த பெண்ணுக்கு மதுவில் கொடுக்க வேண்டும். இரத்தப்போக்குக்கு உட்பட்டது. ஆனால் இது அவளுக்கு பலனளிக்கவில்லை என்றால், பெர்சியன் வெங்காயத்தை மூன்று முறை பூட்டுகளை எடுத்து, அவற்றை மதுவில் கொதிக்க வைத்து, அவளுக்கு குடிக்கக் கொடுங்கள், உங்கள் மந்தையிலிருந்து எழுந்திருங்கள். ஆனால் இது வேலை செய்யவில்லை என்றால், அவளை குறுக்கு வழியில் உட்கார வைக்கவும். அவள் கையில் வைத்திருக்க ஒரு கோப்பை ஒயின் கொடு. யாராவது அவளுக்குப் பின்னால் வந்து அவளைப் பயமுறுத்தி, உங்கள் மந்தையிலிருந்து எழுந்திருங்கள் என்று சொல்லட்டும். அது பயனளிக்கவில்லை என்றால், ஒரு கை நிறைய கியூமென்களையும், ஒரு கை நிறைய குரோக்காவையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இவற்றை திராட்சரசத்தில் வேகவைத்து அவளுக்குக் குடிக்கக் கொடுங்கள், மேலும் உங்கள் மந்தையிலிருந்து எழும்புங்கள் என்று சொல்லுங்கள். இது உதவவில்லை என்றால், அவள் ஏழு பள்ளங்களை தோண்டி, இன்னும் மூன்று வயது ஆகாத சில துண்டுகளை எரிக்கட்டும். பின்னர் அவள் ஒரு கோப்பை மதுவை அவள் கையில் எடுத்து, அந்த பள்ளத்திலிருந்து அவளை அழைத்துச் செல்லட்டும். அவளை அதன் மேல் உட்கார வைத்து, உன் மந்தையிலிருந்து எழுந்திரு என்று அவளிடம் சொல்லுங்கள். பிறகு அவளை இந்த பள்ளத்தில் இருந்து அந்த பள்ளத்திற்கு கொண்டு செல்லுங்கள், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, மீண்டும் அவளிடம் சொல்லாதே, உன் மந்தையிலிருந்து எழு.747

இந்த நடைமுறைகள் அனைத்தையும் கடந்து பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவள் மருத்துவர்களை கைவிட்டாள். அவள் இயேசுவிடம் வருவதற்குள், மக்கள் அவரைச் சூழ்ந்தனர். சமூகத்தின் மிக முக்கியமான மனிதரான ஜைரஸின் மகளுக்கு உதவ அவர் செல்கிறார். அவளைப் போன்றவர்களுக்கு உதவுவதற்காக ஜெப ஆலயத் தலைவரின் அவசர பணியை அவர் குறுக்கிடுவதற்கான முரண்பாடுகள் என்ன? மிகச் சிலரே. ஆனால், அவள் ஒரு வாய்ப்பைப் பெறாவிட்டால் அவள் உயிர் பிழைப்பாள் என்ன? இன்னும் குறைவு. அதனால் அவள் ஒரு வாய்ப்பைப் பெறுகிறாள்.

ஆபத்தான முடிவு. மக்கள் இயேசுவைச் சூழ்ந்திருப்பதால், அவரைத் தொட அவள் மற்றவர்களைத் தீட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஆனால், அவளுக்கு என்ன விருப்பம்? அவளிடம் பணம் இல்லை, செல்வாக்கு இல்லை, நண்பர்கள் இல்லை, தீர்வுகள் இல்லை. அவர் பதிலளிப்பார் என்று அவள் நம்பினாள், ஆனால் அவன் சொல்வாரா என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. அவன் நல்லவன் என்பது மட்டும் அவளுக்குத் தெரியும். அது நம்பிக்கை.

நம்பிக்கை என்பது கடவுள் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்வார் என்ற நம்பிக்கை அல்ல. கடவுள் சரியானதைச் செய்வார் என்ற நம்பிக்கையே நம்பிக்கை. குணப்படுத்துவதில் அவளுடைய பங்கு மிகவும் சிறியது. அவள் செய்ததெல்லாம் கூட்டத்தினூடே தன் கையை நீட்டுவதுதான்.748 “அவருடைய ஆடைகளைத் தொட்டால்தான் குணமாகிவிடுவேன்” என்று நினைத்தாள். எண்ணம் என்ற வினைச்சொல் அபூரணமானது. மனதிற்குள் நினைத்துக் கொண்டே இருந்தாள். எனவே, இயேசுவுக்கு எதிர்வினையாற்றும் வாய்ப்பு கிடைப்பதற்கு முன், அவள் கூட்டத்தில் அவருக்குப் பின்னால் வந்து, அவருடைய அங்கியின் விளிம்பில் இருந்த குஞ்சங்களைத் தொட்டாள் (மத்தேயு 9:21; மாற்கு 5:27-28). அவள் இரத்தப்போக்கு காரணமாக சடங்கு தூய்மையற்ற நிலையில் இருந்தாள். அவள் பின்னால் இருந்து அவரை அணுகிய உண்மை, அவள் ஒரு ரபியாக யேசுவாவுக்கு ஏற்படக்கூடிய மோசமான சூழ்நிலையை அவள் உணர்ந்தாள் என்பதை நமக்குக் கூறுகிறது. எந்தப் பெண்ணும் ஒரு ரபியிடம் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்பது அந்த நாளில் பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவளுடைய இரத்தப்போக்கு காரணமாக அவள் சடங்கு அசுத்தத்தால் பெரிதாக்கப்பட்டது (லேவியராகமம் 15:25-27).

அவரது ஆடையின் மிக புனிதமான பகுதியான அவரது அங்கியின் விளிம்பில் உள்ள டிஜிட்ஸை அவள் தொட்ட விவரம் பல காரணங்களுக்காக மிகவும் முக்கியமானது. முதலாவதாக, இயேசு வாய்வழிச் சட்டத்தின் சில ஆபத்துகளைப் பற்றிப் பேசினாலும் (இணைப்பைக் காண Ei – The Oral Law) க்ளிக் செய்யவும், அவரே தோராவைக் கடைப்பிடித்தவர் மற்றும் அவரது மேலங்கியின் விளிம்பில் tzitzit அணிந்திருந்தார். கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசேயை நோக்கி: நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே பேசி, அவர்களிடம் சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால், தலைமுறை தலைமுறையாக உங்கள் வஸ்திரங்களின் மூலைகளிலும், ஒவ்வொரு குஞ்சத்திலும் ஒரு நீலக் கயிறு கொண்டு, ஒவ்வொரு சந்ததியினரிலும் குஞ்சம் போடவேண்டும். உங்கள் இதயம் மற்றும் கண்களின் இச்சைகளைத் துரத்துவதன் மூலம் நீங்கள் விபச்சாரம் செய்யாமல், கர்த்தருடைய எல்லா கட்டளைகளையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள். அப்போது நீங்கள் என் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை நினைவில் வைத்து, உங்கள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுவீர்கள். நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தராகிய உங்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்த உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். நானே உங்கள் கடவுள்” (எண்கள் 15:37-39). அவர் தனது காலத்தின் பாரம்பரிய யூதரைப் போலவே இருந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இரண்டாவதாக, இந்தப் பெண் மேசியாவின் மேலங்கியைத் தொடுவதற்கு கை நீட்டியது அவளுடைய சொந்த விசுவாசத்தைக் காட்டுகிறது. ஆனால், அதற்கும் மேலாக, குறிப்பாக அவனது tzitzit ஐத் தொடுவதன் மூலம், அவள் குணமடைவாள் என்று கடவுளின் வார்த்தை (குஞ்சங்கள் குறிக்கும்) என்று அவள் கூறினாள். 749 மூன்றாவதாக, அவள் அவனுடைய குஞ்சங்களைத் தொட்டாள். ஆனால் அசுத்தமாக இருப்பது பாவம் அல்ல என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். யேசுவா முழு மனிதனாகப் பிறந்தார், அது அவரை அசுத்தமாக்கியது. மேசியா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அசுத்தத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் அது மனித நிலை.

நாம் எதையாவது செய்யும்போது குணமடைவது தொடங்குகிறது. நாம் அடையும் போது குணப்படுத்துதல் தொடங்குகிறது. நாம் விசுவாசத்தில் கடவுளை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைக்கும் போது குணப்படுத்துதல் தொடங்குகிறது. அவரது குஞ்சங்களைத் தொட்ட உடனேயே, அவளது இரத்தப்போக்கு நின்று, அவள் துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டதை அவள் உடலில் உணர்ந்தாள் (மத் 9:20; மாற்கு 5:29; லூக்கா 8:44). பொதுவாக அசுத்தமானது தூய்மையானதைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது (ஹாகாய் 2:11-13 ஐப் பார்க்கவும், டால்மண்ட், டஹரோட்டையும் பார்க்கவும்). ஆனால், இந்த விஷயத்தில் நேர்மாறாக நடந்தது; இயேசுவின் தூய்மை மற்றும் அவரது சிசியோட்டின் தூய்மை சமரசமின்றி இருந்தது, அதே நேரத்தில் பெண்ணின் தூய்மை உடனடியாக நீக்கப்பட்டது.750

ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மிகத் தெளிவாகச் சொல்கிறேன். ADONAI இன்றும் குணமடைகிறார். ஆனால், எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. கடவுளின் எண்ணங்களும் வழிகளும் நமது எண்ணங்களும் வழிகளும் அல்ல. சில நேரங்களில் நீங்கள் உலகில் உள்ள அனைத்து நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் குணமடையவில்லை. உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லாதது அல்ல, கடவுள், அவருடைய சரியான காரணங்களுக்காக, உங்களைக் குணப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை என்பதுதான். மேலும் நீங்கள் அதை கண்டுபிடிக்க முடியாது. இது ஒரு தர்க்கரீதியான விஷயம் அல்ல. ரபி ஷால் தனது சதையில் உள்ள முள் அகற்றப்பட வேண்டும் என்று மூன்று முறை ஜெபித்தார், மேலும் கர்த்தர் அதை அவருடன் விட்டுவிடத் தேர்ந்தெடுத்தார் (இரண்டாம் கொரிந்தியர் 12:7-9). கடவுள் யாரையாவது குணப்படுத்தப் போகிறார் என்றால் அது அவர்தான் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால், இல்லை. நாம் அனைவரும் நீதியின் மகனுக்கு நம் விருப்பத்தைத் தலைவணங்க வேண்டும்.

உடனே இயேசு தன்னிடமிருந்து சக்தி வெளியேறியதை உணர்ந்தார். அவர் கூட்டத்தில் திரும்பி கேட்டார்: என் ஆடைகளைத் தொட்டது யார்? தாம் அப்படித் தொட்டதை இயேசு அறிந்திருந்தார், மேலும் தம்மைத் தொட்டவர் யார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். கேள்வியின் நோக்கம், அவருடைய அப்போஸ்தலர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து, அவர்மீது நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும் என்பதே. அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் கூட்டத்தினரிடம் அவருடைய உணர்திறனைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள், “நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்: என் ஆடைகளைத் தொட்டது யார்? ஒரு பெரிய கூட்டம் உங்களை கிட்டத்தட்ட நசுக்குகிறது (மாற்கு 5:24b, 30-31; லூக்கா 8:42b மற்றும் 45)! தன் தொடுகையால் குருவை அசுத்தமாக்கிவிட்டாள் என்பதை அறிந்த அந்தப் பெண் பயந்து போய்விட்டாள்.

அவர் கூறினார்: யாரோ என்னை தொட்டனர்; என்னிடமிருந்து சக்தி வெளியேறியது என்பதை நான் அறிவேன். அதை யார் செய்தார்கள் என்று பார்க்க இயேசு சுற்றிலும் பார்த்தார், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் அதை மறுத்தார், பின்னர் அவர் அவளைப் பார்த்தார். யூதப் பெண் அவனது தேடும் கண்களுக்கு பதிலளித்தாள். தன்னைக் கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பதைக் கண்டு பயந்து நடுங்கி வந்து அவன் காலில் விழுந்தாள். எல்லா மக்கள் முன்னிலையிலும், அவள் ஏன் அவரைத் தொட்டாள், அவள் எப்படி உடனடியாக குணமடைந்தாள், உண்மையில் என்ன செய்யப்பட்டது என்று சொன்னாள். மீண்டும் ஒருமுறை வினைச்சொல் சரியான நேரத்தில் உள்ளது, இது ஒரு முழுமையான மற்றும் நிரந்தரமான குணமாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது (மாற்கு 5:32-33; லூக்கா 8:45a-47). அதெல்லாம் பின் தொடரும் தயாரிப்பில் இருந்தது.

பின்னர் இயேசு அவளுடைய இறையியலைத் திருத்தினார். அவன் திரும்பி அவளிடம் சொன்னான்: மகளே. முதல் வார்த்தையிலேயே நயமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவனது மூச்சடைக்கக்கூடிய அனுதாபத்தை முதன்முறையாக அவள் பார்வையிட்டாள். அவர் கூறினார்: துகேட்டர், அதாவது மகள், ஒரு முதிர்ந்த பெண்ணுக்கு, அநேகமாக, தன்னை விட இளையவராக இருந்தால் அதிகம் இல்லை. நம் ஆண்டவர் அவளிடம் ஆணாகப் பெண்ணிடம் பேசாமல், தன் குழந்தைக்குத் தந்தையாகப் பேசினார். தைரியமாக இருங்கள், உங்கள் விசுவாசம் உங்களைக் குணப்படுத்தியது. ஹீல்ட் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வினைச்சொல் உண்மையில் சோஸோ, அதாவது சேமித்தல் என்று பொருள்படும், மேலும் சில சமயங்களில் உடலையும் ஆன்மாவையும் குணப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சரியான பதட்டத்தில் உள்ளது, அவளுக்கு நிரந்தர குணமளிக்கும்.751

நிம்மதியாகச் சென்று துன்பத்திலிருந்து விடுபடுங்கள். மேலும் அந்தப் பெண் அவரைத் தொட்ட கணத்தில் குணமடைந்தாள் (மத்தித்யாஹு 9:22; மாற்கு 5:34; லூக்கா 8:48). ஆனால் கிரியைகளோ, அவரைத் தொடுவதோ அவளைக் குணப்படுத்தவில்லை. அது அவளுடைய நம்பிக்கை. நம்பிக்கை இல்லாமல் அவள் விரும்பிய அனைத்தையும் செய்திருக்க முடியும், எதுவும் நடந்திருக்காது. சக்தி குருவிடமிருந்து வந்தது, அவருடைய ஆடை அல்ல. அதற்கான வழி அவளுடைய நம்பிக்கையே தவிர, அவளுடைய தொடுதல் அல்ல.

ஒருவேளை உங்களிடம் இருப்பது ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான எண்ணமும் அதிக நம்பிக்கையும் மட்டுமே. உன்னிடம் கொடுக்க எதுவும் இல்லை. ஆனால், நீங்கள் காயப்படுத்துகிறீர்கள். மேலும் நீங்கள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டியது உங்கள் காயத்தை மட்டுமே. ஒருவேளை அது உங்களை அவரிடம் வரவிடாமல் தடுத்திருக்கலாம். ஓ, நீங்கள் அவருடைய திசையில் ஓரிரு படிகள் எடுத்துள்ளீர்கள், ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களைப் பார்த்தீர்கள். அவர்கள் மிகவும் சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்களாகவும், தங்கள் விசுவாசத்தில் பொருத்தமாகவும் காணப்பட்டனர். நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்ததும், அவர்கள் அவரைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையைத் தடுத்துவிட்டார்கள். எனவே நீங்கள் பின்வாங்கினீர்கள்.

அது உங்களை விவரிக்கிறது என்றால், விசுவாசம் கொண்டதற்காக இயேசு பாராட்டியவரை கவனமாக பாருங்கள். அது பணக்காரர் கொடுப்பவர் அல்ல. அது விசுவாசமான பின்பற்றுபவர் அல்ல. அது பாராட்டப்பட்ட ஆசிரியர் அல்ல. வெட்கத்தால், பணமில்லாமல், பன்னிரண்டு வருடங்களாக இரத்தம் கசிந்து கொண்டிருந்த ஒரு அசுத்தமான பெண்மணி தான், அவளைக் குணப்படுத்த முடியும் என்றும், அவர் செய்வார் என்ற அவளுடைய நம்பிக்கையையும் பற்றிக் கொண்டாள். இது, நம்பிக்கையின் தவறான வரையறை அல்ல. அவரால் முடியும் என்று ஒரு நம்பிக்கை மற்றும் அவர் செய்வார் என்ற நம்பிக்கை.752

கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்குள், ஜைரஸின் சிறுமி இறப்பதற்கு தாமதம் போதுமானதாக இருந்தது. கூடுதலாக, சில தூதர்கள் மிகவும் பொருத்தமான தருணத்தில் வந்து, யூதப் பெண்ணிடமிருந்து கவனத்தை ஈர்த்தனர். இயேசு பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே, ஜெப ஆலயத் தலைவரான யாயீருவின் வீட்டிலிருந்து சிலர் வந்து, “உன் மகள் இறந்துவிட்டாள். நீங்கள் இனி ரப்பியைத் தொந்தரவு செய்யத் தேவையில்லை. ஜைரஸ் அந்தப் பெண்ணைக் குணப்படுத்தும் போது கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் நெருக்கமாக இருந்திருக்கலாம், அவளுடைய துயரத்தில் அவனது இதயம் அவளிடம் சென்றது, அவள் குணமடைவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தான், ஆனால் அவனுடைய சிறுமி இறந்துவிட்டாள் என்பதை அறிந்ததும் அவனது இதயம் நசுக்கப்பட்டது. அவர்கள் சொன்னதைக் கேட்டு, இயேசு யாயீருவிடம் கூறினார்: பயப்படாதே; நம்புங்கள், அவள் குணமடைவாள் (மாற்கு 5:35-36; லூக்கா 8:49-50). சன்ஹெட்ரின் மூலம் கிறிஸ்துவின் உத்தியோகபூர்வ நிராகரிப்புக்குப் பிறகு (பார்க்க Eh – இயேசு சன்ஹெட்ரின் மூலம் அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரிக்கப்பட்டார்), இயேசு இனி வெகுஜனங்களுக்காக அற்புதங்களைச் செய்யவில்லை.

அவருடைய அற்புதங்கள் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களின் பயிற்சிக்காக இருந்தன. ஆகையால், அவர் யாயீருவின் வீட்டிற்கு வந்தபோது, ​​பேதுரு, யோவான் மற்றும் யாக்கோபைத் தவிர வேறு யாரையும் தம்முடன் உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கவில்லை (மத்தித்யாஹு 9:23; மாற்கு 5:37; லூக்கா 8:51).

புல்லாங்குழல் (அல்லது நாணல் குழாய்) வாசிப்பவர்களையும் சத்தமில்லாத கூட்டத்தையும் இயேசு பார்த்தார். இதற்கிடையில், மக்கள் அனைவரும் அவளுக்காக அழுது புலம்பினர் (மத்தேயு 9:23; மாற்கு 5:38; லூக்கா 8:52a). யூத துக்கத்தின் வாய்வழிச் சட்டங்கள் துக்கத்தில் இருக்கும் குடும்பத்திற்கு உதவ துக்கப்படுபவர்களின் தேவையை உள்ளடக்கியது. குறிப்பாக, “இஸ்ரவேலில் உள்ள ஏழைகள் கூட இரண்டு புல்லாங்குழலுக்குக் குறையாத ஒரு பெண்ணையும் ஒரு பெண்மணியையும் வேலைக்கு அமர்த்த வேண்டும்” (டிராக்டேட் கேதுவோட் 4:4).753 சிவனின் தீவிர துக்க காலம் (ஹீப்ருவில் “ஏழு”) அடக்கம் செய்யப்பட்ட உடனேயே நாட்களைக் குறிக்கிறது, அது இன்னும் இறுதிச் சடங்குகள் கூட நடைபெறாததால் அது தொடங்கவில்லை.

உணர்ச்சிவசப்பட்ட அந்த நேரத்தில், யேசுவா ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் அறிவிப்பை வெளியிட்டார். அவர் உள்ளே சென்று அவர்களை நோக்கி: ஏன் இந்த குழப்பம்? அழுவதை நிறுத்து. குழந்தை இறக்கவில்லை, ஆனால் தூங்குகிறது. ஆன்மா தூக்கத்தை பைபிள் கற்பிக்கவில்லை. விசுவாசிகள் மட்டுமே “தூங்குகிறார்கள்”, ஏனென்றால் அவர்கள் பரலோகத்தில் எழுந்திருப்பார்கள். இங்கே, இறைவன் சிறு பெண் இறந்திருக்க சாகவில்லை என்று பொருள்; எனவே, அவர் மரணத்தை தூங்குவது என்று பேசினார். ஆனால் அவள் இறந்துவிடுவாள் என்று மக்கள் நினைத்ததால் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர் (மத்தேயு 9:24; மாற்கு 5:39-40a; லூக்கா 8;52). சிரித்தார் என்ற வினை முழுமையற்றது, அவர்கள் தொடர்ந்து சிரித்து, அவரை மீண்டும் மீண்டும் கேலி செய்தனர்.

நம்பமுடியாத மக்கள் கூட்டத்தை வெளியே தூக்கி எறிந்த பிறகு, அவர் குழந்தையின் தந்தை, தாய் மற்றும் தம்முடன் இருந்த சீடர்களை அழைத்துக் கொண்டு, குழந்தை இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றார். அப்போஸ்தலர்களைப் பொறுத்தவரை, மேசியாவில் விசுவாசத்தின் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்வதே நோக்கமாக இருந்தது, மேலும் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் அற்புதங்களைச் செய்வார் என்பதை பெற்றோர்கள் கற்றுக்கொண்டனர். ஆனால் அவர் அவளது கையைப் பிடித்தார் (வெளிப்படையாக எந்த அசுத்தத்தையும் பற்றி கவலைப்படவில்லை) மற்றும் பெரிய மருத்துவர் அவளிடம் கூறினார்: தலிதா கோம்! இதன் பொருள்: என் பிள்ளையே, நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், எழுந்திரு (மத்தேயு 9:25; மாற்கு 5:40b-41; லூக்கா 8:54)! மீண்டும் ஒருமுறை, இயேசு தனது தெய்வீக இயல்பை உறுதிப்படுத்தும் விதத்தில் தம்முடைய வல்லமையை செலுத்தினார். அவர் சிவப்புக் கிடாரி, தவறு அல்லது குறைபாடு இல்லாமல், சுத்திகரிப்பு நீர் மூலம் மரணத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறார் (எண்கள் Df- தி ரெட் ஹெய்ஃபர் பற்றிய வர்ணனையைப் பார்க்கவும்).

உடனே அவளுடைய ஆவி திரும்பியது, அவள் எழுந்து நின்று சுற்றி நடக்க ஆரம்பித்தாள் (அவளுக்கு பன்னிரண்டு வயது). இன்று ஒருவர் இறந்தவர்களை எழுப்புவதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​​​அது எப்பொழுதும் ஏதோ ஒரு தொலைதூர நாட்டில் இருப்பது போல் தோன்றும்? உங்களுக்கு அருகில் உள்ள பிணவறையில் ஏன் இல்லை? உள்ளூர் தேவாலயம் ஒழுங்காக செயல்பட அனைத்து ஆவிக்குரிய வரங்களையும் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்றால், இன்றும் குணப்படுத்தும் பரிசு ஒரு சாத்தியமான பரிசாக இருந்தால், ஏன் மக்கள் உங்கள் தேவாலயத்தில் இறந்தவர்களை எழுப்பவில்லை? தேவனுடைய சபைகள் செயல்படுவதற்குத் தேவையான வரங்கள் எல்லாம் இல்லையா? நிச்சயமாக அவர்கள்! ஒழுங்காக செயல்பட எல்லா பரிசுகளும் தேவையில்லை என்று யாராவது சொல்வதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? அவர்களின் மேசியானிக் ஜெப ஆலயத்திற்கு போதனை அல்லது தலைமைத்துவ பரிசு தேவையில்லை என்று யாராவது சொல்வதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழச் செய்வதே இன்று சுகமாக்கும் வரம் என்று கூறுபவர்களுக்கு லிட்மஸ் சோதனை. கீழ் முதுகு வலியைக் குணப்படுத்துவது ஒரு விஷயம், இறந்தவர்களை எழுப்புவது வேறு.

பிறகு பெரிய வைத்தியர் அவளுக்கு ஏதாவது சாப்பிடக் கொடுக்கச் சொன்னார். அவளுடைய பெற்றோர் முற்றிலும் ஆச்சரியப்பட்டனர், ஆனால் அதைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியப்படுத்த வேண்டாம் என்று இயேசு அவர்களுக்குக் கடுமையான கட்டளைகளை வழங்கினார் (மாற்கு 5:42-43; லூக்கா 8:55-56). சன்ஹெட்ரின் மூலம் அவர் உத்தியோகபூர்வ நிராகரிப்புக்கு முன்னர் அது ஒருபோதும் உண்மையாக இருக்கவில்லை (En – கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்களைப் பார்க்கவும்). ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துவின் குணப்படுத்தும் ஊழியத்திற்கான அவர்களின் உற்சாகத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாமல், கலிலேயாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இதைப் பற்றிய செய்தி பரவியது (மத்தேயு 9:26). இயேசு விதவையின் மகனையும் (லூக்கா 7:11-17), மற்றும் லாசரஸ் (யோவான் 11:1-44) ஆகியோரை உயிரோடு எழுப்பினார். அவன் ஒருவனே உயிரைப் படைக்க முடியும்.

ஆண்டவரே, ஜைரஸுக்கும் இந்தப் பெண்ணுக்கும் பொதுவான விலைமதிப்பற்ற ஒன்று இருப்பதை நான் காண்கிறேன் – அவர்கள் இருவரும் உம்மிடம் நம்பிக்கையுடன் வந்தனர். விசுவாசத்தின் அடிப்படைப் பாடங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதை நான் உணர்கிறேன். நான் உன்னை நம்ப விரும்பினால், நான் உன்னிடம் வர வேண்டும். என் பிரச்சனைகள், என் தேவைகள் மற்றும் என் வாழ்க்கையை உன்னிடம் கொண்டு வர வேண்டும். அந்தப் பெண் செய்தது போல் நான் சில சமயங்களில் தகுதியற்றவனாக உணரலாம் என்பதை நான் உணர்கிறேன், ஆனால் எப்படியும் வருவதற்கு எனக்கு உதவுங்கள்.754