Fu – இயேசு ஒரு தேசபதி மனநிலையை குணப்படுத்துகிறார், ஏழை ஆயிரத்தை அடிக்கிறார்மத்தேயு 15:29-38; மாற்கு 7:31 முதல் 8:9a வரை

இயேசு ஒரு காது கேளாத ஊமையைக் குணமாக்கி, நாலாயிரம் பேருக்கு உணவளிக்கிறார்
மத்தேயு 15:29-38 மற்றும் மாற்கு 7:31 முதல் 8:9a வரை

இயேசு ஒரு காது கேளாதவரைக் குணப்படுத்தி, நாலாயிரம் டிஐஜிக்கு உணவளிக்கிறார்: புறஜாதியினரின் பகுதிக்குச் செல்லும் போது இயேசு என்ன செய்கிறார்? மேசியாவைப் பற்றிய யூதர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் இது எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது (ஏசாயா 35:3-6 ஐப் பார்க்கவும்)? இந்தக் கூட்டத்திற்கு உணவளிப்பது முந்தையவற்றுடன் எவ்வாறு ஒப்பிடுகிறது (இணைப்பைப் பார்க்க Fn – இயேசு 5,000 பேருக்கு உணவளிக்கிறார் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்)? அப்போஸ்தலர்களின் நுண்ணறிவு இல்லாததற்கு நீங்கள் எவ்வாறு காரணம்? கிறிஸ்து கூட்டத்தை குணப்படுத்தி உணவளிப்பதற்கான காரணம் என்ன?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: நீங்கள் பெரும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​கடந்த காலத்தில் கடவுள் அளித்த ஏற்பாட்டை நீங்கள் எவ்வளவு நன்றாக நினைவில் கொள்கிறீர்கள்? ADONAI இன் கருணையை நினைவில் கொள்வது எது? உங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் இயேசுவின் திறனை நீங்கள் சில சமயங்களில் சந்தேகிக்கிறீர்களா? எப்படி? அவர் உண்மையில் உங்களை “மேய்க்க” முடியும் என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடித்தீர்கள்? எந்தெந்த பகுதிகளில் நீங்கள் அதைப் பற்றி இன்னும் உறுதியாக தெரியவில்லை?

சுவிசேஷங்களில் இயேசு புறஜாதியாருக்கு ஊழியம் செய்வதை நாம் காணும் நான்கு தனித்தனி சந்தர்ப்பங்களில் இது கடைசி. ஒவ்வொரு முறையும், அவரது ஊழியம் பெருமளவில் வரவேற்கப்பட்டு, மிகுந்த பலனைத் தந்தது. கலிலேயாவிலிருந்து ஏரிக்கு அப்பால் உள்ள கதரேனேஸ் பகுதிக்கு இயேசு முதல் முறையாக வந்தார். அவர் தனக்குள் பேய்களின் படையணியைக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதனைக் குணப்படுத்தினார். கலிலேயாக் கடல் (மத்தேயு 4:15, 18, 15:29; மாற்கு 1:16, 7:31, உண்மையில் ஒரு ஏரியாக இருந்தது, சில சமயங்களில் திபேரியாஸ் ஏரி (யோவான் 6:1 மற்றும் 23), அல்லது கெனேசரேத் ஏரி (லூக்கா 5:1) என்று அழைக்கப்பட்டது.

அங்கிருந்த மக்கள் இயேசுவை அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்டார்கள், ஆனால் இப்போது அவர் திரும்பி வந்துவிட்டார். பேய் பிடித்த மனிதன் அவருடன் செல்லுமாறு கெஞ்சினான், ஆனால் கர்த்தர் அந்த நேரத்தில் புறஜாதி சீடர்களை ஏற்றுக்கொள்ளாததால் அவனை அனுப்பிவிட்டார். அவன் சொன்னான்: உன் சொந்த மக்களிடம் வீட்டிற்குச் சென்று, கர்த்தர் உனக்கு எவ்வளவு செய்திருக்கிறார், உன் மீது எப்படி இரக்கம் காட்டினார் என்பதை அவர்களிடம் சொல் (இணைப்பைப் பார்க்க Fg – இயேசு இரண்டு பேய் பிடித்தவர்களை குணப்படுத்துகிறார் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). அந்த மனிதன் டெக்கப்போலிஸ் பகுதியில் அல்லது பத்து புறஜாதி நகரங்களில் அவ்வாறு செய்தான், இப்போது அந்த மனிதனின் ஊழியத்தின் முடிவுகளை நாம் காண்கிறோம்.

பின்னர் மேசியா தீருவின் சுற்றுப்புறத்தை விட்டு வெளியேறி சீதோன் வழியாகச் சென்று, கலிலேயா கடலுக்குச் சென்று, தெக்கப்போலி பகுதிக்குள் நுழைந்தார். அவர் கலிலேயா கடலின் வடமேற்குப் பகுதியை விட்டு வெளியேறி, தென்கிழக்கு நோக்கிச் சென்று, கிழக்குக் கரையைச் சுற்றிச் சென்று தெக்கப்போலி பகுதியை அடைந்தார். தெக்கப்போலி பத்து புறஜாதி நகரங்களால் ஆனது, அங்கு விக்கிரகாராதனை நிலவியது என்றாலும், ஒவ்வொரு நகரத்திலும் சிறிய யூத சமூகங்கள் இருந்தன. மாற்குவின் பதிவில், அத்தகைய ஒரு கிரேக்க நகரத்தில் வாழ்ந்த ஒரு யூதரின் சம்பவத்தைப் பற்றி நாம் படித்தோம், இது அவ்வளவு அசாதாரணமானது அல்ல. அங்கு, சில சக யூதர்கள் காது கேளாத, பேச முடியாத ஒரு மனிதனை கிறிஸ்துவைக் கொண்டு வந்தனர். அவரால் தொடர்பு கொள்ள முடியாததால், அவரது நண்பர்கள் அவருக்காகப் பேசினர். அவர்கள் இயேசுவின் மீது அவரது கையை வைத்து அவரைக் குணப்படுத்தும்படி கெஞ்சினர் (மாற்கு 7:31-32). யேசுவா அவரை கூட்டத்திலிருந்து ஒதுக்கி அழைத்துச் சென்றார். சன்ஹெட்ரினால் அவர் நிராகரிக்கப்பட்ட பிறகு கர்த்தருடைய ஊழியத்தில் ஏற்பட்ட கடுமையான மாற்றங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும் (பார்க்க Eh – இயேசு சன்ஹெட்ரினால் அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரிக்கப்பட்டார்). அவர் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா என்பதை உறுதிப்படுத்த அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் இனி இல்லை, அவை தனிப்பட்ட தேவையை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டவை (பார்க்க En – கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்கள்).

இயேசுவின் குணப்படுத்துதலுக்கு நிலையான முறை இல்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். அற்புதம் செய்யும் ரபி, காது கேளாமையைச் சமாளிக்க மனிதனின் காதுகளில் தனது விரல்களை வைத்தார். பின்னர் அவர் பேச்சுப் பிரச்சினையைச் சமாளிக்க மனிதனின் நாக்கைத் தொட்டார். கிறிஸ்து வானத்தை நோக்கிப் பார்த்தது ஒரு ஜெப மனப்பான்மையாகவே சிறப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (யோவான் 11:41-43, 17:1), மேலும் கடவுள் தம்முடைய வல்லமையின் மூலமாக இருக்கிறார் என்பதை மனிதனுக்குக் காட்டுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் இது இருக்கலாம். ⁸⁴³ ஆழ்ந்த பெருமூச்சுடன் அவரிடம், “திறக்கப்படு!” என்று கூறினார். காது கேளாத ஒருவர் இந்த வார்த்தையை எளிதாக உதட்டளவில் படிக்க முடியும். உடனடியாக அந்த மனிதனின் காதுகள் திறக்கப்பட்டன, அவனது நாக்கு தளர்ந்தது, அவன் வெளிப்படையாகப் பேசத் தொடங்கினான் (மாற்கு 7:33-35). அவர் ஒரு புதிய உலகில் இருந்தார், அதில் இயேசு அவரை ஒரே ஒரு அராமிக் வார்த்தையான எப்பத்தாவால் மட்டுமே வைத்தார்.

நசரேயன் அவர்களைச் சமூகத்தில் உள்ள மற்ற யூதர்களிடம் சொல்ல வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டான், ஏனென்றால் பெரும்பாலான மக்கள் அவரைப் பற்றி முடிவு செய்யாவிட்டாலும், ஆலோசனைச் சங்கம் ஏற்கனவே அவரை நிராகரித்துவிட்டது. ஆனால் அவர் அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்ட அளவுக்கு, அவர்கள் அதைப் பற்றி அதிகமாகப் பேசிக்கொண்டே இருந்தார்கள். அவர்களால் தங்கள் மகிழ்ச்சியை அடக்க முடியவில்லை. யூத மக்கள் ஆச்சரியத்தால் மூழ்கினர். “அவர் எல்லாவற்றையும் நன்றாகச் செய்தார்,” என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். இந்த வினைச்சொல் சரியான நேரத்தில் உள்ளது, இது நம் ஆண்டவரைப் பற்றிய அவர்களின் உறுதியான நம்பிக்கைகளைக் காட்டுகிறது. “அவர் காது கேளாதவர்களைக் கேட்கவும், ஊமைகளைப் பேசவும் செய்கிறார்” (மாற்கு 7:36-37). இவை மேசியாவின் அற்புதங்கள் என்பதை அவர்கள் அனைவரும் அறிந்திருந்தனர்.

இயேசு அங்கிருந்து புறப்பட்டு கலிலேயா கடலோரமாகச் சென்றார். பின்னர் அவர் ஒரு மலையின் மீது ஏறி அமர்ந்தார், அது ஒரு2 ரபியின் அதிகாரப்பூர்வ போதனை நிலை (மத்தேயு 15:29). அவர் இன்னும் டெக்கப்போலியின் புறஜாதிப் பகுதியில் இருந்தார் (மாற்கு 7:31). புறஜாதியினரின் பெரும் கூட்டம் அவரிடம் வந்தது. உதவி தேடும் மக்களில் மிகவும் மோசமாக ஊனமுற்றவர்களும் அடங்குவர்.        யூத மக்களுக்கு அற்புதங்களைச் செய்வதற்கு எதிரான தடை அல்லது தனிப்பட்ட தேவை மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் குணப்படுத்தும் நிபந்தனை புறஜாதியினருக்குப் பொருந்தாது. கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் ஏற்பட்ட நான்கு கடுமையான மாற்றங்கள் யூதர்களுக்கு மட்டுமே. புறஜாதியினர் இயேசுவை மேசியாவாக நிராகரிக்கவில்லை; அவர் பேய் பிடித்தவர் என்று கூறியது யூதர்கள் மட்டுமே (பார்க்க Ek – பேய்களின் இளவரசரான பீல்செபூப்பால் மட்டுமே, இவன் பேய்களை விரட்டுகிறான்).இவ்வாறு, புறஜாதியார் முடவர், குருடர், ஊனர், ஊனர் மற்றும் பலரைக் கொண்டு வந்து அவர் பாதத்தில் வைத்தார்கள். அவர் அவர்களை ஏராளமானோர் குணப்படுத்தியபோது மேசியாவின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தி மீண்டும் ஒருமுறை வெளிப்பட்டது. அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் வரவில்லை, குணமடைந்தவர்கள் மற்றவர்களுக்கு இடம் ஒதுக்கிச் சென்றனர். ஆனால், எந்த நேரத்திலும், நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரண்டிருப்பார்கள் (மத்தேயு 15:30; மாற்கு 8:1அ).

சிலர் நோயுற்றவர்களாகவும், ஊனமுற்றவர்களாகவும், மற்றவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், முழுமையாகவும் கர்த்தரிடம் வந்தபோது, ​​உதவிக்கான அழுகை மகிழ்ச்சிக் கூச்சல்களுடன் கலந்ததை கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல. மக்கள்நோயுற்றவர்கள் குணமடைந்து சென்றனர்; ஒரு கை அல்லது கால் மட்டுமே செயல்பட்டவர்கள் இரண்டு கால்களுடன் வந்தனர்; மக்கள் குருடர்களும் செவிடர்களும் பார்வையுடனும், கேட்புடனும் சென்றனர். ஒரு வார்த்தை கூடப் பேசாத மக்கள் இப்போது கர்த்தரைப் மக்கள் புகழ்ந்து பாடினர். தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு அடி கூட நடக்காத மக்கள் இப்போது குதித்து மகிழ்ச்சிக்காக ஓடினார்கள். குணப்படுத்தும் பரிசை உரிமை கோரும் யாராவது இன்று இதைச் செய்ய முடியுமா? எப்படியிருந்தாலும், ஊமையர் பேசுவதையும், ஊனமுற்றோர் நலமடைவதையும், முடவர்கள் நடப்பதையும், குருடர்கள் பார்ப்பதையும் பார்த்த மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. அவர்கள் இஸ்ரவேலின் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர் (மத்தேயு 15:31 NASB).⁸⁴⁴

திரளான மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததாலும், தேவைகள் அதிகமாக இருந்ததாலும், குணப்படுத்துதல் பல நாட்கள் தொடர்ந்தது. அவர்களுக்கு சாப்பிட எதுவும் இல்லாததால், இயேசு அந்த சூழ்நிலையை ஒரு கற்பிக்கும் தருணமாகப் பயன்படுத்தினார். அவர் தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களை அழைத்து, “இந்த மக்களுக்காக நான் பரிதாபப்படுகிறேன்; இவர்கள் ஏற்கனவே மூன்று நாட்களாக என்னுடன் இருக்கிறார்கள், சாப்பிட எதுவும் இல்லை. நான் அவர்களை வீட்டிற்கு பசியுடன் அனுப்பினால், அவர்கள் வழியில் சரிந்து விடுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்களில் சிலர் நீண்ட தூரம் வந்திருக்கிறார்கள் (மத் 15:32; மாற்கு 8:1b-3). அது பழக்கமாகத் தெரிகிறதா? அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இயேசு தன்னைப் பின்தொடர்ந்து வந்த ஒரு பெரிய யூதர் கூட்டத்தின் மீது இரக்கம் காட்டியபோது (Fn – இயேசு 5,000 பேருக்கு உணவளிக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்) யேசுவா அடிப்படையில் அதையே சொன்னார்.

இன்று நமக்கு இது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது, ஆனால், தல்மிதிம்கள் இன்னும் இந்தப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. நாம் எவ்வளவுதான் நியாயந்தீர்ப்பவர்களாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு வழிகாட்டவும் கற்பிக்கவும் ரூவாக் ஹா’கோதேஷை இன்னும் பெறவில்லை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (யோவான் 14:15-27). எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, அவர்களுக்குப் பின்னர் கிடைக்கும் அனைத்து ஆன்மீக ஒளியும் இன்னும் அவர்களிடம் இல்லை. ஆனால், அவர்களின் விசுவாசக் குறைபாடு யூத வரலாற்றில் முன்பே நிகழ்ந்தது, செங்கடலின் வழியாக நடந்து சென்ற தலைமுறை (எக்ஸோடஸ் Ci – தி வாட்டர்ஸ் வேர் பிளவுபட்டது மற்றும் இஸ்ரவேலர்கள் வறண்ட நிலத்தில் கடல் வழியாகச் சென்றனர்) விரைவில் அடோனையின் உணவு பற்றாக்குறையைப் பற்றி புகார் செய்தபோதும் கூட! ஆனால், கடவுள் நம்மிடையே இருக்கிறார் என்ற யதார்த்தத்தைப் பொறுத்தவரை ஒரு குறுகிய நினைவாற்றலைக்    கொண்டிருப்பது இன்றும் மனித இயல்பு அல்லவா?⁸⁴⁵

அந்தப் பகுதியில் இவ்வளவு மக்கள் உணவளிக்க உணவு கிடைப்பது சாத்தியமற்றது என்பதை பன்னிரண்டு பேரும் உணர்ந்தனர். எனவே, அவர்கள் பதிலளித்தனர்: இவ்வளவு பெரிய கூட்டத்திற்கு உணவளிக்க இந்த தொலைதூர இடத்தில் போதுமான ரொட்டி எங்கிருந்து கிடைக்கும்? 5,000 பேருக்கு உணவளிப்பதை அவர்கள் எவ்வளவு விரைவாக மறந்துவிட்டார்கள்! கிறிஸ்து அவர்களிடம் கேட்டார்: உங்களிடம் எத்தனை அப்பங்கள் உள்ளன? ஏழு, அவர்கள் பதிலளித்தனர்: மேலும் சில சிறிய மீன்கள். என்ன ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு, ஒரு சிறிய ரொட்டி மற்றும் மீண்டும் சில சிறிய மீன்கள்! அவர் கூட்டத்தினரை தரையில் உட்காரச் சொன்னார் (மத்தேயு 15:33-35; மாற்கு 8:4-6அ). இந்த கூட்டம் முன்பு உணவளிக்கப்பட்டதைப் போலவே பெரியதாக இருந்ததால், விநியோகத்தை எளிதாக்குவதற்காக மேசியா இந்த பெரிய கூட்டத்தையும் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஐம்பது பேர் கொண்ட குழுக்களாக உட்கார வைத்ததாகத் தெரிகிறது.

பின்னர் அவர் ஏழு அப்பங்களையும், சில சிறிய மீன்களையும் எடுத்து, நன்றி செலுத்தினார். அவற்றைப் பிட்டு, பன்னிரண்டு பேருக்குக் கொடுத்து, மக்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுத்தார். எப்போதும் போல, இயேசுவின் உணவு போதுமானதாக இருந்தது: அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட்டு திருப்தி அடைந்தனர். பின்னர் பன்னிரண்டு பேரும் ஏழு பெரிய கூடைகளில் மீதியான துண்டுகளை எடுத்தனர். சாப்பிட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைத் தவிர, சுமார் நான்காயிரம் மக்கள், மொத்தம் பதினைந்தாயிரம் பேர் வரை இருந்திருக்கலாம் (மத்தேயு 15:36-38; மாற்கு 8:6b-9a).

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஏழு பெரிய கூடைகள், 5,000 யூதர்களுக்கு உணவளிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பன்னிரண்டு கூடைகளிலிருந்து வேறுபட்ட வகையைச் சேர்ந்தவை. முந்தைய உணவளிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட கூடை வகை கோஃபினோஸ் எனப்படும் ஒரு சிறிய யூத கொள்கலன் ஆகும், இது ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது இரண்டு வேளைகளுக்கு உணவை எடுத்துச் செல்லப் பயணம் செய்யும் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், டெக்கபோலிஸ் உணவளிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட கூடைகள் ஸ்பூரிடாக்கள், அவை தெளிவாக புறஜாதியினர் மற்றும் மிகப் பெரியவை. அவை ஒரு வளர்ந்த மனிதனைக் கூட வைக்க முடியும், மேலும் அத்தகைய கூடையில்தான் ரபி சவுல் டமாஸ்கஸில் உள்ள சுவரில் உள்ள ஒரு திறப்பு வழியாக இறக்கப்பட்டார் (அப்போஸ்தலர் 9:25). இதன் விளைவாக, அந்த ஏழு பெரிய கூடைகள் யூதர்களுக்கு உணவளிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பன்னிரண்டு சிறிய கூடைகளை விட கணிசமாக அதிகமான உணவைக் கொண்டிருந்தன. இந்தக் கூட்டத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு சாப்பிட எதுவும் இல்லாததால், ஒரு நாள் மட்டுமே உணவு இல்லாமல் இருந்த மற்றொன்றை விட அதிகமாக அவர்கள் உட்கொண்டிருப்பார்கள் (மத்தேயு 14:15).

புகழ்பெற்ற மேசியானிய யூதரான ஆல்ஃபிரட் எடர்ஷெய்ம் (1825-1889) “கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் ஒரு உணவளிப்புடன் முடித்தார். அவர் தனது கலிலேய ஊழியத்தை ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் முடித்தார். அவர் தனது புறஜாதி ஊழியத்தை நாலாயிரம் பேருக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் முடித்தார். மேலும் அவர் சிலுவையில் இறப்பதற்கு முன்பு மேல் அறையில் தனது சொந்த தல்மிதிம்களுக்கு அவர் உணவளிப்பதன் மூலம் யூத ஊழியத்தை முடித்தார்” என்று குறிப்பிட்டார்.⁸⁴⁶